На Преображение Господне 2020 года исполняется четверть века епископской хиротонии архиепископа Алексия (Фролова). Первые 15 лет архипастырского служения Владыка носил титул Орехово-Зуевский, в последние 3,5 года – точно во образ времени проповеди Христовой – Костромской и Галичский. Предлагаем вашему вниманию подборку слов приснопоминаемого архиерея.

К чему мы призваны?

Архиепископ Костромской и Галичский Алексий (Фролов)

Жертва Христова принесена за весь человеческий род. Господь на Кресте показал, насколько Он нас любит.

– А теперь, – говорит, – покажи, насколько ты Меня любишь, человече, насколько ты можешь пожертвовать собою.

Образ любви Господь нам показал: это образ Христа Распятого.

Исполняя заповеди, мы тем самым свидетельствуем, что мы Христа любим больше, чем себя.

Господь к нам обращается:

– Дитя Мое возлюбленное, Я показал тебе, как Я тебя люблю. Но теперь Я прошу, Мне очень нужно послужить роду человеческому, и Я избираю тебя на служение. И теперь всё, что ты встретишь на своем жизненном пути, это всё от Меня: ударили тебя в правую щеку – подставь левую, имеешь две одежды – отдай одну нищему... Если древним сказано: око за око, зуб за зуб, – а Я вас прошу, дети Мои, христиане возлюбленные, любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас...

Любовь христианская всегда вопреки. Логике человеческой, нашим собственным желаниям. И только отвергаясь себя, мы даем место любви Христовой. Вот к чему мы, оказывается, призваны: умножать Его любовь в этом мире.                         

Беседа владыки Афанасия с молодежью в Лимасоле 23 января 2020 г.

В этом году мы с вами решили уделить внимание тем насущным вопросам, которые вас особенно волнуют. Один из вопросов, которые ко мне поступили, звучит следующим образом: определяет ли Господь того человека, с которым нам предстоит создать семью?

Мы все должны знать, что Господь ничего не предопределяет в нашей жизни. Ведь если бы Бог предопределял события нашей жизни, то это означало бы, что Он взял на Себя ответственность за все, что произойдет в нашей жизни. Например, я стал монахом. Если это было предопределено Богом для меня, то тогда я мог бы возразить Богу: «Почему меня никто не спросил, хочу ли я быть монахом?» Или, в случае неудачи сделанного мной выбора, я мог бы предъявить претензию: «Я не хотел становиться монахом, и потому Бог во всем виноват». И наоборот, в случае, когда я сам делаю выбор, чего бы это ни касалось, – тогда я сам несу ответственность за этот выбор, ведь никто мне не навязывал это решение, даже Сам Господь. То же самое и с браком. Господь не предопределяет человека, который станет нашим супругом. Это исключительно наш выбор. Вы спросите: «А Господь знает, кто будет моим супругом?» Конечно, знает. Для Бога нет ничего неизвестного. Господь все знает, но есть один момент, который нам необходимо понять.

Господь не предопределяет человека, который станет нашим супругом. Это исключительно наш выбор

Знание Бога о том, что мы совершим, не определяет наших поступков. Господь знает потому, что именно мы принимаем такое решение. К примеру, если я женюсь на Марии, это не значит, что я ее выбрал потому, что Господь уже знает. Господь знает, на ком я женюсь, потому что я выбрал ее себе в жены. Не Бог определяет, что я должен создать семью с Марией. Я действую в рамках своей свободы. Я могу изменить свое решение в любой момент.                                                               

Кандидат психологических наук, доцент кафедры психологии ГУО «Академия последипломного образования» (г. Минск) Валерий Пархомович – о пользе и вреде иллюзий, открытости травматическому опыту и Промысле Божьем.

Валерий Пархомович

– Иллюзии. Полезно это или вредно? Один психолог, желая поддержать меня в трудную минуту, сказал, что иллюзии помогают нам жить. Похоже на правду, ведь без иллюзий – действительно трудно, а то и невыносимо в нашем далеком от рая мире, особенно когда в нем случаются кризисы, – вот как нынешняя пандемия опасной болезни. А что вы, как специалист, скажете по поводу этого?

– Да. Иллюзии помогают нам адаптироваться, чувствовать себя успокоенными… Но потому кризис и называется кризисом, что в этот период все это начинает рушиться. До пандемии коронавируса мы думали, что жить будем до бесконечности, и контролировать всех и вся до бесконечности, а тут, оказывается, сами себя контролировать не можем, и вдобавок мир несправедлив...                                 

15 февраля 2019 года исполнилось 25 лет возрождения монашеской жизни в Сретенском монастыре. Вдохновителем и организатором трудов по восстановлению обители, духовным воспитателем братии, семинаристов и прихожан был все эти годы владыка Тихон (Шевкунов), тогда архимандрит, а ныне митрополит Псковский и Порховский, – наместник монастыря в 1994–2018 годах. И сейчас владыка Тихон не оставляет нас своим молитвенным попечением, советами и помощью, за что мы ему признательны от всей души. Мы благодарим владыку за его служение и творческое горение, воодушевляющее и нас.

К знаменательной дате мы сделали небольшую подборку высказываний владыки Тихона как некий наказ нам, те духовные ориентиры, по которым необходимо строить жизнь христианам сегодня.

Церковь – самое главное творение Божие

Если мы зададим себе вопрос: «Какое из творений Божиих самое прекрасное, самое величественное, самое главное?» – то, наверное, многие из нас ответят, что это – человек. И будут неправы. Потому что самое главное, самое прекрасное и величественное творение Божие – это Его Церковь. Церковь – это мы с вами и продолжение Боговоплощения в истории человечества.                                             

28 января 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии иеромонах Андроник (Пантак), насельник Московского Сретенского монастыря, провел встречу на тему: «Опыт духовной жизни преподобного Серафима Саровского».

В своем выступлении отец Андроник рассмотрел следующие вопросы:

• Подвиг жизни преподобного Серафима Саровского.
• Наставления о молитве.
• О стяжании Святого Духа – «Спасись сам и тысячи спасутся вокруг тебя».
• О чтении Евангелия.
• Ответил на вопросы слушателей.

Встреча
(продолжительность: 1:26:34)

Ответы на вопросы
​(продолжительность: 34:10)

​

В первую Неделю по Пятидесятнице Церковь говорит о следовании Христу, празднует память всех святых - людей, которые стали подобны Богу, достигли единения с Богом,  просияли благодатью Святого Духа.

Редакция портала «Русский Афон» подобрала пять поучений афонских старцев о святости и святых.

1. Святые живут в ином мире, и там Духом Святым видят славу Божию и красоту лица Господня. Но в том же Духе Святом они видят нашу жизнь и наши дела. Они знают наши скорби и слышат наши горячие молитвы. Живя на земле, они научились любви Божией от Духа Святого; а кто имеет любовь на земле, тот с нею переходит в вечную жизнь в Царстве Небесном, где любовь возрастает и будет совершенною. И если здесь любовь не может забыть брата, то тем более Святые не забывают нас и молятся за нас.

Преподобный Силуан Афонский

2. Дело всех вообще святых – помогать и защищать нас, несчастных, от видимых и невидимых напастей. Наше дело – стараться жить духовной жизнью, не огорчать Господа, зажигать лампадки святым и просить их о помощи. В этой жизни нам нужна помощь, чтобы мы могли приблизиться ко Христу. В другой жизни, если Бог удостоит нас быть рядом с Ним, нам святых не придётся уже утруждать, да и необходимости не будет просить у них помощи.

Преподобный Паисий Святогорец

3. В подвиге веры и любви человек никогда не остается один, но всегда в общении с от века святыми: «со всеми святыми». Иными словами, вера и любовь соединяют человека со всеми сущими в богочеловеческом Теле Христовом, в Церкви. Человек, становясь посредством веры и любви единым телом со Христом, живет с членами Тела полноценной жизнью Церкви. Тот, кто читал жития святых, чувствует и воспринимает всем своим бытием, что только «со всеми святыми» он может познать Богочеловека Христа и все, что в нем, что вокруг него, что истекает из него, ибо и святые воспринимают свою святость «все – от Единого» (Евр. 2, 11). Потому святые – наиболее совершенные и известные исповедники Христа, Бога и Спасителя нашего. Они дают нам возможность уже с другой стороны, как бы с небесного берега, рассматривать весь мир земной, и из их житий познавать, Кто и Каков наш Бог, а также кто и каков есть человек.

Старец Иосиф Ватопедский

4. Подражание святым – это одно из самых важных средств, которое с разных сторон полезно и необходимо для нас. … И сам Павел нас побуждает: «Подражателе мне бывайте, якоже и аз Христу» (1Кор. 11, 1).

Старец Иосиф Ватопедский

5. Все мы должны строить наше спасение через жизнь по заповедям Христа, через хранение слова Его, которое обожает человека. …что Сам Господь говорит? – Чтобы мы любили Его. И «если любим Его, то сохраним и слово Его» (см. Ин.14:23), ограждаясь тем самым от всякого помысла, оскверняющего все существо наше. Без всяких актов воображения, но через память слова Христова мы можем перейти от осквернения к вечному спасению. И это в нашей воле: это зависит от нас. И когда мы будем делать это маленькое дело соответственно нашим маленьким силам, то может прийти к нам великая сила Бога. А мы себя приготовляем только тем, что «поучаемся в этом слове день и ночь»; тем, что храним наш ум от всякого союза с помыслами, которые внушают нам совершать грех. Великая вещь – святость. И мы привыкаем чувствовать себя грешниками. И это хорошо. Но все-таки слово Божие совершает с нами то, что даже мы можем стать святыми. Не отрезан от нас путь к вечной святости великого нашего Творца. Все нам дано от Бога Предвечного, Которому свойственна великая предвечная любовь. Так через малые дела мы встанем на путь любви ко Христу.

Архимандрит Софроний (Сахаров)