-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Светояра

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 14.10.2009
Записей: 4735
Комментариев: 10621
Написано: 16798





Русский язык

Понедельник, 28 Июня 2010 г. 12:37 + в цитатник
Это цитата сообщения SAKALIBA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

~Русский язык...

При произнесении любого слова – задействуется сложная матрица, состоящая из сочетабельностей звуков. Каждый из звуков задействует определённые участки в человеческом мозге, в организме, сознании, подсознании. Данный процесс происходит независимо от того, какой смысл 'вкладывает' человек в произносимое слово. В человеческом организме уже изначально заложены определенные реакции на те или иные звуки и на графику письма. Человек не в силах отказаться (да это было бы и самоубийственно) от миллионов лет эволюционного развития, происходившего до него, и полностью перестроить принципы работы организма, который содержит в себе память не только о всех предках человека, но и о иных организмах: растениях, животных.
Таким образом, грамотно употребляя слова, люди вызывают гармоничные реакции в себе и окружающих. Когда же в слова вкладывается 'несуразный' смысл, противоречащий тому значению, которое в действительности имеет произнесённая сочетабельность звуков, в организме произнёсшего и в окружающих возникает дисбаланс, так как 'смысл', воспринимаемый сознанием, вступает в противоречие со "смыслом", воспринимаемым подсознанием.

Результаты проводившихся в последнее время исследований в области волновой генетики позволяют утверждать: организму человека далеко не безразлично, что его хозяин думает, слушает, читает или говорит. Ибо вся воспринимаемая информация отражается в так называемом волновом геноме. Любое произнесенное слово действует, как волновая генетическая программа, способная оказывать существенное воздействие на поведение и жизнь людей.

Читать далее...

Метки:  

Аудио-запись: Крыница - Песнь Ветра

Музыка

Понедельник, 28 Июня 2010 г. 12:12 (ссылка) +поставить ссылку
Рубрики:  музыка

Метки:  
Комментарии (0)Комментировать

Аудио-запись: Крыница - Русалия

Музыка

Понедельник, 28 Июня 2010 г. 12:07 (ссылка) +поставить ссылку
Рубрики:  музыка

Метки:  
Комментарии (0)Комментировать

Очень красивая инструментальная музыка

Понедельник, 28 Июня 2010 г. 12:00 + в цитатник
Это цитата сообщения Tatyana19 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Красивая инструментальная музыка





lunapic_127749854122_1 (550x548, 236 Kb)


31178917_979948b5cfff (410x110, 18Kb)
И создает уют душе твоей,
Что сказки красок так желает,
И для тебя ведь эта музыка, поверь,
В мечту, что сердце так ласкает....

Прослушать запись Скачать файл
Прослушать запись Скачать файл
Прослушать запись Скачать файл
Прослушать запись Скачать файл
Прослушать запись Скачать файл
Прослушать запись Скачать файл



 (57x54, 7Kb)

Галерея_Дефне
Рубрики:  музыка

Метки:  

Народные рецепты лечения болезней

Понедельник, 28 Июня 2010 г. 11:54 + в цитатник
Это цитата сообщения Шрек_Лесной [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Народные рецепты лечения болезней

 (169x130, 24Kb)

 

Читать далее...
Рубрики:  народная медицина

Метки:  

Как развить ясновидение

Понедельник, 28 Июня 2010 г. 11:00 + в цитатник
Это цитата сообщения Мартин_Блик [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

АЗЫ СОКРОВЕННЫХ УЧЕНИЙ - Как развить ясновидение

 


Есть много путей развития этой врожденной способности человека, хотя большинство из них небезопасны и крайне нежелательны, но есть и те которые в полной мере и без всяких оговорок можно порекомендовать всем. У всех славянских родов нашего мира, способности тела уже вполне развиты. Но использование их у нас никоим образом не вошло в привычку. Так что мы должны сделать две вещи — на время отклонить наши слишком настойчивые физические способности и приучиться к употреблению тех других, которые нам ещё не знакомы.Читать далее


Метки:  

Долина смерти

Понедельник, 28 Июня 2010 г. 10:54 + в цитатник
Это цитата сообщения Dragomir [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Долина смерти

Долина смерти.

Долина эта было открыта в 1900 году, но с тех пор так и не существует единого мнения, что именно заставляет камни двигаться. Основные гипотезы - микроземлятрясения, сильный ветер и ледяная корка на поверхности глины зимой, неведомые науке аномалии или даже продукт деятельности пришельцев.

Среди этого голого пространства разбросаны валуны — на вид самые обыкновенные, размерами от футбольного мяча до полтонны весом. И камни эти имеют свойство менять свое место расположения, оставляя видимые следы своего передвижения. И это не единственное на планете такое место…


Читать далее


Метки:  

Сказка

Понедельник, 28 Июня 2010 г. 10:47 + в цитатник
Это цитата сообщения Dragomir [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Сергей Козлов. Сказки. Радуга.

Медвежонок прижался спиной к печке. Ему было тепло-тепло и не хотелось шевелиться.
За окном свистел ветер, шумели деревья, барабанил по стеклу дождь, а Медвежонок сидел с закрытыми глазами и думал о лете.


Читать далее

 


Метки:  
Цитата сообщения Жагуара

Кельтская арфа и ханга

Цитата

Понедельник, 28 Июня 2010 г. 10:37 + в цитатник
Просмотреть видео
1555 просмотров
Волшебные звуки

Предлагаю насладиться звуками кельтской арфы и ханга*

* Ха́нг (нем. Hang) — перкуссионный инструмент, состоящий из двух соединенных металлических полушарий.


Метки:  
Комментарии (0)

23 июня - Аграфена Купальница

Пятница, 25 Июня 2010 г. 16:50 + в цитатник
Это цитата сообщения Dragomir [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Аграфена Купальница- 23 июня (по старому стилю- 6.07-по новому).

23 июня (по старому стилю)
Этот праздник у славянских народов ассоциировался с началом купального сезона. Все, что было связано с водой, баней и купанием, нашло отражение в этот день.

По всему северу России, и в особенности, Вологодской губернии, крестьяне заготовляли в этот день банные веники на целый год. Для этого бабы и девки после обеда запрягали лошадь и уезжали в лес ломать молодые березовые ветки. Иногда веники делали из различных пород лиственных деревьев и растений, тогда в каждый веник входило по ветке: от березы, ольхи, черемухи, ивы, липы, смородины, калины, рябины и ветку разных сортов.


Читать далее


Метки:  

В мире прекрасного

Пятница, 25 Июня 2010 г. 16:41 + в цитатник
Это цитата сообщения Душица [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Красивые фотографии

http://www.lifeisphoto.ru

Еще один сайт с прекрасными профессиональными фотографиями. Что мне понравилось - очень много фотографий природы: животных, цветов, просто потрясающие пейзажи. Есть на что посмотреть!

Метки:  

Интервью участников семинара

Пятница, 25 Июня 2010 г. 11:31 + в цитатник
Это цитата сообщения Елена11 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Интервью участников семинара.


Идея проведения cеминаров-выступлений появилась не просто так. Нужно было найти возможность как-то расшевелить спящих людей, пробудить их от ментального сна разума, заинтересовать их настоящей, человеческой жизнью, а не овощным лежанием перед телевизором с отравой в виде чипсов и пива. Нужно было убедительно показать людям, что они – Люди, а не обезьяны! Что смысл Человеческой жизни – не в животном существовании, а в потрясающем процессе нескончаемого эволюционного развития, в открытии в себе новых возможностей, в покорении всё новых и новых вершин Знания! Именно поэтому семинары, включавшие в себя демонстрацию небольших, начальных возможностей обычных людей, чуть-чуть эволюционно приподнятых над своим обычным уровнем развития, показались наиболее удачной формой пробуждения интереса к эволюционному (духовному) развитию, к просветлению Знанием.


Метки:  

25 июня - День дружбы и единения славян

Пятница, 25 Июня 2010 г. 11:23 + в цитатник
Это цитата сообщения DONNA_FLORA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Поздравляю! Сегодня – 25 июня "День дружбы и единения славян!"

 (220x165, 10Kb)25 июня во всем мире празднуют День дружбы и единения славян.
Во всем мире славянская нация насчитывает около 300 миллионов человек. В этот день все славяне мира вспоминают о своем происхождении и корнях.
Больше всего популярен этот праздник среди славянских государств. Это Россия, Украина и Белоруссия. В рамках этого праздника проводятся мероприятия, направленные на развитие дружественных отношений между этими странами.
Это народный праздник, но его отмечают и главы государств. В этот день они обращаются с поздравлениями к своему народу, желают ему мира и добра. Напоминают о культурных традициях и обычаях народа, которые нередко общие у россиян, украинцев и белорусов. Однако кроме этих наций к славянской относятся еще и поляки, и чехи. Все вместе эти пять славянских наций составляют большую часть населения Европы. У славян очень богатая и разнообразная культура. Ей стоит гордиться и демонстрировать ее другим народам. К сожалению, этому мы только учимся. Ведь после длительных лет «холодной войны» россиянам длительное время насаждалась западная культура и многие забыли о своем настоящем происхождении. Чтобы вернуть славянам былую славу одной из самой развитых и культурных наций в рамках этого праздника в разных странах проводятся культурные мероприятия, имеющие целью демонстрировать нам традиции и культуру наших предков.


 (420x352, 127Kb)



Любой повод хорош, чтобы вспомнить друг о друге и пожелать друг другу счастья. Так пусть же таким поводом станет "День дружбы и единения славян"!

Более того!

Пусть этот "День дружбы и единения славян" станет первым по-настоящему счастливым днем в сплошной череде счастливых дней!
И пусть эта череда будет действительно сплошной, без прорех и перерывов.

Желаю счастья! Вам и себе, всем и каждому, всем вместе и каждому в отдельности!

Счастья огромного, непрерывного, круглосуточного, всесезонного и круглогодичного!

Ура!

Да здравствует "День дружбы и единения славян"!


 (599x576, 411Kb)


Метки:  

Воздушная живопись Willem Haenraets

Четверг, 24 Июня 2010 г. 15:16 + в цитатник
Это цитата сообщения Никак_не_назовусь [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Воздушная живопись Willem Haenraets

Willem Haenraets родился 9-ого октября 1940 в Heerlen, Нидерланды. Большой талант рисовальщика проявился ещё в детстве.
Когда ему было семнадцать лет, он поступил в Художественную Академию Maastricht. После 4 лет изучения Willem получил ученую степень от бельгийского правительства, чтобы учиться в бельгийском Национальном Институте искусств в Антверпене. Willem Haenraets является импрессионистом, который рисует акварелью современные художественные картины, которые полны тепла, воздуха, цвета и света.


смотреть далее

Метки:  

Осторожно, шуты!

Четверг, 24 Июня 2010 г. 15:07 + в цитатник
Это цитата сообщения DONNA_FLORA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Тайны нашего подсознания. Осторожно, шуты!

Почему многие дети бояться клоунов?

 (400x300, 45Kb)
У многих детей клоуны вызывают страх. К таким выводам пришли ученые из Университета Шеффилда (Великобритания), сообщает Здоровье.

Ученые наблюдали за реакцией 250 детей в больнице, которых пришел развлекать клоун. В результате многие дети пожаловались, что им страшно и клоун совсем не веселит их.

Психологи намерены изучить действие этого странного феномена и понять, почему дети боятся клоунов, несмотря на распространенное мнение, что клоуны веселые и смешные.

Читать далее...

Мир

Четверг, 24 Июня 2010 г. 14:12 + в цитатник
Это цитата сообщения ГЛАГОЛЪ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Мир.

  • ВСЕЛЕНная - от ВСЕ ЛОНа, где ЛОНо - это то, что окружает кого-либо или что-либо, синоним к словам место, сфера (ЛЬНуть, ЛУНа, ЛУНка);
  • ПРОСТРанство - однокоренное словам ПРОСТОР, ПРОСТИРается;
  • МИР - звук [м] фонетически родственнен звукам [w], [в], поэтому слово МИР родственно словам ВОРот, ВЕРтеть, поВОРот, сФЕРа, WORld, имеет семантику "круга" и поэтому означает "окружение", "круг", "сфера", другое происхождение у слова МИР в значении "отсутствие войны", здесь можно выявить родство со словами заМЕРеть, поМЕРкнуть, сМИРный, сМИРенный, сМОРиться;
  • НЕБо - однокоренное словам вНИМать, поНИМать, приНИМать, ИМеть, ИМя, ИМенно, АМинь, ЯМа, НИМб, т.е. НЕБо (НЕМо) - это "всеобЪЕМлющая, всеобНИМающая сущность", "сфера" или "свод" покрывающий (обНИМающий) собой весь мир;
  • ЗЕМЛя, ЗЕМь – также, как и небо, происходит от вНИМать, ЕМЛю [jемлю], и родственного словам обЪЕМЛить, вНЕМлю, обНИМать - т.е. ЗЕМЛя - это то, что содержит в себе что-либо, также как и НЕБо - "обЪЕМЛющая сущность";
  • возДУХ, взДОХ, ДЫХание, ДЫШать - звукоподражание выдоху ФУХ, ОХ;
  • ВОДа, ПОТок, ПОТ, ПУТь, ПУТы, ПУД, БИТь, БЕДа - все эти слова имеют единое фонетическое устройство (разница лишь в звонкости), и обозначают "давить", "тянуть", "стягивать",  обобщённо, все значения слов связаны с приложением усилий, здесь же - ВОДить, ВЕТер, англ. WATer "вода", приставка ПОД (ПОДложить, ПОДставить);
  • ОГОНЬ - от ЁГНЬ [jогнь], родственно слову оЖОГ, а также слову ЖИЗНЬ (ср. с jогнь), судя по всему, первичный смысл слова ОГОНЬ - "живой". Он начинается с маленькой искорки, растёт, ест, движется, и может умереть - угаснуть. Древние небезосновательно считали также, что сама жизнь - это некий внутренний огонь, наличие которого и делает человека живым, его угасание - смерть человека;
  • СОЛНце – как и слово СИЛЬНый обнаруживают родство в слове ЦЕЛЬНый. Т.е. СИЛЬНый - это тот, кто не разваливается, не хлипкий, а СОЛНце в свою очередь, как и ЦЕЛЬНость имеет семантику круга (КОЛо, КОЛесо), также являющегося образом целостности, связанности, взаимного проникновения, наличия чего-либо внутри сферы/круга, или внутри сферы влияния (СЕЛиться, СОЛить, ЗЕЛо "Земля", СОЛидарность). Обнаруживается также смысловое и фонетическое родство слов СОЛНце и СЕРДце;
  • ЛУНа – имеет значение "круг" (ср. ЛУНка, ЛОНо), что собственно, и отличает ЛУНу от МЕСЯЦа (МЕСяц = МАЗок света на ночном небе).

Метки:  

У Земли было две Луны

Четверг, 24 Июня 2010 г. 14:09 + в цитатник
Это цитата сообщения Mila111111 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

У Земли было две Луны

 (295x249, 23Kb)
В настоящее время у Земли есть только один естественный спутник - Луна. Но относительно недавно - каких-нибудь 6-7 тысяч лет назад - над нашей планетой можно было видеть две Луны. Об этом говорят не только мифы и предания многих народов, но и геологические находки.
Глыбы чистого железа
На севере Аргентины расположен район Кампо-дель-Сьело (в переводе - «небесное поле»). Это название взято из древней индейской легенды, в которой рассказывается о падении с неба на этом месте загадочных металлических глыб.
Куски железа, согласно старым испанским хроникам, находили здесь еще в XVI веке. Конкистадоры использовали их для изготовления мечей и копий. Особенно повезло некоему Эрману де Миравалю, который в 1576 году в довольно глухой местности, среди болотистых низин, наткнулся на огромную глыбу чистого железа. Предприимчивый испанец несколько раз наведывался к ней и отбивал от нее куски для различных нужд. В 1783 году префект одной из провинций дон Рубин де Селис организовал экспедицию к этой глыбе и, обнаружив ее после долгих поисков, оценил ее массу приблизительно в 15 тонн. Подробного описания объекта не сохранилось, и с тех пор его никто не видел, хотя попытки отыскать глыбу предпринимались еще неоднократно.
Читать далее...

Метки:  

Осторожно, скоморохи!

Четверг, 24 Июня 2010 г. 14:01 + в цитатник
Это цитата сообщения jarptizza [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Осторожно, СКОМОРОХИ!

Настроение сейчас - игривое

 Скоморохи

 (316x400, 35Kb)

художник Василий Сапрыкин "Скоморох" портрет Максима Галкина"

Скоморохи, странствующие актеры Древней Руси – певцы, острословы, музыканты, исполнители сценок, дрессировщики, акробаты. Их развернутую характеристику дает В.Даль: «Скоморох, скоморошка, музыкант, дудочник, чудочник, волынщик, гусляр, промышляющий пляской с песнями, шутками и фокусами, актер, комедиант, потешник, медвежатник, ломака, шут». Известны с 11 в., особую популярность получили в 15–17 вв. Подвергались гонениям со стороны церкви и гражданских властей. Популярный персонаж русского фольклора, главный герой множества народных поговорок:
 
«У всякого скомороха есть свои погудки»,
«Скоморохова жена всегда весела»,
«Скоморох голос на гудки настроит, а житья своего не устроит»,
«Не учи плясать, я сам скоморох»,
«Скоморошья потеха, сатане в утеху»,
«Бог дал попа, черт скомороха»,
«Скоморох попу не товарищ»,
«И скоморох в ину пору плачет» и др.
 (700x623, 193Kb)
художник Моргунова Неринга,   сюжетная картина "Скоморохи"
 
 
Время появления их на Руси неясно. Они упоминаются в первоначальной русской летописи как участники княжеской потехи. До сих пор не выяснено значение и происхождение самого слова «скоморох». А.Н.Веселовский объяснял его глаголом «скомати», что означало производить шум, позже он предположил в этом названии перестановку от арабского слова «масхара», означающего замаскированный шут. А.И.Кирпичников и Голубинский считали, что слово «скоморох» происходит от византийского «скоммарх», в переводе – мастер смехотворства. Эту точку зрения отстаивали ученые, которые считали, что скоморохи на Руси первоначально пришли из Византии, где «потешники», «глупцы» и «смехотворцы» играли видную роль в народном и придворном обиходе. В 1889 вышла книга А.С.Фаминцына Скоморохи на Руси. Определение, данное Фаминцыным, скоморохам как профессиональным представителям светской музыки в России с древнейших времен, которые часто бывали одновременно певцами, музыкантами, мимами, танцорами, клоунами, импровизаторами и пр., вошло в Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона (1909). 
 (700x527, 153Kb)
художник Моргунова Неринга,  фрагмент сюжетной картины "Скоморохи"

В средние века при дворах первых германских властителей были потешники, паяцы и дураки, носившие разнообразные греко-римские клички, их чаще всего звали «жонглерами». Они стали собираться в труппы – «коллегии», во главе которых стояли архимимы. Часто их отождествляли с шарлатанами, кудесниками, знахарями, нищенствующими жрецами. Обычно они являлись участниками пиров, свадебных и погребальных обрядов, различных праздников. Отличительной особенностью византийских и западных глумотворцев был бродячий образ жизни. Все они были люди перехожие, скитающиеся с места на место, в связи с чем приобретали в глазах народа значение людей опытных, многознающих, находчивых. Во время своих скитаний по белу свету как византийские, так и западные «веселые люди» заходили в Киев и другие русские города. О скоморохах как одаренных певцах, сказочниках сохранилось немало свидетельств в древней письменности. В частности, о них упоминается в Повести временных лет (1068). На Руси, как в Византии и на Западе, скоморохи составляли артели, или дружины, и бродили «ватагами» для своего промысла. «Независимо от того, пришло ли искусство скоморохов России из Византии или с Запада, – подчеркивал Фаминцын, – оно уже в 11 в. укоренилось в обиходе русской народной жизни. С этой поры оно может рассматриваться как явление, акклиматизировавшееся и принявшее здесь самостоятельное развитие с учетом местных условий и характера русского народа». Кроме скоморохов бродячих, были скоморохи оседлые, в основном боярские и княжеские. Именно последним многим обязана народная комедия. Скоморохи являлись также в виде кукольников. Представления кукольной комедии, постоянно сопровождавшиеся показыванием медведя и «козы», которая била все время в «ложки», давались на Руси с давних пор. Комедиант надевал юбку с обручем в подоле, затем поднимал ее кверху, закрывая голову, и из-за этой импровизированной занавески показывал свое представление. Позже кукольники инсценировали бытовые сказки и песни. Таким образом, кукольная комедия, как и разыгрывание ряжеными бытовых фарсов, была попыткой оригинальной переработки разнообразных элементов драмы, заключающихся в русской народной поэзии или занесенных извне. «У нас тоже были свои «лицедеи»-скоморохи, свои мейстерзингеры-«калики перехожие», они разносили по всей стране «лицедейство» и песни о событиях «великой смуты», об «Ивашке Болотникове», о боях, победах и о гибели Степана Разина» (М.Горький, О пьесах, 1937). 
 (700x525, 134Kb)
 художник Моргунова Неринга,  фрагмент сюжетной картины "Скоморохи"

Другая версия о происхождении термина «скоморох» принадлежит Н.Я.Марру. Он установил, что, согласно исторической грамматике русского языка, «скоморох» – множественное число слова «скомороси» (скомраси), которое восходит к праславянским формам. Далее он прослеживает индоевропейский корень этого слова, общий для всех европейских языков, а именно слова «scomors-os», которым изначально именовался бродячий музыкант, плясун, комедиант. Отсюда идут истоки самостоятельного русского термина «скоморох», существующего параллельно в европейских языках при обозначении народных комических персонажей: итальянское «скарамучча» («scaramuccia») и французское «скарамуш». Точка зрения Марра полностью совпадает с принятым в искусствоведении положением о том, что мимы – явление международного порядка. Применительно же к русским скоморохам, концепция Марра позволяет говорить о самобытном возникновении их на основе профессионализации участников языческих религиозных обрядов древних славян, неизменно сопровождавшихся музыкой, пением, плясками. 

Скоморохи упоминаются в различных русских былинах. Византийский историк 7 в. Феофилакт пишет о любви северных славян (венедов) к музыке, упоминая изобретенные ими кифары, т.е. гусли. О гуслях как непременной принадлежности скоморохов упоминается в старинных русских песнях и былинах Владимирова цикла. В историческом аспекте скоморохи известны прежде всего в качестве представителей народного музыкального искусства. Они становятся постоянными участниками деревенских праздников, городских ярмарок, выступают в боярских хоромах и даже проникают в церковную обрядность. Как свидетельствует направленное против скоморохов постановление Стоглавого собора 1551, их ватаги достигают «до 60–70 и до 100 человек». Княжескую потеху изображают фрески Софийского собора в Киеве (1037). На одной из фресок – три пляшущих скомороха, один соло, двое других в паре, причем один из них либо пародирует женскую пляску, либо исполняет нечто подобное пляске «кинто» с платком в руке. На другой трое музыкантов – двое играют на рожках, а один – на гуслях. Тут же два акробата-эквилибриста: взрослый стоя поддерживает шест, по которому поднимается мальчик. Рядом музыкант со струнным инструментом. На фреске представлены травля медведя и белки или охота на них, бой человека с ряженым зверем, конные состязания; кроме того, ипподром – князь и княгиня и их свита, публика в ложах. В Киеве, по-видимому, ипподрома не было, но происходили конные состязания и травля зверей. Ипподром художник изобразил, желая придать своей фреске большую пышность и торжественность. Таким образом, представления скоморохов объединяли разные виды искусств – и драматические, и цирковые. Известно, что еще в 1571 набирали «веселых людей» для государственной потехи, а в начале 17 столетия скоромошья труппа состояла при Потешной палате, сооруженной в Москве царем Михаилом Федоровичем. Тогда же в начале 17 в. скоморошьи труппы были у князей Ивана Шуйского, Дмитрия Пожарского и др. Скоморохи князя Пожарского часто ходили по деревням «для своего промыслишку». Как средневековые жонглеры делились на жонглеров при феодалах и жонглеров народных, так же были дифференцированы и русские скоморохи. Но круг «придворных» скоморохов в России остался ограниченным, в конечном счете их функции свелись к роли домашних шутов. 
  (700x525, 155Kb)
 художник Моргунова Неринга,  фрагмент сюжетной картины "Скоморохи"
 
Основной массив русских скоморохов составили народные потешники. Их внешний вид говорил о занятиях «бесовским» промыслом, они одевались в короткополые кафтаны, а ношение короткополой одежды в Руси считалась грехом. Также в своих выступлениях они часто прибегали к маскам, хотя еще в 9 в. маскирование встретило резкое осуждение церкви, в своих выступлениях сквернословили. Всем своим житейским поведением скоморохи противопоставляли себя общепринятому укладу старой Руси, в своем творчестве были проводниками оппозиционных настроений. Гусельники-скоморохи не только играли на своих инструментах, но одновременно «сказывали» произведения русской народной поэзии. Выступая в качестве певцов и плясунов, они вместе с тем забавляли толпу своими выходками и завоевывали репутацию шутов-острословов. По ходу своих выступлений они также вводили «разговорные» номера и становились народными сатириками. В этом качестве скоморохи сыграли огромную роль в процессе формирования русской народной драмы. Немецкий путешественник Адам Олеарий, побывавший в России в 1630-х годах, в своем знаменитом Описании путешествия в Московию... рассказывает о скоморошьих забавах: «Срамные дела уличные скрипачи воспевают всенародно на улицах, другие же комедианты показывают их в своих кукольных представлениях за деньги простонародной молодежи и даже детям, а вожаки медведей имеют при себе таких комедиантов, которые, между прочим, тотчас же могут представить какую-нибудь шутку или шалость, как... голландцы с помощью кукол. Для этого они обвязывают вокруг тела простыню, поднимают свободную ее сторону вверх и устраивают над головой нечто вроде сцены, с которой они и ходят по улицам и показывают на ней из кукол разные представления». К рассказу Олеария приложена картинка, изображающая одно из таких представлений кукольных комедиантов, в котором можно узнать сценку «как цыган продавал лошадь Петрушке». Скоморохи как действующие лица выступают во многих былинах Севера. Известна былина Вавило и скоморохи, сюжет которой в том, что скоморохи зовут с собой скоморошить пахаря Вавилу и сажают его на царство. Исследователи былин приписывают скоморохам значительную долю участия в сложении былин и относят к их творчеству многие, особенно потешные скоморошьи истории. Следует отметить, что наряду со скоморохами-игроками по профессии в былинах упоминаются и певцы-любители из среды знатных особ княжеских и боярских родов. Такими певцами были упоминаемые в былинах Добрыня Никитич, Ставр Годинович, Соловей Будимирович, Садко. 
 

 (465x698, 116Kb)
 
художник Моргунова Неринга "Рождественское шествие"

Игра на музыкальных инструментах, песни и пляски увязывались с обычаями народного маскарада. Обрядное переодевание мужчин в женщин и наоборот известно с древности. Народ не отказывался от своих привычек, от любимых святочных увеселений, заводилами которых являлись скоморохи. Царь Иван Грозный во время своих пиров любил маскироваться и плясать вместе со скоморохами. В течение 16–17 вв. при дворе появились органы, скрипки и трубы, исполнение на них было освоено и скоморохами. Около середины 17 в. бродячие ватаги постепенно сходят со сцены, а оседлые скоморохи более или менее переквалифицируются в музыкантов и сценических деятелей на западноевропейский лад. Скоморох с этого времени становится отжившей фигурой, хотя отдельные виды его творческой деятельности продолжали жить в народе еще очень долго. Так, скоморох-певец, исполнитель народной поэзии, уступает место представителям зарождающейся с конца 16 в. поэзии; живая память о нем сохранилась в народе – в лице рассказчиков былин на Севере, в образе певца или бандуриста на Юге. Скоморох-гудец (гусельник, домрачей, волынщик, сурначей), игрок для плясок превратился в музыканта-инструменталиста. В народе же его преемниками являются народные музыканты, без которых не обходится ни одно народное гулянье. Скоморох-плясун превращается в танцора, оставив в свою очередь следы своего искусства в народных разудалых плясках. Скоморох-смехотворец превратился в артиста, но воспоминание о нем уцелело в форме святочных потех и шуток. Свою книгу Скоморохи на Руси Фаминцын заключает словами: «Как бы ни было грубо и элементарно искусство скоморохов, но не должно упускать из виду, что оно представляло единственную соответствовавшую вкусам народа в течение многих веков форму развлечений и утехи, заменявшую ему вполне новейшую литературу, новейшие сценические зрелища. Скоморохи... были древнейшими в России представителями народного эпоса, народной сцены; они же вместе с тем были и единственными представителями светской музыки в России...»

неринга (513x698, 147 Kb)
художник Моргунова Неринга "Праздник"
 
Скоморохи

Веселые скоморохи,
Люди сметливые,
Поломайтесь, позабавьте
Свет боярина!
  Скучно ему во палате!
Днем он выспался,
Шашки, сказки да побаски
Уж приелися.
  На лежаночке в павлинах
Сел он, батюшка,
В желтом стеганом халате,
В ярь-мурмулочке.
  Шибче, шибче, скоморохи!
Ишь как ожил он!
Глаза узкие, косые
Засветилися,
  Все лицо его тугое
Смехом сморщилося,
Корешки зубов из рота
Зачернелися...
  Ах, недаром вы, собаки,
Виды видывали!
Шибче, шибче! Чтоб соседи
Нам завидовали!
Иван Бунин (1915)

 (637x600, 60Kb)

Лаковая миниатюра Палех "Скоморохи"

Автор текста  Юрий.   из инета


Метки:  

Исследования древних храмов показали, что звук резонирует на уровне 110 Гц

Четверг, 24 Июня 2010 г. 13:58 + в цитатник
Это цитата сообщения Русс [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Исследования древних храмов показали, что звук резонирует на уровне 110 Гц

Мальтийский храм со ступенчатым потолком и нишами, усиливающими звук человеческой речи

Исследования мальтийских храмов, проведенного при поддержке Old Temples Study Foundation показали, что каменные своды, стены с нишами и ступенчатые потолки храмов резонируют при звуке частотой в 110-111 Гц, что соответствует частоте низкого мужского голоса.  

Мальтийским храмам насчитывается шесть с половиной тысяч лет и назвать их примитивными просто язык не поворачивается. Архитекторы ли, сторители ли, но кто-то прекрасно осознавал архитектурные цели постройки этих храмов. Если жрец находился в одной из камер такого храма, то его голос, произносящий мантры, отражался от стен и создавл у пребывающих в нем своего рода транс.

Читать далее...

Метки:  

Аудио-запись: Elbereth. Айре и Саруман

Музыка

Четверг, 24 Июня 2010 г. 13:47 (ссылка)

Процитировано 1 раз +поставить ссылку
Прослушать Остановить
136 слушали
1 копий

[+ в свой плеер]

Alex_the_first Первоисточник записи Айре и Саруман, они же Ирина и Антон Кругловы. Супружеская пара и творческий дуэт из Москвы. В основном исполняют песни других менестрелей, аранжировав их заново, хотя пишут и свои произведения. Отношение к их творчеству в целом двойственно - некоторые считают аранжировки излишне «попсовыми», другие восхищаются тем, как хорошо известные в околоролевой среде песни обретают новое звучание. Тем не менее, их определенно стоит услышать. Выпустили альбом «А Элберет Гилтониэль» (2000 г.) в рамках проекта по созданию мультимедиа-диска с произведениями Толкина и по Толкину («Неоконченные сказания», том 1, ТТТ). A Элберет Гилтониэль A Элберет Гилтониэль, Что видит все мои пути, В темнице ночи, в черной мгле Надеждой вечною свети. Над сетью сумрачных дорог Подняли земли королей Два светлых западных крыла На этом берегу морей. A Элберет Гилтониэль, C небес глядящая насквозь, Открой ворота облаков В сиянье синих звездных слез. Кто поглядит под пепел лет? Мой путь далек на сотни лиг. И песня остается здесь, На этом берегу земли. Айре и Саруман  (252x264, 100Kb)

[+ добавить в свой плеер]


Метки:  
Комментарии (1)Комментировать

Поиск сообщений в Светояра
Страницы: 237 ... 30 29 [28] 27 26 ..
.. 1 Календарь