http://www.newsru.co.il/israel/07jan2013/storm_101.html

В понедельник и в течение ближайших дней в Израиле ожидается штормовая зимняя погода. Сильный ветер на побережье Средиземного моря (порывами до 80-100 км/ч) и шторм (волны до 6-7 метров).

Полиция просит водителей соблюдать крайнюю осторожность и не нарушать скоростной режим. В результате штормового ветра в прибрежной полосе и в центральных районах страны были повалены десятки деревьев. В нескольких случаях деревья падали на автомобили. Дорожная полиция уже ранним утром сообщала о нескольких серьезных авариях, связанных с погодными условиями.

Службы спасения приведены в состояние повышенной готовности.

Дожди разной интенсивности в течение дня ожидаются практически на всей территории страны. Но наиболее значительные осадки – в северных и центральных районах. Высока вероятность наводнений в низинах, в том числе в долине реки Иордан и Иудейской пустыне.

Не исключены перебои в работе общественного транспорта. По-прежнему из-за затопления закрыта железнодорожная станция в Герцлии, возможны сбои в движении поездов на других участках.

Железнодорожный вокзал в Герцлии. 6 января 2013 года

Иримед: хочу пояснить, что Герцлия - это практически Тель-Авив. 

Иерусалим. 7 января 2013 года

А фотографию ниже я сделала около дома, в котором живу.

Вообще зима в Израиле необыкновенная. Самое интересное, что грозы бывают только зимой, как и дожди. Но слово "дождь" означает просто "осадки". Когда у нас идет зимний дождь, вспоминаешь слова " и разверзлись хляби небесные"... Недаром в языке иврит существует несколько слов, обозначающих это природное явление: от "тиф-туф", что означает "кап-кап" до слова "мабуль", что означает "поток". Все зеленое сразу впитывает влагу, цветут розы:

Эта, в частности, рядом с моим окном. Начинают цвести кустарники, на которых вдруг обнаруживается нечто невиданное:

Ну, и конечно, созрели апельсины: 

Но все эти прелести соседствуют с огромным количеством электрических аварий, я сегодня полдня "без света", а, главное, без компьютера... 

Автор - smirnoff_98

Услышьте, меня, люди! Меня, человека настолько русского, что так уже и в природе не бывает.
Это не война Израиля с арабами. Это война цивилизации и дикости. Культуры и бескультурья. Правды и лжи. Милосердия и бессмысленной жестокости.
Израиль воюет за нас. И еврейские солдаты умирают за нас. И еврейские дети умирают за нас. И еврейские подростки гибнут на дискотеках от палестинских террористов за нас. И еврейские матери плачут - тоже о нас.
Если мы этого не понимаем, то мы не народ, а свадьба Максима Шевченко и Аркадия Мамонтова.

В израильтянах есть всё, что нужно великому народу: решимость, мужество, непреклонность и гордость. Давайте посмотри на лица этой армии.

1. 

В кущах живите семь дней; всякий туземец Израильтянин должен жить в кущах, Чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш. кн. «Левит» ...вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: «семени твоему дам увидеть её». Я дал тебе увидеть её глазами твоими, но в неё ты не войдёшь. кн. «Второзаконие»

Суккот! Как много в этом слове
Душа еврейская найдёт.
Воспоминанья наготове:
Египет. Рабство. Вождь. Исход.
Виденье мёда в реках млечных.
Пустыня. Жажда. Горсть крупы.
И бесконечный ропот вечно
Разочарованной толпы:
– Ради чего в миру огромном
Забыли мы в мечтах своих
Гнилой кусок в бараке тёмном –
Простую радость дней былых?
Кому нужна твоя свобода,
Где все – для голода – равны?..
Одно лишь братство есть у сброда:
Здесь пуповиной скреплены
Все те, кому от века имя
Звучало однозначно: раб.
Дай Бог вождю их сладить с ними,
Пока он духом не ослаб.
Которое тысячелетье
Исходу не видать конца;
Которых поколений дети
Вновь узнают о Праотцах,
Об испытаниях и вере,
О родине, чей дух – Завет,
И вновь готовы в полной мере
Сносить лишенья тяжких лет.
Порою кажется нам – вроде,
Уже иные во дворцах...
Нет. Мы пока что все в походе
Живём в Исходных шалашах.
Мы держим путь единым строем,
Верша великий переход.
Мы Вечный наш Шалаш построим.
Шалом, народ! Даёшь Суккот!

© Copyright: Михаил Жовинский

Еврейский праздник кущей, Суккот, начинается на 15-й день нового года (15 тишрей) и продолжается 7 дней, это время, когда земледельцы, завершив сбор урожая, могут отдохнуть до первых дождей. Слово «сукка», давшее название празднику, переводится как «шатер», или «шалаш», или «кущи» и символизирует отказ от опасной, в общем-то, иллюзии, что надежным дом делает крыша. Безопасность и надежность существования зависит совсем от других причин.
Заповеди пребывать в сукке во всех поколениях давалось множество объяснений, например, что, устанавливая около дома шалаш, евреи присоединяются к тем, кто сорок лет скитался по пустыне и, придя затем в Эрец-Исраэль, обрабатывал эту землю и радовался плодам, которые она дарила. Согласно другому толкованию, смысл заповеди в том, чтобы человек помнил о бедности, даже будучи богатым, и не возгордился.

С тех пор, как солнце светит,
Живёт на белом свете
Еврейский несгибаемый народ.
Талантливый, красивый,
Хоть не всегда счастливый,
Но празднующий каждый год Суккот.

Над нами нету крыши,
И звёзды, неба выше,
Подмигивают, ободряя нас.
И среди них, конечно,
Народу светит вечно,
Улыбка добрых, тёплых, Божих глаз.

Мы празднуем с гостями:
Невидимые нами,
Но каждый вечер "между здесь" сидит:
Авраам, Ицхак, Иаков,
/Не подавая знаков/
Иосиф, Моисей, Аарон, Давид.

Этрог, возьмём, лулаву,
Адас, возьмём, агаву,-
Букет составим праздничный для всех.
Встряхнём растенья эти
На все стороны света,
И не забудем, также, вниз и вверх.

Мы видим звёзды в небе.
На празднике, у ребе,
Сегодня мы, евреи, собрались,
И, по заветам Бога,
Мы выпьем, но немного,
Ведь надо же поговорить "за жизнь".

Везде известны наши
Рахили и Абраши,
На всех просторах Матушки-Земли.
Евреи всё умеют:
Они куют и сеют,
И запускают в Космос корабли.

Известны в целом мире,
С "е-2" на "е-4"
Шагнувшие на шахматной доске.
Полотна Левитана
И песни Феркельмана
Близки нам, но остались вдалеке.

Старались мы, когда-то,
Дружить со "Старшим братом",
Во многом подавать могли пример,
Нам не казалось странным,
Что голос Левитана
Был голосом всего СССР.

Гуляя по кварталам Старого Акко, чувствуешь на себе романтическое дыхание веков. Город сохранил многочисленные памятники старины Запада и яркую экзотику колоритного Востока. Здесь можно увидеть следы давно ушедших цивилизаций, культур и народов.

Акко имел на морском берегу прекрасную природную гавань, которая с незапамятных времён считалась одной из самых удобных гаваней на Средиземном море и использовалась как порт. Город находился на перекрестке важнейших международных торговых путей, располагаясь на древнем приморском пути Виа Марис, а также на дороге, которая соединяла города внутренней Сирии и Заиорданья с морским побережьем.

Всё это ещё с глубокой древности превратило Акко в центр встреч множества разнообразных культур, а также в важный исторический, географический, экономический и стратегический центр.