Слева: Костюм мужской, конец XIX — начало XX в., Олонецкая губ.
Источник: Л. Молотова, Н. Соснина. Русский народный костюм.
В центре: Лапти, конец XIX, Смоленская губ.
Справа: Крестьянская семья, 1904, конец XIX в., Фото (фрагмент).
Источник: Л. Ефимова. Русский народный костюм.

ЛАПТИ (ВЕРЗНИ, КОВЕРЗНИ, КРЕСТОВИКИ, ЛИЧНИКИ, ЛИЧНИЦЫ, РАЧКИ) — женская, мужская, детская обувь из древесной коры преимущественно липы, ивы, а также березы, иногда вяза и можжевельника. Они представляли собой низкую легкую обувь, использовавшуюся круглый год и привязывавшуюся к ноге длинными шнурами — оборами.

Плетеная обувь из лыка (коры ивы) была известна на территории Восточной Европы с глубокой древности. Слово «лапти» встречалось уже в письменных источниках X века. В Древней Руси и средневековой лапти — это обувь сельского населения. Горожане носили их редко, предпочитая кожаную обувь.

В XVIII—XIX веках лапти были широко распространены среди крестьян Европейской России.

Слева: Крестьяне южных губерний. 1900-е гг. Фото.
Справа: Бондарь, фотография, 1900-е гг.
Источник: Л. Ефимова. Русский народный костюм.

Лапти встречались на всей ее территории, кроме юго-восточных районов, населенных казачеством. В Сибири и на Алтае плетеная обувь отсутствовала. Русские крестьяне северных губерний Европейской России использовали лапти как рабочую обувь: надевали их на покос, жатву, во время лесных работ. В центральных и южных губерниях лапти были как будничной, так и праздничной обувью мужчин, женщин и детей.

Лапти плелись, как правило, мужчинами для себя и своей семьи. Однако во второй половине XIX века в северных губерниях России широко было распространено также плетение лаптей на продажу через местные торжки и ярмарки.

Лапти изготавливались из узких полосок лыка (около 1 см) на деревянной колодке или без колодки специальным костяным или металлическим инструментом — кочедыком. При плетении лаптей лычные полосы укладывались по-разному: перпендикулярно друг к другу — так называемая техника прямого плетения, под тупым или острым углом друг к другу — техника косого плетения. На большей части территории Европейской России были распространены лапти косого плетения. Однако они не были совершенно одинаковыми на всем ее обширном пространстве. Во многих уездах Владимирской, Рязанской, Тамбовской, Пензенской, Саратовской губерний лапти изготавливались из липовых и вязовых лык с головкой трапециевидной формы, с высокими бортами и задником, с двумя петлями на боковых сторонах для продевания обор. Такого же типа лапти, но только выплетенные из бересты, бытовали в Тверской и Ярославской губерниях. В Московской, некоторых уездах Владимирской, Рязанской, Смоленской, Новгородской, Псковской, Ярославской, Костромской, Вятской, Орловской, Курской губерниях, а также в Поволжье был распространен лапоть косого плетения, изготовленный из липовых лык с хорошо выплетенной круглой головкой, с высоким задником и оборами, продернутыми через отверстия в бортах. В Олонецкой, Архангельской, Вологодской губерниях были известны берестяные лапти косого плетения с высоким задником. В Нижегородской, Вятской, Казанской, Екатеринбургской, Пермской губерниях часто встречались лапти. с подошвой, выполненной в технике косого плетения, и головкой прямого плетения.

Лапти прямого плетения у русских встречались только в некоторых уездах Смоленской и Псковской губерний. В основном же они были распространены на Украине и в Белоруссии, а также у народов Прибалтики и западных славян.

Лапти обычно надевались с онучами, летом — с белыми холщовыми, зимой поверх холщовых онуч наматывались суконные или, наоборот, на суконные онучи навивались холщовые. Все это привязывалось к ноге оборами, закрепленными на лапте и завязывавшимися под коленом или чуть выше середины икры.

Лапти для будней старались сделать прочными, чтобы дольше носились. К ним прикреплялись подметки, которые оплетались пеньковыми веревками или тонкими полосками древесины дуба, размоченными в кипятке. В некоторых деревнях, когда на улице было грязно, к лаптям привязывались толстые деревянные колодки, состоявшие из двух частей: одна часть привязывалась к передней части стопы, другая — к задней. Будничные лапти, без дополнительных приспособлений, имели срок годности от трех до десяти дней.

В праздничные дни русские крестьянки и крестьяне надевали нарядные лапти, так называемые писаные, т. е. лапти, головки которых выплетались из очень узких полосок лык разнообразными узорами. Праздничные женские лапти иногда украшались разноцветной тесьмой, вплетавшейся вместе с лыком, бисером. Некоторые мастера использовали при их плетении окрашенное в красный цвет лыко, красиво сочетавшееся с полосами лыка естественного цвета. Праздничные лапти подвязывались черными или красными плетеными, ткаными оборами, подчеркивавшими белизну онуч. Мужчины в праздничные дни использовали оборы из кожаных ремешков. С лаптями в русской деревне было связано много различных поверий. Принято было считать, что старый лапоть, подвешенный в курятник, предохранит кур от болезней, будет способствовать яйценоскости птиц. Считалось, что корова, окуренная после отела из лаптя, будет здорова и даст много молока. Лапоть с уложенной в него травой-мокрицей, брошенный во время сильной засухи в реку, вызовет дождь и т. д. Лапоть играл некоторую роль в семейных обрядах. Так, например, по обычаю, вслед свахе, отправлявшейся сватать, бросали лапоть, чтобы сватовство было удачным. При встрече молодых, возвращавшихся из церкви, ребятишки поджигали лапти,набитые соломой, чтобы обеспечить им богатую и счастливую жизнь, предохранить их от несчастий.

Источник - http://www.folk-dress.ru/russian_folk_co…