Страстная седмица...Великая Среда: Предательство Иуды и помазание Христа миром.

Пятница, 28 Мая 2021 г. 11:02 + в цитатник

Цитата сообщения Alexandra-Victoria

Прочитать целиком В свой цитатник или сообщество!

Страстная седмица...Все дни - здесь

Вели́кая среда́ (греч. Μεγάλη Τετάρτη), Страстна́я среда — среда Страстной недели, на которой вспоминаются покаяние грешницы, помазавшей миром Иисуса Христа в доме Симона и этим приготовившая Иисуса к погребению, а также решение Иуды предать Христа первосвященникам за тридцать сребреников.

"Иуда протянул руки к беззаконным; та искала оставления грехов, а этот взял сребренники. Грешница принесла миро для помазания Господа; ученик соглашался с беззаконными. Она радовалась, тратя миро многоценное; этот заботился продать Неоценимого. Она Владыку познавала, а этот от Владыки удалялся. Она освобождалась от греха, а этот делался пленником его." (Святитель Иоанн Златоуст)

Ночь со вторника на среду Иисус Христос в последний раз перед своей смертью провел в Вифании. Здесь в дому Симона прокаженного уготована была для Спасителя вечеря. Жена-грешница, узнав, что Он возлежит в дому фарисеевом, приступила к Нему с алавастровым (алебастровым) сосудом мира цельного драгоценного и возлила Ему на главу, в знак своей любви и благоговения к Нему (Лк.7:36-50).

Ученики Его жалели о трате мира: можаше бо сие, говорили они, продано быти вящиле трех сот пенязъ и датися нищим. Но Иисус Христос запретил смущать жену и похвалил ее: дело бо добро содела о Мне, сказал Он. Всегда бо нищыя имате с собою, и егда хощете, можете им добро творити: Мене же не всегда имате. Возливши сия миро на тело Мое, на погребение Мя сотвори. Аминь глаголю вам: идеже аще проповедано будет Евангелие сие, во всем мире, речется и еже сотвори сия, в память ея.
Так, по слову Христову, делом добрым должно считать не одно благотворение ближним нуждающимся, но и посильное выражение любви к Богу и ближним; не одно благотворение ближним, которых видим, но и приношение Самому Богу, Которого не видим, благодатно присутствующему во храмах!

Между тем, как Иисус Христос возлежал в дому Симона, первосвященники, книжники и старейшины иудейские, постоянно наблюдая за Господом, собравшись у первосвященника Каиафы, советовались, как бы взять Иисуса Христа хитростью и убить. Но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе.

Тогда в беззаконное сборище приходит Иуда Искариот, один из двенадцати учеников Иисуса Христа и предлагает: что ми хощете дати, и аз вам предам его? С радостью приняли неправедные судии коварный умысел Иуды, зараженного корыстолюбием, и поставиша ему тридесятъ сребреник. Оттоле неблагодарный ученик искаше удобна времени да предаст Спасителя мира (Мф.26:3-16. Мк.14:1-11).

Исполняя слова Господа о жене, за два дня до смерти Его помазавшей Его миром: во всем мире речется и еже сотвори сия, в память ея, Православная Церковь в Великую Среду воспоминает преимущественно о жене грешнице, возлившей миро на главу Спасителя, проповедуя миру, еже сотвори сия, в память ея, и вместе обличает предательство Иудино. Синаксарь на Великую Среду начинается стихами:

Жена полагающи телеси Христову миро Никодимов предприят смирналой.

"Се лукавый совет, – плачевно воспевает Церковь в Великую Среду, – воистину собрался неистово: как осужденника осудите горе Сидящего, и Судию всех Бога. Иуда льстец, сребролюбия рачительствуяй, предати Тя, Господи, Сокровище живота, течет к иудеям". "Грешница принесла к ногам Христовым главу свою, – как говорит и св. Златоуст, – Иуда простер руки к беззаконным; та искала оставления грехов, а сей взять сребреники. Грешница принесла миро для помазания Господа: ученик соглашася с беззаконными, она радовалась, тратя миро многоценное: этот заботился продать Неоценимого; она Владыку познавала, а этот от Владыки удалялся; она освобождалась от греха, а сей делался пленником его".

О жене-грешнице и о предательстве Иудином Церковь воспоминает в Великую Среду с древних времен. В 4 веке Амфилохий, епископ иконийский, Иоанн Златоуст говорили беседы в Великую Среду о жене-грешнице, помазавшей Иисуса Христа миром. Равно Исидор Пелусиот упоминает о ней в своем писании и относит ее знаменательное выражение веры и любви к Спасителю к Великой Среде. В 8 веке Косьма маиумский, в 9 преподобная Кассия сочинили многие стихиры для богослужения в Великую Среду, ныне исполняемые в этот день.

Святитель Златоуст в 80 беседе своей на Евангелие от Матфея говорит о жене-грешнице: эта жена, по-видимому, есть одна и та же у всех Евангелистов: но нет. Три евангелиста, мне кажется, говорят об одной и той же; но Иоанн – о другой, некоторой чудной жене – сестре Лазаря. Евангелист не просто упомянул о проказе Симона, но с тем, дабы показать причину, почему жена с дерзновением приступила к Иисусу. Поелику проказа казалась ей болезнию нечистою и гнусною, и между тем она видела, что Иисус исцелил человека и очистил проказу, – иначе не восхотел бы остаться у прокаженного: то она возымела надежду, что Иисус легко очистит и душевную ея нечистоту.

Исполнилось то, что Христос предсказал о жене-грешнице. Куда не пойдешь во вселенной, везде слышишь, что возвещают об этой жене; хотя она не знаменита и не имела многих свидетелей. Кто же это возвестил и проповедал? Сила Того, Кто предсказал сие. Прошло столько времени, а память об этом происшествии не истребилась; и персы, и индейцы, и скифы, и фракиане, и сарматы, и поколение мавров, и жители Британских островов повествуют о том, что сделала жена-грешница тайно в доме.

Услышьте все сребролюбцы, страждущие Иудиною болезнию, услышьте и берегитесь страсти сребролюбия. Если тот, кто находился с Христом, творил чудеса, пользовался таким учением, низвергся в толикую бездну от того, что не был свободен от этой болезни: то тем более вы, не слышавшие даже Писания и всегда прикрепляющиеся к настоящему, удобно можете быть уловлены этою страстию, если не будете прилагать непрестанного попечения.

Как же Иуда сделался предателем, спросишь ты, когда он призван Христом? Бог, призывая к Себе людей, не налагает необходимости и не делает насилия воле тех, кои не желают избрать добродетели, но увещевает, подает советы, все делает, всячески старается, дабы побудить их соделаться добрыми: ежели же некоторые не желают быть добрыми, Он не принуждает!. Господь избрал Иуду в лик апостолов, потому что он первоначально был достоин этого избрания.

На утрени в Великую Среду Православная Церковь благовествует пророческие слова Господа о многоплодной смерти Его; о прославлении Его гласом Бога Отца: прииде глас с небесе: и прославих и паки прославлю, и что он есть свет мира (Ин.12:17-50).

В день предания Господа на страдания и смерть за грехи наши, когда Он простил грехи жене-грешнице, Церковь по совершении Часов оканчивает, по древнему обыкновению, чтение молитвы: "Владыко многомилостиве, Господи Иисусе Христе Боже", которой она в продолжение Великого поста ежедневно, на богослужении повечерия, при преклонении глав и колен предстоящими, ходатайствует пред Богом о даровании нам оставления прегрешений наших.

В последний также раз в Великую Среду совершается Литургия преждеосвященных даров, на которой Церковь благовествует о жене, помазавшей Господа миром, и о решимости Иуды предать Господа (Мф.26:6-16). В Великую Среду прекращаются и великие поклоны, творимые при молитве св. Ефрема Сирина: "Господи и Владыко живота моего" и проч. После среды постановлено совершать эту молитву до Великого Пятка только инокам в келиях.

Таким образом молитва святого Ефрема Сирина в среду недели сырной начинается, и в Среду Страстную оканчивается. Обыкновение оканчивать чин великопостного богослужения в Великую среду есть древнее. О нем упоминает в 4 веке Амвросий медиоланский.

Протоиерей Г. С. Дебольский
Дни Богослужения Православной Церкви 1901 г.

Рубрики:

ВЕРА/календарь православный

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/3344739/post484315752/">РЎС‚СЂР°СЃС‚ВРЅР°СЏ СЃРµРґВРјРёВС†Р°...Р’РµР»РёРєР°СЏ РЎСЂРµРґР°: РџСЂРµРґР°С‚РµР»СЊСЃС‚РІРѕ РСѓРґС‹ Рё РїРѕРјР°Р·Р°РЅРёРµ РҐСЂРёСЃС‚Р° РјРёСЂРѕРј.</a><br/>
	РЎС‚СЂР°СЃС‚ВРЅР°СЏ СЃРµРґВРјРёВС†Р°...Р’СЃРµ РґРЅРё - Р·РґРµСЃСЊ

Р’РµР»Рё&#769;РєР°СЏ СЃСЂРµРґР°&#769; (РіСЂРµС‡. &#924;&#949;&#947;&#940;&#955;&#951; &#932;&#949;&#964;&#940;&#961;&#964;&#951;), РЎС‚СЂР°СЃС‚РЅР°&#769;СЏ СЃСЂРµРґР° вЂ” СЃСЂРµРґР° РЎС‚СЂР°СЃС‚РЅРѕР№ РЅРµРґРµР»Рё, РЅР° РєРѕС‚РѕСЂРѕР№ РІСЃРїРѕРјРёРЅР°СЋС‚СЃСЏ РїРѕРєР°СЏРЅРёРµ РіСЂРµС€РЅРёС†С‹, РїРѕРјР°Р·Р°РІС€РµР№ РјРёСЂРѕРј РРёСЃСѓСЃР° РҐСЂРёСЃС‚Р° РІ РґРѕРјРµ РЎРёРјРѕРЅР° Рё СЌС‚РёРј РїСЂРёРіРѕС‚РѕРІРёРІС€Р°СЏ РРёСЃСѓСЃР° Рє РїРѕРіСЂРµР±РµРЅРёСЋ, Р° С‚Р°РєР¶Рµ СЂРµС€РµРЅРёРµ РСѓРґС‹ РїСЂРµРґР°С‚СЊ РҐСЂРёСЃС‚Р° РїРµСЂРІРѕСЃРІСЏС‰РµРЅРЅРёРєР°Рј Р·Р° С‚СЂРёРґС†Р°С‚СЊ СЃСЂРµР±СЂРµРЅРёРєРѕРІ.
 
"РСѓРґР° РїСЂРѕС‚СЏРЅСѓР» СЂСѓРєРё Рє Р±РµР·Р·Р°РєРѕРЅРЅС‹Рј; С‚Р° РёСЃРєР°Р»Р° РѕСЃС‚Р°РІР»РµРЅРёСЏ РіСЂРµС…РѕРІ, Р° СЌС‚РѕС‚ РІР·СЏР» СЃСЂРµР±СЂРµРЅРЅРёРєРё. Р“СЂРµС€РЅРёС†Р° РїСЂРёРЅРµСЃР»Р° РјРёСЂРѕ РґР»СЏ РїРѕРјР°Р·Р°РЅРёСЏ Р“РѕСЃРїРѕРґР°; СѓС‡РµРЅРёРє СЃРѕРіР»Р°С€Р°Р»СЃСЏ СЃ Р±РµР·Р·Р°РєРѕРЅРЅС‹РјРё. РћРЅР° СЂР°Рґ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/3344739/post484315752/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Рубрики

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Постоянные читатели

-Сообщества

-Трансляции

-Статистика

Страстная седмица...Великая Среда: Предательство Иуды и помазание Христа миром.

Страстная седмица...Все дни - здесь

LiveInternetLiveInternet

-Рубрики

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Постоянные читатели

-Сообщества

-Трансляции

-Статистика

Страст­ная сед­ми­ца...Великая Среда: Предательство Иуды и помазание Христа миром.

Страст­ная сед­ми­ца...Все дни - здесь

Страстная седмица...Великая Среда: Предательство Иуды и помазание Христа миром.

Страстная седмица...Все дни - здесь