Книгу можно скачать здесь: depositfiles.com/files/yo39i4xmi

или здесь: www.turbobit.net/xmrralwp8hjl.html

Священные Веды с давних времён привлекают к себе внимание всё новых и новых исследо-вателей.
Поначалу, европейские учёные видели в них лишь патриархальную поэзию; позднее они от-крыли в них не только источник всех индоевропейских мифов и всех классических Богов, но и ис-кусно организованный культ, глубокую духовную и метафизическую систему.
Сразу же оговоримся, что под Священными Ведами мы понимаем всё то Ведическое насле-дие, которое дошло до нашего времени, а также и те Священные Писания, которые сейчас недос-тупны нам, по тем или иным объективным причинам.
Существующие в духовной литературе понятия «Русские Веды» и «Веды древней Индии» — по сути своей, одно и тоже, за тем исключением, что «индийские» Веды — это Священные писа-ния, созданные индийцами на основе Русских Вед. Язык Вед — это древний мир славяно-арийских образов.
В классическом труде Э. Шюре «Великие посвящённые» автор прямо заявляет: «Грандиоз-ные образы ... льющиеся широкими потоками из строф ведических гимнов, представляют лишь внешнюю оболочку Вед». Давайте попытаемся полнее осознать эту, с виду обычную, фразу.
Эдуард Шюре рассматривал «индийские» Веды, через призму научно-общественных взгля-дов своего времени. Известно, что тексты изучаемых им Вед были записаны на санскрите — языке древней Индии, изначально предназначенного для богослужений и использования жрецами-браминами.
Санскрит — Samskrta — искусственный язык, доведённый до совершенства. Точнее, по-русски это слово звучит, как самскрыт, т.е. язык сам[оуглублённый] скрыт[ный].
Из официальных историй Древнего Мира также известно, что в Древней Индии (Дравидии) существовали два прямопротивоположных культа.
Первый — Лунный культ богини Кали (Чёрной Матери Кали) — родной культ дравидов и нагов. Этот культ склонялся к идолопоклонству, человеческим жертвоприношениям и чёрной ма-гии, обоготворялись слепая природа и буйство стихий.
Этот культ благоприятствовал многожёнству, многомужеству и тирании, опирающейся на народные низменные страсти и страх.
Второй культ — Ведический, его отличительная особенность — мужское начало, Солнеч-ный культ, славяно-арийское вероисповедание.
Этот культ привнесён в Дравидию извне, с севера, вследствии первого х`Арийского похода в Дравидию с территории Свята Расы (Беловодья, Сибири) в Лето 2817 от Сотворения мира в Звёзд-ном Храме (2691 г. до Р.Х.).
Шюре так характеризует его: «Вокруг него соединялось всё наиболее чистое из ведических преданий: наука Священного Огня и молитвы, эзотерические понятия о Верховном Боге, уважение к женщине и культ предков. В основе царской власти лежало выборное и патриархальное начало».
Именно этот факт, одновременного существования у дравидов и нагов двух вышеперечис-ленных культов, породил такой фразеологический нонсенс, как: «Индусы — арийский народ».
Исповедание Ведического культа ещё не даёт право на утверждение приведённого выше, по-скольку арийцы (правильнее — х`Арийцы) принадлежат к Расе Великой, т.е. к белым народам, а дравиды и наги, что называется: «ликом не вышли», так как от рождения принадлежат к негроид-ным народам.
Несмотря на то, что современная историческая наука всеми правдами и неправдами подво-дит нас к тому, что, до христианизации, население Русского государства было безграмотно, и не имело, якобы, своего письма, допуская лишь черты и резы, — так называемое, словенское народ-ное письмо (при этом, иногда забывая даже про глаголицу).
Однако, Летописи Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов говорят об обратном.
В древности, у славяно-арийских народов существовало четыре основных письма — по чис-лу основных Родов Расы Великой (основных Родов Расы Великой — т.е. да`Арийцы, х`Арийцы, Расены и Святорусы).
Да`Арийское письмо — имело в своей основе крипто-иероглифические образы;
х`Арийское письмо — жреческое, передавало рунические образы;
особое Расенское образно-зеркальное письмо, современные исследователи назвали — этрус-скими письменами.


Святорусское письмо, ныне называемое — велесовица, сохранилось, благодаря энтузиастам, ратующим за сохранение древней русской культуры, а также все виды различных производных от четырёх вышеперечисленных форм письменности.
Когда мы читаем у Э. Шюре: «Слово Веда означает знать», — то эта фраза вызывает у руси-ча лишь улыбку, т.к. для русского человека, в данном случае, перевод не нужен.
Слово «Веда» — родное русское слово. Мало того, в х`Арийском письме имелась соответст-вующая Руна «Веды», образ которой есть Мудрость, Знание.
Вернёмся, однако, к фразе Шюре о «грандиозных образах» из ведических гимнов. Он абсолютно прав в таком определении.
Воспринимать образ — значит, складывать его из восприятия физического, душевного и ду-ховного планов. Соединение различных Единых Образов рождает новые Единые Образы, так про-исходит Великая Тайна Сотворения (Выдержка из урока, по Основам соединения Рун. «КАРУ-НА», учебник х`Арийского языка для Славяно-Арийской Духовной Семинарии).
Влияние образов отдельных Рун настолько велико, что может в корне изменить смысл, образ сразу нескольких Рун.
Древние формы славяно-арийских письмен построены на системе образного восприятия, т.е. на принципе передачи целостной объёмной мыслеформы.
Исследователь оккультного наследия Фабр д`Оливье и его последователи ошибочно пони-мали подобное письмо (иероглифическое — да`Арийское), как изображение вещей или событий, посредством знаков.
Но Э. Шюре прав, когда упоминает о: «лишь внешней оболочке Вед».
Именно это и упустил Фабр д`Оливье, он не учёл существования духовных и душевных об-разов, а следовательно, остался далёк от понимания истинной сути текстов данного типа письма.

 

 В отличие от древней формы письма, современное письмо построено на передаче плоской мыслеформы при помощи звуков. 
Современное — фонетическое письмо необходимо только для изображения различных зву-ков посредством букв, что, в конечном счёте, ведёт к потере образов. 
Для чего же необходимы последние?
Восприятие изначальных образов открывает величественную картину мироздания, ибо толь-ко она позволяет кратко и объёмно передать всю красоту и полноту. 
Собственно само использование древних славяно-арийских письмен и особенно жреческого письма, было направлено для того, чтобы иметь возможность передавать определённые образы, не только двух- трёхмерных структур, но и многомерных, а также, временных и вневременных.
Перейдём от общих рассуждений и фраз к конкретным образам, сокрытым в Ведах. 
Начнём с более простых — образов отдельных слов. 
К примеру, возьмём Велесову книгу, в которой упоминается некая «Скуфь Киевская». Со-ставитель книги господин А. Барашков (он же Асов, он же Бус Кресень), хоть и написавший комментарии, однако, не знакомый с образной передачей древней мыслеформы, усмотрел связь между Скифией и Киевской землёй. 
Причём, связь эта, по-видимому, была установлена им на основе созвучия слов «Скифия» и «Скуфь». 
Но, тексты Велесовой книги записаны не фонетическим письмом, а велесовицей — свято-русским письмом, — письмом рунического типа. 
В х`Арийском руническом письме имеется соответствующая Руна «Скуфь», образом которой является: поселение какого-либо народа, без храмов, но с городищем для проведения обрядов, требищем для приношения безкровных жертв и Святилищем с Куммирами для совершения бого-служений под открытым небом. 
А. Барашков же определяет Скуфь, как землю, отличную от Края Антов. 
Если же воспользоваться образным восприятием велесовицы, то смысл фразы «Сотворив Край Антов и Скуфь Киевскую» будет иной: 
«Обжив Край Антов, как территорию, создали в центре Края поселение под названием Скуфь и возвели вокруг него изгородь (Кие, древлесловенское название изгороди, забора из жер-дей; Ск — древлесловенское сокращение слова «Скит» — поселение, город. 
Как правило, ставилось в средине или конце названия местности где располагалось поселе-ние, или после имени основателя поселения, например: Словенск (ныне Новгород) — поселение, основанное князем Словеном; Омск — поселение на реке Омь), и Скуфь эта принадлежит Краю Антов».
Не единожды в тексте Велесовой книги, в переводе А. Барашкова, можно обнаружить слово «рабы». 
Однако, возникает вопрос, откуда у славян вообще смогло возникнуть такое понятие. Ведь славяне не имели рабов, и, в отличии от «цивилизованных народов» — древних греков и римлян — у них вообще не существовало рабовладельческого строя, всё население Руси было свободны-ми людьми.
Сей парадокс легко устраним — поскольку, вместо слова «рабы», в тексте Велесовой книги было записано слово «рыбы».
Обратимся теперь к «Песням птицы Гамаюн», которые в дальнейшем «чудесным образом» превратились в «Звёздную книгу Коляды» под витиеватым пером того же А. Барашкова, вольно обращающегося с древней мудростью. 
В частности, в Первом Клубке повествуется о том, что жизнь на земле появилась из космоса. 
«До рождения света белого тьмой кромешной был окутан мир. Был во тьме лишь Род — Прародитель наш... Был вначале Род заключен в яйце...». 
Комментарии Барашкова невольно подталкивают читателя к другому древнему источнику, Торе (Пятикнижие Моисея, начало Ветхозаветной части Библии), как бы показывая, смотрите, в Библии — то же самое: 
«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою» (Бытие. 1, 1-2).
Но древние славянские образы говорят о другом. 
В космосе царит мрак, белый свет проявляет себя только при наличии прозрачной атмосфе-ры у небесных тел (Земель), и наблюдатель должен находиться на поверхности этого небесного тела. 
«Яйцо» — это образ космического объекта сферической формы, в частности, небесное тело, космолёт.


 

Карта Даарии

Перейдём к более сложным примерам образного восприятия Вед. «Почитайте яйца в честь яйца Кощея, что разбил Дажьбог (правильно Даждьбог) наш, вызвав тем Потоп» (Семнадцатый Клубок, Песни птицы Гамаюн. Стр.129. «Русские Веды» М. 1992).
Образ этой фразы следующий: Даждьбог — реальное историческое лицо, а не мифический персонаж «тёмного» славянского населения, по выражению академика Д. Лихачёва, участник Великой Ассы , уничтожил (разбил) первый спутник Земли, на котором была расположена военная база Кощея (пришельцев из Мира Тьмы), противника Расы Великой.
Описываемый здесь Потоп был первым в истории Земли — это до-библейский Потоп.
Последствия этого Потопа — исчезновение территории Древней прародины славяно-арийских народов — Даарии (Гиперборея, Арктида, Арктогея).
 Вот, как это событие описывается в «Саньтиях Веды Перуна»:

«Вы, на Мидгарде живёте спокойно,
с давних времён, когда мир утвердился...

Помня из Вед, о деяниях Даждьбога,
как он порушил оплоты Кощеев,
что на Ближайшей Луне находились ...

Тарх не позволил коварным Кощеям
Мидгард разрушить, как разрушили Дею...

Эти Кощеи, правители Серых,
сгинули вместе с Луной в получастьи ...
Но расплатился Мидгард за свободу,
Даарией скрытой Великим Потопом...

Воды Луны, тот Потоп сотворили,
на Землю с небес они радугой пали,
ибо Луна раскололась на части,
и ратью Сварожичей в Мидгард спустилась» .

Как бы перекликаясь с «Саньтиями Веды Перуна», «Песни птицы Гамаюн» также сообщают о Сварожичах: «И сойдут на Землю Сварожичи — ужаснутся людские души».
Можно привести ещё несколько образных выражений из Семнадцатого Клубка «Песни птицы Гамаюн»:
  - «Солнце во тьме!» — наблюдение Солнца из открытого космоса, а не с поверхности Земли;
  - «Повернётся Сварожий круг!» — изменение наклона оси Земли и её орбиты, вследствие падения на Землю остатков второго спутника Земли — Фатты, в результате чего, от второго Великого Потопа погибла Антлань — земля Антов (Атлантида). Для наблюдателя, находящегося на поверхности Земли изменилось положение Созвездий на небе, т.е. Солнце перестало проходить через Созвездие Орла — «И Орёл — украшение небесное, света вам не даст в утешение!»;
  -  «... и Стрибог успокоит море» — Стрибогом славяне называли планету Сатурн, которая, в тот момент, (падение остатков второго спутника на Землю и последующего Потопа) наиболее близко была расположена к Земле, погасив своим притяжением сверхмощное возмущение на поверхности и в недрах Земли .
Ещё более сложные образы сокрыты в «Саньтиях Веды Перуна» (Книга Мудрости Перуна), которые хранятся у жрецов Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
Ценность тех или иных Русских Вед заключается ещё и в том, что сохранилось оригинальное письмо текстов. Так, например, Книга Мудрости Перуна записана х`Арийским руническим письмом, Велесова Книга — Святорусским руническим письмом — велесовицей.
Хуже дело обстоит с «Песнями птицы Гамаюн». Поскольку творение это было создано А. Барашковым на основе песен болгар-полабов, собранных в сборник под названием «Веды славян».

 

В дальнейшем, пытаясь «усовершенствовать» сей труд, Александр Игоревич создал «Звёзд-ную книгу Коляды», где основательно запутал многое, привнеся, для пущей важности, библейские сюжеты, как по изложению отдельных фактов, так и чисто стилистически.
Тут же автор опубликовал своё видение звёздного неба славян и, в довершении ко всему прочему, установил Канон своей «Звёздной книги Коляды».
По структуре своей, сия книга разбита на Двенадцать Вед, — странное число для Русской Ведической традиции.
Число 12 в большей мере присуще восточной традиции (Китай, Тибет, Япония, Индия и др.), а также, христианской.
Для славяно-арийских народов характерны Девяти и Шестнадцатеричные системы счисления, так называемые, х`Арийские счисления.
Кроме того, в так называемой, «Веде Коляды» по ходу текста упоминаются Версты и Столб-цы, являющиеся мерами Пядевой системы счисления, которые прямо указывают на размеры Вы-рия (райского сада).
Для того, чтобы понять какими величинами оперировали наши Предки, достаточно привести один простой пример: одна из самых малых частиц времени, у славяно-арийских народов, называ-лась — Сиг, изображалась она Руной в виде молнии.
Наиболее быстрое перемещение с одного места на другое определялось, как 1 сиг, отсюда и старые русские выражения: сигать, сигануть.
Чему же равен 1 сиг, в современных единицах времени?
Ответ заставляет задуматься любого, в 1 секунде содержится 300 244 992 сига, а 1 сиг, при-мерно, равен 30 колебаниям электромагнитной волны атома цезия, взятого за основу для совре-менных атомных часов.
Зачем же нашим Предкам нужны были такие малые величины?
Ответ — прост, для измерений необходимых процессов. Например: древние выражения си-гать, сигануть — в современном «советском» языке означают — телепортировать.
Господином Барашковым предпринята попытка подгона под славянскую систему звездове-дения восточной астрологической системы (читай христианской).
Им выдуманы 12 великих эпох, которые соответствуют 12 Зодиакальным знакам, которым автор придумал свои славянские названия.
Сейчас не многие учёные догадываются, а о простом народе и говорить не приходиться, что у славян вообще не было Зодиака, так как это слово — не русское, а греческое и означает оно круг животных.
Годовой путь по звездному небу Ярилы-Солнца, у славянских народов назывался Сварожий Круг. Сам Сварожий Круг делился не 12 знаков, как у Барашкова, а на 16 и они назывались — Хоромы или Чертоги, которые, в свою очередь, делились на 9 Залов каждый.
Таким образом, Сварожий Круг состоял из 144 частей и каждой части соответствовала своя неповторимая Небесная Руна.
 Для временных рамок эпох Александр Игоревич почему-то использует Летоисчисление от рождества Христова, видимо и для автора «Звёздной книги Коляды» сей факт знаменует собой на-ступление новой эры.
Последнее — довольно странно, ведь, речь идёт о Русских Ведах, а не о посланиях апостола Павла.
Календарь, которым пользовались древние славяне и арийцы, жившие на территории Свята Расы (Беловодья) и Рассении (лат. название Ruthenia — Русь), совсем не похож на тот, которым пользуются в настоящее время.
Месяцев в Лете (в году) у славян было 9, а не 12, как у христиан. Славянские месяца содер-жали по 40 или 41 дню, а не по 30, 31, или 28 (29) дней, как у других ближневосточных и восточ-ных народов. Славянская Неделя состояла из 9 дней, а не из 7.
В последней песне «Веды Белояра» Барашков предлагает почитать 3 дня в неделе — среду, пятницу и воскресенье.
Вся беда автора в том, что в древние времена у славян не было вообще среды, а воскресенье появилось только у русскоязычных христиан.
У белорусов, украинцев, поляков, чехов, сербов и других славянских народов, последний день, до сей поры, называется — неделя.
У древних русичей не среда была — тритейник, а за пятницей шли: шестица, седьмица, ось-мица и собственно неделя — день в который отдыхают от дел своих (ничего не делают).
Особенно богаты недоразумениями примечания автора к собственному сочинению.
Так остров Буян, оказывается, был расположен, якобы, в Чёрном море. Однако, ещё А.С. Пушкин указал его местонахождение, поэтому-то и написал: «В восточном море-океане, на ост-рове Буяне».
Если Чёрное море — восточное, то, что считать западным морем — Балтийское что ли, с ост-ровом Рюген?
Не думается, что автор случайно перепутал направления восток-запад и север-юг, он делает это намеренно, преследуя какую-то цель, а какую, он не открывает.

 

На наш взгляд, видна лишь одна цель — искажение древней славяно-арийской культуры, Веры и традиции, подмена её искусственно созданным на основе христианства, псевдославянским и псевдоведическим, а если говорить точнее — языческим культом.
В комментариях А.И. Барашкова, Вий (Вий — Бог подземного Мира) то же самое, что и Ний (Ний — Бог морей и океанов) — аналог.
Хотя, ещё древние римляне говорили о последнем «из моря Ний выходит в туне», Ний в туне — Нептун.
По крайней мере, Ний никак не может быть царём подземного Мира, разве что — подводно-го.
Не видит принципиального различия господин Барашков между понятиями: Ирий, Вырий и Сварга.
А, между тем, существует древняя руна «Вырий» — образ которой отождествлён с божест-венной Землёй, райским садом, местом куда отправляются славяне, после праведной жизни на Мидгард-Земле .
Руна «Ирий» — образ, которой означает — Священная белая река, течение чистого света.
Существуют два Ирия, Ирий Небесный — молочная река с кисейными берегами, т.е. Млеч-ный Путь и Священный Ирий — современная река Иртыш, Ир-тиш, Ирий тишайший.
«Сварга» — означает объединение множества Небесных Земель, на которых живёт Великая Раса, т.е. это понятие — более широкое, чем «Вырий» .
Если же теперь вдуматься в тот смысл и образ фразы, которую предлагает нам, в своей ре-дакции Александр Игоревич, «Велес двери откроет в Ирий», то непонятно, как можно открыть двери в реку, — это что шлюз?
Другое дело, если в тексте будет стоять слово «Сварга». Тем более, что в древнерусских и древнеиндийских ведических текстах, такая фраза уже давным-давно существует и даже звучит одинаково, и на древнем славянском языке, и на санскрите: «СВАРГА ДВАРА УТВАРИ ВЛЕСЕ», т.е. Небесные Врата открывает Велес.
(Сварга Двара Утвари Влесе — Сварга Двара — Небесные Врата санскр.; и др. славянск. Сварга — Небеса Сварога, двара — двери, врата; Утвари — открывать, отворять (санскр. и др. Славян.); Влесе — Бог Велес).
По теории г-на Барашкова, Навь — противостоит Яви (Навь совлечена ниже Яви).
Однако, позволю себе с ним не согласиться. Многие наши Великие Предки, идущие впереди нас по Реке Времени, после смерти в Мире Яви, попадают в Мир Нави, и что же, теперь — мы с ними стали врагами друг для друга?
Или же, по Барашкову, всем Предкам славян — навьям , да и нам уготован только ад, т.е. славянское Пекло ?
Конечно же, нет!
Гораздо точнее то, что Мир Яви окружает Мир Нави. Выше Яви расположены Светлые миры Нави, где обитают Души наших Родных Предков, а ниже Яви находится Тёмные миры Нави, где обитают всевозможные тёмные духи и бесы.
Если и можно противопоставить что-то Миру Яви, так только самые тёмные слои Нави с центром в Пекле.
Здесь уместно задуматься, а не слишком ли много огрехов в произведениях Александра Иго-ревича, ведь, в данной статье перечислена лишь малая часть искажений, домыслов и передёргива-ний, автора «Звёздной Книги Коляды»?
Ответ — прост. Для материализации и существования мысли необходимо иметь чёткий об-раз, её формирующий, ибо, если не будет такового образа, мыслеобраз восприятия информации будет неполноценным и затруднительным.
Любая мысль, которая является неполной и незаконченной, засоряет различные информаци-онные поля и продолжает существовать сама по себе, в поисках недостающей части информации.
Неполноценные мыслеформы, соединяясь между собой, превращаются в некие информаци-онные вирусы, которые, в первую очередь, влияют на процесс мышления людей.
Проникая в мозг человека, эти информационные вирусы, как болезнь, могут полностью вы-вести из строя не только психическую систему человека, но и систему размышления и сознания.
Неправильно начертанная Руна, как и неправильно созданная мыслеформа, несёт в себе неполный, ущербный образ, который разрушает ровную, гармоничную систему мироздания.
Таким образом, каждая из Книг, относящихся к Русским Ведам, описывает те или иные ре-ально происходившие события своеобразным, образным, скрытным языком.
За теми или иными символами и понятиями скрываются совершенно определённые объекты, личности или действия, происходившие ранее и каким-либо образом связанные с Белыми народа-ми Великой Расы.
Только собранные воедино, они могут дать истинное представление об истории народов Ра-сы Великой, включая и «до-Земной» отрезок жизни.
Но, кроме этой информации, в текстах Русских Вед сокрыта ещё и Мудрость Расы Великой, и сокрыта она от непосвящённых людей.
Одна из Заповедей Бога Рамхата гласит: «Не давайте сокровенные Веды тем, кто во зло пре-вращает их, да на погибель всего живого».
Образная передача текста в Древних Ведах играет двойную роль: сокрытие священных Ис-тин — исторического, духовного и душевного плана — от непосвящённых, и, в то же время, от-крытие этих Истин тем, кто понимает истинный смысл древнего образного письма.
Мудрый человек особым способом раскрывает образ каждой Руны в тексте, и в их сложной взаимосвязи размышляет о реальности.
Человек, неспособный воспринять образы, заложенные в тексте, лицезреет лишь оболочку письма.
Несмотря на то, что Священные Веды, с давних времён, привлекают к себе внимание всё но-вых исследователей и последователей, глубинный смысл Вед остался скрытым от них .
Поначалу, различные учёные видели в Ведах лишь мифические предания, сказки, поэзию; позднее они открыли в них источник всех индоевропейских классических Богов, но, признав ис-кусно организованный древний солнечный культ, они так и не проникли в глубокую историче-скую, духовную, душевную и метафизическую систему.
Нам досталось от Предков богатейшее Ведическое наследие, которое дошло до нашего вре-мени.

 

Как же получилось, что в настоящее время люди утратили способность Образного воспри-ятия письма?
Прежде всего, изменилось само письмо, превратившись из древнего рунического (Образно-го) в современное фонетическое (звуковое).
Примерно, на рубеже 4000-летия от С.М. (середина 2 тысячелетия до Р.Х.) финикийцы, сре-диземноморские купцы-мореплаватели, дали миру новое письмо, состоявшее из 22 знаков, так на-зываемый, квазиалфавит.
В основе этого алфавита лежит древней иврит. Только, в отличие от последнего, финикий-ское письмо было уже не образное, а чисто фонетическое.
Постепенно, по мере «усовершенствования» фонетического алфавита, сплошной текст нача-ли разбивать на слова.
В средине 5-го тысячелетия от С.М. (9-8 века до Р.Х.) принцип финикийского письма был позаимствован греками.
В дальнейшем Руническое письмо стало вытесняться из употребления в Средиземноморье, так как фонетическое письмо в обиходе оказалось проще.
Здесь уместно отметить, что способностью Образной передачи смысла и мировосприятия в текстах обладали только Роды Расы Великой и потомки Рода Небесного, другие (не белые) народы пользовались иной не рунической формой письма, например иероглифы др. Египта, Китая и Япо-нии, или клинопись древней Ассирии и Вавилона.
На Русь фонетическое письмо попало вместе с христианизацией, когда два ловких полугра-мотных олимпийских монаха Кирилл и Мефодий, по просьбе единоверцев из Киевской земли, пе-ревели на словенский язык Библейские тексты, используя при переводе упрощённую словенскую азбуку.
Т.е. из 49 словенских буквиц они использовали только 39, привнеся в «новую» азбуку, до-полнительно, четыре греческие буквы Ω — омегу, K — кси, Π — пси и Φ — фиту, так появилась церковно-славянская азбука и церковно-славянский язык, на котором ведутся христианские служ-бы.
Но, из этого совсем не следует, что население Руси было безграмотно, безграмотны были первые христиане, поэтому-то изначально и передавали изустно учение своего учителя Исуса Христа .
В связи с этим, в праздновании дней «Славянской письменности и культуры» на Русской земле, славяне никогда не принимают участия.
Этот праздник всегда отмечают только христиане, поскольку язык — кириллица — это чисто церковный язык, предназначенный только для христианских богослужений.
Более правильным было бы назвать этот праздник — «дни церковно-славянской письменно-сти и культуры».
После христиан, реформой древней русской азбуки и языка занимались различные удельные и великие князья, а также цари.
«Выдающимся реформатором» русского образного языка и азбуки стал первый Российский император Пётр Романов.
Он до того постарался, что не только новую азбуку, новый язык и порядки новые ввёл, но и всю древнерусскую историю приказал переписать наново, привезённым из Европы «учёным» ино-странцам, как ему (Петру) удобно, даже для народа выдумали сказку про татаро-монгольское иго и прочие беды.
Последующими участниками этого действа, по уничтожению Русского образного языка или, как говорил В.И. Даль, — Живого Великорусского языка, стали:
большевики-ленинцы искоренявшие Русский народ, вместе с его образным языком;
верные сталинисты, решившие создать, вместо Русского народа и Русского языка, совет-ский народ и советский язык;
теперь их место заняли демократы-реформаторы, которые продолжают дело своих пред-шественников загадив Великий Русский язык иностранными словами, смысла которо-го сами не понимают, и лагерным жаргоном.
Что же мы имеем теперь? Из нашего современного, постсоветского письма почти напрочь исчезли образы. Слова составляются из «мертвых» букв.
Кому же необходимо это обеднение нашего Русского письма?
Конечно же, не самим Русским людям, а тем, кто у власти и считает, что: «Многия знания — многия печали!» и иже с ними.
Представители подобных сил искренне пытаются преподнести Русичам, да и всем славянам искажённые историю, культуру и традиции.
Доходит до того, что историки-«специалисты» заявляют, будто рунические символы исполь-зовались в древности только для магических операций варварами-язычниками и Руны исчезли вместе с древней Верой, что, конечно же, полный абсурд.
Древнейшее на Земле Славяно-Арийское Вероисповедание — Инглиизм — по-прежнему ЖИВО, как бы не желали обратного определённые антирусские, антиарийские и антиславянские силы и их служители.
Само слово — ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ, означает познание и передачу Древней Мудрости из поколения в поколения.
Цель Инглиизма — сохранить и передавать Древнюю Мудрость до тех времён, пока общест-во не вернётся к первозданному уровню Духовности и Интеллекта, к Гармонии.
Так уж исторически сложилось, что единственные кто до сей поры сохранил и пользуется старой формой письма, это Православные Староверы-Инглинги использующие древнюю Рунику, и Праведные старообрядцы-христиане использующие изначальную кириллицу.
Именно поэтому неоценима Роль древних Русских Вед и вообще Ведических Преданий, как источника и содержимого сосуда, в который заключена Древняя Славяно-Арийская Мудрость, со-хранённая для нас и наших потомков нашими Мудрыми Предками.

Велиславъ, староста Капища Веды Перуна

 
Источник:arij.hotbox.ru/inglingi/vedi.htm

 

 http://swa.inglia.net/trush-a-n-materialy-iz-naslediya-slavyano-arijskix-narodov/

http://alpha-omega.su/index/0-144

ПЕРВЫЙ УРОК - ПОЗНАНИЕ МИРА ЯВИ

Любая власть требует силы. Вид верховной власти зависит от того, какого рода силе народ наиболее доверяет по своёму нравственному состоянию: 

ВТОРОЙ УРОК - ПОЗНАНИЕ МИРА НАВИ
Сущность тёмных сил

  В 375 году готский христианский король Винитарий, неожиданно напав на Славян (Антов), казнил их вождя Буса с сыновьями и семьюдесятью старейшинами. Мучительная казнь Славян была необычной и очень походила на жертвоприношение: они были распяты. Что же касается новоиспечённых иудохристиан – вандалов, то их религиозное изуверство вошло даже в обиходную речь – «вандализм». Свою приверженность иудохристианству они доказывали безпощадным уничтожением римской культуры.
     В конце V века христианство по римскому образцу принял король Франков Хлодвиг. Долгие десятилетия братоубийственных религиозных войн между Готами и Франками обезкровили эти родственные германские племена. Иудеи умудрились подбросить человечеству настолько запутанную религию для того, чтобы она не только разрушала культуру других народов, но и создавала внутри себя различные сектантские течения, борющиеся между собой и вовлекающие в кровопролитные войны своих последователей. Расщепление иудохристианства на разные секты: арианство, николаитство, католичество, православие, затем на множество протестантских – ещё больше разъединило человечество и втянуло его в опустошительные войны. 

Статья Розанова была написана во время нашумевшего суда над иудеем Менделеем Бейлисом, обвинявшемся в жертвенном убийстве 12-летнего мальчика Андрея Ющинского, и автор не мог не увидеть потрясшего его сходства: «Ужасная картина убиения Андрюши Ющинского, которую обнаружила экспертиза профессоров Косоротова и Сикорского, как бы ударила мне в голову: я уже её видел! Да, я видел это зверское убийство ... собственными глазами на еврейской бойне... Характер и расположение ранений совершенно одинаковы: сперва удары в голову, затем в шею и в плечо... Что с несомненной точностью устанавливает экспертиза, это пауза, перерыв, последовавший за нанесением шейных, обильных кровотечением ран». Во время этого перерыва, пишет автор, «животному вытягивали голову и с силой зажимали рот, оно не могло мычать, но издавало только сдавленные, хриплые звуки.
     Оно билось и вздрагивало конвульсивно, но его плотно держали прислужники». Но ведь это как раз то, что устанавливает судебная экспертиза в деле Ющинского: «Мальчику зажимали рот, чтобы он не кричал, а также чтобы усилить кровотечение. Он оставался в сознании, он сопротивлялся. Остались ссадины на губах, на лице и на боку». Вот как погибло маленькое человекообразное «жертвенное животное». Вот она – жертвенная смерть гоя, с заткнутым ртом, подобно скоту. Да, так мученически погибал, по словам профессора Павлова: «молодой человек, господин Ющинский, от забавных, смехотворных уколов». 

 Славяно-Арии всегда противостояли лжи язычества, то есть отступничества от ведения Изначальной Веры. В Велесовой книге говорится: «Мы... были богами хранимы от многих, называемых языцами»; «Мы враждовали с злыми язычниками».
     Окончательно фальсификация учения Иисуса Христа произошла в 325 году в городе Никее на Первом Вселенском Соборе, названном Никейским, а последователей этого нового учения истинные последователи Христа назвали «николаитами». Именно о них Иисус предупреждал наставника Ефесской церкви: «Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу... Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу» . Николаитами были названы последователи епископа Николая Мирликийского, называемого «чудотворцем», который на Никейском соборе возглавлял свою фракцию.

ТРЕТИЙ УРОК - ПОЗНАНИЕ СВОЕГО Я 
   

  Изначальная природа человеческого «Я» и его развитие в материальном мире

     Ведя благотворительную жизнь, человек создаёт характер, являющийся основой личности. Значение слова «характер» таково:

ЧЕТВЁРТЫЙ УРОК

Познание смысла жизни

 

 

Всякая живатма изначально Божественна.