Предвестие апокалипсиса 

 Предвестие апокалипсиса. «Вода покраснела как кровь» во многих странах мира  В Библии говорится о том, что реки станут красными как кровь (Откр.8,6-13), видимо это время пришло. Отрок Вячеслав предсказывал, что при кончине мира вода станет красного цвета, цвет будет как у крови и запах ужасный. Его предсказания сбываются. С 2010 года по сегодняшние дни вода портиться, исчезает местами, краснеет как кровь, этот процесс уже начался во многих странах мира: Техас, США, Антарктика, Австралия, Ирак, Китай, Иран, Россия (Чёрное море http://survincity.ru/2011/08/chernoe-more-pokrasnelo/)  и т.д.

 

Читать далее...

Героям Куликовской битвы, душу свою положившим за други своя, посвящается. Мультфильм от издательства Московской Патриархии

Пошли, Господь, Свою отраду...

 

Пошли, Господь, Свою отраду

 Тому, кто в летний жар и зной

 Как бедный нищий мимо саду

 Бредет по жаркой мостовой;

 

Кто смотрит вскользь через ограду

 На тень деревьев, злак долин,

 На недоступную прохладу

 Роскошных, светлых луговин.

 

Не для него гостеприимной

 Деревья сенью разрослись,

 Не для него, как облак дымный,

 Фонтан на воздухе повис.

 

Лазурный грот, как из тумана,

 Напрасно взор его манит,

 И пыль росистая фонтана

 Главы его не освежит.

 

Пошли, Господь, Свою отраду

 Тому, кто жизненной тропой

 Как бедный нищий мимо саду

 Бредет по знойной мостовой.

 

Федор Тютчев
 

Пролог в поучениях

 Об юродстве (Преподобного отца нашего Кирилла, чудотворца Белоезерского. Прол. Июня 9)

 Преподобный Кирилл, еще в молодости, ненавидя славу и честь от людей, принял на себя подвиг юродства. Настоятель обители, видя его юродствующим и желая отвлечь его от его подвига, наказывал его и оставлял по нескольку дней лишь на хлебе и воде и налагал на него тяжелые работы! Он все исполнял беспрекословно, а добродетели свои скрывал. Что же это, братие, за подвиг, который нес преподобный Кирилл Блоезерский? И что такое юродство?

 Юродство есть один из самых удивительных и труднейших подвигов, какие из любви к Богу принимали на себя святые. Какое нужно было им великое самоотвержение, какое чрезвычайное терпение, чтобы подвергать себя непрестанно поруганиям, презрению и ударам, среди народа, а с тем вместе голоду и холоду, жажде и зною, и всем лишениям бездомной и бесприютной жизни! Еще более: для святого юродства требовалась редкая мудрость, чтобы бесславие свое обращать во славу Божью, чтобы в смешном и нелепом ничего не допускать греховного, в неблагопристойном ничего соблазнительного, в неистовстве ничего для других несправедливого и обидного. Путь чрезвычайно трудный и опасный. Как, подражая безрассудству людей самых низких, сохранить дух всегда возвышенный и стремящийся к Богу? Как, постоянно ругаясь миру, обнимать, однако ж, всех совершенною любовно? И как уберечь себя от духовной гордости тому, кто, перенося столько оскорблений и лишений, осознавать, что все это терпит он невинно и что он совсем не то, за что почитают его невежды? Итак, юродство есть произвольное, всегдашнее мученичество! Это брань против себя, против мира и против дьявола и брань самая трудная и жестокая!" (Воскр. Чт. 1840 г. окт. 21, № 29).

 Брань самая трудная и жестокая. Но будет ли награда за нее? Да, будет. В одну жестокую зиму св. Андрей, Христа ради юродивый, истаивал от хлада и был уже близок к смерти; но оживленный Ангелом, явившимся ему с райскою ветвью, погрузился в необыкновенный сон, продолжавшийся недели. В это время, подобно апостолу Павлу, св. Андрей был восхищен духом до третьего неба, созерцал красоты рая и слышал неизреченные глаголы. На высшем небе видел он блистательную завесу и, когда она поднялась, узрел Самого Господа Иисуса Христа, поклонился Ему и вел с Ним беседу. Такая великая награда ожидает юродствующих Христа ради. Слава же Господу, дивному во святых Своих! Аминь.

 Свято-Успенская Почаевская Лавра. Официальный сайт. http://www.pochaev.org.ua/

Ангел смерти

 

Николай Некрасов

 

 Придет пора преображенья,

 Конец житейского пути,

 Предсмертной муки приближенье

 Заслышу в ноющей груди,

 И снидет ангел к изголовью,

 Крестом трикраты осеня,

 С неизъяснимою любовью

 И грустью взглянет на меня;

 

 Опустит очи и чуть внятно,

 Тоскливо скажет: «решено!

 Под солнцем жизнь не беззакатна,

 Чрез час ты — мира не звено.

 Молись!» — и буду я молиться,

 И горько плакать буду я,

 И сам со мною прослезится

 Он, состраданья не тая.

 

 Меня учить он будет звукам

 Доступных Господу молитв,

 И сердце, преданное мукам,

 В груди их глухо повторит.

 

 Назначит смертную минуту

 Он, грустно голову склоня,

 И робко спрашивать я буду:

 Господь простит ли там меня?

 

 Вдруг хлад по жилам заструится,

 Он скажет шепотом: «сей час!»

 Святое таинство свершится,

 Воскликнут ближние: «угас!».

 

 Вдруг… он с мольбой закроет очи,

 Слезой зажжет пустую грудь,

 И в вечный свет иль к вечной ночи

 Душе укажет тайный путь.

 

В чем правда, брат, и сила?

 

6 июня – Украина отмечает День журналиста

 

Этот праздник имеет свою историю: 6 июня 1992 года в Брюсселе Национальный союз журналистов Украины был принят в ряды крупнейшей в мире организации профессиональных работников СМИ – Международную федерацию журналистов. В связи с этим 25 мая 1994 г. президент Украины подписал Указ (№ 251/94) об учреждении профессионального праздника работников СМИ – Дня журналиста. Поэтому ежегодно 6 июня украинские журналисты принимают поздравления коллег, друзей, читателей.

 Нынешний день еще одна возможность попробовать осмыслить: кто мы, какие задачи выполняем, к какой все-таки цели идем и каким при этом пользуемся «арсеналом оружия»? Ведь не случайно еще в 1925 г. в стихотворении «Домой!»  Владимир Маяковский сказал: «Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо» - вся последующая деятельность литераторов, газетчиков, поэтов, не только в условиях войны, но и «мира» свидетельствует о  тяжелом бремени профессии – балансировании на грани жизни и смерти.

 Быть современным летописцем не просто, но с другой стороны легко, если воспользоватся опытом мудрого старца, который всех людей, независимо от рода занятий, подразделял на две категории: «Третьей не существует: или в одной будет, или в другой. Итак, одна категория людей подобна мухе. Муха имеет следующую особенность: летит всегда и садится на все грязное. Например, если в саду много благоуханных цветов и в углу сада животное оставило свои испражнения, тогда муха, пролетая по прекрасному саду, пролетит над цветами и ни на один из них не сядет. Как говорят: муха редко ошибается! Другая категория людей похожа на пчелу. Особенность пчелы – находить и садиться на красивое и сладкое. Скажем, в помещении, полном нечистот, кто-то поставил в углу лукум. Если принести туда пчелу, она будет летать и нигде не сядет до тех пор, пока не найдет лукум.

Так вот и идут по жизни два журналиста, принадлежащие к этим двум категориям. И приходят они на то место, где некий  сделал «по нужде». Как поступает относящийся к первой категории? Берет палку и начинает ковырять нечистоты. А что делает второй?  Он старается прикопать нечистоты землей, чтобы не почувствовали следующие прохожие зловония от грязи...»

 Поздравляя коллег с профессиональным праздником, пожелаем каждому в жизни выбрать правильную  дорогу. В чем правда, брат, и сила? В нас самих, в нашей правде, в нашей силе притяжения (любви), которой мы замыкаем на себя окружающее пространство!

Пролог в поучениях

О наказании детей (От книги Премудрости Соломоновой о наказании чад)

 Обязанности родителей по отношению к детям многоразличны. Родители должны любить своих детей, питать их и заботиться о приличном их содержании, внушать им здравые понятия о православной вере, приучать к христианской жизни, удалять от худых сообществ, приучать ко всему доброму, служить для них добрым примером и, наконец, благоразумно наказывать их.

 Наказывать детей? Что может быть труднее, тяжелее, мучительнее для сердца родительского? Как хотите, смотрите на это, братие, а наказание детей, в иных случаях, безусловно необходимо.

 Вот и молодое деревцо режут, прививая к нему черенок доброго плода; подстригают у него ветки и окапывают корни. Но зато посмотрите, когда оно вырастет, насколько прекрасно оно и какие на нём прекрасные плоды! А вот в лесу дикая яблоня стоить не обрытая, не подстриженная, не привитая. Кругом нее полынь и бурьян; а отведаешь яблоко, и не рад будешь, так кисло, так горько оно. Поэтому и слово Божие, и св. отцы учат нас не оставлять детей без наказания. Премудрый сын Сирахов учит: "любяй сына своей участит ему раны, да возвеселится в последняя своя. Наказуяй сына своего насладится о нем и посреди, знаемых о нем похвалится" (Сир. 30, 1-2). И апостол Павел говорит: "всяко наказание в настоящее время не мнится радость быти, но печаль, последи же плод мирен наученым тем воздает правды" (Евр. 12, 11). Так и в Прологе, в слове от книги Премудрости о наказании чад читаем: "Внимайте, что сказано: наказывайте детей своих, пока они молоды. Если любишь сына своего, не щади жезла своего и наказывай его в юности, чтобы в старости твоей он покоил тебя. Если же в молодости не будешь наказывать его, то очень может быть, что он ожесточится и перестанет тебя слушаться. В книге Царств рассказывается: был первосвященник Израильский, именем Илий, смиренный и кроткий, усердный на всякое дело благое. Он имел двоих сыновей; но, видя их делающих зло, не наказывал их, не возбранял, но дал им полную свободу. Они и продолжали делать зло. Чем же кончилось? ИЛИЮ, отцу их, Бог сказал: "поскольку ты не наказывал сыновей твоих, ныне умрут они от меча, и ты сам, и весь дом твой погибнет ради сыновей твоих". Итак, смотрите: человек много лет священствовал во Израиле и Богоугодно жил; но поскольку о наказании детей своих не заботился, то и погиб. И если так наказал Господь Илия в Ветхом Завете, то какому же наказанию подвергнемся мы, живущие в законе новом и не учащие добру детей своих? О сем и св. Златоуст говорит так: "те, которые детей своих не наказывают и не учат целомудрию, те строже разбойников осудятся. Разбойник тело смерти предает, а нерадивый отец - душу".

 Итак, братие, и наказание, любовью и благоразумною, осторожностью растворяемое, детям полезно. Да и как же иначе? Сын твой украл пустую вещь: не накажи его, он впоследствии примется за большее. Дочь твоя повадилась ходить на ночные игрища: не останавливай, она, и не увидишь как, пропадет. Да и мало ли, особенно за последнее время, можно указать подобных случаев. Например, собрались дети выпить вина или стали курить табак. Неужели их по головке гладить? Трудно представить себе, какое зло из этого для них может произойти впоследствии, если вовремя не предупредить его. Поэтому пусть любовь ваша к детям будет не слепая, а разумная. Где можно, пожалуй, и дайте им свободу, а где нужно, там и удила на них налагайте. "Безумие, говорит Соломон, - висит на сердце юного: жезл же и наказание далече отгонит от него" (Притч. 22, 16). Аминь.

 Свято-Успенская Почаевская Лавра. Официальный сайт. http://www.pochaev.org.ua/ Иллюстрация:klimt_gustav