Удивительная икона "ПЕРВЫЕ ШАГИ ИИСУСА ХРИСТА"

В домашнем иконостасе православных христиан центральное место всегда занимает образ Иисуса Христа. Икон, на которых изображён Спаситель человечества, довольно много, и каждый верующий выбирает тот вариант, который ему ближе по духу.
Среди образов Господа одной из самых редких икон считается "ПЕРВЫЕ ШАГИ ИИСУСА ХРИСТА". Её отличие от других икон заключается в том, что младенец Иисус изображён на ней, не сидящим на руках у Богородицы, а идущим к ней навстречу.

ИСТОРИЯ ПОЯВЛЕНИЯ ОБРАЗА

По преданиям, которые дошли до наших дней, образ Иисуса под названием "ПЕРВЫЕ ШАГИ ИИСУСА ХРИСТА", иллюстрирует момент бегства Святого Семейства в Египет от преследования царя Ирода, который приказал уничтожить всех еврейских младенцев. Именно в момент одного из привалов, который Мария и Иосиф сделали в пещере, Божественный Младенец и сделал свои первые шаги по земле.

Этот образ Богородицы и Иисуса Христа обычно приобретают семьи, у которых есть дети, чтобы в молитвах просить Царицу Небесную и Спасителя о наставлении в правильном воспитании дочери или сына. Также известны случаи исцеления малышей от тяжелых заболеваний по молитвам отца и матери перед иконой "ПЕРВЫЕ ШАГИ ИИСУСА ХРИСТА".

ГО́СПОДИ ИИ́СУСЕ ХРИСТЕ́, СЫ́НЕ БО́ЖИЙ, МОЛИТВ РАДИ ПРЕЧИ́СТЫЯ МАТЕРИ ТВОЕЯ́, ПРЕСВЯТО́Й БОГОРО́ДИЦЫ, СПАСИ, СОХРАНИ И ПОМИ́ЛУЙ НАС, ГРЕШНЫХ РАБ ТВОИХ.

Много раз являлась Пресвятая Богородица отдельным великим святым, обычно в сопровождении одного или двух апостолов Христовых, а преподобному Серафиму Саровскому являлась и одна. Но никогда и никому не являлась Она в такой славе, как в Константинопольском Влахернском храме, в этот великий праздник, именуемый Ее Покровом.
В храме было множество народа, и в его числе стояли блаженный Андрей, Христа ради юродивый с учеником своим Епифанием.
Совершалось всенощное бдение. Народ горячо молился об избавлении от нашествия варваров, которые уже подошли к самому Константинополю.
Около четырех часов утра блаженный Андрей внезапно увидел под сводами храма стоящую на облаках Пресвятую Богородицу, окруженную сонмом Ангелов, апостолов, пророков, святителей и множеством великих святых.
Блаженный Андрей спросил Епифания: «Видишь ли ты Госпожу и Царицу Мира?», – «Вижу, отец мой духовный, и ужасаюсь», – ответил Епифаний.
На глазах их обоих Пресвятая Богородица сошла вниз, вошла в алтарь и долго молилась Богу, стоя на коленях пред престолом. Потом встала, вышла на амвон и, сняв с себя сиявшее небесным светом и блиставшее молниями большое покрывало, распростерла его над всем молящимся народом.
На этом внезапно окончилось чудесное видение Андрея и Епифания.
Утром всем стало известно, что на рассвете варвары сняли осаду Константинополя и ушли.

Серия сообщений "Покров Пресвятой Богородицы":
Часть 1 - ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.
Часть 2 - ПРАЗДНИК ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.
...
Часть 21 - Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Часть 22 - Покров Пресвятой Богородицы: заступление во всех бедах.
Часть 23 - Праздник Покрова Пресвятой Богородицы.

8 октября Русская Православная Церковь вспоминает преставление одного из самых почитаемых русских святых — преподобного Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца.

«Как бы ни болело сердце русское, где бы ни искало оно решение правды, но Имя Святого Сергия Радонежского всегда останется тем прибежищем, на которое опирается душа народа. Будет ли это великое Имя в соборе, будет ли оно в музее, будет ли оно в книгохранилище, оно неизменно пребудет в глубинах души народной.
Опять далеко за пределами церковного подвига строительное и просветительное Имя Святого Сергия хранится в сердцах как драгоценнейший Ковчег Духа. Хранится оно как прибежище народного сознания в трудные минуты мировых перепутий. Не затемнится в существе своём Имя Святого Сергия, не затемнится во множестве других имён — сокровищах души народной, от древних и до многих современных. Тогда, когда нужно, народ опять обращается к выразителю своей сущности»...
Е.И. Рерих "Знамя Преподобного Сергия Радонежского"

Серия сообщений "Всецарица":
Часть 1 - Икона Божией Матери, именуемая «Всецарица».
Часть 2 - Икона Божией Матери «Всецарица».
...
Часть 7 - Икона Божией Матери, именуемая «Всецарица» («Панта́насса»).
Часть 8 - Значение иконы Всецарицы, где находится образ Божией матери и в чем помогает.
Часть 9 - Чу­до­твор­ная ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «Все­ца­ри­ца» - Празднование 31 августа.

Свя­той ве­ли­ко­му­че­ник и це­ли­тель Пан­те­ле­и­мон ро­дил­ся в Вифи­нии (Ма­лая Азия) в го­ро­де Ни­ко­ми­дия в се­мье знат­но­го языч­ни­ка Евстор­гия и был на­зван Пан­то­лео­ном (что зна­чит «по все­му лев»), так как ро­ди­те­ли же­ла­ли ви­деть его му­же­ствен­ным и бес­страш­ным юно­шей. Мать, свя­тая Евву­ла (па­мять 30 мар­та), вос­пи­ты­ва­ла маль­чи­ка в хри­сти­ан­ской ве­ре, но ра­но окон­чи­ла свою зем­ную жизнь. То­гда отец от­дал Пан­то­лео­на в язы­че­скую шко­лу, а за­тем обу­чал его ме­ди­цин­ско­му ис­кус­ству у зна­ме­ни­то­го в Ни­ко­ми­дии вра­ча Ев­фро­си­на. От­ли­ча­ясь крас­но­ре­чи­ем, хо­ро­шим по­ве­де­ни­ем и необык­но­вен­ной кра­со­той, юный Пан­то­ле­он был пред­став­лен им­пе­ра­то­ру Мак­си­ми­а­ну (284–305), ко­то­рый за­хо­тел оста­вить его при­двор­ным вра­чом.   

СОБОР АРХАНГЕЛА ГАВРИИЛА
Празднование 26 июля

Ар­хан­гел Гав­ри­ил был из­бран Гос­по­дом для то­го, чтобы бла­го­ве­стить Де­ве Ма­рии, а с Нею и всем лю­дям ве­ли­кую ра­дость о Во­пло­ще­нии Сы­на Бо­жия. По­это­му на сле­ду­ю­щий день по­сле Бла­го­ве­ще­ния, про­сла­вив Пре­чи­стую Де­ву, мы бла­го­да­рим Гос­по­да и по­чи­та­ем Его по­слан­ни­ка Ар­хан­ге­ла Гав­ри­и­ла, по­слу­жив­ше­го та­ин­ству на­ше­го спа­се­ния.
Свя­той Ар­хи­стра­тиг Гав­ри­ил – слу­жи­тель Бо­же­ствен­но­го Все­мо­гу­ще­ства. Он воз­ве­щал вет­хо­за­вет­но­му че­ло­ве­че­ству о бу­ду­щем во­пло­ще­нии Сы­на Бо­жия: вдох­нов­лял про­ро­ка Мо­и­сея при на­пи­са­нии кни­ги Бы­тия; про­ро­ку Да­ни­и­лу воз­ве­щал о гря­ду­щих судь­бах ев­рей­ско­го на­ро­да (Дан.8:16; Дан.9:21-24); яв­лял­ся пра­вед­ной Анне с ве­стью о рож­де­нии от нее Пре­бла­го­сло­вен­ной Де­вы Ма­рии. Свя­той Ар­хи­стра­тиг Гав­ри­ил неот­ступ­но пре­бы­вал со свя­той От­ро­ко­ви­цей Ма­ри­ей в Иеру­са­лим­ском хра­ме и впо­след­ствии охра­нял Ее во все вре­мя зем­ной жиз­ни. Он явил­ся свя­щен­ни­ку За­ха­рии, пред­ска­зав рож­де­ние Пред­те­чи Гос­под­ня – Иоан­на Кре­сти­те­ля. Гос­подь по­сы­лал его к свя­то­му Иоси­фу Об­руч­ни­ку: он явил­ся ему во сне, чтобы от­крыть ему тай­ну во­пло­ще­ния Сы­на Бо­жия от Пре­свя­той Де­вы Ма­рии, пре­ду­пре­дил о за­мыс­лах Иро­да и по­ве­лел бе­жать в Еги­пет с Мла­ден­цем и Бо­го­ро­ди­цей. Ко­гда Гос­подь пе­ред Сво­и­ми стра­да­ни­я­ми мо­лил­ся в Геф­си­ман­ском са­ду до кро­ва­во­го по­та, на укреп­ле­ние Его, по Цер­ков­но­му Пре­да­нию, был по­слан с Небес Ар­хан­гел Гав­ри­ил, имя ко­то­ро­го озна­ча­ет «Кре­пость Бо­жия» (Лк.22:43). Же­ны-ми­ро­но­си­цы услы­ша­ли от Ар­хи­стра­ти­га ра­дост­ную весть о Вос­кре­се­нии Хри­сто­вом. 

Икона Богородицы «Троеручица»
Празднование: 25 июля и 11 июля

В IX ве­ке, во вре­мя ико­но­бор­че­ства, за рев­ност­ное по­чи­та­ние свя­тых икон пре­по­доб­ный Иоанн Да­мас­кин († ок. 780; па­мять 4 де­каб­ря) был окле­ве­тан им­пе­ра­то­ром Львом III Ис­ав­ром (717–740) пе­ред Да­мас­ским ка­ли­фом в го­судар­ствен­ной из­мене. Ка­лиф при­ка­зал от­сечь кисть ру­ки пре­по­доб­но­го и по­ве­сить ее на рын­ке. К ве­че­ру свя­той Иоанн, ис­про­сив у ка­ли­фа от­руб­лен­ную кисть, при­ло­жил ее к су­ста­ву и пал ниц пе­ред ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри. Пре­по­доб­ный про­сил Вла­ды­чи­цу ис­це­лить ру­ку, пи­сав­шую в за­щи­ту Пра­во­сла­вия. По­сле дол­гой мо­лит­вы он за­дре­мал и уви­дел во сне, что Пре­чи­стая об­ра­ща­ет­ся к нему, обе­щая ско­рое ис­це­ле­ние. При этом Ма­терь Бо­жия по­ве­ле­ла ему без ле­ни тру­дить­ся этой ру­кой. Про­бу­див­шись от сна, пре­по­доб­ный Иоанн уви­дел, что ру­ка невре­ди­ма. В бла­го­дар­ность за ис­це­ле­ние свя­той при­ло­жил к иконе сде­лан­ную из се­реб­ра ру­ку, от­че­го ико­на и по­лу­чи­ла на­зва­ние "Тро­е­ру­чи­ца". По пре­да­нию, пре­по­доб­ный Иоанн на­пи­сал бла­годар­ствен­ную песнь Ма­те­ри Бо­жи­ей "О Те­бе ра­ду­ет­ся, Бла­го­дат­ная, вся­кая тварь", ко­то­рая яв­ля­ет­ся за­до­стой­ни­ком в ли­тур­гии свя­то­го Ва­си­лия Ве­ли­ко­го. 

Серия сообщений " Троеручица":
Часть 1 - Икона Божией Матери, именуемая Троеручица.
Часть 2 - Икона Божией Матери «Троеручица».
Часть 3 - История иконы Божией Матери "Троеручица".
Часть 4 - Икона Божией Матери именуемая "Троеручица".
Часть 5 - Икона Богородицы «Троеручица».

ИКОНА БОГОРОДИЦЫ КАЗАНСКАЯ
Празднование 21 июля и 4 ноября
Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579 г.)

1 ок­тяб­ря 1552 го­да, в празд­ник По­кро­ва Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, но­чью, Иоанн IV, пред­во­ди­тель рус­ских во­и­нов, го­то­вив­ших­ся к ре­ши­тель­но­му штур­му та­тар­ской Ка­за­ни, вдруг услы­шал бла­го­вест мос­ков­ских ко­ло­ко­лов. Царь по­нял, что это – зна­ме­ние ми­ло­сти Бо­жи­ей: по мо­лит­вам Взбран­ной Во­е­во­ды Гос­подь вос­хо­тел об­ра­тить к Се­бе на­род ка­зан­ский.
По­ко­ре­ни­ем Ка­за­ни под по­кро­вом Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы бы­ло за­вер­ше­но де­ло, на­ча­тое в 1164 го­ду свя­тым кня­зем Ан­дре­ем Бо­го­люб­ским († 1174; па­мять 4 июля). Вол­га – глав­ный вод­ный путь стра­ны – ста­ла рус­ской ре­кой. Из та­тар­ско­го пле­на бы­ло осво­бож­де­но 60 000 рус­ских лю­дей. На­ча­лось про­све­ще­ние та­тар све­том Еван­гель­ской ис­ти­ны. Яви­лись пер­вые му­че­ни­ки – свя­тые Петр и Сте­фан (па­мять 24 мар­та). Но­во­учре­жден­ная Ка­зан­ская епар­хия во­шла в со­став Рус­ской Церк­ви и вско­ре про­си­я­ла сво­и­ми ар­хи­епи­ско­па­ми: свя­ти­те­лем Гу­ри­ем († 1563; па­мять 5 де­каб­ря) и свя­ти­те­лем Гер­ма­ном († 1567; па­мять 6 но­яб­ря).
Но осо­бен­но спо­соб­ство­ва­ло воз­вы­ше­нию Пра­во­сла­вия сре­ди волж­ских ма­го­ме­тан яв­ле­ние в го­ро­де Ка­за­ни 8 июля 1579 го­да чу­до­твор­ной ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри. 

Серия сообщений "Казанская":
Часть 1 - Казанская икона Божией Матери.
Часть 2 - Празднование в честь иконы Божией Матери Казанская. Освобождение Москвы от поляков.
...
Часть 28 - Казанская икона Божией Матери.
Часть 29 - 21 ИЮЛЯ – ДЕНЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.
Часть 30 - Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579 г.)
Часть 31 - Праздник Казанской иконы Божией матери: что можно и нельзя делать 4 ноября.

Преображение Господне — один из важнейших христианских праздников. Русская православная церковь отмечает его 19 августа. Западные христиане отметили праздник Преображение Господне 6 августа. Народное название праздника — Яблочный Спас.

Откуда пошло название Яблочный Спас

Праздник Преображение Господне посвящен событиям, связанным с Иисусом Христом, — Спасителем. В конце лета — начале осени (в том числе во время строгого Успенского поста) люди издревле спасались от голода свежими овощами и фруктами, созревавшими к тому времени. Отсюда слово «спас». Праздник Преображение связан с апостольской (а по сути — ветхозаветной) традицией освящения первых плодов: на юге это виноград, а в России — традиционно яблоки. До праздника на Руси свежие яблоки старались не есть, а освященные плоды считались «спасительными», целебными. Вот откуда название Яблочный Спас.

Серия сообщений "Преображение Господне":
Часть 1 - Преображение: почему называют Яблочный Спас, история, традиции, приметы, запреты.
Часть 2 - 19 августа ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ.

2 августа, по традициям Русской православной церкви, отмечается день памяти святого пророка Илии, одного из самых почитаемых святых Ветхого Завета. В народном календаре с этого дня лето начинает уступать место осени. В самом сердце города Мичуринска, на высоком холме, расположен невероятной красоты старинный храм, визитная карточка  города – Ильинская церковь.

Высота её колокольни вместе с крестом на шпиле – 71 метр, а здание церкви вот уже более 200 лет является самым высоким зданием в городе и просматривается практически из любой точки Мичуринска и его окрестностей. На месте ныне существующего храма, сразу после окончания строительства крепости Козлов, в 1638 году, был возведен женский монастырь. Но спустя почти сто тридцать лет с момента основания, в 1764 году, в связи с обветшанием и отсутствием ценности по внешнему виду и удобству устроения, Ильинский монастырь был упразднен. А монастырская церковь была переименована в приходскую. Всё принадлежавшее монастырю имущество было передано во владение Тамбовскому Вознесенскому женскому монастырю, в который были переведены и монашествующие сестры. В 1781 году причтом Ильинской церкви было подано прошение на строительство нового каменного храма. По оригинальному проекту, заказанному в Петербурге, на средства купца Ивана Григорьевича Воронова и горожан, была заложена трехпрестольная каменная церковь. К сожалению, документов, освещающих кто именно являлся автором проекта храма, и в каком году завершилось строительство здания, в настоящее время не известно. Ильинская церковь имела три престола: в верхней церкви в честь Преображения Господня и Святого Пророка Илии, а также два в нижней – в честь Рождества Богородицы и второй, придельный – в честь Святых мучениц Варвары и Параскевы. В строительстве Ильинской церкви нашли воплощение новые строительные приёмы: подкупольное пространство второго этажа не имело промежуточных опор, а кованый каркас шпиля являлся одним из первых образцов применения металла для этих целей в провинциальном строительстве.

В конце XIX века духовенством города Козлова при Ильинской церкви была открыта бесплатная народная читальня – библиотека. К тому же храм по богатству облачений был единственным в губернии. В церкви хранилась древняя икона Скорбящей Божией Матери, украшенная 12-ю бриллиантами и имелось два Евангелия, изданных в 1703 и 1751 годах. Кроме того, в утешение после пожара 1865 года, храм получил в дар от Митрополита Московского Филарета потир, дискос, копье, лжицу, ковш и тарелочки. Страшные городские пожары 1848 и 1865 годов не обошли храм стороной. В 1865 году, спасая церковь от огня, погиб священник Александр Беляев. После этого памятного для всего Козлова пожара, понадобилось долгих десять лет восстановительных работ, чтобы вернуть храму прежний величественный облик. В советское время, в 1925 году, Ильинский храм был внесен в список архитектурных памятников города Козлова, находящихся под охраной государства, что не помешало через несколько лет снять колокола и поднять вопрос о ликвидации здания. По одной из городских легенд, снос церкви предотвратило вмешательство искусствоведа и реставратора И.Э. Грабаря, который с целью сохранения здания признал, что авторство архитектурного проекта принадлежит императорскому обер-архитектору Растрелли. Что едва ли является правдой, так как великий архитектор умер за 10 лет до начала строительства храма. Хотя проект церкви также мог принадлежать кому-то из его учеников. По своему прямому назначению здание церкви использовалось до 1936 года. В 1938 году постановлением Мичуринского горсовета Ильинский храм был закрыт, и здание передано под культурные цели. С момента закрытия, всё военное время, и до 1946 года, здание Ильинской церкви было занято под автогараж и ремонтные мастерские. В 1947 году было принято решение освободить церковь от мастерских и гаража и разработать проект по её восстановлению и ремонту, а здание передать религиозной общине города Мичуринска. Но на этом передача храма из рук в руки не закончилась, святыня недолго пробыла в пользовании у верующих. В 1964 году Ильинская церковь в очередной раз отобрана у религиозной общины, с целью размещения в здании храма краеведческого музея. В 1974 году, в связи с обновлением государственной документации в деле охраны памятников, Ильинская церковь была вновь признана памятником архитектуры. В 1992 году здание храма было снова возвращено его законным владельцам – верующим, а краеведческий музей разместился в другом историческом здании, в доме купца Стрельникова на Советской улице, в котором находится и ныне.

Источник: Мичуринский краеведческий музей

Серия сообщений "Мичуринск":
Часть 1 - Боголюбский собор г. Мичуринска.
Часть 2 - Боголюбский собор г. Мичуринска. История храма.
...
Часть 17 - Утраченная святыня - Вознесенская церковь г. Мичуринска, ранее имевшим название г. Козлов.
Часть 18 - Жизнь и подвиг Мичуринской старицы схимонахини Серафимы (Белоусовой).
Часть 19 - Ильинская церковь г. Мичуринска. История храма.
Часть 20 - Церковь села Громушка.
Часть 21 - Утраченные святыни- Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы и Великомученика Георгия Победоносца г. Мичуринска.
...
Часть 33 - Николаевская богадельня г.Козлова-Мичуринска.
Часть 34 - ИСТОРИЯ СТРОИТЕЛЬСТВА ИЛЬИНСКОЙ ЦЕРКВИ (Г. МИЧУРИНСК).
Часть 35 - Церковь в честь иконы Божьей матери «Всех скорбящих Радость».

Серия сообщений "История храма":
Часть 1 - Храм Василия Блаженного (собор Покрова на Рву).
Часть 2 - Художник Светлана Ивлева.
...
Часть 4 - Утраченная святыня - храм Живоначальной Троицы г. Мичуринска, ранее имевшим название г. Козлов.
Часть 5 - Утраченная святыня - Вознесенская церковь г. Мичуринска, ранее имевшим название г. Козлов.
Часть 6 - Ильинская церковь г. Мичуринска. История храма.
Часть 7 - Церковь села Громушка.
Часть 8 - Утраченные святыни- Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы и Великомученика Георгия Победоносца г. Мичуринска.
Часть 9 - Храм Ильи пророка города Мичуринска.

1579 год, лето. Белое немилосердно палящее солнце, пыль столбом по дорогам Казани. Пыль и пепел – неделю назад здесь полыхал страшный пожар. Начался он около церкви Николы, перекинулся на Кремль Казанский. Долгие часы полыхало зарево, причитали женщины, плакали дети – а ну как на дома перекинется, что будет?!

А многие злорадно посмеивались – где же ваш Бог был, что церковь-то сгорела? Видно врут все попы ваши – вон полыхало-то как. И что скажешь на это? И ведь правда, многие в те дни в вере своей усомнились – может быть неугодно Богу, что обращаются ко Христу из ислама? «Вера Христова, — говорит летописец, — сделалась притчею и поруганием»…

В том огне остались без крова многие семьи, но – делать нечего, никто сгоревшего не вернет, а строить надо скоро – к зиме успеть. Спешил с постройкой в числе прочих погорельцев и стрелец Даниил Онучин. У Даниила была дочка Матрона. Ей родительские скорби были меньше понятны – для детей и пожар – вполне забавно – столько всего остается после – где стеклышко красивое, где камешек невиданный. Только к вечеру, когда спать ложиться, вспоминается, что после пожара все не так, непривычно.

Одной ночью Матреша проснулась от невиданного – явилась ей во сне Сама Матерь Божия – Пресвятая Богородица. И не просто явилась, а повелела Свою икону из-под земли достать. Осияла светом ярким – и проснулась девочка.

Все-то у вас сны, да видения, все-то вам мерещится, все чудеса у вас нескончаемые – скажет скептик, читающий эти строки. И предвосхитит наш рассказ, ведь именно так девятилетней Матреше и ответили домашние.

«Сны бывают иногда от Бога, но видения только святым бывают, так что лучше снам значения не придавать», — сказали родители. И были правы. Только все же сон тот был видением, ведь повторился он во второй раз и на третью ночь. Тогда родители решили проверить слова девочки.

Матреша с матерью отправились на то место, где, как помнила девочка из сна, должна была находиться икона. Начали копать. Еще глубже, еще – неужели она! И точно – икона Пресвятой Богородицы.

Очистили ее от пыли, земли.. Но как же она там оказалась? Видимо, еще давно тайные исповедники христианства в иноверческом стане так спрятали икону Царицы Небесной. 

Серия сообщений "Казанская":
Часть 1 - Казанская икона Божией Матери.
Часть 2 - Празднование в честь иконы Божией Матери Казанская. Освобождение Москвы от поляков.
...
Часть 24 - Казанская икона Божией Матери.
Часть 25 - Икона Казанской Божьей Матери.
Часть 26 - Казанская икона Божьей Матери: история, чудеса, молитвы.
Часть 27 - Празднование на Руси Дня Казанской иконы Божией Матери. Что можно и что нельзя делать 21 июля?
Часть 28 - Казанская икона Божией Матери.
Часть 29 - 21 ИЮЛЯ – ДЕНЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.
Часть 30 - Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579 г.)
Часть 31 - Праздник Казанской иконы Божией матери: что можно и нельзя делать 4 ноября.

В  городе Мичуринске, ранее именуемым Козлов, еще меньше ста лет назад существовала приходская церковь, названная в честь великомученника Никиты. Она  располагалась у Базарной площади  на улице Вознесенской (ныне Революционная, территория бывшего технологического техникума), в Стрелецкой слободе. Церковь была заложена в 1772 году на добровольные пожертвования граждан и расписана в 1825 году мастером изобразительного искусства и иконописцем Афанасием Дмитриевичем Надеждиным. Первые найденные в документах упоминания о церкви на этом месте относятся к середине XVII века. Поначалу храм был деревянным, однопрестольным, во имя Великомученика Никиты. Через несколько десятков лет в документах значится уже двухпрестольная церковь Вознесения Господа Бога и Святого великомученика Никиты. А еще через некоторое время – Вознесенская церковь с двумя приделами во имя Неопалимой Купины и во имя Великомученика Никиты. Расписана церковь была довольно поздно, в XIX веке, иконописцем и мастером изобразительного искусства Афанасием Дмитриевичем Надеждиным. Это он же, позднее, создал в городе школу живописи, а также составил из своих воспитанников хор, который пел в Никитской церкви г. Козлова. Вознесенский храм не раз страдал от больших пожаров. В 1848 и в 1865 годах. После разрушений 1865 года, понадобилось долгих 20 лет для восстановления святыни.
В ХХ веке, уже в советское время, храм снова пострадал от пожара – в 1925 году в крест колокольни ударила молния. А в 1930 году Вознесенская церковь была взорвана. И пролежала в руинах почти до самой Великой Отечественной войны. После чего была разобрана на стройматериалы.В нашем городе, в Козлове, еще меньше ста лет назад существовала приходская церковь, названная в честь этого праздника. Она находилась на улице Вознесенской (ныне Революционная, территория бывшего технологического техникума), в Стрелецкой слободе. Первые найденные в документах упоминания о церкви на этом месте относятся к середине XVII века. Поначалу храм был деревянным, однопрестольным, во имя Великомученика Никиты. Через несколько десятков лет в документах значится уже двухпрестольная церковь Вознесения Господа Бога и Святого великомученика Никиты. А еще через некоторое время – Вознесенская церковь с двумя приделами во имя Неопалимой Купины и во имя Великомученика Никиты. Расписана церковь была довольно поздно, в XIX веке, иконописцем и мастером изобразительного искусства Афанасием Дмитриевичем Надеждиным. Это он же, позднее, создал в городе школу живописи, а также составил из своих воспитанников хор, который пел в Никитской церкви г. Козлова. Вознесенский храм не раз страдал от больших пожаров. В 1848 и в 1865 годах. После разрушений 1865 года, понадобилось долгих 20 лет для восстановления святыни.
В ХХ веке, уже в советское время, храм снова пострадал от пожара – в 1925 году в крест колокольни ударила молния. А в 1930 году Вознесенская церковь была взорвана. И пролежала в руинах почти до самой Великой Отечественной войны. После чего была разобрана на стройматериалы.

Серия сообщений "Мичуринск":
Часть 1 - Боголюбский собор г. Мичуринска.
Часть 2 - Боголюбский собор г. Мичуринска. История храма.
...
Часть 15 - Мичуринская старица схимонахиня Серафима (Белоусова).
Часть 16 - Утраченная святыня - храм Живоначальной Троицы г. Мичуринска, ранее имевшим название г. Козлов.
Часть 17 - Утраченная святыня - Вознесенская церковь г. Мичуринска, ранее имевшим название г. Козлов.
Часть 18 - Жизнь и подвиг Мичуринской старицы схимонахини Серафимы (Белоусовой).
Часть 19 - Ильинская церковь г. Мичуринска. История храма.
...
Часть 33 - Николаевская богадельня г.Козлова-Мичуринска.
Часть 34 - ИСТОРИЯ СТРОИТЕЛЬСТВА ИЛЬИНСКОЙ ЦЕРКВИ (Г. МИЧУРИНСК).
Часть 35 - Церковь в честь иконы Божьей матери «Всех скорбящих Радость».

Серия сообщений "История храма":
Часть 1 - Храм Василия Блаженного (собор Покрова на Рву).
Часть 2 - Художник Светлана Ивлева.
Часть 3 - Кижи. Церковь Преображения Господня.
Часть 4 - Утраченная святыня - храм Живоначальной Троицы г. Мичуринска, ранее имевшим название г. Козлов.
Часть 5 - Утраченная святыня - Вознесенская церковь г. Мичуринска, ранее имевшим название г. Козлов.
Часть 6 - Ильинская церковь г. Мичуринска. История храма.
Часть 7 - Церковь села Громушка.
Часть 8 - Утраченные святыни- Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы и Великомученика Георгия Победоносца г. Мичуринска.
Часть 9 - Храм Ильи пророка города Мичуринска.