Первое, что узнаешь в жизни - это то, что ты дурак.
Последнее, что узнаешь - это что ты все тот же дурак.

Рэй Брэдбери


Когда человеку 17, он знает все. Если ему 27 и он
по-прежнему знает все - значит, ему все еще 17.

Рэй Брэдбери


Чтобы выжить, надо перестать допытываться,
в чем смысл жизни. Жизнь сама по себе и есть ответ.

Улыбайся, не доставляй беде удовольствия.

Рэй Брэдбери


"... я испытывал простое и самое
большое на свете счастье - я был жив..."

Рэй Брэдбери

Ты мастер в том, что пережил, ремесленник в том, что
переживаешь, и дилетант в том, что тебе предстоит пережить.

Ричард Бах

Один известный философ-священник - Павел Флоренский - говорил,
что неудачи ходят стайкой, и наваливаются одна за другой. Зато когда
пройдут, когда ты перетерпишь их прессинг, будешь наслаждаться
вереницей приятных событий и чередой удач.

ДОМИНИРУЮЩИЕ МЫСЛИ, ИНСТИНКТЫ, ОПРЕДЕЛЯЮТ
НАШ ХАРАКТЕР, НУ И, КАК СЛЕДСТВИЕ, - СУДЬБУ...

Вилен Гарбузов – профессор, психоневролог, автор множества научных работ, в том числе автор концепции инстинктов человека, считает, что роль инстинктов в личностной ориентации человека, его ценностях и потребностях явно недооценивается.

Предлагаю познакомиться с данной концепцией В.Гарбузова.

Автор выделяет семь инстинктов: самосохранения, продолжения рода, альтруистический, исследования, доминирования, свободы и сохранения достоинства. И это семь профилей личности, семь врождённых судьбоносных ориентаций.

В норме у человека может доминировать один или несколько из семи инстинктов, остальные же выражены слабее, но все они влияют на формирование личности человека.

Например, при отсутствии альтруистического инстинкта люди холерического темперамента непродуктивно агрессивны, сангвинического – неустойчивы и асоциальны, флегматического – социально инертны, и все – эгоцентричны.

А при доминировании инстинкта самосохранения формируется тревожно-мнительная личность, которая готова поступиться всем ради своей личной безопасности.

В.Гарбузов присваивает инстинктам человека
порядковые номера в зависимости от иерархической
важности каждого инстинкта:

I – инстинкт САМОСОХРАНЕНИЯ
II – инстинкт ПРОДОЛЖЕНИЯ РОДА
III – инстинкт АЛЬТРУИСТИЧЕСКИЙ
IV – инстинкт ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ
V - инстинкт ДОМИНИРОВАНИЯ
VI – инстинкт СВОБОДЫ
VII – инстинкт СОХРАНЕНИЯ ДОСТОИНСТВА
Если у человека доминирует инстинкт
САМОСОХРАНЕНИЯ,
то он принадлежит к «эгофильному» типу
и ведущими у него являются следующие качества:
- эгоцентричность;
- консерватизм;
- готовность поступиться социальными
потребностями ради собственной безопасности;
- отрицание риска;
- тревожность в отношении своего здоровья и благополучия;
С раннего детства у такого человека проявляется склонность к повышенной осторожности, когда из-за робости и осторожности даже ходьба осваивается позже.

Он ни на миг не отпускает от себя мать.
Проявляет истерические реакции, когда его отправляют
в детский садик, санаторий, больницу.
Склонен к различным страхам, совершенно не переносит боль, отказывается от любых лечебных процедур.
Он очень тревожен в отношении всего нового и неизвестного,
в том числе незнакомых людей.
Склонен к консерватизму.
Недоверчив, подозрителен, мнителен.
Постепенно у такого человека формируется личностный радикал с выраженной эгоцентричностью, тревожной мнительностью, склонность к ипохондрическим переживаниям, к отрицанию любого риска, а при неблагоприятных обстоятельствах со склонностью к фобиям и истерическим реакциям.

И это люди, для которых «безопасность и здоровье превыше
всего!», чьё кредо – «жизнь одна и другой не будет»!

Эволюция оправдывает наличие данного типа, т.к.
такие люди, сохраняя себя, являются хранителями генофонда.

Если у человека доминирует инстинкт
ПРОДОЛЖЕНИЯ РОДА,
то он принадлежит к «генофильному» типу и
ведущими у него являются следующие качества:
- сверхлюбовь к своим детям;
- семейственность;
- сверхзабота о безопасности и здоровье своих детей;
- тенденция к отрицанию «Я» в пользу «МЫ» (семьи);
- сверхтревожность относительно будущего своих детей;

Для таких людей характерна своеобразная разновидность
эгоцентризма, когда «Я» замещается понятием «МЫ»
(«мы» -семья) вплоть до отрицания «Я».
Ценности, цели, сама жизнь подчинена одному –
интересам детей, семьи.

Уже в детстве интересы такого типа людей фиксированы на семье. Такой ребёнок спокоен, только если отец и мать вернулись с работы, вся семья в сборе, все здоровы, у всех хорошее настроение.

Он обострённо улавливает разлад в семье и тогда у него возникает невротическая депрессия как истерическая реакция на угрозу его благополучию.

Люди такого типа тонко улавливают ухудшение
самочувствия своих близких.
Они отзывчивы и эмпатийны в семье.
При неблагоприятных обстоятельствах может сформироваться тревожная личность с фокусированием тревоги на детях, семье и даже с возникновением страхов вплоть до фобий.

И это люди, для которых «интересы семьи
превыше всего!», а их кредо – «мой дом – моя крепость!»
Эволюция оправдывает наличие данного типа,
т.к. это хранители семьи, хранители генофонда, хранители жизни.

Если у человека доминирует инстинкт
АЛЬТРУИСТИЧЕСКИЙ
то он принадлежит к «альтруистическому» типу и ведущими у него являются следующие качества:
- доброта;
- эмпатийность (сопереживание, понимание);
- бескорыстие в отношениях с людьми;
- забота о слабых, больных, увечных и несчастных;
- миролюбие;
Человек этого типа уже в раннем возрасте заботлив к близким, особенно пожилым, понимает их состояние.
Он способен отдать другим последнее, даже необходимое ему самому.
Характерна реакция маленького человека такого типа на требования родителей дать отпор агрессивному сверстнику: « Я не могу его ударить, ведь ему будет больно!». Он переживает наказание других тяжелее, чем когда наказывают его самого.

Такой человек не выносит вида крови, насилия над другим до такой степени, что у него могут возникнуть различные вегето-сосудистые проявления (бледность, рвота, пот, обморок, шок).
Такие люди убеждены, что не может быть хорошо
всем, если плохо кому-то одному.
Это самоотверженные люди, посвятившие жизнь общественным интересам, защите слабых, нуждающихся, больным и инвалидам.
Их кредо – «доброта спасёт мир, доброта превыше всего!»
Для эволюции это хранители доброты, мира, хранители жизни.

Если у человека доминирует инстинкт
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ
то он принадлежит к «исследовательскому»
типу и ведущими у него являются следующие качества:
- склонность к исследованию (в науке или на практике);
- склонность к новаторству в любом виде деятельности;
- способность без колебаний оставлять обжитое место, налаженное дело при появлении новых, требующих риска и готовности к лишениям, но интересных дел и задач;
- стремление к творчеству;
- самоотверженность в реализации творческих задач;

Ещё с детства такие люди любознательны и стремятся во всём «дойти до самой сути». Оставленный без присмотра такой ребёнок разберёт будильник, телефон, пылесос или компьютер до последнего винтика. Побывает всюду – от чердака до подвала и дальнего леса.
Он часами может строить плотину на ручье или наблюдать жизнь рыбок в аквариуме.

Ребёнок такого типа любит путешествия, фантастику.
На уроках любит опыты и ставит различные эксперименты
дома, повергая в ужас родителей.
Вначале он интересуется всем, потом его страстно
захватывает что-то одно.
Дети такого типа – личности творческие, будут заниматься усовершенствованием всего.
Учатся неравномерно: блестяще по интересующим
предметам и полностью пренебрегают остальными.
Из таких детей вырастают великие путешественники,
изобретатели и учёные.
Их кредо – «творчество и прогресс – превыше всего!»
Эволюционная целесообразность такого типа очевидна.

Если у человека преобладает инстинкт
ДОМИНИРОВАНИЯ
то он принадлежит к «доминантному» типу и
ведущими у него являются следующие качества:
- склонность к лидерству;
- склонность к решению сложных организационных задач;
- приоритет перспектив служебного роста над материальными стимулами;
- готовность к жёсткой борьбе за лидерство;
- приоритет общего (интересов коллектива, государства, дела в целом) над частным (интересами одного человека);
С раннего детства маленькие лидеры способны организовать игру, поставить цель и проявить волю для её достижения.
Те, кто воспитывает такого ребёнка, могут сформировать у него мужественность, логичность мышления, критичность, ответственность, способность к прогнозированию, способность выделить главное, уловить новизну и эффективность идеи.

Такие люди эмоционально сдержанны, деловиты, прагматичны,
у них приоритет статусных потребностей (карьеризм).
Такая личность знает, чего она хочет и как достигнуть желаемого. Эти люди упорны и настойчивы в достижении цели.
Они хорошо разбираются в людях.
В общении и в деловых контактах для них характерна ориентация на лидеров, деловых людей и пренебрежение к слабым и к «лирикам», хотя они готовы покровительствовать последним.
Их кредо – «дело и порядок – превыше всего; один – ничто, все – всё; будет хорошо всем – будет хорошо каждому!»

Люди этого типа – государственные мужи,
лидеры, крупные менеджеры.
Эволюция признаёт в них хранителей интересов и чести рода.

Если у человека доминирует инстинкт
СВОБОДЫ,
то он принадлежит к «либертофильному» типу
и ведущими у него являются следующие качества:
- склонность к протесту, бунтарству;
- склонность к перемене мест (отрицание будничности);
- стремление к независимости;
- склонность к реформаторству, коренным изменениям;
- нетерпимость к цензуре, любым ограничениям и подавлению «Я»;
Уже в колыбели представители этого типа резко протестуют, когда их пеленают, долго удерживают в кроватке.
Склонность к протесту против любого ограничения
свободы растёт вместе с ними.
Для детей этого типа характерна склонность
к отрицанию авторитетов, в первую очередь учителей.
Они очень терпимы к боли и лишениям.
Рано проявляется тенденция к самостоятельности.
Они склонны рано покидать отчий дом.
В их поведении доминирует упрямство, негативизм,
невосприимчивость к внушению.
Для них характерны предрасположенность к риску,
авантюризм, оптимистичность.
Они любят менять места жительства и работы, образ жизни, т.к. не выносят обыденности, рутины и бюрократизма.
Лучший период в жизни такого человека – революционная
ситуация, и он – первый на баррикадах.
У них подавлены инстинкты самосохранения и продолжения
рода, что проявляется в склонности к уходу из семьи.
Кредо таких людей – «свобода превыше всего!»
Они ограничивают тенденции лиц «доминантного» типа.
Они хранители индивидуальности, хранители интересов
и свободы каждого, а с этим – хранители жизни.

Если у человека доминирует инстинкт
СОХРАНЕНИЯ ДОСТОИНСТВА,
то он принадлежит к «дигнитофильному» типу и ведущими у него являются следующие качества:
- нетерпимость к любым формам унижения;
- готовность поступиться благополучием и социальным
статусом во имя собственного достоинства;
- приоритет чести и гордости над безопасностью;
- холерическая бескомпромиссность и прямота
в отношениях с лидерами;
- нетерпимость ко всем формам ущемления прав человека;
Уже в раннем возрасте человек этого типа способен уловить иронию, насмешку и абсолютно нетерпим к любой форме унижения.
Это тот случай, когда с ребёнком можно договориться,
только убедив его и только с лаской.
Для них характерна безоглядность, готовность поступиться всем в отстаивании своих прав, непоколебимая позиция рыцаря с девизом на щите: «Честь превыше всего!»

Инстинкт самосохранения у такого индивида на последнем месте.
Привязанность к семье выражается в своеобразной форме сохранения фамильной чести: никогда не сделают того, что по их мнению в глазах людей выглядит подлостью или трусостью.

Во имя чести и достоинства такие люди без колебаний идут на Голгофу.
Эволюционная целесообразность этого типа в том, что они – хранители чести и достоинства каждого, а с этим – жизни, достойной человека.

35 парадоксальных фактов о нашей жизни
и людях от Антона Павловича Чехова...


Фактрум публикует подборку высказываний писателя,
чье природное остроумие, парадоксальность
мышления и лаконичность до сих пор остаются
непревзойдёнными!


Один из друзей Чехова вспоминает такой случай:
— Однажды мы разговорились о «Степи». Почему-то вспомнилась в самом начале фраза, на которой я запнулся, читая впервые рассказ: «Она была жива, пока не умерла…» Что-то в этом роде.
— Быть не может! — воскликнул Чехов и сейчас же достал с полки книгу и нашел место: «До своей смерти она была жива и носила с базара мягкие бублики», — Чехов рассмеялся. — Действительно, как это я так не доглядел. А впрочем, нынешняя публика не такие еще фрукты кушает. Нехай!
Эта фраза так и осталась в рассказе.


Дело не в пессимизме и не в оптимизме, а в том,
что у девяноста девяти из ста нет ума.

Если человек не курит и не пьёт, поневоле
задумаешься, уж не сволочь ли он?

Ехать с женой в Париж все равно, что
ехать в Тулу со своим самоваром.

Бывают люди, которые всегда говорят только
умные и хорошие слова, но чувствуешь, что они тупые люди.

Если жена тебе изменила, то радуйся, что
она изменила тебе, а не отечеству.

Университет развивает все способности,
в том числе — глупость.

Говорят: в конце концов правда восторжествует,
но это неправда.

Здоровы и нормальны только заурядные, стадные люди.

Для того, чтобы ощущать в себе счастье без
перерыва, даже в минуты скорби и печали, нужно:
а) уметь довольствоваться настоящим и
б) радоваться сознанию, что могло бы быть и хуже.

Когда в твой палец попадает заноза, радуйся:
«Хорошо, что не в глаз!»

У очень хорошего человека такая физиономия,
что его принимают за сыщика; думают, что он украл запонки.

Замечательный день сегодня.
То ли чай пойти выпить, то ли повеситься.

Всё знают и всё понимают только дураки да шарлатаны.

Тот, кому чужда жизнь, кто неспособен к ней,
тому ничего больше не остается, как стать чиновником.

Одна боль всегда уменьшает другую. Наступите вы
на хвост кошке, у которой болят зубы, и ей станет легче.

Нельзя ставить на сцене заряженное ружье,
если никто не имеет в виду выстрелить из него.

Сотни верст пустынной, однообразной, выгоревшей
степи не могут нагнать такого уныния, как один
человек, когда он сидит, говорит и неизвестно, когда он уйдет.

Если хочешь, чтобы у тебя было мало времени, — ничего не делай.

Нужно по капле выдавливать из себя раба.

Никто не хочет любить в нас обыкновенного человека.

Если против какой-нибудь болезни предлагается
очень много средств, то это значит, что болезнь неизлечима.

Не стоит мешать людям сходить с ума.

«Циник» — слово греческое, в переводе на твой язык
значащее: свинья, желающая, чтобы весь свет знал,
что она свинья.

Эти умники все такие глупые, что не с кем поговорить.

Если бы все люди сговорились и стали вдруг
искренни, то всё бы у них пошло к чёрту прахом.

Талантливый человек в России не может быть чистеньким.

Если твой поступок огорчает кого-нибудь,
то это еще не значит, что он дурен.

Стать писателем очень нетрудно. Нет того урода,
который не нашел бы себе пары, и нет той чепухи,
которая не нашла бы себе подходящего читателя.

Нельзя требовать от грязи, чтобы она не была грязью.

«Познай самого себя» — прекрасный и полезный
совет; жаль только, что древние не догадались указать
способ, как пользоваться этим советом.

Уходить от людей — это самоубийство.

На земле нет ничего хорошего, что в своём
первоисточнике не имело бы гадости.

На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость —
негодованием, на мерзость — отвращением.
По-моему, это, собственно, и называется жизнью.

Жизнь, по сути, очень простая штука и человеку
нужно приложить много усилий, чтобы её испортить.

Я верю, что ничто не проходит бесследно
и что каждый малейший шаг имеет значение
для настоящей и будущей жизни.

А.Чехов

Время всегда превращает
людей в то, на что они его тратят.

Ая Эн, Юлиан Юсим.


Единственная разница между тем, кто вы сейчас
и кем вы будете через год, заключается в книгах,
которые вы прочитаете, и в людях, которых вы встретите.

Чарли Джонс


Время — это единственное, что нельзя накопить,
оно не сохраняется и не увеличивается. Его можно
только обменять — на деньги или на знания.
Время — это вообще самое важное.


Чтобы добиться успеха в жизни,
нужно выиграть лишь одну битву –
битву с самим собой.


Человек находит время для всего,
что он действительно хочет.

То, что вы делаете в свободное время, есть
проявление вашей силы. И если в свободное
время вы не делаете ничего, точнее делаете
лишь "отдых", то вы медленно падаете в пропасть.


Но если вы свое свободное время тратите
на самосовершенствование - то вы тот, кто
будет творить историю.

Когда никто этого не требует, когда никто вам за это не заплатит, никто не погладит по голове и не напутствует добрым словом - совершенствуй себя. Все свое свободное время, когда ты предоставлен себе - воспитывай себя. Шаг за шагом. Избавься от всех сторон себя, которые ничего не делают, а только отдыхают и мечтают о лучшей жизни. Снова и снова, пока у тебя не останется свободного времени.

А после, твое искусство творить себя самого перейдет на область, где ты должен. И новый ты подчинит ее себе. У тебя не будет свободного времени. Никогда. Но ты будешь свободен. Потому что у тебя будет ключ от всех дверей