ВЕНИС-СОКОЛ-ПЕРЫШКО — народная сказка.

Венис - сокол перышко, служит предметом одной русской сказки, которая и по своему содержанию, и по названию птицы (Венис) совершенно напоминает греческого возрождающегося в пламени Феникса.

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона


ТЕКСТЫ ПИРАМИД*

126-130


3) Чисты уста Венис: ибо обе Невены (Neuvaines) богов очищают Венис; чист язык во рту его, ибо кал вызывает в нем отвращение, и он отвергает мочу; он ненавидит то, что вызывает в нем отвращение; это вызывает отвращение Венис, и потому он не ест эту отвратительную вещь, как Сутех (Sotekh) отвергает яд.

Ассоциативный перевод:


Чисты уста святого Божества,

Две створки губ изысканно свежи,

Язык вещает благости слова,

Возвысившись над телом, грязью лжи.

(Отвергнув как мочу всю грязь всей лжи.)



Лукавство вызывает отвращенье,

Поэтому не ест Он этот яд.

Ему приятны духа очищенья,

Приятен глаз лучистых честный взгляд.



4) О два божественные существа, проезжающие небо, Ра (Re) и Тот! Возьмите с собой Венис (Тураев'. Вы взяли с собой N). Пусть он питается тем, чем и вы питаетесь, пьет от вашего пития, живет тем, чем и вы живете, пусть он будет силен тем, чем и вы сильны (Тураев'. сидит, как вы сидите, будет богат, как и вы), пусть он плывет там же, где (Тураев: так же, как) и вы!

Ассоциативный перевод:


О, Боги неба, Ра и Тот!

Возьмите Венис Вы к Себе.

Пусть пьет и ест и пусть живет,

Как Вы, в небесной полноте.



Сильна пусть будет, как и Вы,

Пусть воды ей - души вино,

Богатство - радость Красоты,

А яства - духа Божество.



· Древнейшие египетские тексты (IV-III тыс. до н.э.), вычеканенные на внутренних стенах пирамид и описывающие посмертные странствия душ, приводятся по изданиям: Lexa. La magie dans l'Egypte antique. T. II. ­Paris, 1925. - С. 6; Тураев Б. А. Бог Тот. - СПб. - Лейпциг, 1898. ­С. 25.

Ах, эти чудесные туфельки! Эта часть вечернего туалета девушки волшебным образом притягивают внимание мужчин, будоражит воображение. Давно известно, что обувь, туфли - самый сексуальный символ в одежде.
Обувь женщины, быть может с эротическим тайным смыслом, часто является ее «гербом» в мужских шутках и историях, предостерегающих от слишком большого женского влияния.

Немало литературных сюжетов связанно с этим элементом женского наряда. У Н. В. Гоголя кузнец Вакула доставал черевички для капризной красавицы Оксаны у самой императрицы Екатерины… А помните, как принц искал Золушку по туфельке?
И только надев на ногу туфельку, Золушка "воссоединилась" с принцем!



Читать далее...

Я пью за истинных мужчин ,
Но так назвать могу немногих
За тех в ком есть и" муж" и "чин "-
Умом и сердцем не убогих.
В ком ширь натуры от гусар ,
От них же красота и светскость,
В ком не угас любовный жар ,
Хоть в наше время это редкость.
За тех я пью ,кто никогда
Друзей на злато не меняет ,
В беде и радости всегда
Любви и дружбе цену знает,
Кто знамя славное семьи
Несет над миром ,как святыню ,
Кто щедр и искренен в любви ,
Кто видет в женщине богиню.
Я пью за вас не без причин ,
За вашу нежность и участье .
Пусть мало истинных мужчин ,
Но есть они , и это счастье!!!
 

 

 С праздником, дорогие мужчины!
 

 художник: Елена Ведерникова

Известна также как Иcида, Божественная Матерь, Богиня Тайн, Богиня Природы, Изида Мирионимус, Владычица Магии, Владычица Священной Сексуальности, Хозяйка Потаенной Мудрости

Изида — египетская лунная богиня, олицетворяющая женственность, материнство, магию, исцеление и силу.

Изида — одна из величайших богинь древности, ставшая образцом египетского идеала женственности и материнства. Она почиталась как сестра и супруга Осириса, мать Хора
Изображалась в образе женщины с иероглифом своего имени на голове.

Изида (егип. Is.t, др.-греч. Ἶσις Исис) — одна из величайших богинь древности, ставшая образцом для понимания египетского идеала женственности и материнства. В саисском храме стояла статуя богини, закрытая плотной тканью. Никто не смел прикоснуться к покрывалу, пока богиня сама не снимет его. На постаменте ее статуи в городе Саис были высечены таинственные слова: "Я - все, что было, что есть и что будет... Ни одному смертному не дано узнать, что сокрыто под моим покрывалом". Апулей (II в. н.э.)



Изида - Сокрытая Божественная Мудрость

Отсюда возникло выражение «Покрывало Изиды», употребляемое в значении: сокровенная тайна, скрываемая истина. В стихотворении Шиллера «Завешенная статуя в Саисе» рассказывается о статуе Изиды, закрытой плотной тканью. Жрец Саисского храма объясняет своему ученику, что за этим покрывалом таится истина. Но — по воле богини — никто не смеет коснуться покрывала, пока она сама не совлечет его.



древнеегипетский сюжет воскрешения Осириса совместными усилиями Исиды и Нефтиды .

Плутарх, которому были близки философские воззрения платоников и восточных мудрецов, говорит в туманных выражениях о мистической троице, ипостасями которой являются Осирис, Исида и их сын, Гор. В них, по мнению Плутарха, олицетворены разум, материя и космос. Они представляют собой идеальный треугольник, пропорции которого воплощают в себе божественную тайну: катет, равный четырем частям, соответствует Исиде, женскому принципу зачатия; высота, равная трем частям, - Осирису, мужскому порождающему принципу; а гипотенуза, равная пяти частям, - Гору, плоду союза.

Любой треугольник, построенный по этим пропорциям, - священный символ, наделенный магической силой; и сами эти три числа - тройка, четверка и пятерка - являются носителями сверхъестественных энергий. Египтяне и философы пифагорейской школы придавали мудрости чисел огромное значение, как мы увидим в следующей главе. История любых чисел и геометрических фигур, появляющихся на чертежах магических кругов и на талисманах в более поздние времена, восходит к этой древней нумерологии. "И сам я придерживаюсь того мнения, - говорит Плутарх, - что когда пифагорейцы присвоили имена некоторых богов отдельным числам, [...] то этим они подразумевали что-то увиденное основателем их школы в египетских храмах, или какие-то церемонии, проводившиеся в них, или какие-то символы, увиденные там"*. В чем именно состоит тайна этих чисел, Плутарх нам не сообщает - либо из нежелания обнародовать сокровенное знание, либо по собственному неведению. Тем не менее, он настойчиво повторяет, что все элементы египетской религии следует понимать аллегорически.






Вибрация Сновидений или Приношение Великой Богине
Вячеслав Ларионов

Изида говорит:

«Я Изида, египетская королева Нила!

Нужно быть терпеливыми с coбoй (она имела в виду каждого из нас), потому что вы еще растете и учитесь. Вы должны бессчетно благодарить себя за то, что уже делаете свои первые, младенческие шажки по дороге жизни. Возможно, вам они кажутся незначительными, но на самом деле это главные вехи на пути познания себя.

Празднуйте каждый свой шаг. Если вы научитесь ценить каждое законченное дело, каждый случай, когда вам удалось проявить доброту — и не имеет значения, какими незначительными кажутся вам эти события — очень скоро жизнь ваша превратится в один большой праздник. Это антитезис вашего отдаления от Божественного, и это ваш магический эликсир на долгие годы».

Историко-биологические расследования Павла Лобкова посвящено орхидее.
В нем автор проходит по следам викторианских охотников за растениями.

Фильмы «Роза», «Тюльпан» : http://5-tv.ru/video/history/flowers/

Орхидея- изящная женщина.

 

Орхидеи - вершина изысканности и изящества, символы неги и роскоши.

Орхидея... – кто ты?..

фея?..

вниз сорвавшаяся нота?..

ввысь взлетающая птица,

ожидание полёта?..

...Зацелованная солнцем –

нереальна,

иллюзорна

словно звёзды-зёрна

или

целомудренное порно?..

Золотая... – кто ты?..

чудо?..

Ведь тебя едва лишь тронешь

пудрой нежно-золотистой

покрываются ладони...

Ночь вкрадётся чёрной кошкой:

месса,

дьявольские скрипки... –

нет чужих здесь!..

орхидеи!..

фаворитки!.. фаворитки!..

Дамы в перьях,

дамы в кожах,

здесь танцуют на пуантах,

здесь язык кошачий,

птичий

и немножко...

эсперанто.

Маргарита Элго

 

Орхидея

Самое первое упоминание об орхидеях встречается в китайских летописях, датированных 1000 годом до н.э. Как считают учёные, первое упоминание орхидеи относится к Cymbidium ensifolium(ароматной орхидее).

 

 

Китайцы называли орхидею "Lan". Это слово использовалось для подчеркивания «превосходных мужских качеств», в дополнение к "сильный"; "зрелый" и "красивый", а так же «утонченности и красоты женских качеств» - «изящная женщина».

MORE

В колонках играет - Н.Носков
Чувствуется приближение весны - мужчины заговорили о любви... т.е., пардон, о поэзии)))

http://foto.mail.ru/mail/konikurik2013/2085/3128.html

       

 

Я сегодня покину причалы,
И, - на запах свободы солёной,
Оттолкнув иллюзорный и малый
Много-клеточный мир запылённый.

Кто обрёк меня, зовом безмолвным,
На объятья поступков безумных?
Я ведь тоже, как пенные волны,
Силу пью из ночей полнолунных.

И волчицею дикою вою, -
Не с тоски, не от страха, - да что ты!,-
А от зова, под полной луною
Прилетающего от кого-то.

Значит, время пришло звездопадам
Разжигать в сердце ведьмино пламя.
И сегодня мне тайным обрядом
Освящать свой побег пред богами.

Пляской в пыль Млечный Путь растирая,
Разгибая кольцо ленты хитрой,
Что бы две параллели могла я
Заплести в перекрестье молитвой.

Ну, а ты, - кто позвал, - поднимай же
Паруса и цветастые флаги!
…Где ж ты был? Что ж молчал в дрёме раньше? -
Странный бог мой... с печалью бродяги.


Copyright © by Птица

Побег в полнолуние       

Среди ближайшего окружения Её Величества всегда есть и её Придворный Шут. Обязанности Шута, его служение чем-то похожи на работу телохранителя. Он – Душехранитель Королевы, охранник её Счастья.

Шут развлекает её, веселит, смешит, катает на каруселях, показывает ей свои трюки и фокусы, ходит перед ней на руках, кувыркается и жонглирует, кривляется и гримасничает, загадывает ей загадки, говорит с ней обо всяких чудесах и тайнах, рассказывает разные забавные истории и волшебные, интригующие сказки, манящие её в неведомые дали. Шут помогает Королеве, когда ей трудно, вселяет в неё уверенность, развеивает страхи, сомнения и тревоги, прогоняет прочь её грусть-тоску-печаль…

Шут работает на публику. Он восхваляет Госпожу, чтобы сделать её сияние ещё более ярким. Временами он демонстрирует перед ней свою полную покорность и самоуничижение, чтобы подчеркнуть значимость и величие Королевы.

Сама же Королева купается в лести и во власти. У подножия её трона вечно пестреет роскошными нарядами толпа её знатных поклонников и именитых почитателей. Одни – счастливчики, нынче они в фаворе у Её Величества, другим повезло меньше, они впали в немилость, отвергнуты Королевой… Своей неземной красотой она ослепляет каждого. Многие готовы пойти на смерть за одну её ночь. Королеве остаётся лишь решать, кого она сегодня одарит лаской, а кого велит наутро казнить…

Все окружающие Королеву мужчины – участники ритуала великосветского флирта и её потенциальные любовники. Все, кроме Шута. Шут вне этих игр, потому что он над этими играми.

Шут внимательно следит за тем, что происходит при дворе. И он заботится о том, чтобы Её Величество, несмотря на свой необузданный нрав, не наживала себе врагов. Поэтому ему приходится быть душевным врачевателем и утешителем не только для Королевы. Пока Её Величество изволит развлекаться, давая волю своим капризам и прихотям, своему женскому самолюбию и своей поистине Королевской жестокости, Шут успевает залечивать раны тех, кто носит в своём сердце клеймо Огненной Девы.

Шут – это Мастер Настроения, Мастер Слова, Мастер Убеждения, Мастер Скрытого Воздействия. Используя своё невидимое могущество, он формирует мнения и взгляды двора, свиты, министров Королевы, её гостей, послов из других государств, поддерживая тем самым репутацию и авторитет Её Величества на высочайшем уровне. Также он оказывает серьёзное влияние и на её собственные политические решения. Нередко ему приходится спасать чью-то жизнь, уводить какого-нибудь бедолагу из-под горячей руки Королевы, смягчив её гнев своим умелым куражом.

Шут – это Ангел-Хранитель, человек-Талисман Королевы, Короля и всей королевской семьи. Ко всему прочему, Шут – превосходная нянька для королевских детей. Шутки шутками, но, воспитывая юных принцев и принцесс, он старается передать будущим правителям королевства ту мудрость, которая поможет им обеспечить стране благополучие и процветание.


Мало кто знает, что скрывается за всем его показным дуракавалянием. Мало кто понимает истинную причину того, что он в своё время подался в Шуты. А причина эта банально проста.

Где-то там, глубоко внутри, за его хохочущей зубоскальной маской, за уморительными рожами и гримасами, за громкими воплями и улюлюканьями, за звоном шутовских бубенцов, за нарочитыми неловкостью и неуклюжестью, которые, в зависимости от настроения Её Величества, либо кажутся ей весьма забавными, либо раздражают её, – за всей этой буффонадой прячется пылкое любящее сердце Шута. Ведь он влюблён в Королеву. Влюблён бесконечно и безоглядно. Именно поэтому он служит ей.



Его любовь – это любовь, которая заведомо не ждёт ответа и не имеет никакой надежды. Как может Шут рассчитывать на взаимность самой Королевы? Но и у Шута есть свои маленькие хитрости. Его работа даёт ему возможность постоянно находиться рядом с Её Величеством, не отходить от неё ни на шаг, не покидать её ни на минуту и стараться всё время оказаться для неё чем-то полезным. И, надо сказать, довольно часто ему удаётся отвоевать гораздо больше Королевского тепла, расположения и благодушия, чем кому-либо из её воздыхателей, даже самых опытных, настойчивых и упрямых.



К нему у Королевы особое отношение. Ведь Шут – это не просто её преданный паж. Это её лучший и единственный друг, её мудрый советник, а иногда и Учитель. Она знает, что только лишь ему одному она может доверять всецело и полностью. Поэтому, несмотря на всё своё высокомерие, в глубине души она очень дорожит его присутствием рядом с собой, а когда на мгновение забывает о том, что она – Госпожа и Повелительница, даже любит его, как брата.

© Copyright: Иван Виноградов-Ивановский, 2005
Свидетельство о публикации №2512160273



Шерлин Росса

Почему королевы так любят шутов?
А король, властелин полуночных пиров?
Стар, зато при короне, горностай по плечам,
Королевство он бросил любимой к ногам.
Так чего ж не хватает?
Королева грустит,
И рассеянно мысль вслед за взглядом летит
К молодому шуту, с бубенцами колпак.
Он в нелепом костюме – дурак есть дурак;
Он смешон, но и строен, бесшабашен и юн,
И надрывно звeнит серебро его струн.
Задушевные песни так, что сердце замрёт,
Шут – колпак с бубенцами – королеве поёт.
Как по лезвию шпаги,
как над пропастью мост,
Он в безумной отваге
ей жизнь преподнёс.
И за ночь с ненаглядной он на плаху готов!
Ах, зачем королевы так любят шутов?!

Я шут твой, моя королева... Тема: Отношения Автор плэйкаста: absida Создан: 17 января 2008 11:25

Тех женщин, которые могут не только считывать информацию с человека либо с пространст - ва, но и владеют энергетикой, до сих пор называют ВЕДЬмами. Иногда с опаской, но больше с восхищением


Читать далее...