Симон Греховник حرام (гностик - боголожец)
МАНИФЕСТ КУЛЬТУРНОГО ТЕРРОРИЗМА |

Террорист, который захватывает самолет или устанавливает бомбу в переполненном торговом центре, очевидно, не заботится о том, кто погибает при достижении его цели. Невинные люди, превращенные в окровавленные трупы или искалеченные на всю жизнь – его не беспокоят. Культурный террорист ничем не лучше. Культурный террорист – убийца будущего, палач этики. Дух и настроение Культурного терроризма – это не набор ценностей, которые категорически необходимо передать, реализовать. Культурный терроризм – это триумф власти и мощи индивидуума.
Наша цель состоит в том, чтобы загрязнять умы публики, сеять семена безумия в общество. Наши жертвы не имеют ограничений по возрасту – это каждый от колыбели до могилы.
Ни один предмет не может являться табу, всё должно быть подвергнуто атаке. Никто не является святым, ничто не является священным. Каждый, как все остальные, должен ощутить гнев культурного террориста.
Оружие культурного террориста – то, что позволяет ему влиять (воздействовать) на взгляды других, или делать это при помощи денег. Будь это фильм, видеоклип, звуковые носители, музыка, фотокопировальные устройства, печатные лозунги, картины – любые информационные средства вообще приемлемы, пока это позволяет достигать цели. Нас не должно беспокоить, насколько опасно, насколько извращённо, насколько уродливо и сколько вообще нашего материала обращается к самым низким из эмоций, или сколько материальных проблем и засорения новых молодых умов и дальнейшего давления на них мы оказали, и какие неприятности для них создали.
АВТ. Grey Wolves
БУДДИСТСКИЕ СТАТУИ (ФОТО) |











Фото взяты с многочисленных туристических порталов
Метки: будда буддизм фото |
КУДА ВЕДУТ ВСЕ ДОРОГИ |

Через скрученную банкноту, втягиваешь в ноздрю дрожку. Дорожку выбритую из волос на лобке. Не могу разглядеть лицо...
Метки: амфетамин рефлексия фен |
ЛИК ВЛАСТИ |

Метки: анархия гностики мировой заговор система контрэлита освобождение духа демиург |
ПРИГОВОР ОНТОЛОГИЧЕСКОГО ТРИБУНАЛА |

ПРИГОВОР No 1
Именем Гнозиса и Света Живого, Вечного Логоса, Параклета
Онтологический Трибунал Невидимого Гностического Фронта Освобождениязаседанием от 07.01.2006 A.D., обратившись к свидетельствам чистых источников Знания - Евангелиям о Господе нашем Иисусе Христе - установил абсолютную виновность Демиурга Ялдабаофа в создании материального мира и страданий, в дроблении Духа Живого и пленении его в материю, в насильственном и обманном удержании дробных кусков Духа в телесной мерзости с помощью подчинённых ему подельников - ангелов и демонов, властителей небес и тюремщиков Духа в темницах материи и иллюзиях власти. Даже принимая во внимание безумие Демиурга Ялдабаофа, Трибунал, руководствуясь просветлённым сознанием и внематериальной совестью, счёл его дальнейшее правление невозможным и гибельным, а существование его и его тварной реальности - причиной всякого зла, поэтому
ПОСТАНОВЛЯЕТ:
1. Необходимость свержения Демиурга Ялдабаофа высвобождением Света, заключённого в его материальный плен;
2. Необходимость уничтожения созданной и накопленной Демиургом Ялдабаофом собственности - материи и материальных порождений.
3. Необходимость подвергнуть Демиурга Ялдабаофа высшей мере наказания - аннигиляции и забвению.Приговор подлежит исполнению любым участником Невидимого Гностического Фронта Освобождения с момента вынесения решения до его непосредственного исполнения.
Трибунал I.G.F.L.
2006 A.D.
ПРИГОВОР No 2
Именем Гнозиса и Света Живого, Вечного Логоса, Параклета
Онтологический Трибунал Невидимого Гностического Фронта Освобождениязаседанием от 15.01.2006 A.D., обратившись к непреложному свидетельствованию бытийной реальности установил абсолютную виновность тварного архонта Путина Владимира Владимировича, 1952 г.(A.D.) р.в оккупационной деятельности на территории материального мира страданий, известной как "Российская Федерация", и поддержании и распространении иерархической системы, направленной на угнетение и подавление Духа Святого, реализующей власть Демиурга Ялдабаофа. Кроме того, тварный архонт Путин Владимир Владимирович обвиняется в коллаборационистской деятельности по отношению к тоталитарной секте тварного архонта Алексия II "Русская Православная Церковь", известной своими антихристианскими деяниями и гонениями на христиан.
Все сопутствующие и производные деяния тварного архонта Путина Владимира Владимировича безусловно учтены Онтологическим Трибуналом при вынесении решения.
Считая дальнейшее правление данного архонта невозможным и гибельным, причиной укоренения зла на подвластной ему территории, Онтологический Трибунал Невидимого Гностического Фронта ОсвобожденияПОСТАНОВЛЯЕТ:
1. Необходимость уничтожения системы правления тварного архонта в предотвращение дальнейшего пленения Духа в сетях власти и подчинения материи.
2. Cозданную и накопленную в период правления архонта и принадлежащую его иерархическим системам собственность передать освобождённому Духу для дальнейшего использования в его интересах.Приговор подлежит исполнению любым участником Невидимого Гностического Фронта Освобождения с момента вынесения решения до его непосредственного исполнения.
Трибунал I.G.F.L.
2006 A.D.
ПРИГОВОР No 3
Именем Гнозиса и Света Живого, Вечного Логоса, Параклета
Онтологический Трибунал Невидимого Гностического Фронта Освобождениязаседанием от 15.01.2006 A.D., обратившись к непреложному свидетельствованию бытийной реальности установил абсолютную виновность тварного архонта Алексия II в провокационной деятельности на территории материального мира страданий от имени тоталитарной секты "Русская Православная Церковь", в искажении учения Логоса Аутогена Иисуса Христа и умышленной массовой дезинформации о природе Спасения и Спасителя, в гонениях и притеснениях апостольского христианства и апостольских христиан.
Кроме того, преступная связь с тварным архонтом Путиным Владимиром Владимировичем, 1952 г.(A.D.) р, говорит о том, что тварный архонт Алексий II способствует не только пропаганде, но и реализации власти Демиурга Ялдабаофа.
Безусловным отягчающим обстоятельством является проповедь Демиурга в качестве единственного бога и Христа в качестве его сына от лица возглавляемой тварным архонтом тоталитарной секты "Русская Православная Церковь".
Все сопутствующие и производные деяния тварного архонта Алексия II безусловно учтены Онтологическим Трибуналом при вынесении решения.
Считая дальнейшее правление данного архонта невозможным и гибельным, причиной распространения лжи и порождённого ей зла, Онтологический Трибунал Невидимого Гностического Фронта ОсвобожденияПОСТАНОВЛЯЕТ:
1. Необходимость нейтрализации деятельности тоталитарной секты тварного архонта в предотвращение дальнейшего пленения Духа в сетях власти и подчинения материи.
2. Cозданную и накопленную в период правления архонта и принадлежащую его тоталитарной секте собственность передать освобождённому Духу для дальнейшего использования в его интересах.Приговор подлежит исполнению любым участником Невидимого Гностического Фронта Освобождения с момента вынесения решения до его непосредственного исполнения.
Трибунал I.G.F.L.
2006 A.D.
Метки: гностицизм гнозис гностики гностический фронт освобождения онтологический трибунал |
МАНИФЕСТ ОБЩЕСТВА ПОЛНОГО УНИЧТОЖЕНИЯ МУЖЧИН |

авт. Валери Соланас
Мало того, что жизнь вообще тоска, так она еще и повернута задом к женской половине общества. Во всех сферах деятельности мужчины обходятся без нас. Что же остается сознательным гражданкам, ответственным, жаждущим приключений? Только одно: свергнуть правительство, разрушить денежную систему, внедрить полную автоматизацию и уничтожить мужской пол.
Теперь уже есть все технические возможности размножаться без помощи мужчин (а, стало быть, и женщин) и производить на свет только женщин, и мы должны немедленно приступить к этому, потому что мужчины совершенно не нужны. Мужчина - это биологическая случайность: (мужской) ген Y - это недоделанный (женский) ген X, то есть содержит незаконченный набор хромосом. Другими словами, мужская особь - незавершенная женская особь, ходячий аборт, выкидыш на генной стадии. Быть мужчиной - значит быть дефективным, бесчувственным; кроме того, мужчины - эмоциональные инвалиды.
Мужчина - абсолютный эгоцентрик, замкнутый в себе. Он не умеет сопереживать, любить, дружить, быть страстным или нежным. Он сам по себе, он не способен на взаимоотношения с кем-либо. Его реакции направлены внутрь, это реакции животные, а не интеллектуальные; его разум - всего лишь инструмент для обслуживания собственных страстей и потребностей; ему чужды полеты мысли, обмен идеями; он не соотносит себя ни с чем, кроме собственных физических ощущений. Он - полумертвая, ни на что не реагирующая масса, неспособная давать или получать удовольствие или счастье; так что в лучшем случае он скучен и безобиден, ибо очарованием обладают только те, кто способен воспринимать и принимать других. Мужчина застрял на полпути в сумеречной зоне между обезьяной и человеком, но он гораздо хуже обезьяны, поскольку, в отличие от нее, способен испытывать множество негативных чувств - ненависть, ревность, отвращение, вину, стыд, сомнение; более того, он догадывается, что собой представляет и чего ему недостает.
Несмотря на свою абсолютную физиологичность, мужчина не годится на роль жеребца. Даже те немногие, которым удалось приобрести некоторую чисто механическую сноровку, не могут жизнерадостно и похотливо урвать свой кусок. Вместо этого они томятся чувствами вины, стыда, страха и неуверенности - своими обычными эмоциями, и эти эмоции нельзя искоренить просвещением и воспитанием, а можно лишь слегка подавить. Это, во-первых. Во-вторых, физические ощущения, доступные мужчине - сущая ерунда. В-третьих, он не сопереживает своим партнершам, так как до предела озабочен тем, как это у него получается, и достаточно хорошо ли у него стоит. Назвать мужчину животным - значит польстить ему; он всего лишь машина, ходячее дилдо. Считается, что мужчины используют женщин. Используют для чего? Всяко не для удовольствия. И вот, обуреваемый чувством вины, страхами, стыдом и неуверенностью, получающий, если повезет, едва заметные физические ощущения, этот мужчина, тем не менее, одержим желанием ебаться; он переплывет море соплей, перейдет вброд глубокую лужу блевотины шириной в милю, если будет думать, что на том берегу его ждет любезная "киска". Он выебет женщину, которую презирает, любую беззубую ведьму - и даже заплатит за это. Зачем? Чтобы снять физическое напряжение? Но для этого достаточно мастурбации. Чтобы потешить свое самолюбие? Но тогда зачем он ебет детей и трупы?
Абсолютно эгоистичный и бесчувственный, наполненный до краев необъятной, всепроникающей, всепоглощающей сексуальностью, мужчина физически пассивен. Но он ненавидит свою пассивность, а потому стремится доказать, что это женщины пассивны, а мужчины, наоборот, активны. Главный его способ доказать это - ебля (Большой Мужчина с Большим Хуем урвал Большой Кусок). А поскольку он пытается доказать недоказуемое, ему приходится "доказывать" это снова и снова. Его ебля - это отчаянная попытка доказать, что он не пассивен, он не женщина; но он таки пассивен, и поэтому он хочет быть женщиной.
Мужчина, будучи неполноценной женщиной, всю свою жизнь тратит на то, чтобы стать полноценным, стать женщиной. Для этого он постоянно ищет женщину, пытается подружиться с ней, жить с ней, слиться с женщиной; в мечтах он наделяет себя женскими качествами - силой чувств и независимостью, силой воли, динамичностью, решительностью, невозмутимостью, объективностью, настойчивостью, смелостью, цельностью, витальностью, энергичностью, глубиной натуры, крутизной и т. п., а женщинам приписывает все мужские качества - тщеславие, поверхностность, банальность, слабость и т.п. Стоит сказать, однако, что у мужчины есть одна сфера, где он обладает безусловным приоритетом - самореклама. Тут он великолепно преуспел, убедив миллионы женщин в том, что мужчины - это женщины, а женщины - мужчины. Утверждение мужчин о том, что женщины находят удовлетворение в материнстве и сексуальности, лишь демонстрирует то, в чем мужчины, как им кажется, нашли бы удовольствие, окажись они женщинами.
Иными словами, у женщин нет зависти к пенису; наоборот, это мужчины завидуют влагалищу. Когда мужчина достигает своей цели, называет себя женщиной (мужчины точно так же, как и женщины, думают, что мужчины - это женщины, а женщины - это мужчины) и становится трансвеститом, он теряет желание ебаться и отрезает себе хуй. В итоге он получает множество расплывчатых сексуальных ощущений оттого, что "является женщиной". Для мужчины ебля - это защита от желания стать женщиной. Секс - сам по себе сублимация.
Всеми вышеописанными безобразиями мужской род превратил наш мир в кучу дерьма. Это мужчины виноваты в том, что происходят
ВОЙНЫ
Чтобы унять свою досаду на то, что он не женщина, мужчина обычно вынимает свой Большой Пистолет. Но ему не так уж часто удается это сделать, и эффект в результате получается слабоват. Поэтому он повадился вынимать свой Пистолет перед всем миром, доказывая, что он "Мужчина". И так как он неспособен сострадать или понимать, платой за доказательство его мужественности становятся неисчислимые страдания и увечья, и даже жизни, включая его собственную -его собственная жизнь обесценена, он скорее погибнет в сиянии славы, чем станет тянуть лямку и угрюмо пахать еще пятьдесят лет.
ПОРЯДОЧНОСТЬ, ОБХОДИТЕЛЬНОСТЬ И "ДОСТОИНСТВО"
Каждый мужчина в глубине души знает, что он никчемный кусок дерьма. Обуреваемый животными чувствами и глубоко стыдящийся этого, он старается не проявлять себя, скрыть от окружающих свою физиологичность, эгоизм, ненависть и то презрение, которое он испытывает к другим мужчинам, и наоборот, скрыть от себя ненависть и презрение, которое, как он думает, чувствуют к нему другие мужчины. Его примитивная нервная система легко ломается от малейшего проявления чувств и эмоций, поэтому мужчина стремится закрепить "социальные" коды, которые обеспечат ему стерильную вежливость, незапятнанную мельчайшими следами чувств или неприятных для него выводов. Он использует такие выражения как "совокупляться", "сексуальный контакт", "иметь отношения" (уточнять, что речь идет о "сексуальных отношениях", мужчина считает излишним) и выглядит напыщенным, как шимпанзе в костюме.
ДЕНЬГИ, БРАК И ПРОСТИТУЦИЯ; ТРУД И ПРЕДОТВРАЩЕНИЕ АВТОМАТИЗАЦИИ
Нет никаких объективных причин, чтобы на свете существовали деньги, и чтобы кто-либо работал более двух-трех часов в неделю. Все нетворческие виды труда уже давно следовало бы автоматизировать, а в обществе без денег каждая женщина могла бы иметь все самое-самое в неограниченном количестве. Однако есть античеловеческие, мужские причины для сохранения системы деньги - труд:
1. Пизда. Презирая свое ничтожество, обуреваемый страхом и глубочайшим одиночеством в обществе собственного пустого "я", стремясь прилепиться к любой женской особи в смутной надежде осуществиться, мистически веря в то, что, прикоснувшись к золоту, он сам превратится в золото, мужчина жаждет постоянного общества женщины. Общество самой недостойной женщины для него предпочтительнее одиночества или общества мужчин, которые лишь напоминают ему о его омерзительности. Но женщин, если они не слишком молоды или больны, необходимо подкупить, чтобы они согласились терпеть его общество.
2. Чтобы бесчувственные мужчины могли получить иллюзорное ощущение собственной необходимости, они принимаются копать ямы и снова их закапывать. Свободное время приводит мужчину в ужас, ведь если он окажется свободен, ему придется осмысливать собственную нелепость. Неспособный понимать или любить, мужчина вынужден работать. Женщины тоскуют по всепоглощающей, значимой деятельности, которая удовлетворяла бы их и эмоционально, но если они не имеют возможностей или способностей, они предпочитают безделье и проводят время кто как - спят, ходят по магазинам, играют в кегли и бильярд, в карты и другие игры, размножаются, читают, гуляют, мечтают, едят, мастурбируют, глотают таблетки, смотрят кино, общаются с психоаналитиком, путешествуют, заводят кошек и собак, валяются на пляже, плавают, пялятся в телевизор, слушают музыку, обставляют квартиру, копаются в саду, шьют, посещают клубы, танцуют, принимают гостей, "развивают мышление" (всякие курсы) и овладевают "культурой" (лекции, спектакли, концерты, "элитные" фильмы). Итак, многие женщины, даже в ситуации полного экономического равенства между полами, предпочтут жить с мужчинами или торговать собственной задницей на улице, оставляя, тем самым, больше времени для себя, и откажутся тратить много часов в день на скучную, никчемную, нетворческую работу для кого-то, хуже, чем животные, наподобие машин; или, в лучшем случае (если попадется "хорошая" работа) - на участие в управлении кучей дерьма. Следовательно, женщин освободит от мужской власти именно уничтожение системы деньги - труд, а не достижение экономического равенства внутри этой системы.
3.Власть и контроль. Беспомощный в личных отношениях с женщинами, мужчина добивается власти надо всем, манипулируя деньгами и тем, что контролируется деньгами; иными словами, - всем и всеми.
4.Суррогат любви. Неспособный любить, мужчина платит женщине. Это дает ему ощущение материнской опеки. Мать дает молоко, он платит бабки. Он - Кормилец.
5.У мужчины есть цель. Неспособный наслаждаться мгновением, мужчина хочет смотреть в будущее, и деньги обеспечивают ему вечную, постоянную цель. Только подумайте, что можно сделать с 80 триллионами долларов - вложите их! И через три года у вас будет 300 триллионов долларов!!!
6.Что дает мужчине главную возможность контролировать и манипулировать - отцовство.
ОТЦОВСТВО И УМСТВЕННЫЕ РАССТРОЙСТВА (СТРАХ, ТРУСОСТЬ, ЗАСТЕНЧИВОСТЬ, РОБОСТЬ, НЕУВЕРЕННОСТЬ, ПАССИВНОСТЬ)
Мама хочет лучшего для своих детей - Папа хочет лучшего только для себя. Он хочет тишины и покоя, чтобы ему легче было воображать, будто он пользуется уважением, имеет высокий статус и может контролировать и манипулировать, а если он "просвещенный" отец - "направлять" своих чад. Вдобавок он хочет свою дочь в сексуальном смысле - во время брачной церемонии он передает жениху только ее руку, другие части ее тела он оставляет себе. Отец, в отличие от Матери, никогда не уступает собственным детям, так как ему нужно любой ценой сохранять иллюзию решительности, воли, вечной правоты и силы. Не умея добиться своего, он становится неуверен в себе и пассивно принимает существующее положение вещей. Мать любит своих детей, и хотя временами злится на них, ее гнев быстро проходит. Даже когда она сердится, ее любовь и понимание никуда не деваются. Но эмоционально искалеченный Папаша не любит детей; он одобряет их, если они "хорошие", то есть приличные, "почтительные", послушные, спокойные, если они подчиняются его воле и не позволяют себе проявлять вспыльчивость, которая может травмировать мужскую нервную систему - другими словами, если они пассивные овощи. Если же они "нехорошие", он не сердится на них - ведь он современный, "цивилизованный" отец (предпочтительнее, однако, старомодный, надутый, беснующийся грубиян, ибо он так нелеп, что его легко презирать) - наш отец, скорее, выражает неодобрение (в отличие от гнева, неодобрение не нуждается в признании), заставляя ребенка чувствовать свою никчемность и желать одобрения извне; в результате ребенок начинает бояться мыслить самостоятельно, поскольку это чревато неодобрением его представлений и образа жизни.
Чтобы получить одобрение Папы, ребенок должен уважать Папочку, но, будучи совершенно никчемным, Папаша может добиться уважения только оставаясь в стороне, отдаляясь, действуя по принципу "фамильярность рождает презрение", что, разумеется, верно, если презрение заслуженно. Оставаясь холодным и равнодушным, он становится непонятным, загадочным, и, таким образом, может внушать страх ("уважение").
Неодобрение эмоциональных "сцен" приводит к боязни сильных эмоций, боязни проявлений собственного гнева и ненависти, боязни принять действительность, поскольку признание действительности влечет за собой гнев и ненависть. Боязнь гнева и ненависти в сочетании с неуверенностью в себе в отношениях с окружающим миром, неспособностью изменять его или хоть немного повлиять на собственную судьбу, заставляет верить, что весь мир и большинство людей - хорошие, и что самые банальные и тривиальные развлечения - настоящий кайф и огромное удовольствие.
Отцовство предназначено для того, чтобы сделать из мальчиков "Мужчин", изо всех сил сопротивляющихся проявлениям пассивности, голубизны и желания быть женщиной. Каждый мальчик хочет подражать своей матери, быть ею, слиться с нею, но Папа запрещает это, ведь именно он - их мать; только он может слиться с нею. Поэтому он говорит мальчику, напрямую и косвенно, что тот не должен быть "девчонкой", должен вести себя как "Мужчина". Мальчик, обосравшийся от страха и "уважающий" своего отца, следует его правилам и становится совсем как он, образцовым "Мужчиной", идеалом всей Америки - благовоспитанным гетеросексуальным мудаком.
Влияние отцовства на женщину заключается в стремлении сделать ее мужчиной - зависимой, пассивной, одомашненной, животной, милой, неуверенной, ищущей поощрения и защиты, трусливой, приниженной, "почтительной" к власти и мужчинам, скрытной, бесчувственной, полумертвой, банальной, серой, традиционной, расплющенной и абсолютно презренной. Папина Дочурка, вечно зажатая и запуганная, суетливая, неспособная к аналитическому мышлению и объективности, всегда "уважает" Папочку, а впоследствии и других мужчин. Она неспособна разглядеть пустое место за претенциозным фасадом и принимает самооценку мужчины как высшего существа, вроде женщины, а себя оценивает как низшую, то есть мужчину, которым она, благодаря Папочке, и является.
Именно укрепление отцовства, обусловленное накоплением и распространением богатств, в которых отцовство нуждается для собственного благоденствия, породило рост идиотизма и общий упадок среди женщин в Соединенных Штатах с 20-х годов. Процветание вкупе с отцовством породили феномен неправильных девочек, тех самых "привилегированных" обеспеченных девочек, получающих "образование".
Влияние отцов в общем и целом заключалось в том, что все общество разъела ржавчина мужской сущности. Мужчина - точно противоположность Мидаса: все, к чему он прикасается, превращается в дерьмо.
ПОДАВЛЕНИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, АНИМАЛИЗМ (ОДОМАШНИВАНИЕ И МАТЕРИНСТВО) И ФУНКЦИОНАЛЬНОСТЬ
Мужская особь - всего лишь набор условных рефлексов. Мужчина не способен к свободомыслию и неотделим от того, на что его выдрессировали с детских лет, он полностью зависим от своего прошлого. Его первые впечатления связаны с матерью, и с раннего детства он привязан к ней. Мужчина никогда не поймет окончательно, что он не часть своей матери, что он - это он, а она - это она.
Его наивысшая потребность - слушать советы, прятаться под крыло, быть обожаемым Мамочкой (мужчины ожидают, что женщины будут обожать то, от чего сами мужчины прячутся в ужасе - то есть мужчин); находясь в плену своей физиологии, он жаждет проводить все свое время (то время, которое он не проводит во "внешнем мире", тупо сражаясь с собственной пассивностью) предаваясь истинно животным радостям - пожрать, поспать, посрать, отдохнуть и чтобы Мама приголубила. Пассивная, пустоголовая Папина Дочурка, постоянно ожидающая одобрения, поглаживания по головке, "уважения" от каждого ходячего куска дерьма, легко превращается в Мамашу, бездумную обслугу для удовлетворения физических потребностей, в мелкую подхалимку с куриными мозгами, подкармливающую жалкое эго, восхищающуюся достойным презрения, в грелку с сиськами.
Низведение женщин до уровня животных в самой отсталой части общества - в "привилегированном образованном" среднем классе, отстойнике человечества - там, где Папочка самый главный, зашло так далеко, что они считают обычным делом родовые муки и в середине двадцатого века, в самой развитой стране мира валяются с чавкающими у груди детками. Однако вовсе не ради детишек "эксперты" поучают Маму, что она должна оставаться дома, опустившись до животного состояния, но для Папочки; сиська - для того, чтобы Папа мог за нее подержаться; родовые муки - чтобы Папа получил свой кайф вместо Мамы (полумертвый, он нуждается в сильной стимуляции).
Превращение женщины в животное, в Мамашу, в мужчину нужно не только из практических, но и из психологических соображений: мужская особь есть просто часть вида, заменяемая на любую другую. Мужчина не обладает внутренней индивидуальностью, которая возникает от того, что захватывает, привлекает вас извне, с чем вы вступаете в контакт. Полностью поглощенные собой, способные воспринимать только собственное тело и свои физические ощущения, мужчины различаются только в том, до какой степени и каким образом они пытаются защититься от собственной пассивности и желания быть женщиной.
Женская индивидуальность, существование которой он осознает, но которую не способен ни понять, ни воспринять, ни почувствовать, пугает, беспокоит мужчину, преисполняет зависти. Поэтому он отрицает ее и продолжает отводить себе самые главные функции - доктора, президента, ученого. Обеспечивая себе таким образом если не индивидуальность, то идентичность, он пытается убедить себя и женщин (ему особенно удается убеждать женщин) в том, что функция женщины - вынашивать и растить детей, а также ублажать, размягчать и поддерживать эго мужчины; а также в том, что ее может заменить любая другая женщина. На самом же деле функция женщины - соотноситься с собой, любить себя, наслаждаться и быть собой, и никто не способен ее заменить в этом; мужская функция - производить сперму. Теперь у нас уже есть банки спермы.
Истинная функция женщин - исследовать, открывать, изобретать, решать проблемы, шутить, писать музыку - и делать все это с любовью. Другими словами, творить волшебный мир.
НЕДОПУЩЕНИЕ ЧАСТНОЙ ЖИЗНИ
Стыдясь того, что он собой представляет, и того, что он делает, мужчина настаивает на закрытости и секретности частной жизни во всех ее аспектах, но, на самом деле, он не особенно уважает частную жизнь. Поскольку он пуст, неполноценен и несамостоятелен, не обладает своим "я", способным доставлять наслаждение, он постоянно нуждается в обществе женщины и не видит ничего плохого в том, чтобы требовать внимания любой женщины, даже совсем незнакомой, в любом месте и в любое время; он даже чувствует себя оскорбленным и возмущается, когда ему отказывают в таком внимании, он теряется - он не в состоянии понять, почему кто-то может предпочесть одну минуту одиночества обществу какого-то встречного мудака. Желая стать женщиной, он постоянно стремится быть рядом с нею, поэтому он сотворил "общество", основанное на семье, состоящей из обязательной пары мужчина-женщина и их детей (оправдание существования семьи). Члены семьи живут практически друг на друге, бессовестно попирая права женщины, ее частную жизнь и ее сознание.
ИЗОЛЯЦИЯ, ЧАСТНЫЕ ДОМА И ЗАПРЕТ НА ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ОБЩНОСТЬ
Наше общество - это не сообщество, а просто собрание отдельных семейных ячеек. Страшно неуверенный в себе, опасаясь, что женщина покинет его ради других мужчин или чего-то, напоминающего жизнь, мужчина стремится изолировать ее от других мужчин и оттого, что считается цивилизацией; поэтому он вывозит ее в пригород, где в частных домах проживают эти самые группы семейных пар со своими детьми, замкнутые на самих себе. Изоляция помогает ему делать вид, что он - личность, помогает выдавать свое нежелание сотрудничать за проявление индивидуальности.
Есть еще причина изолированности мужских особей: каждый мужчина - это остров. Запертый внутри себя, эмоционально убогий, неспособный на отношения, мужчина испытывает ужас перед цивилизацией, людьми, городами, перед ситуациями, где требуется понимать людей и вступать с ними в отношения. Поэтому, напуганный как кролик, он мчится, тащит свою папашкину задницу в леса, в пригороды, а, если он хиппи, скрывается на коровьих пастбищах, где вволю ебется и размножается, кувыркаясь в траве со своей флейтой и фенечками.
У "хиппи" желание быть "Мужчиной" и "закоренелым индивидуалистом" не так уж сильно, вдобавок он заводится от мысли, что можно иметь доступ ко многим женщинам, поэтому он восстает против тягот жизни Кормильца и скуки обладания только одной женщиной. Под видом соучастия и сотрудничества он создает племя или коммуну, однако коммуна - это всего лишь разросшаяся семья, разросшееся посягательство на права, частную жизнь и сознание женщины, то есть такое же сообщество, как и обыкновенное "общество".
Настоящее сообщество состоит не просто из парных представителей вида, а из личностей, уважающих индивидуальность и частную жизнь друг друга, взаимодействующих интеллектуально и эмоционально - свободных душ в свободных отношениях друг с другом, сотрудничающих друг с другом для общей цели. Традиционалисты говорят, что главная ячейка "общества" - семья; "хиппи" говорят, что это - племя; но никто не говорит, что это - индивидуум.
"Хиппи" бубнит об индивидуальности, но имеет о ней не больше представления, чем любой другой мужчина. Он жаждет вернуться к Природе, к полям и лесам, к обиталищам пушистых зверей, одним из которых сам является, прочь от городов, где, по крайней мере, прослеживаются зачатки цивилизации, хочет жить на уровне вида, проводя время в простой, неинтеллектуальной деятельности - фермерство, ебля, нанизывание бусин. Главное занятие в коммуне, ее основа - это групповуха. "Хиппи" сбиваются в коммуну, в основном, ради доступных пизд - это их главный предмет потребления, и они рады возможности беспрепятственно его получать, но, ослепленный жадностью, "хиппи" не хочет делиться с другими мужчинами, он не приемлет также ревность и собственничество самих пизд.
Мужчины не способны сотрудничать для достижения общей цели, потому что цель каждого мужчины - пизда только для него самого. Следовательно, коммуна обречена на провал: каждый "хиппи" в панике схватит любую простушку, которая им восторгается, и впопыхах утащит ее в пригород. Мужчина не способен развиваться социально, он просто мечется между изоляцией и групповухой.
КОНФОРМИЗМ
Несмотря на свое желание быть индивидуальностью, мужчина боится всего, что хоть немного отличает его от других особей; это заставляет его подозревать, что он не настоящий "Мужчина", что он пассивен и абсолютно сексуален, - очень неприятное предположение. Если другой мужчина обладает неким свойством, а он нет, тогда он не мужчина, он, наверное, пидор. Поэтому он старается утвердить свою "Мужественность", подражая другим мужчинам. Своеобразные черты в других мужчинах пугают его так же, как и собственное своеобразие; это значит, что они - пидоры, которых нужно избегать всеми способами, поэтому он стремится сделать так, чтобы все другие мужчины подчинялись общим правилам.
Мужская особь осмеливается быть своеобразной до такой степени, что приемлет свою пассивность и свое желание быть женщиной, свою голубизну. Самый своеобразный мужчина - трансвестит, но и он, несмотря на отличие от других мужчин, абсолютно похож на других трансвеститов; будучи функционалистом, он находит в этом свою идентификацию: он - женского рода. Он бежит от своих тревог - но индивидуальности нет, как и не было. Не вполне уверенный, что он женщина, и боясь в полной мере стать ею, он невольно подчиняется стереотипу мужского восприятия женщины, превращаясь в набор претенциозных ужимок.
Чтобы удостовериться в том, что оно - "Мужчина", мужское существо должно быть уверено, что женское существо - это "Женщина", противоположность "Мужчине", а, значит, женщина должна вести себя как трансвестит. И Папина Дочка, чьи женские инстинкты были искорежены в ней с малолетства, легко и послушно принимает эту роль.
АВТОРИТЕТЫ И ПРАВИТЕЛЬСТВО
Лишенный представлений о добре и зле, совести, суть которой - сопереживание окружающим, не верящий в свое несуществующее "я", неизбежно вступающий в состязание и изначально не способный на сотрудничество, мужчина нуждается во внешнем управлении и контроле. Для этого он создает авторитеты - священников, экспертов, боссов, лидеров и т.п., а также правительство. Желая, чтобы женщина (Мама) направляла его, но не имея возможности признать этот факт (он ведь, в конце концов, МУЖЧИНА), желая играть роль Женщины, узурпировать ее функцию Наставницы и Защитницы, он старается сделать так, чтобы все авторитеты были мужского пола.
Нет разумных причин, по которым общество, состоящее из разумных существ, способных на сочувствие, цельных и не соперничающих друг с другом, нуждалось бы в правительстве, законах, лидерах.
ФИЛОСОФИЯ, РЕЛИГИЯ И МОРАЛЬ НА ОСНОВЕ СЕКСА
Неспособность соотноситься с кем- или чем-либо делает жизнь мужчины бесцельной и бессмысленной (высшее интеллектуальное достижение мужчины - это идея о том, что жизнь абсурдна), поэтому он изобрел философию и религию. Пустой сам по себе, он смотрит вовне не только чтобы получить направление или управление, но для спасения и обретения смысла жизни. Поскольку счастье на земле для него невозможно, он придумал Рай.
Поскольку мужчина не способен сочувствовать другим и полностью зависит от секса, "зло" для него - это сексуальная "вседозволенность" и "девиантные" ("немужские") сексуальные практики, не защищенные от его пассивности и абсолютной сексуальности, которые, если им потакать, могут разрушить "цивилизацию", поскольку "цивилизация" базируется исключительно на потребности мужчин обороняться от этих определений. Для женщины (с позиции мужчин) "зло" - это любое поведение, которое вовлечет мужчину в сексуальную "вседозволенность" - то есть не ставить потребности мужчины выше своих, а также не быть пидором.
Религия не только обеспечивает мужчинам цель (Рай) и привязывает женщин к мужчинам, но предлагает ритуалы, с помощью которых мужчина может искупить вину и чувство стыда, которые он испытывает, если недостаточно сопротивляется своим сексуальным позывам; по сути своей, вину и стыд за то, что он - мужчина.
Большинство мужчин, трусливо перенося свои врожденные слабости на женщин, полагает, что они обладают женской силой; многие философы из тех, что посмелее, признают тот факт, что мужчинам свойственны недостатки, но все же не в силах признать, что они свойственны только мужчинам. Поэтому они именуют мужские качества Человеческими Качествами и представляют проблему собственной никчемности как философскую: они именуют свою никчемность "Проблемой Идентичности" и продолжают высокопарно пиздеть о "Кризисе Индивидуальности", "Сущности Бытия", "Экзистенции Выше Сущности", "Экзистенциальных Видах Бытия" и т.д., и т.п.
Женщина не только естественно приемлет свою идентичность и индивидуальность, но инстинктивно знает, что единственное зло - это причинять боль другим, и что смысл жизни - это любовь.
ПРЕДРАССУДКИ (РАСОВЫЕ, ЭТНИЧЕСКИЕ, РЕЛИГИОЗНЫЕ И Т. П.)
Мужчина нуждается в козлах отпущения, дабы свалить на них свои неудачи и недостатки, выместить свою неудовлетворенность тем, что он не женщина. В практическом отношении обилие типов дискриминации позволяет мужчинам, стоящим у власти, увеличить число доступных им пизд.
КОНКУРЕНЦИЯ, ПРЕСТИЖ, СТАТУС, ФОРМАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ, НЕВЕЖЕСТВО И СОЦИАЛЬНЫЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ КЛАССЫ
Обуреваемый непреодолимой жаждой женского обожания, но не обладая внутренней ценностью, мужской пол создает предельно искусственное общество, которое позволяет ему определять ценность с помощью денег, престижа, "высокого" общественного статуса, профессионального положения и знаний, а также "опуская" как можно больше мужчин в профессиональном, социальном, экономическом и образовательном смысле.
Целью "высшего" образования является не образование, но исключение наибольшего числа людей из множества профессий.
Мужская особь, предельно физиологичная, не приспособленная к мыслительной деятельности, хоть и способная понимать и использовать знания и идеи, не умеет, однако, соотноситься с ними, воспринимать их эмоционально; мужчина не ценит знания и идеи как таковые (они лишь средства для достижения цели) и, следовательно, не нуждается в интеллектуальных партнерах, в развитии интеллектуального потенциала в других. Напротив, мужская особь втайне заинтересована в чужом невежестве; это дает немногим носителям знаний явное преимущество над профанами и, кроме того, мужчина знает, что просвещенное женское общество означает его конец. Здоровая, самодостаточная женщина хочет общества равных, достойных уважения, тех, от кого можно словить кайф; мужчина и больная, неуверенная в себе мужеподобная женщина ищут всего лишь общества червей.
Ни одна настоящая социальная революция не может осуществиться с помощью мужчин, поскольку все мужчины наверху хотят сохранить статус кво, а все опущенные мужчины хотят быть сверху. "Бунтарь" мужского рода - это фарс; события не выходят за рамки мужского "общества", созданного мужчиной для собственнного удовлетворения. Но нет ому удовлетворения, поскольку он не знает этой радости. В конечном счете, он бунтует только против одного: того факта, что он мужчина. Мужчина умирает только тогда, когда технология вынуждает его к этому, когда нет выбора, когда "общество" достигает того предела, где он должен измениться или умереть. Мы достигли этого порога; если женщины не начнут шевелиться, не поднимут задницу, - умереть, возможно, придется нам.
НЕДОПУЩЕНИЕ РАЗГОВОРА
Он настолько поглощен собой, настолько не связан с внешним миром, что "разговор" мужчины, если он не посвящен ему самому, превращается в монотонное завывание, лишенное всякого человеческого смысла. Мужская "интеллектуальная беседа" - это зажатая, натужная попытка произвести впечатление на самку.
Папина Дочка, пассивная, внушаемая, до трепета почтительная перед мужчиной, позволяет тому навешивать пресную лапшу ей на уши. И это не трудно, поскольку ее скованность и страх, отсутствие хладнокровия, неуверенность и сомнения, непонимание собственных чувств и ощущений, которые внушил ей Папочка, делают ее ощущения поверхностными и не позволяют понять, что все, что мужчина говорит - это чистый треп; подобно тому, как эстет "воспринимает" фуфло, подписанное как "Великое Искусство", она считает, что балдеет от того, что скучно до рвоты. Она не только выслушивает всю эту болтовню, но даже подстраивается под тупость этой "беседы".
Натасканная с детства быть приличной, воспитанной и "порядочной", подыгрывая мужчине, скрывающему свои животные инстинкты, она послушно упрощает свой разговор до пустой болтовни, пресно избегает любых тем, помимо избитых банальностей - или, если она "образована" - до уровня "интеллектуальной" дискуссии, то бишь безличного обсуждения бессмысленных абстракций типа Валового Национального Продукта, Общего Рынка или влияния Рембо на искусство символистов. Она настолько увлечена подыгрыванием, что это, в конце концов, становится ее второй натурой, и она продолжает подыгрывать даже в чисто женском обществе.
Помимо подыгрывания, ее "разговоры" сильно ограничены боязнью выразить необычные, оригинальные сужения, ее самооценка базируется на неуверенности в себе, и поэтому разговор с ней лишен очарования. Порядочность, вежливость, "достоинство", неуверенность, интровертность вряд ли способствуют интенсивности и содержательности, которые необходимы для разговора, чтобы он что-то значил. Такой разговор совсем лишен напряжения, ибо только уверенные в себе, коммуникабельные, гордые, умные женщины способны на интенсивный, циничный, мудрый разговор.
НЕДОПУЩЕНИЕ ДРУЖБЫ (ЛЮБВИ)
Мужчины презирают себя, других мужчин, которых по чистой случайности они не относят к разряду женщин (например, "благожелательных" психоаналитиков и "Великих Художников") или посланников божьих, а также всех женщин, которые их уважают и подыгрывают им; неуверенные в себе, ищущие одобрения, лебезящие мужеподобные женщины также презирают себя и всех им подобных женщин; самодостаточные, раскованные, авантюрные женские женщины презирают мужчин и подмахивающих мужеженщин. Короче, презрение - это сегодняшний принцип отношений.
Любовь - это не зависимость или секс, а дружба, и, следовательно, любовь двух мужчин невозможна, как невозможна любовь мужчины и женщины, или двух женщин, если хотя бы одна из них пустоголова, не уверена в себе и подмахивает мужикам. Подобно разговору, любовь может возникнуть только между двумя самостоятельными, отвязными, заводными женскими женщинами, поскольку дружба основывается на уважении, а не презрении.
Даже между крутыми женщинами редко завязывается глубокая дружба во взрослом возрасте, потому что почти все они либо привязаны к какому-то мужчине из соображений экономического выживания, либо бьются за жизнь, прорубая себе дорогу в джунглях, чтобы держать голову над аморфной массой. Любовь не может процветать в обществе, основанном на деньгах и бессмысленном труде, она требует полной экономической и личной свободы, времени на развлечения и возможностей для интенсивной, всепоглощающей, эмоционально удовлетворяющей деятельности, которая, если вы делите ее с той, кого уважаете, приводит к настоящей дружбе. Наше "общество" практически не предоставляет возможности для такого времяпрепровождения.
Отняв у мира возможность разговора, дружбы. любви, мужской род предлагает нам следующие жалкие суррогаты:
"ВЕЛИКОЕ ИСКУССТВО" И "КУЛЬТУРУ"
Мужчина "от искусства" пытается разрешить проблему своей неспособности жить и неспособности быть женщиной, конструируя совершенно искусственный мир, в котором мужской пол героизируется, то есть демонстрирует женские качества, а женский низведен до крайне ограниченных, скучных, подчиненных ролей, то есть до уровня мужчины.
"Артистическая" задача мужчины не в том, чтобы общаться с миром (не имея ничего внутри, он не может ничего сказать), но в том, чтобы закамуфлировать свое животное начало. Для этого он прибегает к символизму и неясности ("глубокий смысл"). Подавляющее большинство людей, в особенности "образованных", не имеет собственного мнения. Смирные, преисполненные уважения к авторитетам ("Папа знает как надо" переводится на взрослый язык как "Критикам виднее", "Писатель, Профессор знает лучше нас"), они легко усваивают тезис, что неясность, нечленораздельность, двусмысленность и скука есть признаки глубины и таланта.
"Великое Искусство" доказывает, что мужчины выше женщин, что мужчины это женщины; то, что маркировано как "Великое Искусство", почти полностью, как любят напоминать нам антифеминисты, было создано мужчинами. Мы знаем, что "Великое Искусство" велико, потому что мужские авторитеты сказали нам это, и мы не смеем утверждать обратное, поскольку лишь те, кто обладает изысканным вкусом, далеко превышающим наш, могут понять и воспринять его величие, и доказательством их превосходства является то, что они разбираются в тех помоях, которыми восторгаются.
Восприятие - это единственное, в чем могут проявить себя эти "окультуренные" особи; пассивные, некомпетентные, лишенные мудрости и воображения, неспособные к собственному творчеству, не умеющие создать свой собственный маленький мир, хоть немного повлиять на свое окружение, они вынуждены принимать то, что им предлагается; не в состоянии создавать или реагировать, они взирают. Поглощение "культуры" - это отчаянная, безумная попытка насладиться в скучном мире, избежать ужасов выхолощенного, бездумного существования. "Культура" поставляет жвачку для эгоизма некомпетентных, средство для рационализации пассивного созерцания; они могут гордиться своей способностью воспринимать "тонкие" вещи, видеть драгоценность в куске дерьма (они хотят, чтобы восхищались их восхищением). Не веря в свою способность что-то изменить, подчиняясь порядку вещей, они поневоле видят красоту в дерьме, поскольку, кроме дерьма, у них никогда ничего и не было.
Поклонение "Искусству" и "Культуре" не только вынуждает женщин к скучной, пассивной деятельности, отвлекая от более насущных дел, от активного развития своих способностей, но и приводит к тому, что нам навязывают напыщенные трактаты о красоте того или иного куска дерьма. Это позволяет "художнику" считаться человеком, обладающим чувствами, ощущениями, проницательностью и суждениями высшего порядка, тем самым подрывая веру сомневающихся женщин в ценность и значимость их собственной проницательности, собственных чувств, ощущений и суждений. Мужчине, с его очень узким диапазоном чувств и, соответственно, очень ограниченными ощущениями, хилой проницательностью и убогими суждениями, "художник" необходим, чтобы направить, рассказать ему, что такое жизнь. Но "художник" мужского пола, абсолютно сексуальный, не способный соотноситься с чем-либо, кроме собственных физиологических ощущений и выразить что-либо, помимо того откровения, что жизнь мужчины бессмысленна и абсурдна, не может быть художником. Как тот, кто сам не способен жить, может рассказать нам о жизни? "Мужчина-художник" - терминологическое противоречие. Дегенераты могут создавать только дегенеративное "искусство". Истинный художник - это любая самодостаточная, здоровая женщина, и в женском обществе единственным Искусством и единственной Культурой будут амбициозные, шизанутые, сексапильные женщины, балдеющие друг от друга и от всей вселенной.
СЕКСУАЛЬНОСТЬ
Секс не является частью взаимоотношений; напротив, это индивидуальное переживание, нетворческая, пустая трата времени. Женщине очень легко - гораздо легче, чем ей кажется, - отучить себя от сексуальных позывов, оставаться хладнокровной, интеллектуальной и свободной для поиска истинно ценных отношений и деятельности; но мужчина, который воспринимает женщин исключительно сексуально, и который постоянно хочет возбуждать их, стимулирует сексуально-ориентированных женщин до безумной похоти, запутывает их в сетях секса, из которых немногие могут выбраться. Развратный мужчина всегда возбуждал сексуальную женщину; он вынужден это делать, потому что, когда женщина вырвется из своего тела, поднимется над животными инстинктами, мужская особь, чье эго полностью заключено в его члене, исчезнет.
Секс - прибежище безмозглых. И чем глупее женщина, чем глубже пропиталась она мужской "культурой"... - короче говоря, чем она приличнее, тем сексуальнее. Самые приличные женщины в нашем "обществе" - неистовые сексуальные маньячки. Но поскольку они ужасно, ужасно приличные, они, разумеется, не снисходят до "ебли" - это слишком грубо - они "занимаются любовью", "говорят телами" и "устанавливают чувственный контакт"; начитанные -- "созвучны пульсации Эроса" и "соприкасаются со Вселенной"; религиозные "исповедуют духовное слияние с Божественной Чувственностью"; мистики "следуют Эротическому Кодексу" и "сливаются с Космосом", кислотницы "контактируют с собственными эротическими клетками".
С другой стороны, те, кто не настолько погряз в мужской "Культуре", наименее приличные, непритязательные и простые души, для которых ебля - это ебля; слишком инфантильные для взрослого мира частных домов в пригородах, для швабры и детских загаженных пеленок, слишком эгоистичные, чтобы заводить мужа и детей, достаточно нерафинированные, чтобы начхать на чужое мнение о себе, слишком самонадеянные, чтобы уважать Папочку, "Великих" или глубокую мудрость Предков; те, которые доверяют только своему животному, нутряному инстинкту, кто считает Культуру уделом "цыпочек", чье единственное стремление - получить эмоциональное возбуждение и вдохновение; способные устраивать отвратительные, мерзкие, гадкие сцены, злобные, агрессивные суки, готовые заехать в зубы любому, кто их раздражает, воткнуть тесак в ребра мужчине или засунуть ему шило в задницу при первой же встрече, если будут уверены, что их не застукают, короче, те, кто в нашем обществе входят в ОПУМ... эти женщины круты, интеллектуальны и близки к асексуальности.
Свободные от собственности, приличий, скромности, общественного мнения, "морали", "уважения" к авторитетным задницам, всегда заводные, грязные, бессовестные женщины из ОПУМ поступают по-своему, добиваются своего... они видели весь спектакль - сцену ебли, сцену отсоса, лесбийскую сцену, член и пизду во всей красе... нужно нахаваться сексом, чтобы отвергнуть его, и женщины из ОПУМ прошли это все, они готовы для нового спектакля; они хотят выползти из-под декораций, двигаться дальше, оторваться, вынырнуть. Но ОПУМ еще не правят был, они все еще на обочине нашего "общества", которое, если не свернет с избранного пути или не погибнет от Бомбы, затрахает себя до смерти.
СКУКА
Жизнь в "обществе" устроена людьми занудными, если не угрюмыми и депрессивными, и только такой жизнь и может быть: если не угрюмой и депрессивной, то занудной.
СЕКРЕТНОСТЬ, ЦЕНЗУРА, ПОДАВЛЕНИЕ ЗНАНИЙ И ИДЕЙ, РАЗОБЛАЧЕНИЯ
Самый потаенный, самый глубинный и отвратительный мужской страх -- быть пойманным на том, что он не женщина, а мужская особь, недочеловек, животное. И хотя приличия, вежливость и "достоинство" помогают избежать этого разоблачения на личностном уровне, мужчины, чтобы не допустить его на уровне всего своего рода и сохранить противоестественное господство в "обществе", вынуждены прибегать к:
1. Цензуре. Способный осмыслить только отдельные слова и фразы, не усваивая общий смысл, мужчина пытается предупредить возбуждение и разоблачение своей животной природы через цензуру не только в отношении "порнографии", но любого другого произведения, содержащего "грязные" слова, независимо от контекста;
2. Подавлению всех идей и знаний, которые могут разоблачить его сущность или угрожают его господству в "обществе". Немало биологической и психологической информации утаивается потому, что она доказывает неполноценность мужчины по отношению к женщине. Также невозможно разрешить проблему психических болезней, пока мужчины всем управляют, потому что, во-первых, мужчины кровно заинтересованы в этом - только совсем уж безмозглые женщины позволят мужчинам хотя бы чуточку чем-то управлять, и, во-вторых, мужчина не готов признать, какую роль в психических расстройствах играет отцовство;
3. Разоблачениям. Главным развлечением мужских особей - насколько способен на какие-либо развлечения зажатый, угрюмый мужчина - это разоблачение других. Не столь важно, как и по какому поводу это происходит, главное разоблачить; это отвлекает внимание от них самих. Разоблачение других как агентов противника (коммунистов и социалистов) - одно из любимых занятий мужчины, поскольку уводит угрозу не только от него лично, но от всей страны, от всего Западного мира. Жучки в заднице не у него, они в России.
ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬ
Неспособный на сочувствие, любовь или преданность, думающий только о себе мужчина не имеет представления о честной игре. Постоянно стремясь сойтись с женщиной, получить ее одобрение (без которого он ничто), при этом опасаясь ненароком проявить свою животную сущность и боясь, что его принадлежность к мужскому роду будет раскрыта, постоянно вынужденный скрываться, мужчина обязан все время лгать. Пустышка, он не знает ни чести, ни цельности - он не понимает значения этих слов. Короче говоря, мужская особь - лжец и предатель, а единственно приемлемыми реакциями в мужском "обществе" являются цинизм и подозрительность.
УРОДСТВО
Будучи до мозга костей сексуальным, чуждым любым мыслительным или эстетическим проявлениям, абсолютно материалистичный и жадный мужчина, помимо навязывания миру "Великого Искусства", разукрасил свои лишенные пейзажей города уродливыми (внутри и снаружи) зданиями, уродливым дизайном, рекламными щитами, автомобилями, мусоровозами, и более всего - уродливым собой.
НЕНАВИСТЬ И НАСИЛИЕ
Мужчина все время напряжен, он переживает из-за того, что он не женщина, что не способен получать какое-либо удовлетворение или наслаждение; он пожираем ненавистью - не осмысленной ненавистью к тем, кто оскорбил или надругался над ним, но иррациональной, неконкретной ненавистью... в глубине души он ненавидит свое никчемное "я".
Ничем не оправданное насилие, совершаемое для того только, чтобы "доказать", что он "Мужчина", также дает выход его ненависти, а кроме того - поскольку он способен только на сексуальные реакции и нуждается в сильной стимуляции своей полумертвой натуры - насилие вызывает у него определенное сексуальное возбуждение.
БОЛЕЗНЬ И СМЕРТЬ
Все болезни можно лечить, а процесс старения и смерть - результат болезней; стало быть, возможно вовсе не стареть и жить вечно. Проблему старения и смерти можно решить за несколько лет, если атаковать ее всеми силами науки. Но этого не случится, пока делами заправляют мужчины, потому что:
1.Многие ученые мужского пола избегают биологических исследований, боясь обнаружить, что мужчины - это женщины, и потому отдают явное предпочтение мужественным, "мужским" программам, ведущим к войне и смерти;
2. Многие потенциальные ученые разочаровываются в научной карьере из-за косности, скуки, дороговизны, тягомотности и необоснованной закрытости нашей системы "высшего" образования;
3.Неуверенные в себе мужчины-профессионалы, ревниво охраняющие свои позиции, пропагандируют предрассудок о том, что только кучка избранных способна понимать абстрактные научные концепции;
4.Система отцов порождает неуверенность в себе, которая ширится и не позволяет многим талантливым девочкам идти в науку;
5.Автоматизация науки далеко не достаточна. Уже сегодня наука располагает огромным количеством данных, которые могут помочь найти способы лечения рака и многих других болезней, и даже ключ к самой жизни. Но этой информации так много, что необходимы высокоскоростные компьютеры, чтобы просчитать ее, а развитие компьютеризации будет постоянно тормозиться, поскольку мужчина отчаянно боится, что машина его заменит;
6.Денежная система порождает ненасытную жажду производить все больше товаров, и большинство из тех немногих ученых, которые не работают над программами смерти, заняты работой на крупные корпорации;
7.Мужчина любит смерть - она возбуждает его сексуально. Даже мертвый, он продолжает желать смерти;
8.Денежная система давит на наименее творческих ученых. Как правило, ученые происходят из относительно богатых семей, где Папа правит безраздельно.
Неспособный переживать позитивное состояние счастья - а это единственное, что оправдывает наше существование, - мужчина в лучшем случае может иногда расслабиться, ощутить комфорт и побыть какое-то время в покое. Но это состояние длится очень недолго, и на смену ему приходят скука и отрицательные эмоции; так что мужчина просто обречен на постоянные страдания, и облегчить их могут только случайные, мимолетные мгновения отдыха, которые он получает благодаря какой-нибудь женщине. В самой своей сути мужчина - это пиявка, эмоциональный паразит, и потому он не имеет морального права жить, ибо никто не должен жить за чужой счет.
Как люди имеют больше прав на существование, чем собаки, ввиду своего более высокого развития и высшего сознания, так и женщины имеют преимущественное право на жизнь перед мужчинами. Поэтому уничтожение любого мужчины является хорошим и правильным поступком, выгодным для женщин и милосердным для мужчин.
К счастью, этот вопрос уже в ближайшем будущем превратится в чисто академический благодаря тому факту, что мужские особи постепенно самоуничтожаются. Они воюют, устраивают расовые беспорядки, они все больше и больше становятся голубыми или уничтожают себя с помощью наркотиков. Волей-неволей женщинам придется постепенно взять все в свои руки, ибо рано или поздно мужчина полностью утратит свое практическое значение.
Эта тенденция усиливается еще и потому, что мужчины постепенно начинают догадываться: такое развитие событий им на руку. Они осознают, что интересы женщин - это их интересы, что они могут существовать только при поддержке женщин, что чем больше поощрять женщину жить собственной полноценной жизнью, тем больше этой жизни перепадет ми самим. Мужчина начинает понимать, что проще и выгоднее жить с помощью женщины, чем стараться стать ею и присваивать себе ее качества, а женщину, наоборот, принижать и убеждать в том, что она мужчина. Педераст, который принимает свою мужскую природу, то есть свою пассивность и тотальную сексуальность, свою женственность, тоже выигрывает от того, что женщины остаются женщинами: так ему легче считать себя мужчиной, то есть женственным. Если бы у мужчин хватило ума, они бы постарались стать настоящими женщинами: провели бы глубокие научные исследования и посредством операции на мозге и нервной системе, через изменение психики и тела, превратились в женщин.
Вопрос о том, продолжать ли использовать женщин для воспроизводства, или перенести этот процесс в лаборатории, тоже станет академическим: ведь каждая женская особь старше двенадцати лет будет регулярно принимать противозачаточные таблетки, и случайности будут исключены. Сколько женщин, будучи в здравом уме, согласятся забеременеть? Нет, Вирджиния, женщинам совершенно не улыбается быть племенными кобылами, хотя масса задолбанных и зомбированных женщин твердят именно об этом. Когда общество будет состоять из абсолютно сознательных личностей, этого не захочет ни одна. Может быть, следует в принудительном порядке зарезервировать определенный процент женщин, которые исполняли бы роль племенных кобыл для воспроизводства вида? Нет, это проблему не решит. Решение - в лабораторном производстве детей.
Что же касается вопроса о том, нужно ли продолжать воспроизводство мужских особей, то дело ясное: из того факта, что мужчины, подобно заразе, всегда существовали среди нас, вовсе не следует, что так и должно продолжаться. Когда генетический контроль станет реальностью - а это случится скоро, - на свет надо будет производить только цельные, совершенные существа, а не недоделанных уродцев. Как совершенно аморальным стало бы сознательное воспроизводство слепых людей, так же аморально было бы воспроизводство эмоциональных калек.
Однако зачем производить и женщин? Зачем вообще нужны будущие поколения? Какой в них смысл? Когда будут уничтожены старение и смерть, зачем продолжать род? К чему беспокоиться о том, что будет после нашей смерти, какое нам дело до того, что не появится юное поколение нам на смену?
Постепенное и естественное развитие событий, социальная эволюция приведут к полновластию женщин в мире и, как результат, к прекращению воспроизводства мужского рода, и следом - к прекращению воспроизводства женского. Но ОПУМ нетерпеливо, ОПУМ не может утешиться мыслью о процветании будущих поколений, оно хочет прихватить для себя захватывающие моменты полноценной жизни. И если бы подавляющее большинство женщин вступили в ОПУМ, они могли бы взять полную власть в этой стране за несколько недель, просто отказавшись быть рабочей силой и парализовав таким образом всю нацию. Дополнительными мерами, любая из которых стала бы достаточной для полного развала экономики и всего остального, были бы заявления женщин об отказе от денежных отношений, отказе от покупок, грабежи и отказы подчиняться всем законам, которые их не устраивают. Полиция, Национальная Гвардия, Армия, Военный и Торговый Морской Флот вместе взятые не смогли бы подавить восстание более половины населения, в особенности, когда оно поднято людьми, перед которыми они беспомощны.
Если бы все женщины попросту оставили мужчин, отказались бы вообще иметь с ними дело - навсегда, со всеми, то правительство и национальная экономика рухнули бы полностью. Но, даже не бросая мужчин, те женщины, которые осознают уровень своего превосходства и власти над мужчинами, могли бы за несколько недель взять все под свой контроль и добиться полного подчинения мужчин женщинам. В разумном обществе мужская особь послушно семенила бы за женщиной. Мужчины податливы и легко управляемы, легко подчиняются власти любой женщины, которая хочет их подчинить. На самом деле мужская особь сама жаждет подчиниться женщинам, хочет, чтобы Мама за все отвечала, хочет отдаться ее заботам. Но наше общество неразумно, и большинство женщин даже отдаленно не представляют, каковы их отношения с мужчинами.
Однако, настоящий конфликт - не между женским и мужским родом, но между ОПУМ - властными, спокойными, уверенными в себе, непристойными, агрессивными, эгоистичными, независимыми, гордыми, ищущими острых ощущений, неуправляемыми, высокомерными женщинами, считающими себя способными править вселенной, докатившимися до границ этого "общества" и готовыми выкатиться далеко за его пределы - и приличными, пассивными, послушными, "культивированными", вежливыми, достойными, подчиненными, зависимыми, запуганными, безмозглыми, неуверенными, ищущими одобрения Папиными Дочками, не способными справляться с неведомым; теми, кто хочет барахтаться в грязи, что, по крайней мере, им знакомо, теми, кто хочет остаться в обществе обезьян; они чувствуют себя в безопасности только рядом с Большим Папочкой, с большим сильным мужчиной с жирной волосатой рожей, сидящим в Белом Доме, мужчиной, к которому можно прислониться; теми, кто слишком труслив, чтобы признать жуткую реальность, представленную в виде мужчины, в виде Папочки; теми, кто готов на свинскую участь, кто приучил себя к животным радостям, кто чувствует себя комфортно и не знает других способов "жизни"; теми, кто свел свои мысли, идеи и откровения до мужского уровня; теми, кто, не имея чувств, воображения и остроты ума, пользуются успехом только в мужском "обществе"; теми, кто находят место под солнцем, или, скорее в грязи, только как утешительницы, умеющие хвалить, нянчить и кормить мужских особей; теми, кого не принимают во внимание из-за их абсурдности другие женщины, теми, кто проецирует свои дефекты, свои мужские качества на всех женщин и видят в женщине червя.
Но ОПУМ слишком нетерпеливо, чтобы ждать и надеяться на просветление мозгов миллионов идиоток. Зачем разнузданным женщинам таскаться, как прежде, за скучными мужскими особями? Зачем смешивать судьбы крутых и занудных? Почему активные и изобретательные должны подчиняться пассивным и тупым в вопросах общественного развития? Зачем независимым оставаться в грязи вместе с зависимыми, нуждающимися в папочкиной поддержке?
Даже небольшая горстка ОПУМ может взять власть в стране в течение года, систематически наебывая систему, избирательно уничтожая собственность, совершая убийства: ОПУМ станет членом нерабочей силы, силы наебывания; они займут различные рабочие места и не будут работать. Например, ОПУМ- продавщицы не будут брать деньги за покупки; телефонные операторы ОПУМ не будут брать деньги за звонки; рабочие офисов и заводов ОПУМ, в дополнение к отказу от работы, будут втихаря ломать оборудование;
oЧлены ОПУМ будут бездельничать до увольнения, находить новую работу и не делать ее;
oОПУМ силой захватит автобусы и такси, выгонит водителей и продавцов жетонов, займет их место и будет возить людей бесплатно, раздавая бесплатные жетоны;
oОПУМ разрушит все ненужные и вредные предметы - автомобили, витрины магазинов, "Великое Искусство" и т.п.
oПостепенно ОПУМ захватит эфирное пространство - все телевизионные и радио- сети - силой согнав с рабочих мест тех работников телевидения и радио, которые будут стоять на их пути к студии вещания;
o ОПУМ развалит семейные пары - внедрится в смешанные (мужчина-женщина) союзы везде, где можно, и развалит их.
ОПУМ убьет всех мужчин, не входящих в Группу Мужской Поддержки ОПУМ. Мужчины из Группы Мужской Поддержки - это те, кто упорно работает на собственное уничтожение, мужчины, которые, независимо от мотивов, делают добро, играют в одной команде с ОПУМ. Вот некоторые примеры мужчин из Группы Мужской Поддержки: мужчины, убивающие мужчин; ученые-биологи, работающие в конструктивных программах, а не на биологические войны; журналисты, писатели, редакторы, издатели и продюсеры, распространяющие и продвигающие идеи, ведущие к достижению целей ОПУМ; пидоры, которые своим зажигательным, ярким примером вдохновляют других мужчин размужчиниться и сделаться, таким образом, безобидными; мужчины, которые бесплатно раздают все на свете - деньги, вещи, услуги; мужчины, называющие вещи своими именами (пока еще ни один так не сделал), понимающие женщин, открывающие правду о самих себе, предлагающие безмозглым мужским женщинам правильные фразы для попугайного повторения, говорящие женщинам, что их главная цель должна заключаться в расплющивании мужского пола (в помощь этому мероприятию ОПУМ будет проводить Дерьмовые Сборища, на которых каждая присутствующая мужская особь будет произносить речь, начинающуюся словами: "Я дерьмо, низкое, презренное дерьмо", и дальше перечислять все причины своей дерьмобости. Наградой ему будет предоставление возможности дружеского общения на целый час с присутствующими представительницами ОПУМ после окончания собрания. Приличные, чистенькие мужские женщины будут приглашаться на эти собрания, чтобы прояснить свои заблуждения и недоумения относительно мужского пола); производители и пропагандисты книг, фильмов и т. п. о сексе, которые приближают то время, когда на экране будут демонстрировать только Минет и Еблю (мужские особи, следующие, подобно крысам, за Крысоловом, будут завлекаться в Пизду до судного дня, будут повержены и растворятся, утонут в своей пассивной плоти, коей они и являются); продавцы наркотиков и адвокаты, которые ускоряют вымирание мужчин.
Членство в Группе Мужской Поддержки -необходимое, но недостаточное условие для того, чтобы попасть в список спасения ОПУМ - недостаточно делать полезные вещи - чтобы спасти свои никчемные задницы, мужчины должны не причинять вреда. Некоторые примеры особенно злостных, ненавистных типов - это насильники, политики и все, кто им служит (организаторы кампаний, члены политических партий и т.п.); непотребные певцы и музыканты; Председатели Правлений, Кормильцы, домовладельцы, владельцы забегаловок и ресторанов, где играют Музычку; "Великие Художники"; дешевки и трусы; менты; магнаты; ученые, работающие на программы смерти и разрушения или для частных компаний (практически все ученые); лжецы и хвастуны; дискжокеи; мужчины, пристающие, даже не очень настойчиво, к любой посторонней женщине; владельцы недвижимости; биржевые маклеры; мужчины, говорящие, когда им нечего сказать; мужчины, болтающиеся по улицам и портящие вид своим присутствием; перекупщики; никчемные артисты; неряхи; плагиаторы; мужчины, наносящие хоть малейший ущерб женщинам; все мужчины из рекламного бизнеса; психиатры и клинические психологи; нечестные писатели, журналисты, редакторы, издатели и т.п.; цензоры на публичном и личном уровне; все, кто задействован в армии, включая вербовщиков (Военное Министерство и МакНамара отдают приказы, но подчиненные выполняют их приказы), в особенности, летчики (если упадет бомба, ее сбросит пилот, а не Министерство). Если мужчина делает как хорошее, так и плохое, будет производиться общая субъективная оценка его поведения, чтобы определить соотношение плохого и хорошего.
Очень соблазнительно исключить вместе с мужчинами "Великих Художников", лжецов и болтунов, и т. п. женского пола, но это нецелесообразно, поскольку большинство людей не просекли бы, что уничтоженная женщина - это мужчина. Каждая женщина более или менее продажна, но это происходит от слишком долгого сосуществования с мужчинами. Уничтожьте мужчин, и женщины станут другими. Женщины могут развиваться, мужчины - нет, хотя меняется их поведение. Когда ОПУМ поджарит им задницу, они исправятся в один момент.
Одновременно с разграблением, раздолбыванием, разбиванием пар, разрушением и убийствами, ОПУМ будет вести вербовку. ОПУМ, таким образом, будет состоять из вербовщиц, из элитных формирований - ядерных активисток (раздолбаек, грабительниц и разрушительниц) - и из самых элитных -убийц.
Неучастие в системе не решает вопроса, только раздолбай поможет нам. Большинство женщин давно выпали из системы, они в ней и не были. Неучастие только усиливает тех немногих, кто включен в систему; выпадение из системы - это именно то, чего хотят лидеры истеблишмента, это на руку нашим врагам, это усиливает систему вместо того, чтобы подрывать ее, поскольку система опирается именно на безучастность, пассивность, апатию и невключенность массы женщин. Однако неучастие является отличной стратегией для мужчин, и ОПУМ с энтузиазмом будет поддерживать эту стратегию.
Самокопание ради спасения, созерцание собственного пупа не является, как считают Неучаствующие, решением проблемы. Счастье находится вне нас, оно достигается через взаимодействие с другими. Целью должно стать самоотречение, а не самолюбование. Мужчина, способный только на последнее, считает добродетелью неизлечимые недостатки и выставляет самолюбование не только как добро, но как Философскую Добродетель, и за это его считают глубокомысленным.
ОПУМ не будет проводить пикеты, марши, демонстрации или забастовки для достижения своей цели. Эта тактика подходит только приличным, благовоспитанным дамам, их старательно организованные акции обречены на провал. Кроме того, лишь порядочные, чистоплюйские, мужские женщины, затюканные стадным принципом, действуют толпой. ОПУМ состоит из личностей; ОПУМ -не сборище отбросов, не кучка грязи. ОПУМ делает работу в необходимом объеме. Поэтому ОПУМ, хладнокровные и эгоистичные, не позволят себе получить по голове полицейской дубинкой; это участь приличных, "привилегированных- образованных", обеспеченных дамочек, трогательно верящих в изначальную порядочность Папочки и полицейских. Если ОПУМ замарширует, то только по тупой, тошнотворной роже Президента; если ОПУМ устроит демонстрацию, то это будет демонстрация острой шестидюймовой бритвы в темном переулке.
ОПУМ всегда будет действовать на криминальной основе, а не гражданским неповиновением, то есть не станет в открытую нарушать закон, чтобы попасть в тюрьму и тем самым привлечь внимание к несправедливости. Подобная т
Метки: анархизм манифест валери соланас анархо-феменизм постгендеризм |
МАНИФЕСТ ГОМОСЕКСУАЛИСТОВ |
Мы будем сексуально использовать ваших сыновей, оплот вашей немощной мужественности, ваших банальных мечтаний и безвкусной лжи. Мы будем совращать их в ваших же школах, общежитиях, гимназиях, раздевалках, спортзалах, семинариях, молодёжных группах, туалетах кинотеатров, армейских казармах, мотелях, мужских клубах и зданиях парламента. Везде, где мужчины встречаются с другими мужчинами. Они реваншируют наш имидж. Они будут страстно желать и боготворить нас. Женщины, рыдайте о свободе. Вы говорите, что мужчины вас больше не удовлетворяют, что они рушат ваше счастье. Что ж, мы знатоки мужского лица, мужского тела, и заберём их у вас. Мы будем развлекать их, мы будем учить их, мы утешим их, когда они плачут. Женщины, вы говорите, что готовы жить друг с другом вместо мужчин. Что ж, идите и живите друг с другом. Мы подарим вашим мужчинам неведомые ими доселе удовольствия, потому что мы сами лучшие из мужчин; и только мужчина знает, как на самом деле угодить другому мужчине; только мужчина способен понять глубину чувств и переживаний, разум и тело другого мужчины.
Ваши законы, запрещающие гомосексуализм, будут отменены. Новое законодательство будет поощрять любовь между мужчинами. Все гомосексуалисты должны встать плечом к плечу как братья, мы должны быть едины в искусстве и философии, едины социально, политически и финансово. Мы переживём триумф только тогда, когда сможем представить нашему злобному гетеросексуальному врагу своё единое лицо.
Если вы осмелитесь назвать нас голубыми или педерастами, мы заколем вас в ваши трусливые сердца и надругаемся над вашими мёртвыми ничтожными телами.Мы будем писать стихи о любви между мужчинами; мы будем ставить спектакли, в которых мужчины открыто ласкают мужчин; мы будем снимать фильмы о любви между мужественными героями, которые заменят ваши дешёвые, искусственные, сентиментальные, скучные, инфантильные, гетеросексуальные страсти, доминирующие сегодня в кинозалах. Мы изваяем статуи красивых молодых мужчин, смелых атлетов и установим их в ваших парках, площадях и торговых рядах. Мировые музеи наполнятся изображениями прекрасных обнажённых юношей.
Наши писатели и музыканты сделают любовь между мужчинами модной и престижной, и нам это удастся, потому что мы являемся экспертами в популяризации стиля. Мы устраним гетеросексуальные связи при помощи юмора и сатиры, при помощи средств, которые умеем использовать профессионально.
Мы снимем маски с влиятельных гомосексуалистов, которые притворялись гетеросексуалами. Вы будете потрясены и напуганы, когда узнаете, что ваши президенты и их сыновья, ваши промышленники и сенаторы, ваши мэры и генералы, ваши атлеты и кинозвёзды, ваши телеведущие и общественные деятели, ваши священники не привычные и надёжные гетеросексуальные буржуа, которыми, по вашему мнению, они являются. Мы повсюду --- мы проникли в ваши ряды. Будьте осторожны, когда вы говорите о гомосексуалистах, потому что мы всегда среди вас: возможно, сидим напротив вас или спим с вами в одной постели.
Компромиссов не будет. Мы не размазня среднего класса. Мы интеллектуалы и аристократы от природы среди человеческой расы, а голубая кровь никогда не пойдёт на уступки. Те, кто пойдут против нас, будут отправлены в изгнание.
Мы поднимем огромные частные армии, как это сделал Мишима, чтобы разгромить вас. Мы покорим мир, потому что солдаты, вдохновлённые и соединённые гомосексуальной любовью и уважением --- неуязвимы, как древнегреческие воины.
Семья – этот рассадник лжи, предательства, тщедушия, лицемерия и жестокости --- будет упразднена. Институт семьи, который отравляет воображение и обуздывает свободную волю, будет устранён. В генетических лабораториях будут происходить зачатие и взращивание совершенных мальчиков. Они будут объединены в коммунах под руководством и наставничеством опытных.
Все церкви, которые нас осуждают, будут закрыты. Нашими единственными богами будут юноши. Мы приверженцы культа красоты, нравственности и эстетики. Всё уродливое, вульгарное и банальное будет уничтожено. Поскольку мы изгнаны из гетеросексуальных кругов среднего класса, то можем жить, руководствуясь лишь голым воображением. Даже крайность для нас слишком малое.
Наше грядущее утончённое общество будет управляться элитой, состоящей из поэтов-геев. Одним из главных требований к претендентам на государственные должности в новом гомоэротичном обществе будет увлечение греческой страстью. Всякий заражённый гетеросексуальной похотью будет автоматически смещён с ответственной должности. Все мужланы, настаивающие на глупой гетеросексуальности, подвергнутся суду органов правосудия и станут незаметными.
Мы перепишем историю, которую вы наполнили и обесславили вашей гетеросексуальной ложью и искажениями. Мы широко осветим гомосексуальность великих лидеров и мыслителей, которые создали цивилизацию. Мы продемонстрируем неразрывную связь гомосексуальности, интеллектуальности и творчества, и гомосексуальность, как залог истинного благородства и подлинной красоты в мужчине.
Мы будем победителями, потому что нас ведут горькие страдания угнетённых, которые вынуждены играть жалкие, второстепенные роли в ваших безыскусных гетеросексуальных шоу на протяжении веков. У нас хватит сноровки использовать оружие и построить баррикады окончательной революции.
Трепещите, гетеро свиньи, потому что мы предстанем перед вами без масок.
(Впервые опубликовано в редакционной передовице журнала «Новости гомосексуальной общины» (Gay Community News), февраль 15-21 за 1987 г)
Метки: гипертексты манифест гомосексуалистов общественно-опасные заявления гомофашизм |
СКРЫТЫЙ ИМАМ. ХАКИМ БЕЙ |

СКРЫТЫЙ ИМАМ
Суть джихада: когда угнетение приобретает парадоксальную форму одновременно одинаковости и разделенности, сопротивление, оппозиция логически приходит к присутствию и различию — революционный парадокс. Ризоматическое, сегментарное, личностное общество, которое выделяется из пересыщенной логики сопротивления, можно рассматривать с любой точки зрения, вертикальной или горизонтальной, диахронической или синхронной, этнической или эстетической — при наличии одного необходимого принципа, революционного, анти-гегемонистского принципа присутствия.
Наше теперешнее состояние — разглаженное и раздраженное невнимание — можно сравнить только с каким-нибудь эзотерическим средневековым грехом вроде духовной лени или экзистенциальной забывчивости; наше главное удовольствие — самим придумать для себя пропаганду, мощную, как гностический «Зов», эстетику раскаяния-и-обращения, то есть «самопреодоления», сорелевский миф Миллениума.
В конце концов, слепой паноптикон Капитала наиболее уязвим в сфере «магии» — контроля над событиями посредством манипуляции образами, герметического «действия на расстоянии». Если слово есть возможная форма для новой пропаганды дела, то следует признать, что одно лишь эстетическое отшельничество (исчезновение как воля к власти) не даст тепла, достаточного для того, чтобы высидеть тайное яйцо. Все, что было когда-то tertium quid, теперь пришло (или скоро придет) либо к капитуляции, либо к оппозиции, к самовозгоранию, к восстанию против шарообразной клетки единого мира.
Но тайное, скрытое (язык сердца) дает тактическое преимущество в предреволюционной ситуации, и одно это уже возвращает революционной эстетике ее центральное место. Искусство скрытого избегает поглощения «дискурсом тотальности», базирующемся на образах, — и, таким образом, единственное из всех возможных форм, по-прежнему несет в себе извечное обещание искусства — изменение мира.
Примечание: термин «искусство» здесь использован в двух разных смыслах: — первый из них, возможно, романтичен, потому что относится к дилемме собственно художника и к вопросу об «авангарде». Второй смысл, однако, имеет целью растворить всю проблему отделенности искусства в практике, которая «обычна», и которая пересекается (на самом деле, почти совпадает) с областью переживаемого опыта. Обычное и сверхобычное здесь более не противопоставлены, возможно, даже слиты в танце сплавленных разграничений. Грубый трюизм: момент совершенства формы есть сама ткань жизни, ее самонасыщение; именно в этом смысле традиционные культуры не видели разницы между искусством и жизнью. Если мы и говорим о «политическом искусстве», то лишь для обозначения того факта, что для нас Капитал определяет себя через раздел между этими двумя — которые «нельзя» разделить. Но это — проблема каждого «работника», и не только «работника культуры» — и таким образом искусство в этом смысле приближается к полному тождеству с «революционным действием».
Метки: суфизм анархия анархизм шииты хаким бей имамат |
ПОСТАНАРХИСТСКАЯ АНАРХИЯ. ХАКИМ БЕЙ |

ПОСТ-АНАРХИСТСКАЯ АНАРХИЯ
Ассоциация Онтологического Анархизма собирается в подполье, в чёрных тюрбанах и блестящих облачениях, скрещивает ноги на ширазийских коврах, потягивая горький кофе и покуривая длинные чубуки и сибси* .
ВОПРОС: Какова наша позиция относительно всех этих актуальных провалов и дезертирства из рядов анархизма (особенно в калифорнийском краю): проклясть или простить? Изгнать их или восславить как авангард? Гностическая элита... или предатели?
В самом деле, нам очень симпатичны дезертиры и их разнообразная критика анархизма. Подобно Синдбаду и Ужасному Старику, анархизм шатается по округе с трупом мученика, волшебным образом приросшего к его плечам – преследуемый наследием провала и революционного мазохизма, застывшая вода в фарватере проигранной истории.
Между трагическим прошлым и невозможным будущим анархизму, кажется, не хватает Настоящего – как будто он боится спросить себя здесь и сейчас: КАКОВЫ МОИ НАСТОЯЩИЕ ЖЕЛАНИЯ? Что я могу СДЕЛАТЬ, пока ещё не поздно?.. Да, представьте себе, что вы столкнулись с волшебником, который пристально глядит на вас сверху вниз с отвращением и вопрошает: «Каковы твои истинные желания?» Вы медлите, заикаетесь, прячетесь за идеологическими общими местами? Обладаете ли вы как воображением, так и волей, можете ли вы мечтать и осмелиться – или вы лишь искажённое отражение импотентной фантазии?
Загляните в зеркало и рискните... (Ибо одна из ваших масок – это лицо волшебника.)
Анархистское «движение» сегодня почти не включает в себя чёрнокожих, латиносов, коренных американцев или детей, даже те исконно угнетённые группы, которые по теории должны поиметь более всего от антиавторитарного восстания. Может быть, это потому, что анархизм не предлагает никаких конкретных программ, хотя по-настоящему угнетаемые могли бы воплотить (или хотя бы реально бороться, чтобы воплотить) реальные желания и потребности?
Если так, то этот недостаток объясняет не только недостающую анархизму привлекательность среди бедняков и маргиналов, но ещё и недовольство и бегство из его собственных рядов. Демонстрации, пикеты и перепечатки классиков 19-ого века ничего не прибавят к живому, осмелившемуся заговору самоосвобождения. Если движение должно скорее расти, чем уменьшаться, куча мёртвой древесины должна быть выброшена за борт и следует принять несколько рискованных идей.
Потенциал есть. Каждый день огромные количества американцев замечают, что их пичкают охапками реакционной, скучной, истеричной, странно-пахнущей херни. Гигантский хор стонов, рыготины и бульканья... Разъяренные толпы опустошают магазины, круша и грабя, и т. д., и т. п... Чёрное Знамя могло бы придать фокус ярости и канализировать её и восстание Воображения. Мы могли возобновить бой с того места, где его бросили ситуационизм в 68-ом и автономия в семидесятых, и перенести его на следующую сцену. Мы могли взбунтоваться в наших временах – а в процессе мы могли бы реализовать многие из наших Настоящих Желаний, даже если и на один сезон, краткосрочная Пиратская Утопия, преломленная свободная зона в старом пространственно-временном континууме.
Если АОА откажется участвовать в «движении», то мы не откажемся просто так от романтической любви к утерянным причинам – или вообще не откажемся. Из всех «политических систем» анархизм (несмотря на его ошибки, именно потому, что он не политический и не система) ближе всего нашему пониманию реальности, онтологии, природы бытия. Что касается дезертиров... то мы согласны с их критикой, но замечаем, что они, как кажется, не предлагают новых мощных альтернатив. В то же время мы предпочтём сконцентрироваться на изменении анархизма изнутри. Вот наша программа, товарищи:
1. Работать над осознанием, что психический расизм заменил открытую дискриминацию как один из самых отвратительных аспектов нашего общества. Воображаемое участие в других культурах, особенно в тех, с которыми мы живём рядом.
2. Изгнать всю идеологическую чистоту. Принять анархизм «третьего типа» (используя лозунг Боба Блэка): не коллективистский и не индивидуалистский. Очистить храм от тщеславных идолов, избавиться от Ужасного Старика, реликвий и мартирологии.
3. Анти-рабочее движение или «Zerowork» очень важны, включая радикальные и, возможно, насильственные атаки на Образование и крепостничество детей.
4. Развить сеть американского samizdat, заменить устаревшие издательскую и пропагандистскую тактику. Порнография и популярные развлечения как двигатели радикального ре-образования.
5. Гегемония размеров 2/4 и 4/4 в музыке должна быть свергнута. Нам нужна новая музыка, совершенно сумасшедшая, но жизнеутверждающая, ритмически вкрадчивая, но мощная, и она нужна нам СЕЙЧАС.
6. Анархизм должен отвыкнуть от евангелического материализма и банальной двухмерной научности 19-ого века. «Высшие состояние сознания» не являются просто призраками, выдуманными злобными жрецами. Ориентальные, оккультные, племенные культуры обладают техниками, которые можно «применить» в истинно анархистском смысле. Без «высших состояний сознания» анархизм закончится и ссохнется до формы убогости, повизгивающей жалобы. Нам нужен практический вид «мистического анархизма», отчищенного от всякого дерьмa new age, беспощадно еретичный и антиклерикальный. Жадный до всех новых технологий сознания и метанойи – демократизация шаманизма, «отлетевшего» и ясного.
7. Сексуальность подвергается нападениям, открыто со стороны Правых, более незаметно со стороны авангардно-псевдо «пост-сексуального» движения, и ещё более незаметно со стороны «Спектакулярного Отдыха» в масс-медиа и рекламе. Время для большого шага вперёд в сознании сексуальной политики, взрывчатого принятия полиморфного эроса (даже и особенно пред лицом чумы и мрака) – педантичное прославление чувственности, доктрины наслаждения. Изгнать всё мироненавистничество и стыд.
8. Эксперименты с тактикой для того, чтобы заменить устаревший багаж левачества. Подчёркивать практические, материальные и личные успехи радикальных сетей. Времена для насилия и воинственности не явятся милостиво, но, наверняка, немного саботажа и имагинативных помех никогда не помешает. Собирайтесь и создавайте заговоры, хватить сплетничать и стонать. Мир Искусства, в частности, заслуживает дозу «Поэтического Терроризма».
9. Лишение пост-индустриального общества пространственности показывает некоторые успехи (в том числе с помощью компьютерных сетей), но может проявляться и в форме угнетения (бездомные, старение, архитектурное обезличивание, исчезновение природы и т.д.). Коммуны шестидесятых пытались предотвратить это и потерпели крах. Вопрос о земле не хочет уходить. Как мы может разделить концепцию пространства от механизмов контроля? Территориальные гангстеры, нации/государства, захапали себе всю карту. Кто может придумать для нас картографию автономии, кто нарисует карту, которая включала бы наши мечты?
Анархизм ультимативно подразумевает анархию, а анархия – это хаос. Хаос есть принцип постоянного сотворения... и хаос никогда не умирал.
АОА, пленарное заседание, март 1987, NYC
Метки: суфизм Шива кали анархия анархизм кали-юга хаким бей онтологический террор |
ПОЛНЫЙ ТРЭШ |
Метки: фото наркотики трэш социальные отбросы |
ГЕЙ НАЦИЗМ |
ГЕЙ НАЦИЗМ
Метки: пропоганда мужеложество женоненавистничество гей-скины гей нацизм гомофашизм |
АХТУНГ! |

Метки: мизантропия социопатия ядерная зима конец времен опыты над людьми эсхаталогия пропоганда насилия |
ЕСЛИ ВАШИ РОДИТЕЛИ УПОТРЕБЯЛЮТ НАРКОТИКИ... РУКОВОДСТВО ПО ПРЕДОТВРАЩЕНИЮ РОДИТЕЛЬСКОЙ НАРКОМАНИИ. |

Иногда это просто любопытство — родители хотят попробовать на старости лет то, чего были лишены в молодости. Иногда они принимают наркотики, стремясь выглядеть младше перед своими сверстниками. Но чаще они просто хотят убежать от надоевшей действительности — работы, пенсии, поликлиники, интернета и городского транспорта. Вредным примером для родителей являются их музыкальные кумиры — джазисты, блюзмены и рокеры шестидесятых, которые активно употребляли наркотики. Особую роль могут играть и дурные компании — разочаровавшиеся в жизни бывшие одноклассники и дворовые пенсионеры.
• Как ты можешь помочь родителям
Молодежь играет важную роль в предупреждении родительской наркомании.
1 Проявляй внимание к родителям, всегда находи время их выслушать, расспрашивай об их жизни, участвуй в их делах, хвали и поощряй.
2 Познакомься с их друзьями-сверстниками и их детьми.
3 Чаще планируй мероприятия, в которых вы можете участвовать всей семьей.
4 Если выяснилось, что родитель все-таки употребляет наркотики — не жалей сил и денег на его лечение.
• Что дети должны знать о МАРИХУАНЕ
Действующее вещество — психоделик каннабинол, который содержится в листьях и цветках конопли. Родители могут попробовать вырастить коноплю на окошке — пусть балуются, при таком освещении из выросшей конопли можно будет только сплести веревочку. Кстати, не мешай им, и если они затеят курить банановую кожуру, узнав от сверстников про ее наркотические свойства — это всего лишь добрая сказка.
Твои родители могут называть это…
Травка, ганджа, ганджубас, марьиванна, гаш, план, шмаль, дурь, драп, укроп, веники.
Что родители чувствуют?
Им хорошо. Хотя иногда они задумчивы и пугливы, а еще у них бывают внезапные приступы голода.
Как родители себя ведут?
Заторможенность, учащенное сердцебиение, красные глаза, смех без причины. Родители чувствуют себя как большое теплое одеяло, обернутое вокруг собственных мозгов. Хотя из разговора они понимают только обрывки фраз, зато те кажутся им концентратом вселенской мудрости. На вопрос «Ты в порядке?» отвечают «Я?! В порядке?!» и начинают с удивленной улыбкой ощупывать себя. Часа в три ночи могут решить, что пора переложить плитку в ванной. Скоро этот порыв пройдет, останутся лишь разбросанные по квартире куски керамики и цемента.
Как выглядит наркотик?
Это напоминает сушеную петрушку — зеленая смесь сухих поломанных листочков и соцветий. Ее курят, забивая в папиросу, с помощью трубки или самодельного кальяна из пластиковой бутылки. Или — высыпая на фольгу, подогревая снизу и вдыхая пары через трубочку. Закопченные куски фольги, мутные изнутри бутылки, выкрошенные папиросы — все это свидетельствует о том, что родители курят не табак.
Признаки родителей, регулярно употребляющих марихуану.
Существует авторитетное мнение, будто этот наркотик абсолютно безвреден, а данные о том, что марихуана постепенно убивает нервные клетки — всего лишь пропагандистская ложь. Однако любитель покурить со временем действительно становится заторможен, рассеян, малоэмоционален, а в толпе его легко вычислить по характерной улыбке — дебиловатой и испуганной.
• что дети должны знать о ЛСД и грибах
ЛСД — мощнейший синтетический галлюциноген, действующая доза — всего лишь 20-миллионная доля грамма. Но передозировка не приведет к смерти, хотя у родителя может произойти серьезное душевное расстройство. Схожи по действию грибы-псилоцибы — крошечные галлюциногенные поганки, растущие в сырой траве на осенних полях РФ. Помимо этого, скандально известный химик Александр Шульгин синтезировал несколько сотен галлюциногенов и описал их в книгах TIHKAL и PIHKAL. К счастью, эти книги не издавались в России, и твои родители их не увидят.
Твои родители могут называть это…
Кислота, марка, квадрат. Грибы называются просто: грибы или поганки.
Что родители чувствуют?
Им хорошо. Но хочется потриповать.
Как родители себя ведут?
Действие ЛСД длится 12 часов, его сила индивидуальна. Грибы действуют 4 часа. За это время не удастся ни уснуть, ни поесть — каждый ломтик хлеба станет прекрасным собеседником, а идея запихнуть его в рот и прожевать покажется чудовищной. Сначала обои в комнате родителей начинают двигаться и подмигивать, затем родители начинают видеть звуки и слушать цвета, потом таращатся на свои ладони и просят тебя показать им свои, затем понимают, что они — солнце, и пытаются вылететь в форточку, чтобы немного там посветить.
Как выглядит наркотик?
ЛСД — обычно это пропитанный квадратик перфорированной бумаги 5 на 5 миллиметров. А грибы хранятся в сушеном виде — хорошо различимые шляпки с тонкими ножками, либо размолотые в бурый порошок.
Признаки родителя, регулярно употребляющего галлюциногены.
Диск Бюль-Бюль Оглы на репите, на тумбочке книжка «Электропрохладительный кислотный тест». Стены комнаты обвешаны фразами и плакатами невразумительного содержания. На досуге они любят порассуждать о роли диджеев в постройке древнеегипетских пирамид и огорчаются от невозможности выразить эту мысль словами.
• что дети должны знать о КОКАИНЕ
Кокаин — мощный стимулятор, добывается из растения кока. Оно растет только на высокогорьях Южной Америки, поэтому кокаин — самый дорогой наркотик.
Твои родители могут называть это…
Кокс, кока, кокос, крэк, первый, пудра
Что родители чувствуют?
Им хорошо. Они в самом центре реальности, но начеку.
Как родители себя ведут?
У них испарина, зрачки расширены, челюсти сведены. Родители ощущают необычайный прилив энергии, четкость сознания и уверенность в собственных силах. Они в восторге от собственной жизни, спешат поделиться своими идеями. Они придумали и начертили на салфетке проект постройки трехэтажного бассейна на дачном участке и монорельса до ближайшей станции метро, а теперь бегут в хозмаг за лопатами. Через двадцать минут действие кокаина закончится, и домой они вернутся потухшие, без лопат.
Как выглядит наркотик?
Белый порошок или кристаллы. Родители будут растирать его ребром пластиковой карточки и вдыхать дорожку через свернутые купюры (при наличии разумной брезгливости — листки блокнота).
Признаки родителей, регулярно употребляющих кокаин.
Бледные, нервные, истощенные, взрываются из-за ерунды, находятся то в прекрасном расположении духа, то в глубочайшей депрессии. Главный признак: они шоумены, банкиры или просто неплохо обеспечены. Иначе откуда столько денег?
• что дети должны знать о ЭКСТАЗИ (MDMA)
Это химический препарат, по действию — нечто среднее между стимулятором и галлюциногеном. Действует 4 часа. Родители могут охотно использовать его для дискотек, вечеринок, романтических свиданий и празднования Нового года.
Твои родители могут называть это…
Икс, И, тэблы, ЭксТиСи.
Что родители чувствуют?
Им хорошо. Хочется танцевать и делиться своей любовью к миру.
Какой у родителей приход?
Исчезает сонливость и чувство голода, появляется энергия (включая подергивание мышц и челюстей) и глубокая симпатия к окружающим. Они подходят к тебе танцующей походкой и восторженно шепчут: «Господи, как я тебя люблю! Какие у тебя восхитительные уши! Можно потрогать? Можно? Вау!!! Не снимай их пожалуйста!» В таком состоянии они действительно тебя очень любят! Кстати, не факт, что это чувство исчезнет быстро.
Как выглядит наркотик?
Наркопроизводители выпускают его в таблетках, на которых оттискивается символ (доллар, утенок, звезда, вишенка), позволяющий отличить свой продукт на рынке.
Признаки родителя, регулярно употребляющего экстази.
Он убегает на вечеринку, возвращается через сутки, спит три дня подряд и снова мечтает о вечеринке. Однако частое употребление сильно притупляет эффект.
• что дети должны знать о ГЕРОИНЕ
Опиаты (героин, морфин, метадон, опиум и производные мака) — самый опасный вид наркотиков. Именно они вызывают знаменитые «ломки», «подсадку на иглу» и смерть от малейшей ошибки в дозе. На фоне опиатов остальные наркотики выглядят невинными проказами, поэтому когда говорят «наркотик» — чаще всего имеют в виду именно их.
Твои родители могут называть это…
Белый, черный, медленный, гера, герыч, джанк, ханка.
Что родители чувствуют?
Им хорошо. Но скоро они умрут.
Как родители себя ведут?
Упоение, спокойствие, полный оргазм. Сердцебиение и дыхание замедленно, зрачки сужены в точку. С непривычки родителей может вырвать, но этот процесс им тоже о-о-очень понравится. Понятно, почему опиаты называют «бычьим кайфом»?
Как выглядит наркотик?
Порошок от белого до темно-коричневого цвета или субстанция, похожая на смолу. А также свернутые трубочки для вдыхания, шприцы, ватки, ложки, закопченные снизу.
Признаки родителя, употребляющего опиаты.
Опиаты разрушают лимбическую (эмоциональную) систему мозга, вследствие чего исчезает интерес к миру, способность испытывать эмоции, родительский инстинкт, а также совесть. Чувство ответственности и порядочности перестает беспокоить — прогулять работу и украсть деньги у ребенка становится вполне нормальным делом. Характерная черта — хронические запоры (вспомните Винсента из «Криминального чтива» — все его неприятности случаются, когда он уходит посидеть в туалете). При долгом отсутствии наркотика — расширенные зрачки, беспокойство, депрессии, ломки. Опиаты вызывают психологическое привыкание, вылечиться от которого очень трудно — физические ломки можно снять за сутки, но психологическая зависимость останется на долгие годы: в России 95% уже излечившихся наркоманов возвращается к опиатам в течение первых пяти лет. Родители могут быть уверены, что побалуются и вскоре прекратят употреблять наркотик. Так оно и случится, но перед этим они умрут. Если ты им не поможешь.
• что дети должны знать о КЕТАМИНЕ
Кетамин (калипсол) — средство медицинского наркоза, обладающее сильным галлюциногенным эффектом, что настораживает медиков и привлекает наркоманов. Минздрав бы и рад заменить его, но другие средства наркоза куда более ядовиты. Наркоманы применяют кетамин в дозах в 5 — 10 раз меньше медицинских.
Твои родители могут называть это…
К, Кет, витамин К, Настя.
Что родители чувствуют?
Им хорошо. Но хочется полежать.
Как родители себя ведут?
Они включили таинственную музыку и лежат без движения. В нашем мире их сейчас нет — тела под наркозом, а души отделились и дрейфуют по просторам макрокосмоса в иных измерениях. Через полчаса наркоз отступит, и, возможно, они займутся любовью на пороге реальности и параллельных пространств.
Как выглядит наркотик?
Выпускается в пузырьках для инъекций — шприцы будут лежать рядом с кроватью родителей. Но иногда его выпаривают и нюхают или пьют, что является бездарным переводом редкого продукта.
Признаки родителей, регулярно употребляющих кетамин.
Они рассказывают о том, что молекула — молодец, жизнь после смерти существует, мир устроен гениально, а вчера дали пароль и логин к Вселенной — жаль, не удалось запомнить. Увлеченно ищут, где достать наркотик. Если находят в таком количестве, чтобы употреблять регулярно, кетамин перестает действовать, родители теряют к нему интерес и увлекаются другими делами. Но чаще — другими наркотиками.
• что дети должны знать о АМФЕТАМИНАХ
Твои родители могут называть это…
Фенамин, фен, мет, спид (скорость), а также — первитин, винт, ширка.
Что родители чувствуют?
Им хорошо. И очень хочется активности.
Как родители себя ведут?
Они деятельны, возбуждены, их сознание ясное, зубы постукивают и совершенно нет голода. Они твердо решают принять душ, но для этого сперва разводят цемент и начинают класть плитку в ванной. К утру они ее аккуратно положат — причем не только в ванной, но и по всей квартире, включая стены и потолок. Тут наступит отходняк — угнетенность и депрессия. Родители упадут на кафель и будут плакать о бездарно прожитой жизни.
Как выглядит наркотик?
Белый (желтоватый, красноватый) порошок, который нюхают или пьют. Но твои родители вполне могут научиться «варить винт» (метамфетамин) из лекарства «Солутан» и химикатов — красного фосфора, ацетона, соляной кислоты. Они будут употреблять этот коктейль внутривенно.
Признаки родителя, регулярно употребляющего стимуляторы.
Худоба, бледность, истощение, отсутствие сна по несколько дней, раздражительность, дрожь и паранойя.
ДЕСЯТЬ ПРИЗНАКОВ РОДИТЕЛЯ-НАРКОМАНА:
1) Бледность, потеря веса, круги под глазами.
2) Бодрствование в необычное время суток, затем сон несколько дней подряд.
3) Резкие перемены настроения: острые приступы восторга и активности, затем депрессия и заторможенность. Припадки ярости и беспричинные слезы.
4) Апатия, отсутствие интересов — родители прекращают коллекционировать марки, покупать мотыля для зимней рыбалки и планировать ремонт дачной веранды.
5) Большинство наркотиков не совместимы с алкоголем. Особо опасный признак: наркоманы становятся равнодушны к праздничному застолью и здоровой рюмочке в кругу семьи.
6) Новый круг знакомств. Странные телефонные звонки в любое время суток. Появление в доме малоразговорчивых гостей неопрятной внешности.
7) Тремор, трясущиеся конечности и подергивания головой. Родители могут выдать это за болезнь Паркинсона. Не покупайся на их обман.
8) Необъяснимые просьбы дать денег, пропажа наличных из твоего кармана.
9) Упорное желание даже в жару носить майки и рубашки с длинными рукавами, закрывающими вены. Появление на тумбочке бальзама «Спасатель»: родители могут утверждать, что лечат радикулит, но не верьте — они используют его для лечения поколотых вен.
10) Появление в личных вещах по-дозрительных (возможно, уже пустых) пакетиков, сверточков, ложек, пузырьков, скрученных бумажек и фольги. В мусорной корзине и пепельнице — хлопья дешевого табака, выкрошенного из «Беломора».
ПОМНИТЕ, ЧТО:
- Если вы сидите болтаете с друзями, хорошее настрение - вы скорее всего наддали пива.
- Если вы вдруг стали видеть сквозь стены и если вы стали видеть все в 3 измерениях - это циклодол
- Если вам все смешно и огурец и килька на столе такая красивая и каждая чешуйка переливается необыкновенным светом - значит вы курнули травку.
- Если у вас каждая клеточка поет, весь мир переливается, полны энергией что кажется вы можете полететь, и вы никогда не были так счастливы - так это морфий или героин.
- Если вы умерли (тело) а душа блуждает по вселенным и обьемлет вселенную и живет в вечности и вам все достуно но и ничего не хочется - значит вы вкололи кетамин.
- Если в мире, вселенной ничего нет - одно - это вы - вне времени и пространства - это скорее всего ЛСД.
- Если вы живете в этом скучном мире с обрыдлой работой, все надоело а впереди вас ждет старость и смерть - значит у вас все нормально - вы не алкаш, не наркоман, вы нужны обществу, у вас есть смысл жизни.
ИСТОЧНИК http://nakur.ruckp.org
Метки: наркотики приход скорость винт метамфетамин марафон ширево пидор-вода |
МАМА КАЛИ |
КАЛИ
Метки: тантра Шива шиваизм кали кали-юга |
ПИДОР - ВОДА |

Он был задержан с поличным при обыске в квартире. Барыга - трансексуал, торговавший метамфетамином. В состав организованной приступной группировки входило еще двое поддельников - гомосексуалистов. Вижу эту картину. В комнату врывается четверо вооруженных оперативных сотрудников ОБНОНа. Обычная схема. Всех на пол, следом за ними, прижимая под мышкой барсетку, размеряно входит полковник. - Отдел борьбы с незаконным оборотом наркотиков. Понятые! - командует он. - Ну, что...? Граждани, я смотрю у вас тут, на хуй, лаборатория целая. Что в пакетах, блядь? А это? Винт блядь...Что за на хуй? А..? Прикусоры...Вообщем так... У нас, нет времени ждать результаты химической экспертизы, найденных и изьятых веществ, - обращается он к присутствующим - поэтому в целях оперативной необходимости, предлагаю провести следственную экспертизу прямо на месте и помните, у нас нет права на ошибку! Мы должны знать с чем имеем дело, дабы оценить масштаб потенциальной общественной опасности. Понимаете, да? Нам сейчас ни к чему эти формальности. Всем все ясно? - спрашивает он и добавляет: - мне двушку! Рукой полковник падает знак камере прекратить оперативную сьемку. Следующая запись. Камера фиксирует медленное погружение члена в зад, а затем сразу иглы в вену. Установить принадлежность органов - не представляется возможным. Испуганное лицо барыги. Пакет с содержимым в виде белого кристалического порошка. - Фенамин сульфат - поясняет барыга. Полковник демонстрирует эрекцию. Брызги контроля. По полу разбросаны шприцы. Камеру раскачивает в разные стороны. Бельмо задницы в приспушенных штанах. Трое оперативных сотрудников пристегивают задержанного к батареи в связи с особой опасностью последнего. - Насильное удовлетворение половой страсти не природным способом - сообщает полковник. Его лицо выражает блаженство и полное согласие с текущей ситуацией. - Это неопровержимое свидетельство вины - рассуждает он. Черный экран. Нечленораздельные вопли. Безсвязный бред. ЭРЕГЕРОВАННЫЕ ШПРИЦЫ.
|
Метки: наркотики приход скорость винт метамфетамин марафон ширево пидор-вода |
ГАЛЕРЕЯ МАРОК ЛСД |
ЛСД
Метки: глюк лсд марки трип кислота психоделики галлюциногены измененное сознание психотропы марки лсд кислотники |
ХАКИМ БЕЙ. ОБУЧЕНИЕ КАЛИ-ЮГЕ |

Кали-Юге осталось играть нами где-то 200,000 лет -- счастье для аватар и защитников ХАОСА, горе для браминов, яхвистов, божков-бюрократов и их прихлебателей.
Я понял, что Дарджилинг хранит для меня какую-то тайну, едва услышав его название -- dorje linge -- Город Молнии. Прибыл я в 1969 году, прямо перед муссонами. Старая британская станция на холме, летняя резиденция Бенгальского Правительства -- улицы, как деревянные винтовые лестницы, Променад с Видом на Сикким и гору Катченунга -- тибетские храмы и беженцы -- красивые люди из желтого фарфора, называемые Лепча (настоящие местные аборигены) -- индусы, мусульмане, буддисты, непальские и бутанские, опустившиеся британцы, которые потеряли дорогу домой в 1947м году и до сих пор обслуживают свои пыльные банки и чайные магазины.
Встретил Ганеш-Баба, толстого саддху с белой бородой и чересчур безупречным оксфордским акцентом -- никогда не видел, чтобы кто-то курил столько анаши, трубку за трубкой -- а после, мы бродили по улицам, он же играл в мяч с орущими детьми или ввязывался в базарные драки, гнался с зонтиком за перепуганными клерками, а потом заливался громким смехом.
Он познакомил меня с Шри Каманарансан Бисвасом, крошечным, средних лет чиновником бенгальского правительства в поношенном пиджаке, который вызвался научить меня Тантре. Жил господин Бисвас в шатком бунгало на вершине туманного, крутого, поросшего сосной холма, и я ходил к нему раз в день, принося литры дешевого конъяка для пуджа и просто для выпивки -- а он просил меня за разговором курить, потому что анаша тоже посвящена Кали.
В бурной молодости, господин Бисвас был членом Бенгальской Террористической Партии, которую почитатели Кали и мусульманские мистики-еретики делили с крайне-левыми и анархистами. Ганеш-Баба, по-видимому, одобрял это тайное прошлое, как знак скрытой в г-не Бисвасе тантрической силы -- несмотря на его потертый, непритязательный внешний вид.
Каждый день мы обсуждали прочитанные мной страницы сэра Джона Вудраффа ("Артур Авалон") -- я приходил после полудня, сквозь холодный летний туман, за дымкой и кедрами тенью возникали тибетские ловушки для духов, хлопавшие под мокрым бризом. Мы отрабатывали Тара-мантру, Тара-Мудру (она же -- Йони-Мудра), изучали диаграмму Тара-Янтры для магических применений. Один раз мы посетили храм индуистского Марса (как у нас, одновременно планеты и божества), и он купил мне кольцо на палец, сделанное из железного подковного гвоздя. Конъяк, анаша.
Тара: одна из форм Кали. Атрибуты похожи: крошечная, голая, вооруженная, четырехрукая, танцующая на трупе Шивы, в ожерелье из черепов или отрезанных голов, кровь течет с языка, кожа темно-синяя с серым -- в точности как муссонные облака. Дождь каждый день -- дороги перекрыты грязевыми лавинами. Кончается срок моего разрешения на пребывание в пограничной зоне. Мы с г-ном Бисвасом спускаемся с мокрых, скользких Гималаев на джипе, потом на поезде, и попадаем в город его предков, Силигури, на плоской бенгальской равнине, где Ганг разливается свежей, намокшей дельтой.
Мы навещаем в больнице его жену. В прошлом году, наводнение в Силигури убило десять тысяч человек. Началась холера, город в стоит в руинах, разрушенный и заляпанный водорослями, палаты в больнице до сих перепачканы слизью, кровью, рвотой, зловонными выделениями смерти. Она молча сидит на кровати и, не мигая, смотрит на ужасные лики судьбы. Богиня с темной стороны. Он дарит мне цветную литографию Тары, которая чудесным образом всплыла на воде и была спасена.
В тот вечер мы посещаем церемонию в местном храме Кали, скромном, маленьком, полуразрушенном придорожном деревенском храме -- освещение только факельное -- ритмическое пение и барабаны со странными, почти африканскими синкопами, совершенно неклассическое, первобытное, и в то же время, бесконечно сложное. Мы пьем, мы курим.
Один, на кладбище, возле полусожженного трупа, я прохожу инициацию в Тара-Тантру. На следующий день, с лихорадкой и плывущим сознанием, я прощаюсь и отправляюсь в Ассам, в великий храм йони Шакти в Гаухати, как раз к ежегодному празднеству. Ассам -- запретная территория, и разрешения у меня нет. В полночь я тайком схожу с поезда в Гаухати, пробираюсь назад по рельсам сквозь дождь, грязь до колен и полную темноту, попадаю наконец в город и нахожу гостиницу, полную клопов. К этому времени я болен как пес. Не сплю.
Утром, автобус до храма, расположенного на близлежащей горе. Огромные башни, нависающие божества, дворики, приделы -- сотни тысяч паломников -- странные саддху, спустившиеся из ледяных пещер, сидят на корточках поверх тигровых шкур и монотонно поют. Овец и голубок режут тысячами, настоящая гекатомба -- (нигде ни одного белого сахиба) -- канавы на дюйм заполнены кровью -- кривые мечи Кали бьют, бьют, бьют, мертвые головы скатываются на скользкую мостовую.
Когда Шива разрезал Шакти на 53 куска и рассеял их по всему бассейну Ганга, пизда ее вывалилась из корзины. Какие-то дружелюбные священники, говорящие по-английски, помогают мне найти пещеру, где йони выставлена на всеобщее обозрение. К этому времени я понимаю, что серьезно болен, но полон решимости завершить ритуал. Стая паломников (все по крайней мере на голову ниже меня) буквально обволакивает меня, как приливная волна на пляже, и бросает меня вниз головой по душной, троглодитской винтовой лестнице в клаустрофобную утробу пещеры где, галлюцинируя и борясь с тошнотой, я плыву к бесформенному конусу метеорита, заляпанного вековыми наростами охры и топленого масла. Стая расступается, позволяя мне набросить на йони мой жасминовый венок.
Неделей позже, в Катманду, я ложусь (на месяц) в немецкий миссионерский госпиталь с приступом гепатита. Невелика цена за все это знание -- печень как у отставного полковника у Киплинга! -- но я знаю ее, я знаю Кали. Да, несомненно, архетип всего этого ужаса -- но для тех, кто знает, она превращается в щедрую мать. Позже, в лесной пещере над Ришикишем я несколько дней размышлял о Таре (применяя мантру, янтру, мудру, благовония и цветы) и вновь обрел спокойствие Дарджилинга, его благоприятствующие видения.
Век Ее должен быть полон ужаса, ибо большинство из нас не могут ни понять ее, ни прорваться сквозь ожерелье из черепов к жасминовому венку, осознав, в каком именно смысле это одно и то же. Пройти сквозь ХАОС, проехать на нем, как на тигре, принять его (даже и сексуально), напитаться его шакти, его жизненной силой -- вот Вера для Кали-Юги. Творческий нигилизм. Тем, кто следует ей, она обещает просветление и даже богатство -- причастность к ее мирской силе.
Секс и насилие суть метафоры в стихотворении, которое действует прямо на сознание через во-ображение -- или же, в надлежащих условиях, их можно применять и наслаждаться ими открыто, наполняясь ощущением святости всего вообще -- от экстаза и дивных вин до смрада и трупов.
Те, кто не обращают на нее внимания или полагают ее чем-то от них отдельным, рискуют быть уничтоженными. Те, кто почитают ее как ишта-девата, божественное я, зная ее алхимическое присутствие, видят ее Железный Век золотым.
Метки: суфизм Шива кали анархия анархизм кали-юга хаким бей онтологический террор |
УИЛЬЯМ БЕРРОУЗ |
БЕРРОУЗ
|
Метки: уильям берроуз берроуз битники голый завтрак |
Средства расширения сознания. |

|
Метки: наркотики приход лсд психодел трип психоделики расширение сознания измененное сознание галюциногены мистический опыт психотропы |