Для просмотра всего содержимого страницы Вам необходимо установить плагин Macromedia Flash Player. Загрузить этот плагин сейчас?
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Прошу прощения у всех...... |
Прошу прощения у всех,
И низко кланяюсь пред вами,
Кого ввела в какой-то грех,
Кого обидела словами.
Кому я повод подала,
О мне подумать с осужденьем,
Кого в соблазн тайком ввела,
Своими видом иль движеньем.
Кому ответить не смогла,
Взаимной дружбой иль любовью,
Кому в беде не помогла,
Чьи раны истекали кровью.
Прошу прощения у всех,
Кому помочь я не успела,
У тех, чей вызывала смех,
Когда была я неумелой.
Прошу прощенья и у вас,
Каменья кто в меня кидали,
Когда я падала не раз,
И мне руки не подавали.
Прошу врагов меня простить,
Хоть вас врагами не считаю,
Я не хочу ни в чем вам мстить,
И видеть в вас друзей мечтаю.
Прошу прощенья у Творца,
Что чад Его люблю я мало,
Прошу Небесного Отца,
Чтоб к ним любви мне больше дал Он!
|
|
Без заголовка |
Подборка спецвыпусков Очень актуальные выкройки
Журналы из серии "Шить легко и быстро"
По ним может пошить даже неумеющие шить
Инструкции и выкройки к каждой модели
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
Наш разговор с вами сегодня пойдет о том, как вшить обычный замок. Есть два варианта это сделать: симметричный и асимметричный. Я вам буду показывать второй вариант.
В предлагаемом мною мастер-классе мы будем рассматривать вшивание замка в средний шов платья, поэтому вшивание имеет особенность в отличии от вшивания его в боковой шов юбки или брюк, а именно: он втачивается в замкнутое пространство, в заранее заготовленную щель. Итак, приступаем.
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
В упаковочке из трех семян (одно раздавлено),два вроде бы ничего.
Семена замочила
Теперь буду ждать хотя бы двое суток.
Банан бархатный (Musa velutina)
| Семейство: | Банановые |
| Название: | Бархатный розовый банан |
| Происхождение: | северо-восточная Индия |
| Зона: | 8A |
Автор текста и фотографий: Сергей Мельников, 15 февраля 2009
Банан бархатный - красивое растение с темно-зелеными, слегка поникающими листьями и розовым соцветием. Не менее декоративны и небольшие грозди бархатных бананов, образующиеся после цветения. В отличие от своих высоких собратьев по роду Муса, этот банан вырастает всего на метр-полтора в высоту, со стеблем до 7 см в диаметре. Листья длиной до метра и шириной до 35 см, с черешком до 40 см длиной. По краю листа проходит тонкая красная полоска. По внешнему виду этот банан сильно отличается от голландских бананов, которые продают в цветочных магазинах. Он выглядит несколько расслабленно благодаря слегка изогнутым аркой листьям на тонких черешках.
Соцветие, завернутое в широкий черешок небольшого листа, появляется из точки роста. Оно растет очень быстро и за неделю проходит все фазы развития, от едва заметного утолщения в верхней части стебля до начала цветения. Соцветие состоит из множества цветков, расположенных рядами по 3-5 штук, каждый ряд закрыт прицветником. Обычно первые ряды занимают обоеполые цветки, с завязями в виде небольших розовых бананчиков, далее идут мужские цветки. Прицветники окрашены в необыкновенные оттенки розового цвета, иногда кажется, что они светятся. Цветки ярко-желтые, с вертикальными красными полосками. Тычинки и пестики находятся внутри обоеполых цветков, а тычинки мужских цветков, покрытые белой пыльцой, выглядывают наружу. Цветки щедро наполнены ароматным нектаром, это видно невооруженным взглядом. Днем они почти не пахнут, тонкий ненавязчивый аромат усиливается к вечеру. Каждый день отгибается очередной прицветник, обнажая ряд цветков, а вечером он сворачивается в трубку и окрашивается в насыщенный красный цвет. Цветки опадают на следующий день, прицветники держатся чуть дольше. В зависимости от величины растения, соцветие может достигать высоты 20 см, цветение продолжается несколько недель.
Обоеполые цветки банана не требуют опыления. После опадения цветков завязи начинают быстро расти, постепенно превращаясь в толстенькие розовые бананчики длиной около 7 см и диаметром до 4 см. Кожура толщиной 3-4 мм скрывает за собой белую мякоть с многочисленными семенами. Плоды созревают через 2-3 месяца после цветения. Интересной особенностью этого вида является то, что при созревании кожура бананчиков разрывается на полоски, обнажая мякоть. В плодах много семян и мало мякоти, на вкус они похожи на слегка недозрелые фруктовые бананы. После цветения начинается рост корневых отпрысков, а стебель постепенно отмирает.
Этот банан интересен тем, что зацветает в возрасте от года до полутора лет, при этом его высота составляет всего метр-полтора. Мой банан, растущий в шестилитровом горшке, зацвел в возрасте года. Высота стебля при этом составляла всего полметра, а самый большой лист вместе с черешком имел длину всего 70 см. Такая компактность была связана с небольшим размером горшка, это большой плюс, если вы выращиваете банан в комнатных условиях или в небольшой оранжерее. При выращивании в большом контейнере или в открытом грунте растение будет крупнее, размер соцветия и продолжительность цветения также увеличится.
Для выращивания в контейнерах готовят рыхлую почвенную смесь, на дно укладывают дренаж. Почва должна быть хорошо проницаемой для воды и воздуха, и в то же время должна удерживать влагу, так как крупные листья банана испаряют много воды. Для быстрого роста банану требуется тепло, яркий свет, обильный полив и подкормки. Поливают банан теплой водой, с температурой на несколько градусов выше температуры воздуха. Это одно из условий быстрого роста, особенно при выращивании банана в открытом грунте. Хорошо развитое растение, выращиваемое в контейнере, подкармливают через день половинной дозой удобрения для декоративнолиственных. При благоприятных условиях новый лист появляется каждую неделю. По мере роста банан переваливают в больший контейнер.
В комнатных условиях банан бархатный хорошо растет в фильтрованном солнечном свете, в открытом грунте его можно посадить под деревьями, которые будут защищать от сильного полуденного солнца. Важно выбрать теплое место, с защитой от ветра. Перед выносом на улицу или высадкой в открытый грунт банан сначала приучают к яркому солнечному свету, контейнеры затеняют или ставят под деревья.
С наступлением осени подкормки постепенно прекращают, и с уменьшением светового дня у банана начинается период покоя. Растение ставят в светлое прохладное место, подальше от батареи центрального отопления, и сокращают полив. Самые нижние листья можно обрезать. Зимой на банане часто появляется паутинный клещ.
Банан бархатный растет без укрытия в зоне 9а, но также неплохо себя чувствует в зоне 8, весной отрастая от корня. Существуют культивары для зоны 7, а с хорошим укрытием они могут зимовать даже в зоне 6b. Очень важно обеспечить защиту не только от холода, но и от дождя, лишняя влага вызывает загнивание корневой системы. В северных районах бананы выращивают в контейнерах или высаживают на лето в открытый грунт. Осенью, до наступления заморозков, у них обрезают почти все листья и выкапывают с небольшим комом земли. Затем высаживают в горшки и ставят в прохладное помещение. Можно хранить выкопанные бананы в подвале или сухом погребе. Поливают бананы в этот период очень ограниченно.
Размножается банан бархатный семенами и корневыми отпрысками. Семена замачивают на 3 суток в теплой воде, затем высаживают в рыхлый субстрат и проращивают при температуре около 30C. Большой суточный перепад температур стимулирует прорастание семян. Всходы появляются через месяц-полтора. Сеянцы по мере роста переваливают в большие горшки. Корневые отпрыски появляются после цветения. Когда они подрастут, их рассаживают в отдельные контейнеры. Впрочем, это делать не обязательно, если у вас большой контейнер или вы выращиваете бананы в открытом грунте. Бананы, растущие небольшой группой, смотрятся очень красиво.
В открытом грунте банан бархатный хорошо растет только в теплом климате, для северных районов больше подходит японский банан (Musa basjoo). Но учитывая такие его качества, как легкость размножения семенами, быстрый рост и цветение уже через год-полтора после посева, рекомендую попробовать вырастить этот банан хотя бы как комнатное растение.
Смотрите также:
|
Без заголовка |
Рецептура на 3-х литровую банку.
Бородинский хлеб - 1/4буханки(стандартной)
Крутой кипяток - 3л.
Дрожжи сухие - 1ч.л.(без горки)
Сахар - 4-5ст.л. (можно менять кол. на ваш вкус) или мёд. Учтите, что мёд слаще, так что лучше пробовать на сладость.
Изюм обязательно жёлтый - маленькая горсточка.
Приготовление:
Хлеб порезать маленькими кубиками(как греночки) и подсушить его в духовке до хорошо румяного состояния. Вытащить и дать полностью остыть.
Засыпать сухарики в банку и залить очень крутым кипятком.
Накрыть сверху марлей и поставить на солнышко стоять на 5-6часов.
По истечении этого времени, процедить квас, хлеб выбросить.
Сново залить его в банку, добавить сахар или мёд, изюм и дрожжи. Прикрыть сново марлечкой и поставить его желательно на солнышко, что бы он начал бродить часов на 5-6.
Затем, процедить его через толстый (8-10) слоёв марли и поставить в холодильник. Вот и всё, квас готов. Очень вкусный, попробуйте 
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
Ничего сложного в их вязании нет. Так появилась мысль рассказать вам как их изготовить. " Пробный " экземпляр я уже сделала. Воть
На спицы №3 набрала 49 петель и провязала два ряда лицевыми. Среднюю петлю отметила булавкой.
3 ряд - 23 петли провязываем резинкой 1*1; накид ; 1 лиц. ; накид ; 1 лиц. (это средняя петля) ; накид ; 1 лиц. ;накид ; 23 петли провязываем резинкой 1*1.
4 ряд и все четные ряды - вяжем как лежат петли, накиды вяжем изнан.
5 ряд - 23 петли провязываем резинкой 1*1; накид ; 3 лиц. ; накид ; 1 лиц. (это средняя петля) ; накид ; 3 лиц. ;накид ; 23 петли провязываем резинкой 1*1.
7 ряд - 23 петли провязываем резинкой 1*1; накид ; 5лиц. ; накид ; 1 лиц. (это средняя петля) ; накид ; 5 лиц. ;накид ; 23 петли провязываем резинкой 1*1.
9 ряд -23 петли провязываем резинкой 1*1; накид ; 7 лиц. ; накид ; 1 лиц. (это средняя петля) ; накид ; 7 лиц. ;накид ; 23 петли провязываем резинкой 1*1.
11 ряд - 23 петли провязываем резинкой 1*1; накид ; 9 лиц. ; накид ; 1 лиц. (это средняя петля) ; накид ; 9 лиц. ;накид ; 23 петли провязываем резинкой 1*1.
13 ряд -23 петли провязываем резинкой 1*1; накид ; 11 лиц. ; накид ; 1 лиц. (это средняя петля) ; накид ; 11 лиц. ;накид ; 23 петли провязываем резинкой 1*1.
15 ряд - 23 петли провязываем резинкой 1*1; накид ; 13 лиц. ; накид ; 1 лиц. (это средняя петля) ; накид ; 13 лиц. ;накид ; 23 петли провязываем резинкой 1*1.
17 ряд - 23 петли провязываем резинкой 1*1; накид ; 15 лиц. ; накид ; 1 лиц. (это средняя петля) ; накид ; 15 лиц. ;накид ; 23 петли провязываем резинкой 1*1.
19 ряд - 23 петли провязываем резинкой 1*1; накид ; 17 лиц. ; накид ; 1 лиц. (это средняя петля) ; накид ; 17 лиц. ;накид ; 23 петли провязываем резинкой 1*1.
21 ряд - 23 петли провязываем резинкой 1*1; накид ; 19 лиц. ; накид ; 1 лиц. (это средняя петля) ; накид ; 19 лиц. ;накид ; 23 петли провязываем резинкой 1*1.
23 ряд - 23 петли провязываем резинкой 1*1; накид ; 21 лиц. ; накид ; 1 лиц. (это средняя петля) ; накид ; 21лиц. ;накид ; 23 петли провязываем резинкой 1*1.
25 ряд и 26 ряд - все лиц. петли.
27 ряд и 28 ряд - все лиц. петли.
Далее вяжем " подошву" из средних семи петель. Эту " подошву" вяжем платочной вязкой.
В конце каждого ряда берём вместе последнюю петлю" подошвы" и петлю от верха следочка, провязываем вместе лиц. и поворачиваем работу .
Когда "подошву" вывязали
,
приступаем к оформлению задней части следка. Для этого из кромочных набираем с обеих сторон по 13 петель.
И продолжаем ввязывать средние 7 петель, только их вязать нужно резинкой 1*1, чтобы не выделялась эта "вставочка". Вот что получилось у меня
.
Обвязываем верх двумя рядами столбиков без накида. Следочек готов.
Второй вяжем аналогично. :)
На вид следочек маленький, но это только на вид ...
На моей ножке 40 размера. Так что при меньшей ножке набирайте меньше петель для первого ряда, но и про толщину пряжи не забывайте. 
На одну пару следков ушло менее моточка пряжи " Кроха" ( 135 м в 50г ).Удачи!
ИСТОЧНИК
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
Очень долго искала я эту салфетку и наконец то нашла, УРА! Вот делюсь, вдруг еще кто-то как я ищет
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Автор: Луиза Хардинг. Формат: DJVU. Размер: 8,49 Мб. |
Автор: Яхарайя Феррейра. Формат: DJVU. Размер: 17,5 Мб. |
Авторы: Джин Лайнхаузер, Рита Вайс. Формат: DJVU. Размер: 16,6 Мб. |
|
Автор: Меллор Зоэ. Формат: JPJ RAR. Размер: 9,17 Мб. |
Автор: Н.П. Белая. Формат: DJVU. Размер: 53,3 Мб. |
Полезности |
|
Без заголовка |
Что такое "рачий шаг" в вязании крючком вовсе не праздный вопрос, а часто встречающийся элемент отделки - совсем несложная операция, которая придает законченность вязаному изделию. Практически во всех описаниях говорится, что рачий шаг - это вязка обычных столбиков без накида слева направо, то есть в обратном порядке. Но когда впервые пытаешься эту операцию проделать - не так-то просто ее выполнить.
Предлагаю вам познакомиться с мастер-классом от Кули на ее сайте "Магия рукоделия", где она подробно с иллюстрациями рассказывает о том, как вязать этот хитрый элемент отделки, причем двумя способами.
|
Без заголовка |
Описывать, как делается роза из бумаги, нет необходимости, когда есть подробное фото изготовления. Розочки из бумаги, выполненные в этой технике, смотрятся очень аккуратненько.
Возьмите кусочек туалетной бумаги или салфетки длиной 22-25 см.
Сложите по долевой линии пополам.
Оберните вокруг зубочистки край сложенной салфетки или туалетной бумаги (достаточно двух-трех оборотов).
Слегка присбаривая салфетку, обкручивайте ею зубочистку.
… и в ваших руках распустится роза.
Можно сделать несколько таких розочек из салфетки, и нашпиговать ими теннисный шарик, шарик из пенопласта или из папье-маше.
Получится вот такой нарядный цветок.
Ведь, правда, ёлочка, украшенная цветами из бумаги выглядит очень нарядно.
Розочки лучше сразу делать из красной или розовой салфетки, покрасить тонкую бумагу очень проблематично. Если честно, даже не представляю, как смогли выкрасить розу из салфетки, которая показана на фото. В описании, откуда я позаимствовала этот мастер класс не было об этом ни слова. Мы с дочкой попробовали покрасить белую салфетку, но она у нас просто расползлась на кусочки.
Поэтому мы крутили розы из красной салфетки, вот из красной салфетки получились очень красивые розочки.
© 2009,
. Все права защищены.
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
|
Анонс номера:Яркие платья, эффектные туники, прекрасные ансамбли из натуральных материалов, спортивные куртки и блузки, городское сафари с экзотическими принтами – все это и многое другое вы найдете в новом номере журнала «Мода для полных». Страницы номера:
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
Без заголовка |
Земля святой Нино
|
|||||
|
Политические события в Грузии меняются поминутно, за ними следят, затаив дыхание. Но в Грузии есть такая сила, которая за более чем полторы тысячи лет существования пережила многих властителей и сохранила свое влияние, -- это Церковь. На берегу реки Алазани встречается дорожный указатель на грузинском и русском языках: «Некресская епархия». Сбоку красуется флаг Грузинской Церкви. Вы можете себе вообразить подобную табличку в России? О Грузинской Православной Церкви и о том, какими чудесными путями идет ее возрождение, -- корреспондент Анна ПАЛЬЧЕВА и фотограф Евгений ГЛОБЕНКО.
Молитва за Грузию О Патриархе грузины говорят с придыханием. Его здесь называют отцом. Действительно, Патриарх пережил смену многих властей; в стране, прошедшей через столько кризисов и войну, только Церковь и Патриарх были чем-то постоянным. В этом году исполняется 30 лет со дня его интронизации. Илия II принял Церковь, когда в Грузии было от силы 50 действующих храмов. На сегодняшний день здесь более 50 одних только монастырей, число действующих церквей превысило 800. В самые тяжелые для страны годы (шел 1998 год) он начал строительство нового кафедрального собора в честь Живоначальной Троицы в Тбилиси. Место было выбрано так, что собор должен был возвышаться над всем городом -- на высоком холме. Но, как рассказывали нам, геология города довольно проста: или скала есть, и она выступает из земли, или ее нет, и тогда уже рыть котлован бесполезно, основать храм на камне все равно не удастся. Патриарх же повелел строителям рыть котлован глубиной 27 метров. Вырыв яму в 25 метров, рабочие пришли к нему: «Ваше Святейшество, мы занимаемся бесполезным делом. Скалы до сих пор нет, и не будет!» Патриарх настоял на своем. Рабочие решили смириться, все равно копать уже недолго оставалось. Но через два метра они, вопреки всякому разумению, уперлись в скалу! Впрочем, и сам факт строительства такого гигантского собора (а сооруженный из туфа по подобию древних церквей комплекс, включающий в себя множество храмов, братский корпус, подсобные помещения, поистине огромен: высота его достигает 98 метров) в годы голода и бедствий стал настоящим чудом. Поначалу эта затея казалась безумием. Но, как считают грузины, именно благодаря этому страна смогла выжить.
Собор пока не достроен. Стены еще предстоит расписать, доделать некоторые здания. Но каждая деталь отделки, каждая черточка в плане постройки согласовывается с Патриархом. Впрочем, его постоянное присутствие очевидно не только в этом. При входе в собор упираешься в большой образ Пресвятой Богородицы. У него постоянно толпятся люди. Этот образ, как и другой -- Спасителя, расположенный в противоположной части иконостаса, написан лично Патриархом. В соборе есть еще несколько икон его письма. Например, образы архангелов Михаила и Гавриила.
Однажды несколько лет назад Патриарх Илия II возвращался из Константинополя, где он встречался со Вселенским Патриархом. Ехал он на машине через всю Турцию и по дороге встречался с грузинами (на территории Турции существует довольно обширная диаспора этнических грузин, насильно обращенных в ислам около 300 лет назад). Многие из этих людей знают язык, некоторые даже тайно крестятся, несмотря на то что за это подвергаются гонениям. Один из этих вернувшихся в Православие грузин спросил у Патриарха: «Святейший, вот мы верим в то, что христианство -- это самая сильная вера и самый высокий духовный образ жизни. Но почему же мусульмане молятся пять раз в день, а христиане -- только утром и вечером?» Патриарх очень задумался. В этих раздумьях он обратил внимание в Псалтири на место, где псалмопевец Давид говорит: «Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей» (118, 164). Литургисты подтвердили, что, действительно, церковный чин подразумевает семикратную молитву: вечерня, утреня, литургия, часы и т. д. То есть в Церкви, особенно в монастырях, эта традиция сохранилась. А раньше и миряне принимали участие в этом ежедневном круге молитв: перед работой они шли на утреню, а после работы -- на вечерню. И тогда Патриарх решил: пусть не все мы можем ходить на вечерню, утреню, литургию каждый день, но мы можем семь раз творить какую-то небольшую молитву. Он выбрал семь самых красивых псалмов и благословил, чтобы их читали по одному через каждые три часа, начиная с шести часов утра. То есть, в шесть, девять, двенадцать, в три дня, шесть вечера, девять вечера и в полночь. Эти псалмы издали небольшой книжечкой. Прихожане очень полюбили этот сборничек молитв. Конечно, иногда у них получается молиться, иногда нет. Но представьте себе: быть может, тысячи людей вместе говорят одну и ту же молитву в разных местах страны!  Хранители Хитона Грузины уверены, что такая беззаветная любовь к Патриарху происходит от того, что Грузия -- место, где хранится Хитон Господень, который, как известно, был цельнотканым и остался неразделенным, когда охранники распятого Спасителя спорили о том, кому достанутся его одежды. Грузины считают своей основной миссией сохранение Хитона, они -- хранители. Это национальная идея грузин. Как утверждает грузинская церковная традиция, Хитон Спасителя так никогда и не покинул пределов Грузии и остался погребенным вместе со св. Сидонией, которая умерла от счастья, приняв в руки святыню. Хитон, по грузинской версии, по сей день покоится под одним из столбов в соборе Светицховели в древней столице Мцхете. А вот Риза -- верхняя одежда Спасителя, что-то вроде накидки (в отличие от Хитона, который одевался под нее), -- которая также попала в Грузию, но хранилась в сокровищнице собора Светицховели, была вывезена персидским завоевателем Шахом Аббасом I и подарена русскому государю Михаилу Федоровичу и Патриарху Филарету в 1625 году (основная часть Ризы хранилась в Успенском соборе Кремля, недавно президент преподнес ее в дар Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II по случаю 90-летия восстановления патриаршества в России). Каждый грузин -- христианин. Некрещеных грузин не бывает. Вся культура, все традиции этой страны, вплоть до национальной кухни (где имеется изобилие постных блюд), пропитаны христианством. Знаете, как будет «человек» по-грузински? «Адамиани» -- наследник Адама. И как сказал нам один здешний знакомец, «живя в Тбилиси, нельзя не зайти в церковь!». И так было даже в советские годы, когда он рос. Здесь купола церквей -- основной элемент городского ансамбля.
Грузин может быть крещен с любым именем. Потому что все грузинские имена -- святые. Так повелось с тех пор, как шах Джалал-Еддин, заняв Тбилиси в 1225 году, вынес из тогдашнего Сионского кафедрального собора образы Спасителя и Пресвятой Богородицы и, положив их на узком мосту, заставлял грузин пройти по нему. Отказывавшимся тут же отрубали голову. Казнь продолжалась несколько дней. Кура была полна трупами. На эшафот всходили целыми семьями, с детьми и стариками. Перед глазами шаха, наблюдавшего за страшным действом с трона, установленного на месте срубленного купола Сионского собора, обезглавили 100 тысяч человек, но ни один не осмелился наступить на иконы. Благочестие грузин потрясает. Грузинка никогда не появится в храме без платка. И модная девица, забежавшая в храм по пути в институт, и пожилая матрона с внуком -- обязательно в юбках. На венчании ни невеста, ни гости не позволят себе открытых плеч, непременно прикроются платочком. Но надо отметить, что грузинкам невероятно идут и платки, и юбки. То ли в силу их восточной внешности им к лицу традиционная одежда. То ли потому, что они с особым тщанием одеваются в церковь -- довольно нарядно, все подобрано по цветам, даже платок у каждой повязан или намотан на свой манер в зависимости от того, как ей идет.
Грузины очень горды тем, что их Церковь -- одна из древнейших, ведет свою историю от апостолов, а их государство стало одним из первых христианских государств в мире. Несмотря на это, они не зазнаются и очень любят русских святых. Особенно почитают прп. Серафима Саровского -- едва ли вы найдете церковь, в которой не было бы его образа. Во время богослужения никто не толкается и уж конечно не грубит. Люди очень учтивы и доброжелательны, все внимают словам священника и песнопениям, при этом складывается ощущение, что ты действительно попал на какое-то торжество. По очереди проходят к исповеди, приложиться к Евангелию, мужчин, в том числе и мальчиков, непременно пропускают вперед. Кто-то стоит у иконы в углу и читает молитвы по молитвеннику. Храмы полны молодежи, много мужчин. Вообще, в Грузии крещены 98 процентов населения. Люди стараются крестить младенцев еще до 40 дней от роду. Это, правда, не говорит об их воцерковленности. Да, многие знают о постах, но далеко не все соблюдают. «Люди стремятся в Церковь и всегда с чувством вины говорят: я, мол, еще не пощусь, но собираюсь. Народ идет в Церковь, хочет воцерковиться. Хочет знать свои традиции. И Патриарх говорит, что через несколько лет все вернутся в лоно Церкви», -- рассказывает митрополит Алавердский Давид. Грузинские священники ведут активную проповедь: выступают по радио, телевидению, выпускают газеты, проводят занятия в воскресных школах. Очень много устраивают крестных ходов. Например, уже два года по всем районам Грузии путешествует икона Иверской Божией Матери, список того образа, который хранится на Афоне. Конечно, случается, что люди на службе ведут себя шумно. Особенно молодежь. Но это от яркого темперамента грузин, а не от неуважения к храму Божиему: люди рады друг другу, стремятся пообщаться.  Сплоченность -- одно из важнейших качеств христианства в Грузии. Исторически это страна малочисленная, и Церковь тоже небольшая в сравнении с другими православными церквями. И в течение всей своей истории Грузия боролась с завоевателями, пытавшимися захватить эти земли и обратить народ в свою веру, -- об этом говорит история практически каждого здешнего монастыря. Отсюда и происходит такая сплоченность народа и священнослужителей -- они были вместе и на богослужении, и на поле битвы. Патриарх и его дети Мы приехали в Алавердский мужской монастырь -- один из самых почитаемых и известных в Грузии. К нам спешной походкой подошел монах с рыжей бородой в выцветшем, рабочем видимо, подряснике: «Вы откуда? Да, я сейчас вас приму». Оказалось, это митрополит Алавердский Давид. Мы были далеко не единственными посетителями в это утро. Кто-то из деревни приехал на исповедь, кто-то посмотреть на монастырское хозяйство. Владыка поспешал, справляясь с наплывом посетителей, предпочтение отдавал приехавшим по духовным вопросам. Он и в монастыре, и вообще в округе -- единственный священник, и жители окрестных сел -- его духовные чада в самом буквальном смысле! К тому же часть его епархии находится в труднодоступном горном районе, и к тамошней пастве его доставляют на вертолете. Притом, что в Грузии живет 5 миллионов человек, здесь 35 архиереев, помимо Патриарха. Поэтому попасть на прием к епископу и даже митрополиту очень просто, все владыки доступны для народа. Владыка Давид, к примеру, собственноручно, в буквальном смысле этого слова, занимается восстановлением виноделия в Алавердском монастыре. Трудится вместе с братией. А братии всего -- три человека вместе с ним самим. Хотя монастырей в Грузии довольно много, они очень небольшие. В Бодбийском женском монастыре, где покоятся мощи св. равноап. Нины, живут около тридцати сестер, и это очень крупный монастырь по местным меркам. В советское время он был закрыт, его превратили в больницу -- это первое, что можно было сделать из расположенной при въезде в Алазанскую долину окруженной стеной кипарисов обители -- но среди персонала затесались две тайные монахини, которые присматривали за мощами святой. Теперь у монастыря обширное хозяйство, есть иконописная и золотошвейная мастерские.
В знаменитом монастыре св. Давида Гареджийского, имевшем когда-то статус лавры, живут восемь братьев, трое из них -- иеромонахи. Монастырь знаменит своей историей: в начале ХVII века в Пасхальную ночь, когда в монастыре шла праздничная служба, шах Аббас проезжал мимо, увидел богатый монастырь и решил его разграбить. Монахи попросили его подождать до завтра, сказав шаху, что если он сейчас нападет на них, то потеряет много своих воинов, а если подождет, пока они отслужат литургию, они сами откроют ему ворота. Шах принял условия монахов, наутро вошел в монастырь и отрубил несопротивляющимся монахам -- 6 тысячам человек -- головы. В 1921 году монастырь закрыли, а во время войны в Афганистане здесь располагался полигон советских войск, монастырь расстреливали из орудий -- в «учебных» целях. В 1988 году в Тбилиси прошла 100-тысячная демонстрация в защиту монастыря, а у стен обители студенты устроили пикет. Так, благодаря массовым протестам и огласке, военную базу вывели с территории монастыря, и святыню, хотя и сильно поврежденную, удалось спасти. Восстановительные работы продолжаются, братия трудится, не покладая рук. В окрестностях (а монастырь стоит посреди самой настоящей пустыни) попадаются заброшенные дома, большей частью превращенные в склады для сена. Сухая трава торчит из их слепых окон. Ночь. Вокруг рыскают дикие звери, бесшумно летают совы. И только восемь братьев трудятся до тех пор, пока на небе не проявятся звезды. Тогда, собравшись при свете свечи на позднюю трапезу, молятся за Патриарха и Грузию. Патриарх активно участвует в политической жизни страны. 7 ноября 2007 года, после разгона демонстрации защитников оппозиции в Тбилиси при помощи газа, водометов и резиновых пуль, в результате чего пострадали около 250 человек, он выступил с резким осуждением силовых структур (напомним, что оппозиционеры пытались укрыться в церквях). «Действия, которые были осуществлены сегодня против нашего населения, совершенно неприемлемы», -- заявил предстоятель, потребовав от властей разъяснений. Грузинская Церковь сегодня далеко не так богата, как раньше -- храмы при советской власти были разграблены, земли у монастырей отобраны. Но и из небольших имеющихся денег нуждающиеся получают помощь при церквях, или идут прямиком к Патриарху. Рассказывали такой случай. Был разгар кризиса, девяностые годы. Голод, зима. Под стенами небольшого домика патриархии прямо на асфальте спали беженки. Патриарх велел освободить помещения мастерских при патриархии и завести туда этих людей на ночлег. Каждый день он посещал их и просил священников и епископов делать то же. Позднее им нашли более подходящее жилье. И напоследок несколько слов о хоре кафедрального собора. Он состоит из 70 мужчин. Каждого из них Патриарх выбирал лично. Он знал их еще мальчишками, они играли у стройки будущего собора. Он подвел их к котловану и сказал: «Смотрите, ребята, здесь скоро будет большая церковь. И вы будете в ней петь». Мальчишки рассмеялись. Ну а теперь поют.  http://nsad.ru/index.php?issue=44§ion=10014&article=809
|
|||||
|
Без заголовка |
Сегодня мы с вами посмотрим технологию изготовления рулика. Этот способ обработки краев очень распространен на проймах и вырезах горловины. Иногда он используется и в качестве элемента отделки, особенно когда цвет берется по контрасту, например, при отделке карманов, подола, кокеток и пр.
В некоторых случаях такая обработка срезов является единственно возможной, например, для изделий косого кроя. Там вырез и пройма обрабатываются только руликами, так как обтачки для косого кроя не подходят.
Итак. Выполнить рулик можно несколькими способами. Давайте их разберем на примере обработки проймы.
|
Без заголовка |
Сегодня мы с вами затронем тему обработки пояса на брюках. Рассматриваемые нами брюки - мужские (застежка-молния спереди). На женских брюках можно использовать такую же обработку, только пояс должен быть цельнокроенным. Впрочем, если вы собираетесь худеть или поправляться, то можете выполнить в точности такой же пояс.
В мужских брюках, как правило, пояс выполняют из 2-х частей и пришивают каждую его половинку на отдельные брючины до того, как они будут сшиты между собой. Это дает возможность в дальнейшем регулировать ширину пояса: уменьшать или увеличивать. Правда для того, что бы увеличивать, вы должны будете заранее при крое задать дополнительный припуск по среднему шву задней половинки.
Пояс фабричных мужских брюк обрабатываются внутри специально выработанной для этого корсажной лентой, и часто имеет впереди на застежке дополнительные выступы. Этот способ сейчас мы не будем рассматривать. Я показываю вам более упрощенный и быстрый способ обработки.
|
Без заголовка |
Давно я не выкладывал фотографий старого Тифлиса. Итак, продолжаем. Торговцы, часть вторая. Фотографии взяты с forum.ge
(Смотреть дальше (+12)...)
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
Любимое украшение вязаной одежды - орнаменты, но вывязать узор из разноцветной пряжи не так-то просто. Однако существуют узоры, вязать которые очень легко. Они остроумно придуманы: каждые два ряда провязываются от одного клубка, а потом цвет меняется. Узор получается за счет вытянутых петель из предыдущих рядов - нет ни путающихся клубков, ни прорех, ни стянутого по изнанке вязания.
За свою легкость они получили название "ленивых". Таким образом, каждый ряд вяжется нитью основного цвета, при этом петля, соответствующая нити другого цвета, не провязывается а снимается, рабочая нить остается за петлями.
На сайте "Рукоделие от журнала "Ксюша" вы найдете описание техники вязания "ленивых узоров", а также 16 образцов со схемами.
|
Без заголовка |
Наш разговор с вами сегодня пойдет о том, как вшить обычный замок. Есть два варианта это сделать: симметричный и асимметричный. Я вам буду показывать второй вариант.
В предлагаемом мною мастер-классе мы будем рассматривать вшивание замка в средний шов платья, поэтому вшивание имеет особенность в отличии от вшивания его в боковой шов юбки или брюк, а именно: он втачивается в замкнутое пространство, в заранее заготовленную щель. Итак, приступаем.
|
Без заголовка |
По книге "Волшебный клубок. 700 узоров для вязания крючком", М., АСТ-Астрель, 2008
Есть много способов украсить края ткани кружевом, связанным крючком. Нужно только очень аккуратно выполнить соединение связанного полотна и ткани. Конечно, ткань и кружево должны быть подобраны друг к другу по цвету, должно соответствовать и качество используемых материалов.
|
Без заголовка |
Здесь Вы можете ознакомиться с ответами на вопросы, заданными посетителями сайта, начиная с 12.07.2000.
Возможные параметры поиска:
При поиске можно использовать как все вышеперечисленные параметры, так и каждый из них по отдельности
| Поиск по номеру вопроса |
|---|
темы
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
Вот такие прихватки-ягодки я когда-то получила в подарок. Недавно задумала связать такие же сама и нашла в интернете схемки. Охотно делюсь с вами)) Можно использовать и как подставки под горячее.
|
Без заголовка |
 |
Здесь мы рассмотрим как правильно вшивать скрытные, потайные молнии. |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
![[cover.jpg]](http://4.bp.blogspot.com/_10k7VJYTnPM/S2Ku664YYZI/AAAAAAAAAoE/Sgxg1m4hSB4/s1600/cover.jpg)
![[cover.jpg]](http://2.bp.blogspot.com/_10k7VJYTnPM/S2KwC85mFOI/AAAAAAAAAoM/FS2jScEt8XE/s1600/cover.jpg)
![[cover.jpg]](http://2.bp.blogspot.com/_10k7VJYTnPM/S2LUVtT3UhI/AAAAAAAAAoU/ZMjlP9aqDn8/s1600/cover.jpg)
![[cover.jpg]](http://2.bp.blogspot.com/_10k7VJYTnPM/S2LUtQWIs-I/AAAAAAAAAoc/q5yocKSlbbk/s1600/cover.jpg)
![[cover.jpg]](http://3.bp.blogspot.com/_10k7VJYTnPM/S2LVSFLSCaI/AAAAAAAAAok/4rv3GvcBnjM/s1600/cover.jpg)
Программу WinDjView 0.4.3 для просмотра файлов в формате DJVU можно скачать 
Программу Adobe Reader 9.3 для просмотра файлов в формате PDF можно скачать 
Программу WinRAR для распаковки архивов можно скачать 
В IV веке Богородица явилась благочестивой девице Нине (Нино, как ее называют грузины) и велела идти и продолжить проповедь христианства в Ее уделе. Святая Нино отправилась в Иверию еще и в надежде отыскать Хитон Спасителя -- нижнее одеяние, которое соткала сама Богородица. Св. Нино, совершив множество чудес и знамений, построила храм на том месте, где был погребен Хитон. В христианство обратились тогдашние грузинские правители царь Мириан и царица Нана. Так Иверия стала одним из первых государств, принявших христианство в качестве официальной религии. Произошло это сразу после окончания I Вселенского собора (325 г.).
