22 декабря -Рождение Бога Коляды |
22 декабря -Рождение Бога Коляды. Также в этот день Перун победил зверя Скипетра и освободил из Пекла наших Предков, завлечённых туда обманом.
Коляда-Солнцеворот
Стань у наших у ворот
Разгони Сварог потемь
Верни на Русь красный день
Огнем возгори Коло воздыми
Води Коло горе а свету преболе!
Гой! Коляда! Слава! Солнышко повернись
Красное разожгись
В дорогу выезжай
Зимушку погоняй!
Гой! Коляда! Слава!
Богъ Коляда
- Бог, давший Родам переселившим в западные земли: Календарь (Коляды
дар) и свои Мудрые Веды. Бог-Покровитель землепашцев и Чертога Ворона во
Сварожьем Круге.
Бог Коляда - Вышний Бог, управляющий Великими Переменами в жизни Родов Расы Великой и потомков Рода Небесного.
В
древние времена Вышний Бог Коляда даровал многим Родам, переселившимся в
западные земли, систему исчисления сезонного времени, для ведения
полевых работ -Календарь (Коляды дар), а также свои Мудрые Веды,
заповеди и наставления.
Коляда
является Богом-Покровителем ратных людей и Жрецов. Коляду часто
изображали с мечем в руке, причём, клинок меча был обращён остриём в
низ, и в древние времена означал сохранение Мудрости Богов и Предков, а
также незыблемое следование Небесным Законам, как это установлено Богом
Сварогом для всех чертогов Сварожьего Круга.
Праздник,
в честь Бога Коляды, приходится на день зимнего Солнцестояния, этот
праздник также называют Менари, т.е. День Перемен. В праздник ходили по
дворам группы мужчин, облачённых в шкуры различных зверей (ряженные),
которых называли дружины Коляды. Они пели гимны, прославляющие Коляду, и
устраивали особые хороводы вокруг больных людей, чтобы исцелить их.
известно всем, ведь от Сочельника до самого Велесова дня от дома к дому
ходили ряженые колядники и пели особые песни — колядки:
Уродилась Коляда
Накануне Рожества,
За горою, за крутою,
За рекою, за быстрою...
...Ой, Коляда, Коляда,
Ты бываешь, Коляда,
Накануне Рождества!
Но вот кто же такой этот Коляда, что значит его имя и почему его праздник
приходится на день зимнего солнцеворота, никто не знал. Высказывались разные
предположения, что, мол, Коляда — древний бог веселых застолий, что имя его
образовано от слова «коло» (круг), что колядки, возможно, имеют какое-то
отношение к колдовству. Что ж, в каждом предположении была часть правды, жаль
только, что люди забыли великого учителя жизни. В древности его имя всегда
упоминалось рядом с Крышнем, их звали малыми творцами, в отличии от великих
творцов — Рода и Сварога.
Крышень принес людям огонь, научил варить священный напиток сурью и спас от физического
вымирания. Что же сделал Коляда?
Он появился на свет 8500 лет назад (то есть в 7 тысячелетии до н. э.), чтобы
спасти человечество от духовного вырождения. Собрав 60 высших жрецов разных
народов, Коляда начал учить позабытому ведическому знанию. Это было третье
божественное откровение людям.
Первый закон жизни дал Род. Суть его заключается в том, что жизнь бесконечна и
вездесуща, это — Всевышний. Жизнь на Земле возникла от постепенного нисхождения
Всевышнего на планету, сначала в виде его сына Рода, затем в виде Сварога. Тогда
же мир был разделен на три части: Правь, Явь и Навь. Человек, существующий в
Яви, должен стремиться к небесам. Он должен избегать Зла и Тьмы — Нави.
Второй закон жизни дал миру Велес. Это движение людей от Тьмы к Свету, за
движением Солнца.

Колядование
Сергей Васильковский
Третий закон поведал людям Коляда. Он рассказал собравшимся вокруг него мудрецам
о Великом Коло Сварога, о Дне и Ночи Сварога, а также учредил первый календарь
(название его означает «Коляды дары»). Иными словами, Коляда вывел людей за
пределы сиюминутного существования, подробно изложив, как движется время и каких
перемен от него следует ожидать. Учение, изложенное в «Книге Коляды»,
рассказывает о Большом и Малых Триглавах.
В северном полушарии зимнее солнцестояние происходит 21 декабря или 22
декабря и тогда наблюдается самый короткий день (и самая длинная ночь), а
летнее — 20 или 21 июня и тогда наблюдается самый длинный день (и самая
короткая ночь).
Коляда – славянский праздник зимнего солнцеворота и одноименный бог.
Празднуется в день зимнего солнцестояния (21 или 22 декабря) – не всегда
в один и тот же день, как и все остальные главные славянские праздники
(Купала, Масленница), связанные с четырьмя основными ежегодными
астрономическими событиями.
«Потрудилась Златогорка…Ой, Коляда, наш, Коляда! Потрудилась, потужилась и родила млада бога. Млада бога – Коляду!
Девять месяцев Майя не ела, девять месяцев не пивала во пещере горы
Сарачинской. И родила она млада бога! Златогорке служила Жива. Омывала
Живушка Майю, Коляду она принимала!
Засияло на небе Солнце. Хорс с младою Зарёй запели:
- Слава Божичу Коляде!
Звёзды с Месяцем заплясали и цветами мир забросали:
- Слава Божичу Коляде!
Звери во лесах заревели, рыбы во морях заплескали:
- Слава Божичу Коляде!
И запели люди по всей Земле:
- Коляда -Бог Сущий! Бог Сущий -Святой! Святой и Пресветлый! Пресветлый и Истинный! И вседержитель!…»
Свято-Русские Веды. Книга Коляды.
Великий праздник Рождества Божича определялся в день, когда зимнее
солнце поворачивало на лето, а день начинал прибавляться. Коляда – Бог,
который начинает Сварожий круг, он знаменует собой новогодний цикл.
Нарождающееся Солнце выступает в образе ребенка. Младенец – это диск
Солнца, издревле называемый Коло. Младенца Коляду захватывает ведьма
Зима и превращает его в волчёнка. Когда снимут с Коляды волчью шкуру и
сожгут ее на весеннем огне, Коляда предстанет во всей красе. И Солнце на
возу отправляют на юг, встречать весну.
«Когда-то Коляду воспринимали не как ряженого. Коляда был божеством,
причем одним из влиятельных. Коляду кликали, зазывали. Коляде посвящали
предновогодние дни, в ее честь устраивались игрища, учиняемые
впоследствии на Святках. Последний патриарший запрет на поклонение
Коляде был издан 24 декабря 1684 года. Полагают, что Коляда признавалась
славянами за божество веселья, потому-то его и призывали, кликали в
новогодние празднества веселые ватаги молодежи»
А. Стрижев «Народный календарь»
Что ещё нам известно о Коляде?
«Он появился на свет 8500 лет назад (то есть в 7 тысячелетии до н.
э.), чтобы спасти человечество от духовного вырождения. Собрав 60 высших
жрецов разных народов, Коляда начал учить позабытому ведическому
знанию. Это было третье божественное откровение людям.
Первый закон жизни дал Род. Суть его заключается в том, что жизнь
бесконечна и вездесуща, это — Всевышний. Жизнь на Земле возникла от
постепенного нисхождения Всевышнего на планету, сначала в виде его сына
Рода, затем в виде Сварога. Тогда же мир был разделен на три части:
Правь, Явь и Навь. Человек, существующий в Яви, должен стремиться к
небесам. Он должен избегать Зла и Тьмы — Нави.
Второй закон жизни дал миру Велес. Это движение людей от Тьмы к Свету, за движением Солнца.
Третий закон поведал людям Коляда. Он рассказал собравшимся вокруг
него мудрецам о Великом Коло Сварога, о Дне и Ночи Сварога, а также
учредил первый календарь (название его означает «Коляды дары»). Иными
словами, Коляда вывел людей за пределы сиюминутного существования,
подробно изложив, как движется время и каких от него следует ожидать. Учение, изложенное в «Книге Коляды», рассказывает о Большом и Малых Триглавах.»
Празднование Коляды происходило с 25 декабря по 6 января (Велесовы
дни). В это время наблюдались самые сильные морозы, по древним поверьям
совпадающие с разгулом нечистых духов и злых ведьм. Празднование Коляды
своим весельем и оптимизмом выражало веру наших мудрых предков в
неизбежность победы добрых начал над силами зла. Чтобы помочь Коляде
победить и отогнать злых духов, праздновавшие его день жгли костры, пели
и плясали вокруг них.
Это время перехода от старого года к новому, а также «перевал» года
через самые короткие и темные дни исстари отмечалось как время
колдовства и разгула нечистой силы. Гадание на святки – это один из
отголосков старого славянского праздника Коляды. Этот праздник является
полным противостоянием летнему празднику Купалы и знаменует собой
переход от старого и умирающего к новому, сильному и молодому.
Однако откуда же взялся праздник Коляды? Коляда – это древний
славянский бог времени, родившийся как раз во время зимнего
солнцестояния восемь с половиной тысяч лет назад. Отцом его является бог
неба Даждьбог. Коляда принес людям знание о том, как понимать время, и
открыл им первый календарь (Коляды дар). Сделав это, Коляда дал людям
ощущение временной перспективы, выведя их за пределы простого выживания и
сиюминутного существования.
Дар Коляды сильно отличался от привычного нам календаря, например,
основой его является 16-ричная система исчисления. В году (называемом
летом) – 9 месяцев, в неделе – 9 дней, в сутках – 16 часов, каждый час
равен полутора нашим часам. Час делится не на минуты, а на части, затем
на доли, потом на мгновения, после этого – на миги, а уж последней,
самой маленькой частицей времени, является сиг. Этой частицей
пользовались наши предки, чтобы определять скорость телепортации,
которой они владели – а иначе откуда появились такие слова, как сигать,
сигануть?
Другая версия о боге Коляде рисует его как бога застолий и веселья,
поэтому-то его и зазывали ватаги молодежи, гуляющие по деревням с
песнями и празднующие конец старого и начало нового года, поворот от
темного и страшного времени года к свету и возрождению, к весне.
25 декабря, как день «на воробьиный носок» прибавился, собирался
народ колядовать. Делать это полагалось в страшных масках, изготовленных
из натуральных материалов – меха, кожи, мочала, бересты (пластмассовая
маска инопланетянина тут не пройдет). Переодевание (превращение) в
чудище лесное – тура, медведя – подчеркивало дух праздника. Опять же,
чем страшнее маска, тем больше можно наколядовать.
Надев маски, ряженый народ отправлялся по домам, колядовать. При этом
пелись так называемые колядки, прославлявшие хозяев и обещавшие
богатство, счастливое замужество (кому что, в зависимости от ситуации):
На новое вам лето,
На красное вам лето!
Куда конь хвостом -
Туда жито кустом.
Куда коза рогом -
Туда сено стогом.
Сколько осиночек,
Столько вам свиночек;
Сколько елок,
Столько и коровок;
Сколько свечек,
Столько и овечек,
Но и сулившие им страшные кары, если не дадут колядовщикам даров:
Коляда, коляда,
Кто не даст пирога,
Мы корову за рога,
Кто не даст пышки,
Мы тому в лоб шишки,
Кто не даст пятачок,
Тому шею на бочок.

Колядки в Україні, художник Константин Трутовський, 1864 р.
Во многих колядках обязательно в том или ином виде присутствовала
коза, она была одним из главных действующих лиц (морд), поскольку
приносила изобилие, хороший урожай, радость и благополучие. В качестве
даров ряженым выдавались специально выпеченное печенье в виде животных,
сласти, иногда даже деньги.
После колядования принимались за пир-горой. А как определить, что пир
– горой? Садился хозяин за стол, а на стол начинали накрывать,
складывать принесенное и приготовленное угощение, чем больше, тем лучше.
Время от времени хозяин спрашивал: «Видно меня?» Вот когда гости
ответят, что не видно (за горой угощения), тогда и можно начинать
пир-горой. В избе, в красном углу, обязательно стояли сноп (дидух) с
воткнутой в него деревянной ложкой или соломенная кукла, изображающие
Коляду.
Пили мед, квас, узвар (отвар сушеных фруктов, компот, по-нашему), ели
кутью, баранки и караваи, после пира с песнями и плясками отправлялись
на улицу, чтобы обязательно вкатить на горку горящее колесо,
олицетворяющее солнце, со словами «В гору катись, с весной воротись».
Самые стойкие встречали и настоящее солнце – холодным зимним утром.
* * *
«…На Святой вечер вся семья и вся живность должна быть дома, если
кого не будет – целый год блуждать будут. До прихода солнца Коляды
хозяину необходимо успеть во время восхода открыть все имеющиеся двери в
хозяйстве и ворота на дорогу. Вместе с Колядой сходят по солнечным
лучам на землю бог урожая Спас и бог хозяйства Велес. В это волшебное
время войдут в дом и до самого Щедрого вечера в снопе Дедухе будут
находиться добрые духи-души дедов-прадедов, опекуны нив и семей, поэтому
в Святой вечер и для них ставят пустые миски и ложки к ним. Так же
делают и для отсутствующих живых. Все люди ждут на приход бога Коляды,
он должен осветить всё хозяйство, весь двор, всю землю.
В час «схода» хозяйка должна успеть вынуть из печи узвар и кутью и поставить на стол. Также достаются калачи, пирожки,…
Кликом к началу Святого вечера является первая вечерняя Звезда. Кто
первым в семье увидит Рождественскую звезду, будет весь год счастливым.
Вдохновлённые звездным благословением, уже все накупанные, приодетые к
торжественному событию. В доме прибрано, помыто, стол празднично
застелен. На столе – тонкий слой сена. Сверху первой скатерти, что для
добрых духов, хозяйка стелит другую – для людей. В четырёх углах стола
под скатертью хозяйка обязательно кладёт часнок.
Хозяин с хозяйкой приглашают наиважнейших гостей: «Пресвятое Солнце,
Месяц ласковый, зори ясные, дожди проливные, идите к нам на Святой Вечер
– кутью есть!»
В окно кличут Мороза:» Мороз, иди к нам ужинать да не морозь ни
телят, ни ягнят, ни гусей, ни курей». Быстро поужинав, хватают макогон,
бьют ним по праздничному столу и прогоняют Мороза :»Иди Мороз, на своё
место, чтобы не был ты тут, поужинавши».
Хозяин зовёт в дверь или в окно следующих гостей:»Буйный Ветер,
пылающий Огонь, лютая Буря, плохое и злое – идите кутью есть!». Попробуй
не пригласить таких. Сказав это трижды, добавляет:»Зову вас! Не идёте,
так не идите и на жито, пшеницу и всякую пашницу!»
В углу, ещё до захода солнца, ставят снопик жита – Дедух – кладут
возле него разные железные вещи, чтобы оберегали дом от злых сил.
Сохранился обычай, когда хозяин прячется за сноп и спрашивает:
- Видите меня, дети?
Те, хором отвечают:
- Не видим!
Хозяин отвечает:
- Дай Бог, чтобы и на следующий год не видно было света за копнами и снопами!
* * *
Это по одной весии. А по другой:
В далёкой древности Бог Перун освободил из Пекла людей. Всех кого
туда завлекли обманом и силой, и дал им возможность вернуться к родным
очагам. Когда люди вышли из Пекла, Бог Перун завалил вход (Врата
Междумирья) в Пекло Кавказкими горами… но на Землю, помимо людей
выскользнула из Пекла и всякая нечесть…
Освобожденных людей с радостью встречали их родные, а когда к ним в дома стала заявляться нечисть, от неё откупались дарами.
С той поры, люди отмечают Праздник Перемен (сейчас он известен, как
Коляда). Часть людей обряжаются в различных чудищь (ряженые), изображая
нечисть, и ходят по домам… Чтобы не пускать нечисть (ряженых) в дом и не
иметь в доме несчастья, им на пороге дают откуп, в виде печенья, сдобы и
других вкусностей… получив их, нечисть уходит, ибо она хоть и любит всё
сладкое и вкусное, но терпеть не может радости и счастья.
После Праздника Перемен (Коляды) народ вспоминал о тех, кто так и
невернулся из Пекла… поэтому в народе стали отмечать Неделю Памяти
Предков (старославянская неделя состояла из 9 дней). И пока люди
вспоминали о всех своих предках, Бог Перун ходил по Земле и уничтожал
нечисть… ибо нечесть объедалась сладким так обильно, что не могла
двигаться. Девять кругов пришлось сделать Перуну по Земле, по одному
кругу в день, чтобы найти и уничтожить всю нечисть…. и как сказано в
Ведах: «и победиша злыя силы вонзил в землю свой сияющий меч Бог Перун…»
С той поры, люди стали отмечать «Зимний День Перуна», как праздник
победы над злом… и проходят 9 кругов по свастичному лабиринту, который
называется – Перунов Путь.
Метки: коляда праздники славян |
Веник - древний оберег |

Поверья наших предков
Если коротко, то отношение к венику в стародавние времена было двойственное. С одной стороны, ему приписывали связь с нечистой силой, с другой – считали средством защиты от множества напастей. Оно и понятно: веник соприкасался с мусором, но и вычищал от него дом. Ну, а теперь – по порядку.
Метки: славянские обереги |
Блин - символ солнца. Мешок - символ богатства. Почему бы не соединить |
Мешок - символ богатства и достатка.
Блины "Мешки притащили... "
Где блины, тут и мы...
Блины... как много в этом слове... все мы любим блины с пылу, с жару... давайте же вспомним...
В честь нарождавшегося солнца на Руси устраивался шумный веселый праздник - Коляду. Главным угощением на празднике был круглый горячий блин - символ весеннего солнца. А мешки - символ богатства.
Ой, Калядачки - блины, ладачки.Каляда, каляда!
Подавай пирога,
Блин да лепешку
В заднее окошко.
Новый год пришел,
Старый угнал,
Себя показал!
Ходи, народ,
Солнышко встречать,
Мороз прогонять!
http://www.povarenok.ru/recipes/tag/96/
Набрала Коляда:
Два пшеничных пирога,
Черепушку творога,
Блинов стопку, оладушек сотню,
Маслица каточек, ветчины шматочек.
Кукла Коляда. В мешочках, подвешенных к поясу, находÿтся хлеб и соль. За пояс заткнут веник, которым Коляда отгоняет нечистую силу.
Метки: традиции славян коляда |
Зимние Святки |
Метки: славянские традиции календарь |
Гранат спасает от болезней |
Мною найдено, открыто и запатентовано (приоритет с конца 1996 г.) универсальное природное лекарство: водный настой сухих корок плода граната. Оно излечивает от поражения любым штаммом (за 5 часов или за неделю) следующих заболеваний:
1. Дизентерия – за 5 часов.
2. Сальмонеллез (известно около 400 штаммов) – за 5 часов.
Метки: лекарственные растения гранат |
Сказка на берегах водохранилища |

В память о замечательном человеке, Анатолии Васильевиче Рядинском, мастере Былины, русском зодчем, сотворившем настоящую Сказку, в день рождения мастера - 23 декабря.
Метки: традиции славян деревянное зодчество |
Живосил Лютый - Меч Арея (русский текст) |
Живосил Лютий - Меч Арея
РУССКИЙ ГИМН: МЕЧ АРИЯ
Грохочет гром в кузнеце Бога,
Вои стоят - космы до плеч.
И руки Сварога седого -
Куют Арею мощный меч.
И вот, оружие готово,
Меча на небе виден блеск
Меч окропила Мать Покрова
А Род нарёк его Черкес.
Припев:
На обзор Перунова Полка
Подымает Меч Ариева рука!
На могучий дух, в защиту нам,
На погибель подколодным, злым врагам!
Небо загремит - дрожит Земля,
Русь с неволи вызволит Меч Ария!
На отчизне пусть исчезнет враг,
Меч Арея возвратит Родный наш Стяг!
На отчизне пусть исчезнет враг,
Меч Арея возвратит Родный наш Стяг!
Черкес - Волшебный меч Ария:
Держали Туръ и Светославъ.
Не раз Аратту и Борею
И Русь он смело защищал!
Держал Гатило Богом Данный:
Держала десница Князей,
Держали славные Гетьманы,
И ОН ТЕПЕРЬ В РУКЕ ТВОЕЙ!!!
Припев:
На обзор Перунова Полка
Подымает Меч Ариева рука!
На могучий дух, в защиту нам,
На погибель подколодным, злым врагам!
Небо загремит - дрожит Земля,
Русь с неволи вызволит Меч Ария!
На отчизне пусть исчезнет враг,
Меч Арея возвратит Родный наш Стяг!
На отчизне пусть исчезнет враг,
Меч Арея возвратит Родный наш Стяг!
Припев:
На обзор Перунова Полка
Подымает Меч Ариева рука!
На могучий дух, в защиту нам,
На погибель подколодным, злым врагам!
Небо загремит - дрожит Земля,
Русь с неволи вызволит Меч Ария!
На отчизне пусть исчезнет враг,
Меч Арея возвратит Родный наш Стяг!
На обзор Перунова Полка
Подымает Меч Ариева рука!!!!!!!!
Метки: музыка стихи живосил лютый гимны славян |
Традиционные калитки |
Калитки (колядки, преснушки) — открытые пирожки из ржаного пресного теста с различными начинками, ватрушка

Это тесно связано с языческим праздником - Колядками или, как его еще называли, Колиц. Kарелы их называют "рюпиттетю", что означает "морщинистые", "сборчатые", по внешнему виду их защипки, а "калиттоа" можно перевести как "намазанное", ибо начинку как бы намазывают на блинчик, или сканец, из которого делается пирожок.
Южнее Ленинградской и Новгородской областей ничего подобного не видывали, а уж от северной Печоры до Тихвина с калитками давно и хорошо знакомы...
Русские "Калитки"
Калитки: Слово «калитки» скорее всего происходит от "калита" - кошелек в Древней Руси. В готовом виде калитки и впрямь напоминают кошелек с начинкой. Пекут калитки по всему русскому Северу, Даже в Финляндии они известны и любимы, карелы тоже считают калитки своим национальным блюдом. В зависимости от региона слегка меняется форма. Калитки могут быть круглыми, четырехугольными и многоугольными. Начинка - чаще всего молочная каша в последнее время - картофельное пюре на молоке. Тонкие блинчики, основа калиток, называются «сканцами» или «корками», В тихвинских и вологодских деревнях старушки говорят о процессе раскатки теста так: «сукать корки».
1. В Большую миску выложите сметану комнатной температуру, добавьте соль, перемешайте. Постепенно просеивайте в сметану муку и замешивайте тесто - оно должно быть мягким, эластичным и не липнуть к рукам.
2. Разделите готовое тесто на кусочки величиной с грецкий орех. На присыпанной мукой рабочей поверхности раскатайте каждый кусок в тонкий блинчик.
3. Намажьте на каждый блинчик большую ложку начинки, отступая от краев 2-3 см.
4. Загните с четырех или шести сторон кран и защипните тесто складками, оставляя большую часть начинки открытой.
5. Обмажьте калитки сверху смесью сметаны и топленого масла, выложите на противень и поставьте в разогретую до 200 "С духовку. Выпекайте до румяного цвета, примерно 10-мик.
Для теста: 1 стакан сметаны жирностью 20% ржаная мука 1/2 ч. п. соли.
Для начинки: готовое картофельное пюре, готовая пшенная, гречневая или перловая каша, творог.
Для обмазки: 1 стакан густой сметаны 3 ст. л. топленого масла. 4-6 порций:Подготовка; 30 мин, (без подготовки начинки) Приготовление: 10 мин.
Совет гастронома: Калитки лучше всего есть горячими, прямо на печи, потому как пресное ржаное тесто очень быстро черствеет. Иногда холодные калитки размачивают в горячем молоке.
Карелы и финны считают, что калитки, Kalittoa - исконно карельская еда. И в нынешней Финляндии именно под таким названием продаются похожие лепешки с начинкой.
Впрочем, русские жители Карелии, Мурманской и Архангельской областей, Карелии и Коми об этом не знают и считают калитки русской едой.
Да и вообще - в книге о происхождении названий русских блюд питерского филолога Лутовиновой есть такая версия: слово калитка произошло от калита (старинное русское название денежной сумки, мешка, кошеля).
Калита брат, калита друг; есть в калите, так есть и на куте, деньги и гости.
Метки: традиции славян рецепты |
Изменения календаря |

Метки: это интересно славягнский календарь |
Аир обыкновенный |

Метки: лекарственные растения аир |
Значение образа пчелы |
Винни-Пух кроме «А зачем тебе жужжать, если ты не пчела?» подарил нам массу крылатых слов, и по пчелиной теме тоже. Чего стоит хотя бы: «Это ж-ж-ж неспроста». Вспомнили, улыбнулись? А я вам скажу, что если бы эти забавные фразы услышали древние жители Европы, они тоже бы порадовались. Очень уважали они пчелу. Сколько смыслов придавали ее образу! Вот о них и собираюсь рассказать.

Метки: мир насекомых пчёлы мифы легенды |
Познание стихий |

В этом разделе мы поговорим о магических способностях связаных со стихиями, и об их оздоровительном влиянии на человека.
Развитие способностей связанных со стихиями начиналось с раннего детства. Особенно внимание приделяли девушкам. Девичья душа по-особому воспринимает мир, она своим интуитивным умом может соединить удивительные вещи, увидеть закономерность там, где она для обычного глаза и в помине не существует.
Метки: родноверие родолад стихии магия |
Целебные свойства соли |

Метки: народная медицина Соль |
Коста-Рика - самая счастливая страна на свете |

Метки: страны природа мир животных коста рика |
АЗЫ СОКРОВЕННЫХ УЧЕНИЙ СЛАВЯН |
Метки: родноверие |
Как устроить лес у себя дома? |











Метки: это интересно мир природы |
Что такое морок? |

Морок — искажение восприятия; в отличие от миража в эзотеризме морок может быть «наведён».
В славянской мифологии Морок — дух мрачный или сонливый (аналог греч.Морфея), сморяющий, кошмар Мары, дух очарования, иллюзии, запутывания, околдовывания, ворожейства, гипноза, покровитель обмана, связан с богиней Марой.
Имя Морана (Морена) действительно родственно таким словам, как «мор», «морок», «мрак», «марево», «морочить», «смерть».
Сыном Мары, и в какой то мере, Её мужским Ликом является Морок (или - Мор) - покровительствующий болезням и, наипаче другого - обману. В буддийской йогической практике присутствуют четыре основные разновидности мар: мара скандх, мара клеш, мара смерти и мара Сын небожителя. Первые три мары называются внутренними марами, последняя мара является внешней (дьявол), но иногда входит в сознание и, опираясь на авидью, диктует человеку свою волю.
Интересно слово — морок. Потому что, с одной стороны, морок и навести морок в значениях «мрак, сумрак...», а также «обморок, припадок, помраченье ума», ввести в заблуждение... Ну то есть сделать так, чтобы человек на некоторое время перестал объективно и осознанно воспринимать реальность, был как будто в наваждении, в состоянии одурманенного сознания силами извне (слово «навести»)... Цели могут быть разные...
Метки: славянская мифология морок |
Кельтские символы: трикветра |


Серия сообщений "Embellishment":
Часть 1 - Кокиши МИКИМОТО или король жемчуга
Часть 2 - Искусство семьи Фаберже
...
Часть 42 - Кладдахское кольцо... легенда Ирладии
Часть 43 - 16 украшений женщины
Часть 44 - Кельтские символы: трикветра
Серия сообщений "Мировые религии - Философия":
Часть 1 - Иконы Божьей Матери
Часть 2 - Раскол Христианства на Западную и Восточную Церкви
...
Часть 41 - Тайная жена Иисуса
Часть 42 - 30 ЗАКОНОВ СУДЬБЫ
Часть 43 - Кельтские символы: трикветра
Часть 44 - Адам и Ева
Метки: символы кельтов древняя история |
Валерий Демин. Гиперборея - праматерь мировой культуры. |



Серия сообщений "Гиперборея":
Часть 1 - Миражи Гипербореи Русское Географическое Общество
Часть 2 - ГипоТэза: Прародина человечества
...
Часть 17 - Каменные лабиринты (вавилоны) Древние объекты неизвестного назначения -- Памятники домонастырского периода
Часть 18 - Павел Флоренский --- о соловецких лабиринтах
Часть 19 - Валерий Демин. Гиперборея - праматерь мировой культуры.
Часть 20 - Кольский полуостров. Гора Нинчурт. Руины Гипербореи.
Часть 21 - Римский писатель-эрудит Плиний Старший (I В. Н. Э.) о Гипербореи в Естественной истории.
Часть 22 - Древние памятники, найденные на землях Гипербореи
Метки: история славян гиперборея |
Экспедиция 'Гиперборея - 97' |
Валерий Демин, руководитель экспедиции "Гиперборея 97", доктор философских наук, рассказывает о материальных следах северной прародины человечества: "... И мы их нашли - в самом центре Кольского полуострова, в глухой Ловозерской тундре, вблизи загадочного Сейдозера.
Начать с того, что сама дорога к Сейдозеру, которую обнаружили участники экспедиции, оказалась вроде бы мощенной - булыжники и обработанные плиты, аккуратно уложенные в таежный грунт. Конечно, за истекшие тысячелетия их осталось немного: большинство ушло под землю. Но и те, что остались, свидетельствуют: здесь была развитая цивилизация - дикари дорог не прокладывают.
Но первое, что приковывает внимание исследователей, - это гигантское изображение человека на отвесной скале, взметнувшееся на противоположной стороне озера. Черное, трагически застывшая фигура с крестообразно раскинутыми руками. Размер ее можно определить лишь на глаз, сравнивая с высотой окресных гор, обозначенной на карте: метров 70, а то и больше. Добраться до этой фигуры на почти вертикальной гранитной плоскости можно тоько со специальным скалолазнам снаряжением, которого экспедиция не имела..."
По саамской легенде это - Куйва, предводитель коварных иноземцев, которые чуть было не истребили доверчивых и миролюбивых лопарей. Но саамский шаман-нойд призвал на помощь духов и остановил нашествие захватчиков, а самого Куйву обратил в тень на скале.
Похожая фигура, но только гораздо меньшей величины есть в музее атомной бомбардировки Хиросимы: тень человека на бетонной плите - все что осталось после ядерного взрыва и сверхмощной огненной вспышки. Аналогичная картина и здесь, на скале Куйвы. Остается определить, что за существо таких гигантских размеров могло когда-то обитать на земле и каким оружием оно было уничтожено. Ответит на второй вопрос сегодня не представляет особого труда: превратить любую биомассу в бестелесную тень можно не только в результате ядерной вспышки, но и с помощью лазерного оружия, основанного на принципе ядерной накачки. А еще - при помощи пучка молний.
Метки: история славян гиперборея |