...Настик Грызунова,ее многозначительное повествование о последнем ТВ проекте Дж. Майкла Страчиннски неумолимо уводит нас в реалии распадающегося сегодня общества....

...Иносказание разворачивается в обратном направлении - разруха уже прошла и "...выжившие строят из обломков какое -то подобие нового общества"...

Это - чрезвычайно похожее на наши будни , дети,родившиеся два десятилетия назад, плохо осведомлены о том,что же произошло на самом деле.

Разочарование - вот что досталось детям.

",,,МИР мучительно выстраивается заново,пронзительно скрипит и при малейшем порыве ветра рискует развалиться."

Но обрушившееся на детей вызывает недоумение -"...но дети точно знают, что они ...ничего дурного не сделали-не желали,да и не успели."

Но им неожиданно открываеся слепок с прошедшего кошмара, котоый привел к катасторфне и все в точности, как было раньше...

Появляются "...правительственные заговоры,...борьба за власть,попытки навязать обществу старые правила унаследованные от прежних политтехнологов,...диктатура и война одной ошалелой толпы с другой, осатанелой."

И тут появлается вечно действеннон наставление - для всех времен.

"Пригнись. не беги, слушай, не прячься -не спрячешься"

Теория фракталов - все повторяется, поэтому в своем стремлении вернуться к порядочности выход один.

Погрязшему в бесправии - "Прогнись,осознай стыд и вину за содеянное.Раскаяние, только оно поможет"

Стыд не дым? (Александр ШУБИН)
01:00 — 27.03.2008
Александр Шубин



…Ах, прекраснодушный Антон Павлович. С какого это ты великолюбия изрек слова: «Хорошему человеку и перед собакой стыдно». В наши бы времена господина Чехова. Скорее всего, он себя имел в виду, да и окружали его действительно люди хорошие.

Да, Боже упаси, их и сейчас предостаточно. Но только не они правят бал, не они лезут под вездесущие блицы и телекамеры. Скажите, положа руку на сердце, вы давно слышали от окружающих слова: «Да неудобно как-то. Совесть не позволяет. Да и вообще стыдно»? Чаще услышишь: «Стыд не дым, глаза не ест», если решаются дела, далекие от порядочности. Как тут не вспомнить обреченно печальное выражение Фаины Раневской: «Я такая старая, что помню еще порядочных людей». Так что дорогу рыжим и бестыжим!

Мы теряем чувство вины и раскаяния. А ведь в жизни каждого из нас есть поступки, о которых и через годы вспоминать стыдно и неприятно.

Не в рафинированном же обществе живем. Пусть и не по злому умыслу совершены эти поступки. А если уж по-злому? Не о негодяях и отморозках речь идет, не о свершающих преднамеренные подлости, не о скрытых и явных агентах влияния, идеологически развращающих массы. О каждом из нас, не желающем даже заглянуть на донышко очерствевшей души и на каком-то пределе честности спросить себя: а я-то что отвечу, представ перед Всевышним? Мелкие пакости имеют коварное свойство аккумулироваться, так что рано или поздно, следуя английской поговорке, у каждого появляется в шкафу свой скелет.

Мы и извиняемся за неблаговидное как-то походя, совершенно не чувствуя в душе ни искренности, но и отвращения к цинизму: «Виноват я виноват без суда и следствия». И прекрасно живем с этим грузом сотворенных походя мелкопакостных деяний. Обмануть ближнего, предать товарища по бизнесу, кинуть лоха, держа нос по ветру, без угрызений совести поменять собственное мнение. В порядке вещей! Да кто сейчас за это наказывает? Мелочь, не достойная ни общественного, ни законодательного осуждения. Кроме собственной совести. А она спит. И зачем ее будить-то и наживать бессонницу себе. Мучиться понапрасну, комплексовать. Да и кто осудит, если все вокруг такие.

Стоп! Не все! Может, мне везет на порядочных людей или круг общения таков, чаще всего в сельской глубинке. Совестливых и честных до наивности там много. Старух, девчонками заставших войну, восторженно сентиментальных культработников и библиотекарей, сельских священников из бывших боевых десантников, доморощенных поэтов, битых-перебитых реформами фермеров, милых изработанных доярок предпенсионного возраста, многодетных матерей, стоически переносящих заплечное «Наплодили!» И поражаюсь, как это к ним-то не прилипло ни соринки нынешнего ураганного мусора. Как сохранили души в чистоте и сердца в жалостливом участии.

Может, идеализирую в страстном желании отыскивать в людях эту чистоту и совестливость. Но именно от таких чаще всего слышу, вызвав на откровенный разговор, слова: «Совесть не позволяет». Или: «Да мы сами во всем виноваты». Или: «Бог-то в душе, а не в церкви», Или: «Грех же!»

И задаюсь неразрешимым вопросом: ну почему одних эти чувства мучают, если они даже непосредственно ни в чем не виноваты, а других, чья совесть атрофирована на генетическом уровне, и не колышат? Так уж природа, что ли, устроила? Но тогда их должно быть поровну. Но только приглядитесь к окружающим, знакомым, да хоть к членам коллектива, и обнаружите, что пропорция-то далеко не в пользу первых. И перекос нарастает. И что делать? Честно скажу: не знаю. Но вот гляжу на экран, вижу самодовольные ухоженные лица тех, кто напрямую виноват в неисчислимых бедах России, и не нахожу ни малейшей тени раскаяния. Никто ни за что не ответил и отвечать не собирается. Да и никто не спрашивает. А все наши взывания к совести тонут в море безразличия. Хуже, над этими взываниями изгаляются завзятые, давно прикормленные толкователи и юмористы.

И опять ропот уходит на кухни и в подпольные штаб-квартиры несогласных.

В далекой молодости из-за нехватки журналистского мастерства наотмашь ударил я печатным словом по одному человеку. Формально был прав во всем, иначе бы главный редактор не подписал материал. Но тому «герою» фельетона пришлось оставить работу и с семьей уехать из родного села, где его просто начали травить. Я был убежден, что поступил правильно, за что меня никто не только не осуждал, но, наоборот, поздравляли. Спустя много лет, набив газетных шишек, снова прочитал свой опус. И ужаснулся. С тех пор, стоит только вспомнить, холодок под ложечкой.

«Совесть не мешает нам совершать зло. Она мешает нам наслаждаться им. Если она есть».

Неизвестный автор.