1. Этруски. Менада. Антефикс из Вей. Ок. 500 до н. э. Музей виллы Джулия, Рим. Терракота.
2. Антефикс из Лавиниума, 6-5 вв. до н.э. Этрурия

1. Фрагмент росписи из Цере на которой                       Индеец племени Омаха
изображён этрусский воин в красной тунике
и круглой нагрудной пластине.

 

1. Связанный шлем. Место происхождения: Peru2. ШАПКА — разновидность русского шлема. Защитные головные уборы из мягких материалов (войлока, стеганого сукна и т.п.) назывались «бумажными шапками».

Слева: славянская женщина, справа: индейская женщина.

Читать далее...

http://www.wuauquikuna.info/multimedia_en.html

Наде́жда — женское имя славянского происхождения.


Надежда! В этих звуках сила
И знак протеста, ум и смелость,
Стремления, порыва символ
И проницательность и нежность!
Интуитивное начало,
Что к тайнам сердца прозорливо,
Душа Надежды мир познала,
Горда, нежна, трудолюбива!

Этимологический анализ:

НА - или как предлог или имеется ввиду Навье тело
ДЕ - действовать
ЖДА - ждать.

Получается что-то вроде настроить своё Навье тело на действие в соответствии с ожидаемым.
Если рассматривать "НА" как предлог, то все проще.. но так ли это?

Еще было бы правильно рассмотреть слово НАДЕЯТЬСЯ, ибо тут появляется "ЯТЬ" и оно может что-то прояснить.

НА - предлог "на"
ДЕ - действовать
ЯТЬ - связь небесного с земным
СЯ - себя.

Можно разложить не по слогам, а по корням
НАДЕЖДА = НАДе ЖЪДа/ЖАДа/ - сверх желание.
НАДЕЯТЬСЯ = НАДе ЙАТь СЯ - сверх себя взять.
У Даля /////Яться - взяться, браться, хвататься; починаться./////
Так что, "надеяться", значит ВЫБРАТЬ СВЕРХ ЦЕЛЬ.




"..Надежда умирает последней.."

Слышишь меня?
Я последняя в списке убитых.
Тысячи раз умирала и вновь возрождалась.
У оскверненных гробниц и в могилах разрытых
Мертвой себя находила, но вновь возвращалась.

Помнишь меня?
Из ладоней дрожащего мира
Я вынимала занозы больных поколений.
Люди из фальши себе создавали кумира,
Падая ниц перед ним, не жалея коленей.

Видишь меня?
Мое тело толпою избито.
Реют знамена сомнения над головами.
Я, несомненно, последней должна быть убита,
В гневе толпы, мне плюющейся в спину словами.

Веришь в меня?
Я стучалась в закрытые двери.
Билась о камни забвения и унижений.
Но возвращаясь на зов остающейся веры,
Снова рвалась на арену неравных сражений.


Слышишь меня?
Я последняя в списке убитых...

(с) Amili

Происхождение: Это исконно русское имя.

Этимология:
Предположительно восходит к древнему индоевропейскому слову «варатра» (верёвка, канат; то, что связывает, соединяет; русск. вервь, вервие)



Мы не цепью, не веревкою -
Сердцем связаны с тобой!
Мы уйдем с тобою тропкою
В мир наполненный весной!

В той стране благоухающей,
Среди трав, среди цветов, -
Свет очей твоих сияющий!
Поцелуи вместо слов!


ВЕРА
Имя твое – священное,
Имя твое прекрасное,
Это ль не посвящение?
Это ль не вечный праздник?

Женщина с именем Вера –
Нежных тебе рассветов,
Меньше по жизни серого,
Больше яркого цвета

Больше весны по жизни,
Меньше зим и метелей,
Синего неба высей,
Звонких весны капелей

Имя твоё – священное,
Отзвук души прекрасной,
Женщина с именем Вера –
Веруй в мечту и здравствуй! !

Наталия Терещенко.
www.aurumm.ucoz.com.

Ты сама не знаешь, какая ты замечательная. Как только ты поверишь в себя, ты сможешь справиться с любыми сложностями на свете.




Художник Александр Воронков http://www.voronkov.ru/

Помните, как в старых русских народных сказках добрые молодцы называли своих возлюбленных женщин?

"Любушка-голубушка, лебедушка белая, красавица распригожая моя!"

Любовь! Нет имени прекрасней!
Любовь! Вот слово на века!
С тобой вся жизнь — улыбка счастья,
А без тебя — одна тоска.

Как «пить!» в пустыне просят губы,
Сухим горящие огнем,
Так повторяют имя «Люба»,
Ища спасенья в нем одном.


Виктор Корольков


М.Врубель



Борис Ольшанский



Сергей Соломко



Любушке

Не хочу я быть Протеем,
Чтобы оборотнем стать;
Невидимкой или змеем
В терем к девушкам летать;
Но желал бы я тихонько,
Без огласки от людей,
Зеркалом в уборной только
Быть у Любушки моей:
Чтоб она с умильным взором
Обращалася ко мне,
Станом, поступью, убором
Любовалася во мне.
Иль бы, сделавшись водою,
Я ей тело омывал;
Вкруг монистой золотою
Руки блеском украшал;
В виде благовонной мази
Умащал бы ей власы,
На грудях в цветочной вязи
Оттенял ее красы.
Иль, обнявши белу шею,
Был жемчуг ее драгой;
Став хоть обувью твоею,
Жала б ты меня ногой.

1802 Гаврила Державин

...Издревле Апулей, потом де ла Фонтен
На вечну память их имен,
Воспели Душеньку и в прозе и стихами...



Не Ахиллесов гнев и не осаду Трои,
Где в шуме вечных ссор кончали дни герои
Но Душеньку пою.
Тебя, о Душенька! на помощь призываю
Украсить песнь мою,
Котору в простоте и вольности слагаю.
Не лиры громкий звук услышишь ты свирель.
Сойди ко мне, сойди от мест, тебе приятных,
Вдохни в меня твой жар и разум мой осмель
Коснуться счастия селений благодатных,
Где вечно ты без бед проводишь сладки дни,
Где царствуют без скук весёлости одни.
У хладных берегов обильной льдом Славены,
Где Феб туманится и кроется от глаз,
Яви потоки мне чудесной Иппокрены.
Покрытый снежными буграми здесь Парнас
От взора твоего растаявал не раз.
С тобою нежные присутствуют зефиры,
Бегут от мест, где ты, докучные сатиры,
Хулы и критики, и грусти и беды;
Забавы без тебя приносят лишь труды:
Веселья морщатся, амуры плачут сиры....

Цитата из поэмы И.Ф. Богдановича (1743-1803) "Душенька"
повесть в стихах - "Душеньку", подражая Лафонтену, заимствовавшему свой сюжет из Апулея.

Во всех ты, Душенька, нарядах хороша:
По образу ль какой царицы ты одета,
Пастушкою ль сидишь ты возле шалаша,
Во всех ты чудо света.

Иллюстрации Татьяна Доронина

На Руси всегда очень серьёзно относились ко времени, предшествующему лету - красавице Весне. Весну всегда ждали, встречали, закликали, гукали, чтобы пришла она с теплом, с доброй погодой, с хлебом, с богатым урожаем.

Уже на Велесову сречу (2-9 февраля), или на сретенье (есть на нашем форумездесь)(15 февраля) происходит первая встреча весны, когда снега и морозы ещё, как обычно, находятся в полной силе, но световой день начинает уверенно прибавлять и весной, что называется, уже пахнет.

Зачастую закличку Весны начинают тогда, когда это показывает сама природа: снега тают, с крыш капает, птицы начинают петь по-весеннему. Но, тем не менее, существуют даты, которые считаются для заклички наиболее подходящими. Эти даты привязаны как к Лунному, так и к Солнечному календарю.

Масленица, проводы Зимы. (Масленица и её обсуждение на нашем форуме.)
старинный праздник, христианской церковью приуроченный к пасхальному циклу, который связан с Луной. После Масленицы начинается 50-тидневный великий пост, когда люди ограничивают себя в еде и питье, не поют и не веселятся.

Начало марта – первые заклички весны.

1 марта – Ярило с вилами, так считали, что в этот день начинается борьба тепла с холодом и Ярило «поднимает зиму на вилы». На этом празднике, происходившем как правило на празднике, Бога Ярилу представлял «юноша, в бумажном колпаке, украшенном бубенцами, лентами и цветами, с набеленным и нарумяненным лицом». Он руководил плясками и состязаниями в силе и ловкости.

В этот день на возвышенных местах, называемых ярилиной плешью, зажигали костры – ярилины огни.

Дети играли во всевозможные игры, прогоняя сварливую зиму, убирали снег. Считалось, что первомартовское солнце благоприятно для роста и здоровья детей.

Ярилины игры продолжались и 2 марта, когда совершался старинный русский обряд «утучнение снега» – боронился снег, особенно там, где он покрывался темным слоем.

В деревнях сохранилась традиция в этот день начинать заклички весны.

Существовал обычай на первые заклички весны делать соломенных коней. Их прикрепляли под коньками крыш. По видимому, эта традиция была отголоском верований древних славян, вязанных с празднованием Нового года. До XIV века на Руси новый год праздновали 14 марта (1 марта по старому стилю). У древних славян этот день был извесен как день почитания славянского божества Овсеня, покровителя коней, который ежегодно возжигал солнечное колесо, даруя свет и тепло.

Подробнее >>> http://charovnici.narod.ru/slav_732_3.htm