Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2274 сообщений
Cообщения с меткой

история крыма - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Что особенного в крымскотатарских джезве?

Пятница, 16 Ноября 2018 г. 13:39 (ссылка)

Что особенного в крымскотатарских джезве?

Кофе – излюбленный напиток крымских татар. Поэтому так важно варить его в «правильном» джезве. А чтобы найти такое, нужно …потереть его сбоку.



https://www.youtube.com/watch?v=KdT8RrecIb0

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

В старину в Крыму курили все: и мужчины, и мальчики, и пожилые женщины

Вторник, 14 Ноября 2018 г. 00:15 (ссылка)

В старину в Крыму курили все: и мужчины, и мальчики, и пожилые женщины



В стародавние времена у крымских татар был очень популярен табак. Его курили и мужчины, и мальчики, и пожилые женщины. Об этом свидетельствуют старинные гравюры и записи многих путешественников. В частности, русский аристократ Петр Сумароков, посетивший Крым в 1799 году писал: «Здесь в Крыму настоящее курительное царство, так что редкого встретишь человека без трубки во рту».

Курение табака широко распространилось на полуострове еще в средневековье. О пристрастии наших предков к табаку писал еще турецкий путешественник Эвлия Челеби: «Все татары охотно упиваются табаком». Табак набивали в глиняные трубки с длинными чубуками. Чубуки изготавливались из черешни, ореха или жасмина и носили их за поясом. Женские трубки украшались орнаментами. Трубка считалась таким же непременным атрибутом гостеприимства, как и чашка кофе.
https://www.youtube.com/watch?v=T5y1kR8hxm4
https://www.crimeantatars.club/history/just-fact/v...malchiki-i-pozhilye-zhenshhiny

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Крымские татары выращивали дыни и арбузы без воды

Вторник, 13 Ноября 2018 г. 23:56 (ссылка)

Крымские татары выращивали дыни и арбузы без воды



https://www.youtube.com/watch?v=qjjRu2Ha-_c

В старину крымские татары вывели 7 сортов дынь и 4 сорта арбузов, которым не требовался полив. Эти сорта выращивались особым способом в степях, где из-за постоянных ветров была сухая почва. До наших дней они не сохранились.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Крымские татары хранили зерно в земле

Вторник, 13 Ноября 2018 г. 23:34 (ссылка)

Крымские татары хранили зерно в земле



https://www.youtube.com/watch?time_continue=40&v=vPxnX_cjR6U
В старину крымские татары не строили амбаров. Запасы зерна хранились по древнему способу – в ямах-орузах, которые выкапывались во дворах. Это был очень надежный способ хранения зерна, причем, в течение нескольких лет.

Орузы внутри обкладывали соломой и обмазывали глиной, которую часто обжигали, а сверху закрывали досками и соломой. Такой способ хранения помогал уберечь зерно от сырости, грызунов и пожаров. А также от воров — они были незаметны на поверхности земли.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Гора Трапезунд (Чатыр-даг.), 1809 г.

Вторник, 13 Ноября 2018 г. 23:04 (ссылка)

Гора Трапезунд (Чатыр-даг.), 1809 г.
Гора Трапезунд (Чатыр-даг.)..,1809. (700x558, 355Kb)
Гора Трапезунд (Чатыр-даг.).1809

* * *

Челом в стопе твоей священной
Я припадаю, Чатыр-Даг,
Великий минарет вселенной,
Гор неприступный падишах!

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

В старину у крымских татар не было фамилий

Вторник, 13 Ноября 2018 г. 22:38 (ссылка)

В старину у крымских татар не было фамилий



https://www.youtube.com/watch?v=B27NaOakB-c

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Вежливое «нет»: как крымские татары отказывали сватам

Вторник, 13 Ноября 2018 г. 22:15 (ссылка)

Вежливое «нет»: как крымские татары отказывали сватам



https://www.youtube.com/watch?v=6nUFGe6EGns
В старину крымские татары не отказывали сватам напрямую, стараясь не обидеть сторону жениха. Об этом в 1840-х годах писал этнограф П. Дьяченко, информирует блог The QIRIM.

Вот как описывал это в 1848 г. этнограф в своей статье «Свадебные обряды крымских татар»: «У татар прямой отказ невозможен. Если отец невесты не согласен на предложение, то назначает такие условия, которых сторона жениха не может выполнить, и, следовательно, должна отказаться».

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Крымскотатарское поверье: засватанным везёт

Вторник, 13 Ноября 2018 г. 22:00 (ссылка)

Крымскотатарское поверье: засватанным везёт




https://www.youtube.com/watch?v=_AoJKCHnp1Q

В старину у крымских татар было поверье, что засватанным молодым людям везёт. Поэтому наши предки не спешили играть свадьбу сразу после сватовства. Об этом в 1840-х годах писал этнограф П. Дьяченко в своей статье «Свадебные наряды крымских татар. Крымское ханство», опубликованной в «Таврических ведомостях».

Свадьбу могли сыграть через год или даже больше. Это объяснялось поверьем, что к засватанным приходит удача. Якобы, судьба таким образом подаёт им сигнал: супружество – это благо. На этом основании семьи иногда засватывали своих детей ещё в детстве. А в знак неизменности договора у будущих супругов разрывали спереди подолы рубашек.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Любовь за решёткой: как в старину крымские татары ходили на свидания

Вторник, 13 Ноября 2018 г. 21:40 (ссылка)

Любовь за решёткой: как в старину крымские татары ходили на свидания



https://www.youtube.com/watch?v=QBOjzZjcJzs

Могли ли в старину молодые крымские татары ходить на свидания? Как они происходили, чтобы не повредить репутации девушки? Об этом в середине XIX в. писал этнограф П. Дьяченко.

В старину парню и девушке разрешалось видеться только после сватовства. Жених выбирал пожилую женщину из близких семье невесты и посылал её к своей суженой с просьбой назначить ему свидание. Невеста обязательно выбирала ночное время, чтобы жениха никто из посторонних не заметил. Суженые могли видеться только через зарешечённое окно, причём невеста не должна была зажигать свечи в комнате.

Драки и ограбления: как в старину крымские татары ходили на свидания



https://www.youtube.com/watch?v=KNkKJpZh5es
Раньше у крымских татар было не принято выдавать девушек замуж за парней из другой деревни или города. Но исключения всё же были. Правда, такие свидания могли закончиться для молодого человека плачевно. Подготовлено по материалам блога The QIRIM.

Обычно молодые жители деревни (особенно холостяки) поджидали чужака у дома невесты. Если у жениха были деньги, он мог откупиться от них, но это помогало не всегда. Молодёжь могла запросто обобрать и избить несчастного

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

В старину у крымских татар была своя жвачка

Вторник, 13 Ноября 2018 г. 21:24 (ссылка)

В старину у крымских татар была своя жвачка

Мятные, ягодные, фруктовые… Сегодня прилавки магазинов изобилуют жевательными резинками на любой вкус. У наших предков такого выбора не было. Зато у них была своя жвачка, причём полезная. Подготовлено по материалам блога The QIRIM.

Эту жвачку «татарки беспрестанно жуют для белизны зубов», – писал в 1848 г. этнограф П. Дьяченко



https://www.youtube.com/watch?v=o8W6n-cdjWc
жвачка (700x393, 207Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Крымскотатарские мужчины отпускали бороду только после 40 лет

Вторник, 13 Ноября 2018 г. 20:51 (ссылка)

Крымскотатарские мужчины отпускали бороду только после 40 лет



Борода сегодня в тренде. Особенно популярна она у молодых мужчин. А раньше у крымских татар отпускать бороду было принято только в зрелом возрасте. Причем, это решение сопровождалось специальным обрядом

Существовал даже обряд «Сакъал дуасы» (молебен для бороды). Примерно в 40 лет мужчина, собрав родных и друзей, проводил дуа, и только с этого дня он отпускал бороду. Сбривать бороду уже было нельзя, только ухаживать за ней. Такого мужчину называли карасакал (чернобородый). Считалось, что в этом возрасте с опытом приходит мудрость. После 60 лет карасакал достигал статуса аксакала (седобородого).
. Подготовлено по материалам блога «Карта мира
https://www.youtube.com/watch?v=x4O7XuSEJPA[/urla>

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Удостоверение об окончании рабочих курсов, 1932 г.

Вторник, 13 Ноября 2018 г. 20:37 (ссылка)

Удостоверение об окончании рабочих курсов, 1932 г.
СѓРґРѕСЃС‚ (518x700, 503Kb)Удостоверение об окончании рабочих курсов по подготовке в ВУЗы и ВТУЗы, выданное 10 июля 1932 года крымчанину Николаю Золотухину. Судя по всему, рабфаковские курсы 24-летний абитуриент окончил не зря: уже 15-го июля он заполняет Опросный лист для поступающих в ВУЗ, а 1-го сентября 1935-го получает зачётную книжку студента Московского Института инженеров коммунального строительства (в настоящее время не существует). Таким образом, для обладателя этих документов, как и для тысяч советских молодых людей, рабфак стал настоящим трамплином в «большую жизнь». Впрочем, не исключено, что определённую роль в успешном поступлении жителя Евпатории в столичный ВУЗ сыграла именно крымская «прописка». В те годы Крымская республика считалась национальной автономией (многие названия на удостоверении дублируются на татарском языке), так что её представители могли иметь преимущество при поступлении в Москву.
https://little-histories.org/2016/02/13/удостоверение-об-окончании-рабочих-к/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Почему в старину все молодые крымские татары были усатыми?

Вторник, 13 Ноября 2018 г. 20:27 (ссылка)

Почему в старину все молодые крымские татары были усатыми?



В старину практически все молодые крымскотатарские мужчины носили усы. Но это была не просто дань моде.

Вы заметили, что на старинных фотографиях практически все молодые крымскотатарские мужчины носят усы? Что это – дань моде? Не только. Оказывается, усы также являлись индикатором призывного возраста. Их обладатель демонстрировал — он уже готов внести личный вклад в оборону государства. Считалось, что безусый мужчина (мыйыксыз) ещё не готов к исполнению воинской обязанности.
Подготовлено по материалам блога «Карта мира: Крым».
https://www.youtube.com/watch?v=Jn-GNKl7NB4
СѓСЃС‹ (700x393, 308Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

"В Долине роз" - Кино-очерк о крымскотатарском колхозе. 1938 г. О жизни в колхозе им.Молотова в деревне Кутлак

Понедельник, 12 Ноября 2018 г. 09:03 (ссылка)

"В Долине роз" - Кино-очерк о крымскотатарском колхозе. 1938 г. О жизни в колхозе им.Молотова в деревне Кутлак



Немой фильм рассказывает о быте и укладе жизни крымских татар, визуально передавая обустройство домов в крымскотатарском колхозе им. Молотова, расположенного в «Долине роз» среди гор Восточного Крыма.

На видео запечатлены традиционные виды деятельности крымских татар: садоводство, овцеводство, виноградарство, табаководство.
В колхозе была даже собственная лаборатория, в которой изучали «агрономическую науку».
180 гектаров садов и виноградников, 25 гектаров табачных плантаций, около 4 тысяч голов скота — такими богатствами обладал колхоз им. Молотова.
Немой фильм показывает и досуг крымских татар, когда они поют, танцуют и играют на музыкальных инструментах. https://anaurt.com/ru/v-seti-poyavilos-video-o-zhi...ymskih-tatar-v-dovoennom-krymu

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Ашик Омер (1621—1707) — средневековый поэт,певец любви

Понедельник, 05 Ноября 2018 г. 22:57 (ссылка)

Ашик Омер (1621—1707) — средневековый поэт,певец любви
(крымско-тат. ашыкъ — влюбленный)

Ашикская поэзия представляет собой особый вид литературного творчества, представители которого — народные поэты-певцы — сопровождают свои выступления игрой на струнно-щипковом музыкальном инструменте сазе. Отсюда и другое наименование этой поэзии — «поэзия саза».
ашик (594x307, 189Kb)
Памятник Ашику Омеру. Евпатория. Евпаторийский скульптор А. Шмаков изобразил поэта играющим на том самом народном инструменте - сазе, который мальчик Омер когда-то увидел во сне.



https://www.youtube.com/watch?time_continue=97&v=PM89phj1hyA

Из статьи напечатанной в 1848 году (Домбровский Ф. «Ашык Умэр». «Современник» журн. СПБ., т.9. 1848 с. №5.):

« … По окончании мектеба, Абдулла Кендже оглы отдал своего любимого сына Умэра в медресе. Гёзлевское медресе славилось в то время своими учёными эфендиями…

Но к немалому удивлению всех, Умэр в первый е год показал, что не питает ни малейшей склонности к изучению неизучимого – книг из книг – Корана. Все тонкости Корана наводили на бедного Умэра непритворную скуку…

Однажды, осмеянный и наказанный в Медресе, Умэр отправился на кладбище. Кабристан (так называют мусульмане кладбище) был обсажен деревьями, распространявшими вокруг тень и упоительную прохладу.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Барон Врангель в Бахчисарае (фото)

Воскресенье, 28 Октября 2018 г. 12:52 (ссылка)

Барон Врангель в Бахчисарае (фото)


1.
прислал Евг Петров 1 (700x525, 290Kb)
Барон Врангель в Посольском дворике Ханского дворца. 1920 г. ? Фото из фондов Бахчисарайского музея - заповедника



2.
прислал Евг Петров 13 (700x525, 274Kb)

Кто остальные люди? С какой целью Врангель приезжал в Бахчисарай? Кто был Головой Бахчисарайской думы в эти годы?

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Бахчисарай. Собор Николая Чудотворца, 1920 г. (фото)

Воскресенье, 28 Октября 2018 г. 12:44 (ссылка)

Бахчисарай. Собор Николая Чудотворца, 1920 г. (фото)
прислал Евг Петров 12 (700x525, 260Kb)
Бахчисарай. Собор Николая Чудотворца? Возможно 1920 год. Но с какой точки фотографировали? Фото из фондов Бахчисарайского музея - заповедника

Фото из журнала Живописная Россия 1901. Бахчисарай. Собор Николая Чудотворца (700x515, 359Kb)
С какой точки сделана первая фотография? Бахчисарай. Собор Николая Чудотворца. Фото из журнала "Живописная Россия" 1901 г.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

«Курултай» Амета Озенбашлы

Воскресенье, 28 Октября 2018 г. 12:35 (ссылка)

«Курултай» Амета Озенбашлы

1917 год стал поворотным в судьбе крымскотатарского народа. Впервые, с момента прекращения самостоятельности Крымского ханства, крымские татары смогли открыто заявить о своих политических правах. События того времени оказали определяющее влияние на дальнейшую историю Крыма.

1-2 октября 1917 года в Симферополе, под председательством лидера Временного Крымского-Мусульманского исполнительного комитета, крымского муфтия Н.Челебиджихана, проходил съезд делегатов от всех крымскотатарских общественных организаций. Судьбоносный съезд, собравший более 200 участников, определил кандидатов от крымских татар на выборах во Всероссийское Учредительное собрание (законодательный орган, который должен был определить основы государственного устройства новой демократической России) и принял решение о созыве национального парламента Курултая.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Как жили в Крыму его жители в 1994 году. Документальные фильмы тех лет

Воскресенье, 21 Октября 2018 г. 08:42 (ссылка)

Как жили в Крыму его жители в 1994 году. Документальные фильмы тех лет



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Сергей Николаевич Бибиков. Раскопки археологических памятников Крыма

Суббота, 20 Октября 2018 г. 09:22 (ссылка)

Сергей Николаевич Бибиков. Раскопки археологических памятников Крыма
Бибиков Сергей Михайлович 1908 - 1988 (357x476, 59Kb)Бибиков Сергей Михайлович 1908 - 1988 археолог, доктор исторических наук, член-корреспондент Центрального археологического института в Берлине, Заслуженный деятель науки УССР, директор Института археологии АН УССР
К 100-летию со дня рождения Сергея Николаевича Бибикова.
Штрихи к портрету: взгляд в прошлое

14 сентября 2008 г. исполнилось 100 лет со дня рождения
известного советского учёного-археолога, члена корреспондента
АН УССР, заслуженного деятеля науки,
лауреата Государственной премии УССР Сергея Николаевича
Бибикова. Сергей Николаевич родился в г. Севастополе
14 (1) сентября 1908 года. Его дед – Дементий,
по прозвищу Бибик, был из крепостных крестьян, дослужился
до звания боцмана одного из линейных кораблей,
затопленных у входа в севастопольскую бухту во
время обороны Севастополя в 1854-1855 гг. Корабельная
команда, в которой служил Дементий Бибик, оказалась
включена в состав войск, оборонявших Малахов курган.
За проявленное в ходе военной кампании личное мужество
и героизм он был награжден тремя Георгиевскими
крестами и медалями, что давало его потомкам право
получения образования за счёт государственной казны в
морском корпусе. Однако никто из потомков отставного
боцмана, героя обороны Севастополя, так и не смог
воспользоваться данной им привилегией. Отец Сергея
Николаевича – Николай Дементьевич Бибиков являлся
служащим южного филиала петербургской пивоваренной
компании (Борисковський, 1990, с. 98).

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Богдан Хмельницкий. Гетман -мусульманин

Суббота, 20 Октября 2018 г. 09:04 (ссылка)

Богдан Хмельницкий. Гетман -мусульманин
хмельн (487x700, 426Kb) Эту удивительную гравюру можно найти в книге польского историка Осипа Сенковского, изданной в 1824 году. На ней украинский гетман Богдан Хмельницкий и крымский хан Ислям Герай совместно… делают намаз. Отсюда востоковед Олесь Кульчинский делает предположение, что гетман мог быть мусульманином.
.
По одной версии, будущий гетман мог принять ислам ещё в молодости (когда был в турецком плену), по другой – сделал это позже сугубо из политических соображений. Но в любом случае свой переход в мусульманство (если таковой и был) он никогда не афишировал.
.
О том, что Хмельницкий принял ислам, писал в начале 17 века и турецкий летописец Мустафа Найима. По его данным, крымский хан при встрече с казачьим гетманом не поверил в то, что он – мусульманин. И тогда Хмельницкий «совершил с ним вечерний намаз, затем голосом певческим глубокоуважаемый Коран прочитал».

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Фатьма-Коба (Крым)— своеобразный пещерный «музей», в котором можно прочувствовать дух первобытной эпохи

Пятница, 19 Октября 2018 г. 13:51 (ссылка)

Фатьма-Коба (Крым)— своеобразный пещерный «музей», в котором можно прочувствовать дух первобытной эпохи
Фотьма – коба (700x389, 328Kb)
Фотьма – коба. Крым Бахчисарайский район Бахчисарай

Фотьма-коба – таинственное место. По сути, это грот. Здесь в 1927 году была обнаружена мезолитическая стоянка (эпоха мезолита – примерно 9 тысячелетие до нашей эры).

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Обелиск в память строителей дороги Симферополь-Алушта

Пятница, 19 Октября 2018 г. 09:40 (ссылка)

Обелиск в память строителей дороги Симферополь-Алушта

До присоединения Крыма к России дорог на южный берег Крыма из степной части полуострова практически не было - татары и предшествующие народы пользовались вьючными тропами. Лишь в двадцатые годы девятнадцатого века в связи с развитием хозяйственных связей началось строительство дороги из административного центра Симферополя на южный берег.

Долгое время это был почтовый тракт. В честь окончания его строительства в 1826 г. установлен первый в Крыму памятник. Сначала он был у самой дороги, но в 1930-х годах она из-за значительной крутизны подъема в этом месте была перенесена, и памятник, оставшийся в стороне, оказался заброшенным. Сейчас на него можно посмотреть, пройдя по тропе несколько сот метров к востоку от автостоянки, расположенной у поста ДАИ на перевале.
пам1 (475x700, 259Kb) Обелиск в память строителей дороги Симферополь-Алушта.
1887 г. Художник К.Маляр

Самым ранним из памятников Крыма является обелиск в честь строителей первой горной дороги Симферополь - Алушта, установленный в 600 м к востоку от Ангарского перевала. Точная дата его сооружения неизвестна. Но в 1835 г. он уже существовал, так как, судя по архивным документам, 13 (25) февраля этого года было отдано распоряжение об установке на обелиске 4 чугунных досок.

Изначально обелиск именовался Александровским: строительство дороги началось по повелению императора Александра I. Необходимость в ней была очевидна и Новороссийскому генерал-губернатору М. С. Воронцову, поскольку развитие вновь образованной Таврической губернии было немыслимо без надежной дорожно-транспортной сети.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Забытые святыни Тавриды Балта Чокрак

Вторник, 16 Октября 2018 г. 16:41 (ссылка)

Забытые святыни Тавриды Балта Чокрак



История Крыма напоминает старинную объемную книгу, некоторые страницы которой, как будто вырванные чей-то безжалостной рукой уже никому и никогда не прочесть. Одна из таких страниц – заброшенная деревня Алешино, раньше она называлась Балта-Чокрак, в Бахчисарайском районе Республики Крым, а как называли свою крепость, руины которой до сих пор будоражат воображение, скифы – никому неизвестно! Скифы освоили эти живописные места еще в 1 веке н.э и отнеслись основательно к строительству – несмотря на многочисленные воины и 2 тысячи лет забвения, сохранились остатки оборонительного вала, зерновые и водосборные ямы. Этот таинственный народ покинул эти места еще в 3 в. н.э. На долгие века окрестности городища остаются заброшенными.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Официально - не « Крымское ханство », а "Великая Орда Дешт-и-Кыпчака»

Понедельник, 09 Октября 2018 г. 00:00 (ссылка)

Официально - не « Крымское ханство », а "Великая Орда Дешт-и-Кыпчака»
Информация со страницы в Фейсбуке Гуливера Альтина (Guliver Altin), где он приводит следующие данные:
Мало кто знает, что официальное название государства, в котором правила династия Гераев называлось не « Крымское ханство » , а « Великая Орда Дешт-и-Кыпчака »
И титул у Гераев был не « крымский хан» , а "великий хан", что на европейских языках означало "император"

1467. г. Фрагмента письма Нур-Девлета польскому королю Казимиру
« Nordulath magnus imperator Tartharorum serenissimo domino…”

1472 г.
Обращение короля Сигизмунда Менгли Гераю
« Imperatori Tartarorum »

1514 г. Фрагмента письма Менгли Герая королю Сигизмунду
« Serenissimo Menliguerei, per la gracia de Dio imperatore de la Grande Orda, de tucta la Tartarea et de la Gazarea signore et herede et cetera, et del gran consiglio de la destra et senestra mano sua, zoe de li legionarii, millenarii, centorioni, decurioni, et de tucti loro satrape, duchi, et cetera …..

Data in Cherchere in Dovlat Sarai ()”
Guliver Altin
26 августа 2014 г. https://www.facebook.com/groups/713966378701004/?h...KA7B95qIu5IPvG2W0m-xJCp_iRO-ag

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Крымская Атлантида. Город Акра археологи не могли найти 200 с лишним лет...

Понедельник, 01 Октября 2018 г. 15:30 (ссылка)

Это цитата сообщения Отрада Оригинальное сообщение

Крымская Атлантида. Город Акра археологи не могли найти 200 с лишним лет...




Две с половиной тысячи лет назад, примерно в IV веке до нашей эры, греческие поселенцы основали на побережье Крыма города, ставшие основой нового государства. Один из этих городов под названием Акра археологи не могли найти 200 с лишним лет.



История Акры.



Древнегреческий историк Страбон называл акру «деревенькой» и описывал ее как незамерзающий порт Боспорского царства. Акра действительно находится по соседству с другими древними городами Боспора.







Жители античного города имели возможность круглый год ловить рыбу и торговать с купцами из разных стран. Кроме того, в Акре выращивали особый сорт пшеницы, который не рос в Средиземноморье, а хлеб из него получался очень хороший. Поэтому Акра долгое время была поставщиком зерна для Афин.

Дальше
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Памятник Сталину в Бахчисарае

Понедельник, 01 Октября 2018 г. 11:23 (ссылка)

Памятник Сталину в Бахчисарае
бахчисар org. Foto Russland Ukraine Krim Bachtschyssaraj Stalin Statue7 (500x700, 258Kb)
org. Foto Russland Ukraine Krim Bachtschyssaraj Stalin Statue
Памятник Сталину в Бахчисарае во время оккупации во время Великой Отечественной войны

Никогда не подозревала, что в Бахчисарае был установлен памятник Сталину.
Мне кажется, что очень похоже на место перед старым Домом культуры в старом городе...
То ли головы у памятника нет... Что за странные "рога" торчат...
Никто не знает ничего об этом памятнике?

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛН_-_ПозитивнаЯ

Насколько тесно связана численность жителей Севастополя с его историей

Вторник, 25 Сентября 2018 г. 12:50 (ссылка)

Насколько тесно связана численность жителей Севастополя с его историей

Говорят, что факты – упрямая вещь. Особенно когда они подкреплены цифрами. Без них нельзя обойтись не только в точных науках, но и при исследовании демографических процессов. Цифры, как оказалось, лучше всего показывают, насколько тесно связана судьба жителей того или иного города с его историей. В полной мере сказанное относится к динамике развития Севастополя и изменениям численности его населения.
В 1784 году, спустя год после основания Севастополя, в его бухтах стояло 26 кораблей Черноморского флота. Первыми жителями города стали их экипажи - 4.000 офицеров и матросов.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<история крыма - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda