Недавно в руки нашей дорогой редакции попала очередная монография о Ницше, сочиненная моим коллегой. И дорогая редакция ее прочитала. Настоящие мужчины любят читать всякую чепуху, просто потому что настоящие мужчины тугодумы. особенно те, кто умеет читать книги, а не короткие сообщения типа: 

 

- Касатик, скажи триста

- Триста

- Отсоси у тракториста

 

Мы вообще полагаем, что людей, детей особенно, не стоит приручать приучать к чтению. Нужно приучать их сомневаться в прочитанном. Сомневаться в написанной кем-то хуйне - а люди в основном сочиняют хуйню - гораздо важнее трудолюбивого сидения с книжкой в библиотеке в метро на унитазе и ползания глазами по тексту. Но что-то я отвлекся. Папа бы меня за это не одобрил. Посему вернемся к монографии нашего коллеги.

 

После ста 8 страниц текста наша дорогая редакция поняла, что автор очень много работал, а когда кончал работать, то пил. Дальше он спал, а затем возвращался к работе над книгой. Иначе непонятно - зачем было придавать какое-то подобие системы мыслям философа под предлогом, что они вращаются вокруг некоего мотива? Чтобы это не значило. К тому же читал я ночью, лежа у распахнутого в сад окна. Ночь была душная, и во всем окружающем я чувствовал то же давление, то же ощущение проносящегося времени, тогда как оно, казалось, стоит на месте. Всякий раз, как я задумывался о времени, переворачивая очередную страницу, я вспоминал старые магнитные часы, что висели на стене кабинета литературы в школе моего детства. То и дело стрелка могла несколько минут не двигаться - я достаточно долго за ней наблюдал, уже задумываясь, не сломалась ли она наконец, - а затем меня всегда поражал ее внезапный перескок на три-четыре деления. Потом я снова возвращался к тексту, потом от текста снова к часам. И так раз пятьдесят. 

 

Синдром мерцающего интеллекта был налицо, но я это и без вас хорошо знал. Также как и то, что Ницше - это не философ и не человек, а совокупность позиций, и поэтому те, кто ищет у него волю к порядку и заботу о единстве, принижают его до себя. И меня всегда удивляло - к какой же жалкой породе надо принадлежать, чтобы самоутверждаться славой давно отъехавшего в бездну философа, пленника своих настроений и иллюзий, который лишь фиксировал без рефлексии их переменчивость. Философия Ницше очень красивая философия. А красота должна защищаться, иначе ее поглотит говно, - это известно с исторических времен. Она представляет собой череду размышлений о собственных капризах, и поэтому напрасно некоторые наши знакомые эрудиты пытаются выявить в ней несвойственные ей константы.

 

Подобная мания систематизации не менее подозрительна чем поиски справедливости или счастья - и то и другое посягает на бездны - единственную существующую реальность. А это стыдно и неприлично, учитывая то скромное положение в котором мы сейчас всем кагалом пребываем.

 

Мирру мурр, коллеги. Худшее, конечно впереди, но вы держитесь.

- Как мы здесь оказались? 

- А кто сказал, что мы здесь?

 

Добровольно дать себя обворовать. чтобы понять что ты находишься на правильном пути, поскольку духовная ситуация для всякого когитатного человека возникает лишь там, где он ощущает себя в пограничных ситуациях.

 

Содрогнуться от неожиданного света, словно тысячи повешенных к нашим пальцам солнц озарили разметанные по земле кусочки рая. Но здесь я слишком разоткровенничался. Отец бы меня не одобрил.

 

Уподобясь Тиберию на Капри, согревать себя собственным ужасом, все больше влюбляясь в категорическое изгнание. На закате жизни написать энциклику своим пожизненным коллегам, так и не понявшим древнюю, как мир ошибку алкокультуры - убеждение в том, что кто-то или что-то поддерживает свет в конце туннеля.

 

А еще можно подумать, что ты сам фигурируешь под первым номером в проскрипциях, которые сам же и составлял. Ведь это еще Шопенгауэр заметил, что оченьтрудно лгать, когда пишешь.

2.

Для некоторых ощущение счастья настолько непривычно, что когда оно появляется у них, они тут же впадают в состояние тревоги и задумываются: а что же с ними такого происходит?