Это называлось Центон (от лат. cento - одеяние из лоскутов), стихотворение сплошь из заимствованных строк. Слов. Созвучий. Интонирований. И т д. Из Гомера с Вергилием натаскали столько, что порой казалось, эти два матерых объективиста только и делали, что шили одежду будущим голым поэтам. А в самом деле - сколько семиотики выпирает, буквально выпячивает - из глоссы Лоскутность. Веет чем-то отчетливо японским:

Как и прежде

Кутаюсь в драное платье

Лоскут на лоскуте

Современная литература, подвиснув на кинематографичность, уже не мнит себя вне дискретных и перетасованных текстов. Гипертекст вообще без внесистемного взгляда на структурные элементы - бессмысленен. Так, есть несчастные, не находящие в Сорокине ни смысла, ни послания, ни позиции. Понятное дело, их там и не должно быть. И вообще, что за казуистически претенциозный подход к произведению искусства, как к "оживляемому человеческим интеллектом образно заряженному объекту"?! Что-нибудь в этом роде крутилось в голове Аристотеля, что ни день. Фунес, чудо памяти.

Из предсмертного письма Рюноскэ Акутагава:

"Наверное, я постепенно лишился того, что называется инстинктом жизни, жаждой зверя продлить себя насколько это возможно. Я живу в мире воспаленных нервов, прозрачный, как лед... Мысль убить себя не дает мне почувствовать скуку, одиночество, неоправданную многоречивость жизни. Только... вот никогда прежде я не замечал, как прекрасна природа, как она одухотворена - сейчас - моими глазами решившегося на сэппуку я впервые и разглядел - если что-то когда-нибудь и было живо в этом мире - это сам мир! Жаль, что он больше не посмотрит вокруг моими глазами - но эта печаль тоже светла и напоминает лицо любимой.."

.....................................

.......Существуют - должны существовать - такие крайние степени счастья, когда человек перестает бояться чего бы то ни было.  Вдруг исчезает завеса перед глазами, с раннего детства вытканная в нас, тщательно подогнанная нам по интеллекту, и такая привычная, что мы из последних сил готовы отстаивать ее целостность, уверяя себя и других, что это - и есть жизнь, да, вот такая она, вот такие мы, человек несовершенен. Эта завеса состоит из страха смерти. Когда страх потерять себя исчезает, человек внезапно понимает, что всю жизнь провел в страхе, питая  его своей жизненностью, своим талантом и волшебством. Что бы он ни делал все эти годы - все это был замаскированный под "внутренний мир" Страх Потерять Ячейку восприятия, за которую - как нам всегда казалось - мы отвечаем.....хотя вся ответственность исчерпывается огромной услугой, которую каждый из нас оказывает Вселенной, просто давая ей возможность осознать саму себя...........А из сил, способных сорвать этот покров, самой загадочной, глубокой и цельной является любовь. Мне понятны Ромэо и Джульетта. Они были Так счастливы в тот день!! Хотя со стороны это и выглядит, как трагедия, и все утирают с лиц горечь. ТАКИМ ИМ - УЖЕ НИЧЕГО НЕ НУЖНО, ДАЖЕ ЖИЗНИ.

Хотя и жизнь - это неплоХО!!

 В значительной степени человек проявляется через текст, который он с большим или гораздо более меньшим - мастерством - создает. Бывает, читаешь чьи-нибудь стихи и вдруг понимаешь, что с таким автором неплохо бы было - особенно, если он несколько иного пола - оказаться на необитаемом острове. При этом абсолютно не понимая механизмов этой вспышки заинтересованности. Просто - понравился некто: но не такова ли природа любой любви - нелогичной, отменяющей ценностные иерархии и делающей вдруг (а самые краеугольные из кирпичей так и падают на нас - без знакомств со сценарием, долгой переписки и знакомств с помощниками режиссера - внезапно) весь еще утром сложный и запутанный мир - прозрачным, понятным и удивительным...... Человек, увиденный..

Однако, дальше других от (пусть условной, но постоянной, то есть, где-то уже не столь условной) norma, о которой всякому доводится догадываться самостоятельно, расположены полные отморозки, так настаивающие на собственном небытийствовании, что так и подмывает спросить: Но если тебя нет - то кого - нет? Не поддавайтесь этим провокациям-изнутри. Не заводите, так сказать, бесед с незнакомцами. Такие - настолько преувеличенно напыщенные, что жертвуют всем временем жизни ради утверждений во исполнение убеждения в том, что ничто не поддается жертвоподношению приведения к единой и жесткой фрагментарности - жовиальные мракобесы -вообще, взрывоподобно неподобны человеку как жужелице

Меня, как и остальных, на самом деле, нет. А если вам вдруг (всякое бывает) повстречается некто, настаивающий на нелепом предположении о собственном - таком норовящем броситься в первые-попавшиеся глаза - все-таки присутствии здесь и нынче, причем не абы как, а в виде мифического, как античный пантеон, Я - резко срывайтесь с места, стартуйте прочь, бегите вслед за вечно рыщущим взглядом - потому что следующее, что попытается предпринять сей безумец - это либо вовлечь вас в любовь, либо убить.