Уже виденное
Деревня
1962
году один молодой ливанец рассказал профессору Яну Стивенсону странную
историю. Оказывается, в родной деревне этого юноши живут дети, помнящие
подробности своих предыдущих жизней. Рассказ был так жив и убедителен,
что профессор решил посетить эту загадочную деревушку. Но прошло полтора
года, пока он сумел приехать в Ливан. По приезде Стивенсон тут же
отправился в Корнайел и познакомился там с мальчиком, Имадом Аль-Аваром,
которому шел шестой год.
Имад родился здесь, в Корнайеле, в 1958 году, и первыми словами, которые
он выговорил, были "Джамили" и "Махмуд". Домочадцы удивились, никого из
их родственников так не звали. Позднее мальчик начал часто упоминать
какую-то Кхирби. Однажды двухлетний Имад увидел на дороге незнакомого
мужчину и, кинувшись к путнику, начал его обнимать. Мужчина
поинтересовался, знакомы ли они. Имад ответил, что да, они были
соседями. Оказалось, мужчина пришел из Кхирби, деревушки, расположенной в
30 километрах от Корнайеля, по ту сторону горного хребта.
Подросший Имад часто рассказывал матери и сестрам о своей прошлой жизни в
Кхирби, делился воспоминаниями о красоте Джамили. Однажды вспомнил о
несчастном случае, когда близкому его родственнику, попавшему под колеса
грузовика, раздробило ноги, и он скончался. Имад постоянно, просил
родителей показать ему Кхирби.
Стивенсон подолгу беседовал с малышом, опросил, чтобы собрать как можно
больше информации, его родственников, и затем отправился через горный
хребет в далекую деревню. Здесь он узнал, что в 1943 году грузовик сбил
молодого человека из семьи Бугамзи, раздробил ему обе ноги, отчего тот и
скончался. У этого юноши, Сайда, был двоюродный брат по имени Ибрагим,
который примерно тогда же стал причиной шумного скандала - он открыто
жил с любовницей, красивой девушкой по имени Джамили. Но в 1949 году в
возрасте 25 лет Ибрагим скончался от туберкулеза. Последние шесть
месяцев он был прикован к постели. Единственный, кто помогал ему, был
его дядя Махмуд, отец Сайда. Дом, в котором умер Ибрагим, был в точности
такой, каким его описал Имад. А человек, живший по соседству, оказался
именно тем незнакомцем, которого обнял на улице двухлетний Имад.
Стивенсон установил, что из 47 фактов, которые сообщил Имад о своей
предыдущей жизни, 44 в точности соответствовали фактам из жизни Ибрагима
Бугамзи.
Тысяча раз "за"...
История Имада Аль-Авара считается одной из самых убедительных из-за
"чистоты условий", в которых происходило расследование. Стивенсон
наткнулся на это дело совершенно случайно, прибыл в Корнайел инкогнито и
приступил к сбору данных так быстро, что у заинтересованных лиц, если
таковые имелись, не было времени организовать "представление".
Более того, отца ребенка раздражала сама мысль о том, что его сын
является чьей-то инкарнацией, и он категорически запрещал Имаду говорить
о своей прошлой жизни.
Всего за двадцать пять лет исследований профессор Стивенсон собрал более
1000 случаев, 'указывающих на существование такого феномена, как
реинкарнация'. Сотни детей рассказали ему о событиях, произошедших до их
появления на свет, и людях, почивших до их рождения.
Данные, собранные Стивенсоном, говорят, что большей частью жизнь людей, о
которых вспоминали дети, оборвалась преждевременно или насильственно.
Конечно, это не означает, что перерождаются лишь погибшие насильственной
смертью, однако люди, умершие естественной смертью в преклонном
возрасте, не переносят ярких живых воспоминаний из одной жизни в другую.
Похоже, что довольно часто при этом насильственная смерть оставляет
глубокие следы не только в душе, но и на теле реинкарнированного -
обычно именно там, куда пришлись смертельные раны, оборвавшие его
предыдущую жизнь.
Вот какой случай был описан учеными бразильского Института психических и биофизических исследований.
Тина родилась неподалеку от Сан-Паулу и работает сейчас там же в одной
из адвокатских контор. С самого раннего детства она знала, что в прошлой
жизни жила во Франции и ее звали Алекс Барралу. Маму же, высокую,
светловолосую, хорошо одетую женщину, звали Анжелой. Так что Тина еще
совсем маленькой удивительно быстро научилась говорить по-французски.
Она обожает все, что связано с Францией, и... яростно ненавидит немцев,
потому что, как она утверждает, во время оккупации Франции ее застрелил
из винтовки нацистский солдат. На груди и на спине у Тины имеются
странные родовые отметины, напоминающие затянувшуюся рану от пули. Врачи
считают, что точно такие следы могут остаться, если пуля войдет в
грудь, пробьет навылет сердце и выйдет со спины.
Джоан Грант родилась в 1907 году в Англии. Когда она была маленькой
девочкой, ее начали переполнять воспоминания о том, как она жила в
далеких странах в незапамятные времена. Родители категорически запретили
дочери говорить на эту тему, и Джоан послушно замолчала. До тех пор,
пока уже взрослым человеком не съездила в Египет. Древняя земля вызвала в
ней такую волну ярких воспоминаний о временах фараонов, что она
записала все, о чем вспомнила, и получила, таким образом, огромное
количество отрывочного материала. При поддержке мужапсихиатра Джоан,
никогда не изучавшая историю и культуру Древнего Египта, по своим
воспоминаниям написала книгу "Крылатый фараон", вышедшую в 1937 году. В
ней Джоан рассказала о жизни Секеты, дочери египетского фараона, жившей
3000 лет назад. Ученые, критики и в особенности египтологи высоко
оценили роман Джоан, отдав должное ее глубочайшим познаниям в области
истории Древнего Египта. Но... при этом с большим сомнением отнеслись к
заявлениям автора о том, что она и есть Секета. Затем вышли еще шесть
исторических романов, которые для автора, по ее собственным словам,
"являются ничем иным, как хрониками моих прошлых жизней".
Мы взяли три случая, произошедшие в странах, где вера в перерождение не
является традиционной, реинкарнация не входит в постулат веры - ни
христианской, ни мусульманской. И потому феномен реинкарнации большей
частью вызывает чувство недоверия. "Это обман! Выдумки!" - вот обычно
первая реакция. Но в случае Имада-Ибрагима такая выдумка двухлетнего
мальчика - это что-то еще более необъяснимое, чем реинкарнация.
Некоторые склонны считать подобные случаи просто галлюцинациями. Но что
это за удивительные галлюцинации, которые так точно угадывают
действительность?
Есть и другая версия: эти воспоминания о чужом прошлом люди, обладающие
паранормальными способностями, считывают с мозга другого человека, в
данном случае давно умершего.
Во-первых, ни Имад, ни Тина, ни Джоан Грант ни в каких экстрасенсорных
способностях 'уличены' не были, никаких иных "сверхъестественных" знаний
за собой не обнаруживали. Единственное их отличие от 'нормальных' людей
- "чужая" память. Во-вторых, сведения, полученные экстрасенсорно,
обычно отрывочны, между собой не связаны, в то время как воспоминания
перерожденных последовательны и выстроены в одну большую историю, в одну
судьбу, они системны.
И - скажите, пожалуйста! - как на феномен экстрасенсорного восприятия вы
'спишете' родовые пятна? Такие, например, как "раны" на теле Тины?
Жизнь - лишь ступенька...
Индуисты же и буддисты обо всем экстрасенсорном знают гораздо больше
нашего, к энергоинформационному полю как-то ближе и потому
опровержениями не занимаются. Они просто верят, что поступки людей
приводят в движение силу, или закон, известный как карт. Она-то и
определяет судьбу человека в следующем рождении. Если душа несет на себе
груз отрицательной кармы, приобретенной вследствие неправедных
поступков в предыдущей жизни, всю предстоящую инкарнацию ей предстоит
искупать прошлые грехи. Следовательно, человеческая жизнь - это всего
лишь ступень в развитии души, которой предстоит многократно возвращаться
на землю в телах разных людей, прежде чем она достигнет совершенства.
Подобная духовная и религиозная концепция дает людям возможность
смириться с тяготами повседневной жизни, которые не всегда кажутся
справедливыми. Она готовит человека к достойной встрече с неизбежным,
одновременно давая понять, что жизнь, какой бы несчастной и плохой ни
была, всегда имеет смысл и предназначение. И, наконец, она вселяет в
людей надежду на вечное существование.
Вера обостряет чувства, инициирует тот или иной феномен. Оттого в Индии
перерожденные не только часты, но они, случается, помнят всю череду
своих воплощений, а не только последнее из них. Это может быть
"гирлянда" чуть не в тысячу инкарнаций.
http://istina.rin.ru/cgi-bin/print.pl?sait=1&id=3554
