В этот день в Нидерландах около 600 из существующих в стране 1000 ветряных мельниц открываются для посещения публикой. Этот праздник совпадает с Национальным днем велосипедиста, поэтому во все велосипедные маршруты включаются посещения ветряных мельниц. Ветряные мельницы — один из символов Нидерландов, наряду с каналами, тюльпанами, голландским сыром и голландской селедкой.

Salomon van Ruisdael.  View of Deventer Seen from the North-West  (1657, National Gallery, London)

4 июня 2011 года - Праздник селедки (День флажков) в Нидерландах

Традиционно, праздник селедки проводится в Нидерландах в первую субботу июня, сразу же после того, как в порт доставят первую селедку нового улова. Этот улов — особенный, поскольку к концу мая сельдь достигает идеального размера и нагуливает 14 процентов жирности.

Ян Брейгель старший(1568–1625). Большой рыбный рынок(1603, Alte Pinakothek, Munich)

Этот праздник часто называют также «День флажков» (Flaggetjesdag). Флажки фигурируют в названии народных гуляний потому, что ими традиционно в этот день украшаются гавань городка Схефенингена (Scheveningen) и близлежащие улицы. Пришедшие на праздник смогут вдоволь поесть деликатеса — первой селедки нового сезона, так называемой, «холландсе ниуве».

Ян Брейгель старший. Большой рыбный рынок. Деталь: предположительно семья художника

День селедки отмечают игрой многочисленных оркестров, заполнивших порт Схефенинген, конными состязаниями прямо на причалах и оглушительной пальбой в воздух из древних ружей. Гавань заполняется старинными парусниками и современными океанскими судами, приглашающими всех желающих на экскурсии. 

Йозеф де Брай. Натюрморт со стихотворением Jacob Westerbaen в похвалу селёдке. (1656. Дрезден, Государственное художественное собрание)

21 декабря в Нидерландах отмечается День святого Томаса.

День святого Томаса (Фомы) назван по имени Фомы Неверующего, последнего из апостолов, кто поверил в Воскресение Иисуса. Дата 21 декабря связана с тем, что ранее память святого апостола Фомы в Католической церкви праздновалась в этот день. В настоящее время память апостола Фомы в Римско-католической церкви совершается 3 июля, 21 декабря память святого отмечается в некоторых епархиях, среди католиков-традиционалистов, а также в ряде протестантских церквей. В большинстве стран праздник потерял своё религиозное содержание, отмечается вне зависимости от вероисповедной принадлежности.

Празднику, как правило, сопутствуют местные обычаи и традиции. В зависимости от страны, может являться или не являться нерабочим днём.

Этот день является последним днем занятий в школе перед Рождественскими каникулами.

В этот день в голландских школах распространена очень забавная традиция: 21 декабря все ученики стараются как можно раньше прийти на занятия. Каждый приходящий пишет на классной доске свое имя. А того ученика, чье имя появится в этом списке последним, весь день будут дразнить «сонным Томасом». Знай, что в такой день просто стыдно долго спать!

Даже учителя боятся опоздать в школу в этот день. И дело не в нареканиях со стороны начальства, а из опасения прослыть тем самым «сонным Томасом» для своих учеников.

В Нидерландах говорят: «Рождество приходит вместе со Святым Томасом», потому все рождественские приготовления у расторопных людей уже позади.

St. Thomas Grey, St. Thomas Grey,
The longest night and the shortest day.

Ночь с 21 декабря на 22 декабря — самая длинная в году, она получила название «ночи двух хлебов». В эту ночь успевают дойти две очереди выпечки. Примечательно, что в эту же ночь из печей выходит знаменитый черный рождественский хлеб в форме звезды

Фома́ (греч. Θωμάς, лат. Thomas) — один из апостолов (учеников) Иисуса Христа.

Рубенс Питер Пауль (1577-1640) Св.Фома

Старинная голландская предновогодняя традиция Деда Мороза затмевает своим размахом и яркостью рождественские праздники. В середине ноября нидерландский Sinterklaas — Дед Мороз — приезжает на лодке прямо из Испании. В одной из не больших деревушек Нидерландов – Монникэндам спутников Святого Николая и его самого встречают местные власти, как мэр, так и обычные жители. Телеканалы ведут прямую трансляцию его прибытия. С ним прибывают «Черные Петры» (Zwarte Pieten), чернокожие помощники.

Считается, что еще в 13 веке в нидерландском Утрехте отмечали день Святого Петра. Сегодня праздник продолжается несколько недель: с того момента как Дед Мороз прибыл из Испании до 5 декабря, когда он разносит подарки, в эфир выходят специальные выпуски новостей для детей с рассказами о том, что он и его помощники делают в Нидерландах.

Традиционно Синтерклаас на вид бледен лицом, худ, курит трубку, носит длинный плащ – и был ранее знатным трубочистом (Sinterklaas можно перевести как Николай-золовик - вспомните, что Золушку европейцы называют Синдереллой, и все станет понятно). Правда, сейчас его рисуют и представляют несколько иначе: рослым, розовощеким добродушным архиепископом. 

На второй день рождества (Tweede Kerstdag) , 26 декабря, протестанты проводят в кругу семьи и друзей. В этот день принято ходить в гости, посещать театры, концерты, рестораны. Католики 26 декабря отмечают День Святого Стефана, покровителя домашнего скота, особенно лошадей. В этот день повсюду разъезжают верхом на лошадях, организуют скачки, а в церквях освящают сено и овес. В честь Святого Стефана каждой корове поверх сена кладут кусок хлеба.

В деревне мальчики носят по домам охапки сена, оставляя в каждом доме клочок для коровы, а хозяева их угощают. В этот день все обмениваются рождественскими подарками.

В Нидерландах 26 декабря выходной день. Банки, почтовые отделения и многие предприятия закрыты. В зависимости от политики местных властей и обычаев магазины могут работать или не работать.

По церковному календарю 26 декабря День Святого Стефана.  

Святой Стефан  (греч. Πρωτομάρτυρας Στέφανος), архидиакон Стефан (St. Stephen) — первый христианский мученик,происходивший из евреев диаспоры; был одним из семи апостолов, избранных апостолом Петром для помощи нищим и проповеди христианства. был привлечён к суду Синедриона и побит камнями за христианскую проповедь в Иерусалиме около 33—36 года.

Рембрандт ван Рейн (1606-1669) Побиение камнями святого Стефана (1625)

По старой нидерландской традиции 6 января - день празднования национального праздника «трех волхвов» или «трех королей»

Период с 25 декабря по 5 января известен как 12 дней Рождества. Последняя, Двенадцатая ночь приходилась на ночь 6 января.

Первые христиане были евреями и не отмечали Рождество (по иудейскому вероучению рождение человека — «начало скорбей и болей», хотя, например, иудейский царь Ирод отмечал день своего рождения). Однако постепенно празднование Рождества стало популярным в народе и, можно предположить, что обряды его празднования, и даже сами даты были скопированы с римских Сатурналий.

Сатурналии, римский языческий праздник зимнего солнцестояния. Поэт I века нашей эры Гай Валерий Катулл описывал Сатурналии как "лучшее время": правила внешнего вида (dress code) были смягчены, обменивались маленькими подарками, такими как куклы, свечи и птицы в клетках.
В Сатурналиях видели перестановку социальных ролей. Богатые, как ожидалось, должны были заплатить месячную арендную плату за тех, кто не может себе этого позволить, господа и рабы поменяться одеждой. Домочадцы бросали кости, чтобы определить, кто станет временным царем Сатурналий (он же Повелитель Беспорядка, или Бобовый Король), который правил в период с 25 декабря до 6 января. Рождество впоследствии стали праздновать в тот же временной период.

Застолье с Бобовым королем – это общепринятый обычай во Фландрии 17 века, светский способ отпраздновать католическое Богоявление. Стол накрывался 6 января, вечером, когда все религиозные ритуалы уже соблюдены, и народ вернулся из церкви. Но боб, естественно, замешивался в тесто ещё накануне. 

Боб символизировал путеводную звезду, которая привела волхвов в Вифлеем, чтобы поклониться младенцу Христу. Тот, кому доставался боб, провозглашался «бобовым королем». На него надевалась бутафорская корона и он выбирал себе «королеву» и назначал «штат придворных» — от министра до шута.  Участники застолья обязаны были беспрекословно подчиняться «королю» и «королеве», а когда «король» поднимал очередной бокал вина — хором восклицать: «Король пьет!». В XVII веке  подобные пиры затягивались за полночь.

Большим успехом пользовались произведения со сценами этих застолий Якоба Йорданса.

Йорданс Якоб (1593-1678). Бобовый король (Ок. 1638 г., Эрмитаж, С.-Петербург)

Когда же они были там, наступило время родить Ей;
и родила Сына своего Первенца,
и спеленала  Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.
(Лука, 2:6–7)

Шампень Филипп де (1602-1674) Рождество (1643, Musee des BeauxArts, Lille) 

Празднование Рождества Христова на Востоке упоминается уже в учении гностиков, в частности у Климента Александрийского. Рождение Христа отмечалось ими вместе с празднованием его явления. Явление же это было Богоявлением, и таким образом праздник Рождества отмечался на Востоке вместе с Богоявлением – 6 января. Точное разделение этих праздников во всей христианской церкви, западной и восточной, произошло в конце IV – начале V века. Как отмечают историки церкви, праздник Рождества Христова был заимствован восточной церковью у Рима, тогда как праздник Богоявления впервые появился на Востоке, а затем уже был перенесен в Рим. Здесь же необходимо указать, что западная и восточная церкви со временем стали вкладывать разный смысл в понятие Богоявления, и это отразилось на выборе отмечаемых в этот праздник событий евангельской истории. Так, восточная церковь утвердилась в праздновании Богоявления как Крещения Христа – первого появления Иисуса среди народа и установления догмата троичности: идеи о явлении лиц Божества. В свою очередь римско-католическая церковь под Богоявлением, празднуемым также 6 января, подразумевает явление звезды восточным волхвам как первое откровение язычникам явления Мессии (праздник Трех волхвов, Трех царей). Крещение же, которое всегда празднуется в воскресенье, в тех случаях, когда воскресенье не выпадает на 6 января, отмечается римско-католической церковью в первое воскресенье после этого числа. Изложенные выше обстоятельства чрезвычайно важны для верного понимания рождественского цикла сюжетов, как он сформировался в западном искусстве. Евангельская история рождения Христа – это, собственно, только приведенные выше слова Луки. Часто, однако, в западном искусстве под названием “Рождество Христово” подразумеваются также сцены поклонения пастухов и волхвов (мы не говорим в данном случае о трактовках сюжета рождения Христа, основанных вообще не на евангельском повествовании, таких как поклонение Марии, поклонение царей и других), тогда как эпизод поклонения волхвов, строго говоря, является сценой Богоявления. Причем если картины на сюжет рождения Христа, как правило, включают и последующие эпизоды, образующие, в сущности, круг эпизодов праздника Богоявления, то сцены Богоявления – поклонение волхвов, поклонение царей – отнюдь не всегда включают изображение собственно рождения Христа.

Мемлинг Ханс (ок.1435-1494) Nativity The Adoration of the Magi Purification 

30 апреля - День рождения королевы Нидерландов

30 апреля считается главным праздником Нидерландов. Того, кто попадает в Нидерланды, неизменно поражает популярность у рассудительных голландцев их застегнутой на все пуговицы королевы. Несмотря на то, что Беатрикс — одна из наиболее закрытых для прессы монархинь Европы, ее портреты здесь на каждом шагу. Беатрикс правит страной уже более тридцати лет, и ее влияние на политическую жизнь страны огромно.

Её величество королева Беатри́кс Вильгельмина Армгард (нидерл. Beatrix Wilhelmina Armgard, 31 января 1938) — королева Нидерландов с 1980 (после отречения матери от престола), из Оранской династии, дочь королевы Юлианы и принца Бернарда цур Липпе-Бистерфельда.
Беатрикс Вильгельмина Армгард, принцесса Нидерландов, принцесса Оранская-Нассау и принцесса фон Липпе-Бистерфельд, родилась 31 января 1938 года в 9:27 во дворце Сустдейк (нидерл. Soestdijk) в Барне, Нидерланды. В мае 1940 года семья выехала в Великобританию, а месяц спустя Беатрикс и её сестра Ирен с матерью перебрались в город Оттава (Канада), где они проживали на вилле Сторноуэй, и где в 1943 году родилась её сестра Маргрит. Во время войны её отец, принц Бернард, и бабушка, королева Вильгельмина, оставались в Лондоне. Семья вернулась в Нидерланды 2 августа 1945 года.
Среднее образование принцесса получила в школах «De Werkplaats» в Билтховене и «Incrementum», которая являлась частью Барнского лицея. В июле 1961 года Беатрикс окончила Лейденский университет, где изучала социологию, экономику и государственное право. Доктор юридических наук.
28 июня 1965 года было официально объявлено о помолвке наследницы престола Нидерландов Беатрикс с германским дипломатом Клаусом фон Амсбергом. После помолвки Клаус фон Амсберг стал подданным Нидерландов. Брак был одобрен обеими палатами нидерландского парламента, и свадьба наследной принцессы Беатрикс с Клаусом фон Амсбергом состоялась 10 марта 1966 года. В день свадьбы Клаус получил титул принц Нидерландов.
30 апреля 1980 года королева Нидерландов Юлиана в день своего 71-летия подписала акт об отречении от престола в пользу своей старшей дочери. В тот же день наследная принцесса Беатрикс была провозглашена королевой Нидерландов. В 1981 году королевская семья жила во дворце Хёйс-тен-Бос (нидерл. Huis ten Bosch) в Гааге. С 1984 года резиденция королевы находится во дворце Нордэйнде, (нидерл. Noordeinde).
У королевы Беатрикс и принца Клауса трое детей.
Наследник престола — старший сын королевы, принц Оранский Виллем Александр родился 27 апреля 1967 года;
принц Йохан Фризо — 25 сентября 1968 года;
принц Константин — 11 октября 1969 года.
Сейчас у королевы Беатрикс уже семь внучек и один внук.

12 мая 2012 года - День велосипедиста в Нидерландах

День велосипедиста, или, как его называют в Нидерландах, Landelijke Fietsdag, отмечается во вторую субботу мая.

В День велосипедиста все население Нидерландов садится на велосипеды и отправляется в путь.

11 ноября - День святого Мартина

Со дня Святого Мартина, который празднуется в Голландии 11 ноября, начинаются все самые любимые зимние празднования, их еще называют «праздниками зимы» (Мидвинтерфеест).

Святитель Мартин Турский или Мартин Милостивый (лат. Martinus; 316(0316), Савария, Паннония, Римская империя — 8 ноября 397, Кандия, Лугдунская Галлия, Западная Римская империя) — епископ Тура, один из самых почитаемых во Франции святых. Он является покровителем всех бедных, сукноделов, солдат, домашней птицы, животных и альпийских петухов.

Память святого отмечают 11 ноября (католики и некоторые православные церкви) и 12 (25) октября (православные)  

Дейк Антонис ван (1599-1641)1620 Saint Martin partageant son manteau. Святой Мартин делится своим плащом (Kerkfabriek sint-Martinuskerk)  

Святитель Мартин родился в начале IV в. в Паннонии. С ранней юности, почти с детства он мечтал о монашестве, имея перед собой героический пример для подражания в лице преподобного Антония Великого. Однако Мартин рос в нехристианской семье, и отец настоял на его военной карьере. Именно тогда святой и попал в Галлию, где нёс свою службу в качестве офицера.