Человек состоит из семи тел. Первое – известное всем физическое тело. Второе – эфирное тело; третье, отличное от второго, – астральное тело. Четвертое, отличное от третьего, – ментальное, или психическое тело; пятое, опять же отличное от четвертого, – духовное тело. Шестое, отличное от пятого, тело называется космическим. Седьмое, и последнее, называется нирвана шарир, или тело нирваны, бестелесное тело. Немного информации об этих семи телах позволит вам понять Кундалини полнее.

В первые семь лет жизни формируется только стхул шарир – физическое тело. Остальные тела остаются лишь семенами. Они наделены потенциалом роста, но в начале жизни дремлют. Поэтому первые семь лет – годы ограниченности. В эти годы нет роста интеллекта, чувств или желаний. Все это время развивается лишь физическое тело. Некоторые люди так и не перерастают этот возраст, они застревают на семилетнем уровне и остаются не более чем животными. Животные развивают только физические тела, все остальные остаются в них нетронутыми.

В следующие семь лет – от семи до четырнадцати – развивается бхава шарира, или эфирное тело. Это семь лет эмоционального роста личности. Потому-то именно в четырнадцать лет наступает сексуальная зрелость, несущая с собой сильнейшее из всех чувств. И некоторые люди тут останавливаются. Их физическое тело продолжает расти, но они застревают в первых двух телах.

В следующий семилетний период, – с четырнадцати до двадцати одного, – проявляется сукшма шарира, или астральное тело. И если во втором теле развиваются эмоции и чувства, то в третьем – разум, мышление и интеллект. Поэтому ни один суд мира не привлекает детей до семилетнего возраста к ответственности за их действия, ведь у малыша пока есть лишь физическое тело. В этом смысле мы относимся к ребенку так же, как к животному, и не можем считать его ответственным. Даже если он совершает преступление, мы полагаем, что оно совершено под чьим-то руководством, что настоящий преступник – кто-то другой.

То, что я называю психикой, есть четвертое тело, или манас шарира. Этому телу свойственны свои чудесные переживания. Человек с неразвитым интеллектом не может интересоваться и наслаждаться, к примеру, математикой. В математике есть особое очарование, и лишь Эйнштейн может погрузиться в нее, как музыкант в звуки или художник в цвета. Для Эйнштейна математика была не работой, а игрой, но для того, чтобы обратить математику в игру, интеллект должен достичь вершины своего развития.

С развитием каждого тела перед нами открываются бесконечные возможности. У того, чье эфирное тело не сформировалось, кто остановился после семи лет развития, нет других интересов в жизни, кроме еды и питья. Поэтому культура цивилизаций, где большинство людей развиваются лишь до уровня первого тела, замешана исключительно на сладких кореньях. Культура цивилизаций, где большинство людей застряли на втором теле, сориентирована исключительно на секс. Их выдающиеся личности, литература, музыка, их фильмы и книги, их поэзия и живопись, даже их дома и машины, – всё сосредоточено на половых отношениях; все эти вещи насквозь пропитаны сексом, сексуальностью.

В цивилизации, где третье тело развивается полностью, люди интеллектуальны и вдумчивы. Когда развитие третьего тела обретает для общества особенно большое значение, там во множестве происходят интеллектуальные революции.

Обычно человек на третьем теле и останавливается. Большинство из нас не развиваются после двадцати одного года.

С четвертым телом человек обретает совершенно необычный опыт. Гипноз, телепатия, ясновидение суть потенциальные возможности четвертого тела. Люди могут связываться друг с другом, минуя пространство и время. Они могут, не спрашивая, читать мысли окружающих или проецировать свои. Без всякой внешней помощи сеять идеи в чужих умах. Человек способен путешествовать вне тела, совершать астральные проекции и изучать себя извне, из-за пределов физического тела.

Четвертое тело наделено огромным потенциалом, но мы не стараемся полностью его развить, поскольку этот путь очень рискован и обманчив. Чем в более тонкий мир мы входим, тем больше вероятность обмануться.

Путешествия по царству четвертого тела во всем мире считались «черным» искусством, ибо никогда нельзя предвидеть, что произойдет на следующем шагу. Мы всегда изо всех сил старались удержать людей от любых шагов за пределы третьего тела: четвертое казалось нам слишком опасным.

Как я уже говорил, очень немногим удается развить четвертое тело. Поэтому в мире есть чудотворцы. Если бы каждый развил в себе четвертое тело, то для чудес не осталось бы места. Если бы в некоем обществе, состоящем из людей, чье развитие остановилось на втором теле, один человек вдруг продвинулся чуть дальше и научился складывать и вычитать, его тоже сочли бы чудотворцем.

Четвертое тело формируется до двадцати восьми лет, – то есть еще семь. Но развить его удается очень немногим.

Атма шарира – пятое, или духовное тело – имеет очень большое значение. Если человек развивается должным образом, то это тело полностью формируется к тридцати пяти годам. Но для большинства это лишь отвлеченная идея, поскольку даже четвертое тело развивают очень немногие.

Шестое тело – это брахма шарира, космическое тело. Когда человек перерастает атман, у него возникает желание расстаться с ним, и он входит в шестое тело. Если бы человечество развивалось правильно, то естественное формирование шестого тела завершалось бы к сорока двум годам, а седьмого – нирвана шариры – к сорока девяти. Седьмое тело это тело нирваны, не-тело – состояние бестелесности, бесплотности. Это высшее состояние, где остается лишь вакуум – даже не брахман или космическая реальность, но одна лишь пустота. Ничего не остается, все исчезает.

Ошо

Мощь человеческого разума настолько велика, что он способен на поистине фантастические достижения

Осознание его безграничного потенциала, его вклада в развитие цивилизации послужит вам бесценным руководством к действию как в личных делах, так и в исполнении ваших функций руководителя, даст вам еще больше возможностей сеять добро во всем, что бы вы ни осуществляли.
Скрытый потенциал разума

Многие из нас слышали о том, что человек использует лишь 5-10% возможностей своего мозга. Но мало кто это осознает, поскольку слишком многие, в своей гордыне, воображают себя центром Вселенной, единственными в ней мыслящими существами, стоящими неизмеримо выше всех остальных форм жизни. А если бы мы использовали мозг на все 100%? Дух захватывает от одной мысли о свершениях, на которые был бы способен человек! Люди были бы как боги, что и является, по существу, их предназначением. Каждый человек стал бы тогда самодостаточным носителем такого энергетического потенциала, какой способен сдвинуть горы. Иисус знал, что говорит, обращаясь к ученикам с такими словами: «Если кто скажет горе сей: «Поднимись и ввергнись в море»,– и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его,– будет ему, что ни скажет» (Мк. 11:23).

Вообразим человека, вобравшего в себя все мыслимые и немыслимые таланты, в том числе те, которые считаются сверхъестественными. Даже такой сверхчеловек будет использовать свой мозг всего на 70 процентов, то есть еще 30 останутся в резерве! Так что потенциал каждого из нас поистине не имеет границ. Расширить же существующие возможности несложно: для этого достаточно заставить неиспользуемые части мозга работать по-новому, сделать так, чтобы сознание, подсознание и «сверхсознание» действовали вместе. Впоследствии вы этому обучите людей, которыми руководите: что может один – могут и остальные.
Мощь человеческого разума проявляется по-разному

Это может быть мысленное воздействие на организм, чудеса, которые демонстрируют так называемые экстрасенсы и медиумы, врожденная способность каждого быстро и легко воспринимать и усваивать поток сложной информации, предполагаемая способность некоторых вступать в контакт с неземными существами, а также богатейший мир сновидений, посредством которых мы получаем знания и рекомендации.

Джон Фэйворс

Выбор условия рождения зависит не только от будущего ребенка

Как ребенок, так и родители участвуют в принятии решения, когда и где он появится в этом мире. Умонастроение конкретных родителей привлекает определенный тип души, и наоборот, – определенный тип души выбирает для себя определенных родителей.
Карма действует безошибочно

Например, если кто-то ограбит банк, то по кармическим законам именно этот, а не другой банк подлежал ограблению. Так же как карма диктует, кто будет находиться в этом банке во время ограбления. Все эти события будут расписаны по минутам в соответствии с кармой всех тех, кто замешан в этом процессе.

Вы можете спросить: «Означает ли это, что я сознательно желал стать отцом этого ребенка, страдающего множеством физических недостатков?» Необязательно. Это может означать, что вам требуется испытать эту ситуацию, приняв роль родителя для вашего дальнейшего духовного роста. А этому конкретному ребенку потребовалась такая недееспособность и именно такой родитель, как вы, чтобы подняться на следующую ступеньку развития. Все эти условия продуманы свыше.

Вдобавок к усилиям потенциальных родителей и ребенка, который выбирает подходящие условия для предстоящего рождения, существует и другой фактор. Душа не может сама позаботиться о том, где ей воплотиться. Для этого существуют определенные высшие силы, которые действуют от лица Господа. Именно они устраивают все в этом мире. Эти силы контролируют физические особенности будущего тела: форму носа, цвет глаз, волос и тип тела, а также все, что связано с ним: национальность наших родителей, их генофонд и многое другое. Работая с тем, что мы можем назвать кармической доской, они расставляют на ней фигуры таким образом, чтобы определенная душа получила заслуженный ею вид рождения. Все это – часть опыта, который душа выбрала для себя, привлеченная сознанием определенных родителей.

Джон Фэйворс

Женщина пришла к Будде. У нее умер ребенок, она стояла и плакала. Муж ее умер давно. Ребенок был ее единственной радостью, ее Любовью и жизнью. Будда мягко улыбнулся и сказал ей:
- Пойди в город и спроси немного горчичных зерен в доме, где никто не умирал. Потом придешь ко мне, я тебе помогу.

Женщина ушла. Она заходила в каждый дом. И куда бы она ни приходила, ей говорили: “Мы можем дать тебе сколько угодно горчичных зерен, но в нашем доме умирали многие”.

Таким образом она ходила весь день. Ее предупреждали, что таких домов нет, но она надеялась.

К вечеру великое понимание пришло к ней. Она поняла, что смерть – это часть жизни, это не что-то личное. С этим пониманием она пришла к Будде.

Он спросил:
- Где горчичные зерна?

Она улыбнулась и сказала:
- Посвяти меня, я бы хотела познать То, что никогда не умирает.

Существует предание: Будда остановился у врат Рая.

Ради достижения этой цели он трудился всю свою жизнь. Врата открылись. Играла музыка. Было празднество и ликование, потому что очень редко человек поднимался к таким высотам.

Привратники открыли врата, вышли навстречу и пригласили Будду:
- Ты прибыл! Входи! Мы рады приветствовать тебя!

Но они были удивлены. Будда выглядел грустным. Он не мог думать в этот момент о блаженстве. Он задумался о миллионах заблудших душ, страдающих, не знающих, что делать. Они нуждаются в его помощи! Будда сказал привратникам:
- Пожалуйста, закройте врата! Я не могу войти. Я буду ожидать, пока все люди не войдут в эти ворота. Возможно, потребуется вечность, но это не имеет значения. Я вижу миллионы грустных лиц, сердца, полные слез, людей, которые никогда не знали радости. Закройте ворота, я войду последним. Будда все еще стоит снаружи Райских врат и освещает путь каждому, кто идет горним путем.

В книге «Кибалион», основанной на древнеегипетской мудрости, в качестве обоснования всеобщего характера принципа мужской и женской энергии приводятся такие рассуждения: «Пол – это все. Во всем есть мужское и женское начало. Пол проявляет себя во всех сферах бытия». Кроме того, древний, как мир, Закон Соответствия гласит: «Что наверху, то и внизу, что внизу, то и наверху».

Если как мужское, так и женское начало присутствует во всем сущем во Вселенной и если принцип этот применим на всех уровнях без исключения, тогда следует признать также и двойственную природу Бога. Другими словами, поскольку человек, созданный по образу и подобию Божьему, с интеллектуальной и духовной точек зрения является существом двуполым, то и Бог – существо двуполое. Пора отбросить иллюзию об исключительно мужской природе Бога. Не может быть сомнений в том, что существует и Бог-Мать!
Концепция существования Бога-Матери отнюдь не нова

Напротив, человечество на протяжении большей части своей истории поклонялось именно Богу женского пола, тогда как восприятие Бога исключительно как мужчины возникло относительно недавно. Во многих древних сообществах людей мужчине отводилась второстепенная роль, объектом религиозного поклонения была Мать, женщина считалась первоосновой мироздания, а Мать-Земля – прародительницей жизни как таковой. Основанная на принципах матриархата система правопреемства и наследования была – а в некоторых областях осталась до сих пор – фундаментом всей общественной, культурной и религиозной деятельности таких сообществ.

Много позже возникла иудейско-христианская философская концепция, согласно которой Бог-мужчина лишен женского аналога. С другой стороны, многие религии не только допускают, что у Бога-мужчины имеется партнер-женщина, но и рассматривают этого партнера как фигуру, по меньшей мере, равную божеству мужского пола. Примером может служить Божественная Чета: Радха и Кришна.

На протяжении веков множество не подлежащих сомнению истин скрывалось от большинства людей теми, кто стремился установить свое господство ценой порабощения других. Так возникали религии, отрицающие существование Бога-Матери, чтобы было легче подвергать эксплуатации людей, в особенности женщин. Причем попытки свести роль Матери к нулю имели такой успех, что даже те религии, в которых женский фактор ранее был признан, стали пропагандировать превосходство мужчин в обществе.
Настало время вернуть Бога-Мать на трон, принадлежащий Ей по праву

Несмотря на все попытки принизить ее роль или объявить ее несуществующей вообще, Она всегда была, есть и будет. Ведь Мать олицетворяет женское начало, его силу и мощь во Вселенной. Широко распространенное отрицание значения женского начала, отсутствие должного уважения к нему происходит от людского невежества, усугубляемого низкой оценкой многими людьми собственных «женских» качеств. Бог накажет очень и очень многих за такую вопиющую несправедливость. Каждый просто обязан познать Бога-Мать, творца и хранителя всего сущего, непременного объекта всякого поклонения.

Джон Фэйворс

Мы связываем эту тему с неправильно поставленным процессом обучения, обвиняя в порче зрения и психики детей школу.

При такой постановке вопроса нетрудно понять, что проблема зрения в современных условиях непосредственно упирается в проблемы школьного образования. Коль скоро уже десятки поколений людей в детстве принудительно обучались в школе и так, по видимости, оно будет продолжаться и впредь, то становится ясно, что школы, калеча детскую психику и культивируя в детях нервное напряжение, являются рассадником того психического микроба, который и портит зрение человечества. Остановимся на этой теме несколько подробнее, как она того заслуживает.

В детский сад и в первый класс школы ребенок идет с сияющим от счастья лицом и блестящими глазами. Но во втором-третьем классе он начинает томиться уроками и время кажется ему бесконечно тянущимся, а после четвертого-пятого класса детский окулист уже норовит надеть на ребенка очки и всяческими запугиваниями убеждает родителей согласиться с ним. И горе тогда зрению их ребенка, если они дадут себя убедить. Так что же случилось с глазами ребенка с той поры, как он пошел в школу?

До школы ребенок мог иметь острое зрение, а мог и не иметь его, и это было ему совсем не важно. Спроси его кто-нибудь: “Ты можешь увидеть воздушного змея?” он бы мог посмотреть вверх и сказать “да” или “нет”. Каков бы ни был результат, он его не волновал: настолько это не имело значения для его развлечения. Но то, что было неважным в игре, стало важным в школе. И ребенок ощутил на себе давление, принуждение к хорошей учебе. Поэтому он начал весьма усердно пялиться на доску. А принуждение уже само по себе вызывает напряжение глаз. Если же еще и доска находится в таком месте, что дает блики при разглядывании ее с того места, где ребенок сидит, да и незнакомые надписи на доске как бы подернуты дымкой (следы мела от предыдущих записей), то у ребенка естественным образом возникают проблемы со зрением. Поскольку слова на доске очень важны для него, он начинает, к примеру, косить, напрягая таким способом глаза для того, чтобы якобы лучше увидеть.

При этом чем больше усилий он прилагает, тем хуже он видит. Немудрено, что неопытный ребенок попадает в эту ловушку, ведь и гораздо более умудренные взрослые из нее не вылезают! В конце концов он начинает прикладывать еще больше усилий, и дело кончается тем, что он становится “очкариком”.

Прибавьте к этому еще и то, что ребенок часами ежедневно оказывается заперт в четырех стенах под надзором учителей, которые нередко бывают нервны и раздражительны. В такой обстановке ребенка заставляют заниматься, при этом его вынуждают все время сидеть в одной и той же позе, не отвлекаясь и не разговаривая. Не надо также забывать, что нервное напряжение, проявлением которого является плохое зрение, может вызывать у окружающих аналогичное состояние. Особенно это справедливо в отношении детей, занимающихся с учителем, носящим очки.

Не редкость и то, что предметы, которые ему необходимо изучать, могут преподноситься весьма неинтересно. Вообще надо сказать, весь процесс обучения в школе или институте построен так, что ребенок и молодой человек вынуждены постоянно думать больше о получении хороших отметок, нежели о приобретении знаний для самого себя. Сколько психологических факторов, портящих зрение! И удивляться приходится не тому, что зрение у ребенка портится, а тому, что он вообще не становится слеп и туп.

Некоторые дети выносят эти противоестественные условия лучше, чем другие, но многие не могут устоять перед напряжением, и это естественно. Таким образом, школы становятся рассадниками не только миопии и всех иных аномалий рефракции, но также и косоглазия. Нет сомнения, однако, что большинство детей, когда они только начинают ходить в школу, свободны от этих видов нарушения зрения и что как частота, так и степень этих нарушений неизменно возрастают по мере продолжения образовательного процесса. Так, после пятого-шестого класса процент детей, носящих очки, существенно увеличивается. В старших классах большинство отличников носят очки, а в институте их ношение становится чуть ли не правилом.

При этом прямо-таки ужасает общественное отношение к этой проблеме. Считается, что если ребенок носит очки, то значит он “умный”. Носить очки становится престижным! Родители и учителя с гордостью демонстрируют фотографии, с которых глядят юные очкарики. И такие взрослые не в состоянии понять, что ребенок в очках это беда, аномалия, что на человека со здоровым вкусом и здравым смыслом эти изображения производят то же впечатление, как если б дети, изображенные там, были безруки и безноги и красовались своими костылями и протезами. Ребенок, надевший очки, - это укор невежеству и грубости взрослых.

Таким образом, усилие разглядывания в школе возникает из-за принудительного характера обучения, отягощенного психическим напряжением, а пристальное смотрение - из-за напряжения, необходимого для видения надписей на доске. Многие взрослые говорят, что у них напряжение впервые появилось в школе из-за классной доски. Тем не менее эти доски все продолжают считаться необходимым элементом школьного образовательного процесса. Одно время старались облегчить этот процесс, используя светло-зеленые доски и желтый мел. Это, однако, ухудшает контраст по сравнению с тем, что дает белый мел на черном фоне, и приводит к еще большему напряжению глаз, поскольку их работа, как мы сказали, основана на контрасте.

Еще раз напомним очень важный принцип: человек не сможет увидеть что-либо совершенным зрением, если не видел этого объекта прежде. Когда глаз смотрит на незнакомый объект, то он всегда в большей или меньшей степени напрягается, чтобы увидеть его. При этом всегда возникают аномалии рефракции. Когда ребенок смотрит на незнакомые надписи или геометрические фигуры на доске, удаленные географические карты, схемы или рисунки, ретиноскоп всегда показывает, что он становится миопиком, хотя зрение его при других обстоятельствах может быть абсолютно нормально. То же самое происходит и у взрослых при разглядывании удаленного незнакомого объекта. Когда же глаз смотрит на знакомый объект, эффект оказывается совершенно иным. Удается не только рассмотреть его без напряжения, но и в последующем снижается усилие, прикладываемое при рассматривании незнакомых объектов. Последнее замечание исключительно важно, потому что оно является ключом ко всему процессу восстановления зрения.

Итак, что могут сделать родители, чтобы уберечь зрение своих детей, обучающихся в школе? Практически единственное, что можно сделать в этой ситуации, - это научить детей расслаблять свои глаза и поддерживать это расслабление даже под прессингом психического напряжения. Добиться этого нелегко, но возможно, а результаты вполне заслуживают того, чтобы сделать в этом направлении необходимые шаги. Родителям следует после занятий в школе давать детям уроки расслабления, с тем чтобы компенсировать то ежедневное напряжение, которому их дети подвергаются. Это будет оставаться обязанностью родителей до того времени, когда детей станут обучать приемам расслабления прямо в школе.

Йог Раманантата

В судебных учреждениях разных стран до сих пор неизменно присутствует древний символ, всем хорошо знакомое изображение женщины с повязкой на глазах и высоко поднятыми весами в правой руке. Эта женщина, у которой множество имен, символизирует мудрость, повязка на ее глазах – беспристрастность Правосудия, а весы – закон кармы. Но поскольку любые весы могут быть разбалансированы, необходима мера, или эталон, чтобы восстановить их точность. Немногие обращают внимание на то, что в левой руке женщина держит меч. Меч – это символ защиты добра и наказания зла, он весьма наглядно демонстрирует последствия «отрицательной» кармы, которые мало кому захочется испытать на себе. Закон требует от Правосудия при необходимости применять меч, чтобы весы вновь уравновесились. Взвешивая людские деяния на весах и нанося разящие удары мечом, Правосудие игнорирует те различия, которые люди самовольно установили между собой.

Закон кармы всегда в действии

Именно он определяет, будет душа приговорена к возвращению в этот мир или же она будет освобождена из него навсегда, при этом не важно, верит конкретная личность в закон кармы или нет. Однако тот, кто знает о законе кармы, может сильно сократить количество жизненных циклов, необходимых для того, чтобы привести в равновесие энергию действия и энергию противодействия.

Никто не в состоянии освободиться от новых и новых перевоплощений, пока весы его кармы не придут в полное равновесие. А для этого необходимо понять, что ими взвешивается энергия, произведенная мыслями, высказываниями и деяниями конкретной личности на протяжении всех прожитых ею жизней. Карма аккумулирует энергию точно так же, как астральное тело аккумулирует знания и жизненный опыт каждого человека.

Джон Фэйворс

Процесс перевоплощения души состоит из множества жизненных циклов, последовательно сменяющих друг друга на пути души к освобождению от кармы. Освобождение это происходит, когда все виды энергии, накопленные личностью в материальном мире через мысли, слова и действия, приходят в абсолютное равновесие, при этом человек достигает такого уровня совершенства, который ему необходим для воссоединения с Богом. Процесс перевоплощения изучает наука о переселении души.

Средством такого уравновешивания энергий является карма: совокупность объективных последствий мыслей, высказываний и деяний человека на протяжении его физической жизни. Карма выражает всеобщий закон, согласно которому всякое действие влечет за собой соответствующее противодействие. Карма - это то справедливое воздаяние, о котором говорил Иисус: «Не судите, да не судимы будете, Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вас будут мерить» (Мф. 7:1–2). Иными словами, что посеете, то и пожнете.

Джон Фэйворс

Будда разрушал авторитеты, с горькой иронией бичевал он книжную премудрость, как пустой вздор или же дерзкое сумасбродство; к кастовому высокомерию браминов он относился с неименьшей строгостью: “Кто, повторяя песни и изречения древних мудрецов, вообразит себя таким же, как они, мудрым, тот уподобляется простолюдину или рабу. Ученик верит в то, во что верит учитель; учитель верит в то, что он узнал от предшествующих учителей. Речь брамина похожа на вереницу слепых: стоящий впереди ничего не видит, стоящий посредине ничего не видит, стоящий позади ничего не видит. Как же тут быть? Разве при таких условиях вера браминов чего-нибудь стоит?”

Я вижу свет

Будда критиковал браминов за кастовость. Но среди его учеников было много людей, относящихся к высшей касте. Одним из них был Сарипутта.

Он пришел поспорить с Буддой.

Была такая традиция. Ученые путешествовали по стране, побеждая в спорах друг друга. К тому времени Сарипутта победил всех ученых и имел огромное количество учеников. Будда спросил его:
- Вас интересует Истина или ваша победа? Вы познали Истину или Вы пока еще просто ученый?

Сарипутта ответил:
- Я не могу утверждать, что познал Истину.

Тогда Будда сказал:
- Я готов спорить, но возможен ли спор? Я вижу Свет, Вы - нет. Я не смогу объяснить Вам, что такое Свет. Так что, если Вы заинтересованы в Истине, а не в победе, оставайтесь здесь.

Сарипутта обратился к своим ученикам:
- Больше я вам не учитель, я остаюсь у ног этого человека как ученик, если хотите, оставайтесь и вы.

Мужчина должен быть верен своему долгу, то есть он должен быть ответственным человеком.

Согласно Ведам разумность есть и у мужчин, и у женщин в равной степени. Разумность женщины проявляется в способности быть послушной, а мужская разумность заключается в способности быть ответственным и достигать своей цели. Очень важно понять этот принцип для мужчин. Женщина, которая способна согласиться, даже если она при этом преследует какую-то цель, и эта цель прямо противоположна тому, что от нее требуют, достигает своего без особого труда. Но та женщина, которая склонна конфликтовать и не соглашаться, упрямиться и капризничать, не достигает счастья в жизни, потому что она действует вопреки природе своего разума. Разумная женщина быстро и без труда уговаривает любого человека, ведя себя смиренно и соглашаясь со всем, что от нее требуется. Она склонна служить окружающим и всем помогать. В этом случае женщина, несомненно, добьется успеха в своей жизни.

Мужчина добивается успеха, если он выглядит как ответственный человек. Он не только выглядит, но и поступает так в жизни. То слово, которое он берет на себя, он всегда выполняет. Он старается сделать так, чтобы никто не испытывал никаких трудностей, проблем в жизни. Он стремится к самосовершенствованию, отказывается от вредньк привычек, старается занять себя какой-либо возвышенной деятельностью. Таким образом, его начинают очень сильно уважать. Когда человек следует таким принципам, его семья защищена от всех трудностей и проблем в жизни. Пусть с этим связаны некоторые трудности в том плане, что борьба с собой всегда трудна, но человек должен их терпеть.

Занимаясь самосовершенствованием, человек не должен пренебрегать своими обязанностями по отношению к жене - таков долг верного мужа. Веды говорят, что мужчина должен давать наставления своей жене, а жена должна слушать, а не наоборот. Если, наоборот, то будут большие проблемы. Но как это делать - нужно знать.

Надо понять, как это правильно делать. Например, мужчина должен выглядеть, как будто бы он подчинен своей жене, как будто он ее слушается во всем, но на самом деле решающее слово должно быть за мужем. Потому что если будет наоборот, то природные отношения между мужчиной и женщиной будут уничтожены. Женщина не будет удовлетворена в семье и мужчина в семье тоже будет неудовлетворен. Некоторые женщины думают, что они должны занимать или равное, или более высокое по отношению к мужчине положение. Этим они очень сильно портят себе жизнь. Даже если женщина более разумна, чем ее муж, она все равно должна занимать подчиненное положение. В этом случае она легко решает все вопросы. Мужчина по своей природе склонен к тому, чтобы все слушали его мнение, считались с ним, он склонен руководить, то есть быть лидером. Это просто проявление мужских качеств характера.

ИСТОЧНИК: www.torsunov.ru

Однажды усталый путник искал место для отдыха. Он увидел раскидистое дерево, манящее тенистой кроной, и решил отдохнуть в его тени. А поскольку день стоял жаркий, у путника само собой возникло желание утолить жажду. И как только это желание оформилось в его воображении, пред ним невесть откуда появился высокий стакан, наполненный холодным свежим фруктовым соком. Он с радостью взял стакан и отпил из него. Затем путник подумал: вот было бы здорово, если бы здесь появилась моя мягкая постель. И тут же под ним оказалась постель. «Вот здорово! - подумал путник. - Но было бы еще лучше, окажись здесь моя жена и вкуси со мной этих радостей». Тут же перед ним оказалась жена.

Но, увидев жену, он испугался: а вдруг жена ненастоящая? Вдруг это демон принял ее облик? И как только эта мысль возникла в его голове, жена превратилась в демона. Путник задрожал от страха: «Этот демон может меня проглотить». И, конечно же, его мысль тут же стала явью, демон набросился на него и проглотил.

Древо, исполняющее наши желания, - это и есть сама жизнь. Рано или поздно наши желания и мысли материализуются. Осуществление желаемого не приносит удовлетворения, а только порождает новые желания. Так наши желания и создают существующую вокруг нас реальность. Убеждения и эмоции, особенно страх и чувство вины, также преображают наши мощные духовные энергии во внешнюю реальность. Таким образом, что бы мы ни пожелали, вера или страх в конечном счете проявляются в наших жизнях. В конце концов нас пожирает материальный мир.

Наши желания, верования и страхи посылают наши мысли в определенных направлениях и затем формируют пашу личную реальность. Если мы желаем создать более здоровую, счастливую и гармоничную реальность, мы должны решить, чего же мы хотим на самом деле, - и не позволять случайным желаниям увлекать нас в ложных направлениях.

Необходимо культивировать в себе счастливые, здоровые, позитивные мысли, чтобы именно их реализовало древо исполнения желаний нашей жизни.

Так чего же вы хотите на самом деле?

Наджеми Р.Э