Читать далее...

Преобразование или перерождение эмоций

Преобразование можно определить как изменение состояния или перестройку, например качеств и состояний ума. В данном случае, переход от двойственного сознания к квантовому сознанию. Известные суфийские учителя Г. И. Гурджиев и П. Д. Успенский предложили называть эту работу “психо-трансформизмом”.
“Такое понятие работы означает психологическую трансформацию — трансформацию себя. Трансформация означает превращение одного в другое.” (Николл, 1984:50) Само-исследователю, терапевту, духовно развивающемуся, или исследователю сознания, обязательно нужно понять, почему эмоции, события и ситуации переживаются именно так, как переживаются. Злость без ярлыка — это энергия в другой форме, чем печаль. Печаль — это энергия в другой форме, чем ненависть. Когда они переживаются без ярлыков, удаляются осуждение (я не должен чувствовать злости), оценка (злость — это плохо), и значимость (Что чувство страха говорит обо мне, или что люди подумают, если я разозлюсь?), и нам остается только энергия. Вряд ли стоит плохо относиться к энергии без ярлыка. Один участник семинара заметил после выполнения упражнения: “Незачем сопротивляться переживанию злости, это просто энергия, и она просто Есть”.
Это процесс не требует усилий. Сознание само себя преобразовывает. Это не тот процесс, когда используются усилия для превращения одного в другое, потому что индивид “воображает”, что одно лучше другого; не тот процесс, где есть едва заметные оценки, закрепляющие переживание в пространстве и времени. Обычно психология ставит нас в затруднительное положение — либо выразить, либо подавить чувства, которые осуждаются как плохие или нежелательные в соответствии с прошлым опытом. Преобразование дает возможность добавить третью альтернативу выражению и подавлению, а именно трансформацию. При рассмотрении эмоции как энергии происходит преобразование.Читать далее...

 

Лама Оле Нидал.

О смерти и перерождении -- Пхова

 

Я буду обучать тому, что называется Пхова, в этой части Сибири либо в июне, либо в июле. Потому что я проведу здесь еще один месяц, вот этим летом, и Ханна, наверное, привезет высокого тибетского ламу, чтобы была традиционная сторона. И то, чему я буду учить, это - как сознательно умирать. Несколько человек из вашего города в прошлом году приезжали в Петербург, тогда я давал там эти учения, у всех за три дня появилась дырка в голове и ясный, прочищенный путь в Чистую Страну. Это настоящее физическое отверстие, а я вообще там ничего не касался. Это Будды держали молоток с гвоздями - изнутри. В любом случае, получить такое учение - очень хорошо, потому что мы не знаем, сколько нам суждено жить. Даже если кто-то очень храбрый и сильный (а большинству из вас кажется что вы такие), все-таки, какое-то количество энергии человека задействовано в том факте, что когда-либо придется умереть. А если эту энергию высвободить, то также можно научиться, как помогать другим. Это очень полезно. Если бы вы смогли для этого уделить 4-5 дней, я был бы очень рад. Ну а три дня - это очень короткий срок. Так что вы просто оставайтесь в контакте в плане этого. Это такое очень отличное от всего переживание. Сначала идет очень много очищения, выбрасывается все старое барахло, а затем человек бывает очень благодарен. И также, в связи с этим, я сейчас вам немного расскажу о смерти и перерождении.

Читать далее...

 

 

Читать далее...

 

Древнеегипетские предания о потустороннем мире известны с III тыс. до н.э. — со времен Древнего царства. «Тексты пирамид», начертанные на стенах гробниц фараонов, повествуют о том, как усопший царь в барке ночного Солнца свершает путь в глубинах подземного царства, возрождаясь вместе с Солнцем к новой жизни. Затем в Египте произошло то, что историки называют «демократизацией загробных верований». В середине II тыс. до н.э., в эпоху Нового царства, усложненные, гораздо более подробные, чем прежде, тексты появляются уже в гробницах людей средней руки. Эти творения египетской религиозной мысли и называют обычно «Книгой мертвых».

Книга мертвых.

 

Читать далее...