Об историческом письме запорожцев турецкому султану, думаю, всем известно. А вот о жалобах современного татарского писателя норвежскому королю, мне кажется, широкая общественность, за исключением сепаратисткой "Звезды Поволжья" (Казань) еще не осведомлена. Исправляю сей досадный пробел, ибо стон этот у нас песней зовется.
А все ж занятная картина получается. Я вот, балбес, полагал, что это в Татарстане нас - русских, немного,так сказать.... Ан нет, оказывается можно расслабиться, картина как раз-таки прямо противоположная получается.
Спасибо бдительному Льву Жаржевскому за невольную наводку :-)
"Пожалуйте нам айсберг
Ваше высочество король Норвегии Харальд V, высокочтимый сын Его Величества короля Норвегии Улафа V и Ее Величества королевы Норвегии Марты Бернадот!
Примите наши самые добрые пожелания в вашем благодеятельном правлении Королевством Норвегия от меня лично, моей семьи и всего нашего многострадального народа.
Я, сын татарского народа, когда встал вопрос жизни и смерти, вынужден по велению сердца обратиться к вам с просьбой, с каковой, возможно, к Вашему Величеству никто не обращался во всей мировой истории монархий. В одном из хадисов Пророка Мухаммеда утверждается, что, как только смертные отойдут на сорок шагов от могилы усопшего, Мункир и Накир, два посланца Ангела смерти Джабраила, начинают допрос, где третьим следует вопрос: «Как ты жил со своими соседями?». Для меня, писателя, это звучало: «Как мой народ жил со своими соседями-народами?». Но ответ на вопрос, в свою очередь, поставил мне необходимость сделать краткий исторический экскурс к заявленной теме.
Мой народ как один из основополагающих подвидов гуннско-скифско-кипчакско-тюркской семьи народов, как создатель государств Прикавказско-Азовской, Придунаиской Болгарии, позже - Великой Поволжско-Камской Булгарии, Золотой Орды, Казанского ханства, известный в материальной истории мира не менее двух тысяч лет, испокон веков проживал и проживает в Среднем Поволжье и Приуралье - в истинном раю природной среды, где все четыре времена года - весна, лето, осень и зима - разделены по три месяца с температурным разбросом в 40 градусов тепла и холода по Цельсию, в которой взаимосвязанно присутствуют все виды фауны и флоры с изумительным богатством высокой урожайности злаковых культур, лесных, водных, минеральных источников, полезных ископаемых, мировых запасов нефти и газа. Великая Поволжско-Камская Булгария, первой во всей Евразии плавившая чугун и дамаскскую сталь, первой в Евразии культивировавшая в каменных и срубных домах центральное отопление в условиях холодной зимы, цветущая мусульманская страна, также первой в Евразии начавшая исповедовать ислам еще в VII - VIII веках, пришедший к нам через Дербентские Ворота и Хазарию - почти всего лишь через 100 лет после появления мусульманской религии в самой Аравии, официально и добровольно принявшая ислам как государственную религию уже в 922 году, на целых 66 лет раньше принятия русскими православия, была одним из просвещеннейших государств мира. История также хорошо помнит, как миролюбивый, трудолюбивый, просвещенный, почти тысячу лет культивировавший наравне с собственной рунической арабскую графику, святой Коран, арабско-персидскую литературу и искусство, знавший в совершенстве арабский, персидский, двунадесять тюркских языков татарский народ, создавший в Среднем Поволжье-Приуралье великую татарско-мусульманскую цивилизацию, богатейшее государство - Казанское царство, вызывавшее зависть у своих соседей - будущих основателей зарождающейся русской империи; Московия, не имевшая ни водных (река Волга-Болгар была в руках у болгар-татар), ни других транспортных артерий с выходом в мир, никаких природных богатств, кроме как лишайниковых лесов и болот, вынуждена была существовать только благодаря грабежам в войнах в собственной семье славянских княжеств и со своими инородными и иноверными соседями. Выдумав поводом для агрессии несуществовавшее т.н. «татарское иго», Московия объявила татарский народ своим вечным кровным -идеологическим, религиозным, языково-культурным, материальным «врагом номер один» и войны с Казанью вела как крестовые походы против цивилизации с иной религиозно-культурной системой. Известны десятки случаев, когда братские народы Поволжья, Прикамья и Приуралья - чуваши, мари, удмурты, мордва, коми, пермяки, башкиры - жили веками в мире и дружбе, в опасный час вместе отражали грабительские походы ушкуйников с запада.
На вопрос ангелов, касающийся миролюбия моего соседа, назвавшего себя «старшим братом», вынужден ответить отрицательно: мне с главным моим соседом дико не повезло. Вместо добропорядочного соседа я заимел разорителя. Подыщите у моего «старшего брата» хотя бы одного соседа, с которым бы он жил в мире и дружбе! Он перессорился сегодня даже со своими собратьями по языку и вере! Двухсоттысячное русское войско во главе с Иваном Грозным и христианскими архиереями под хоругвями и с псалмопениями отправилось в поход против мусульманского Казанского ханства, и после двухмесячной осады 2 октября 1552 года враг овладел городом и устроил трехдневную резню населения в радиусе 30 километров вокруг Казани. Таким образом, прекратила существование одна из просвещеннейших мусульманских монархий мира. По случаю 270-летия покорения Казанского ханства и Казани завоеватели в 1823 году напротив Кремля, в середине реки Казанки, где стоял шатер Ивана Грозного, поставили памятник павшим при взятии города «православным героям», который по сей день содержится за счет подушного налога татар-мусульман. А у изголовья защитников Казанского татарского государства и города Казани до сих не установлено даже рядового могильного камня - нет разрешения Москвы.
С этого часа по настоящее время для моего народа тикает черный час - час длиной в 457 лет. Следовательно, при всем уважении ко всем народам я, его поэт, публицист и скромный оратор, сын фронтовика, погибшего за советско-русскую империю в конце войны в 1945 году, оставшийся живым благодаря хорошим людям из числа лиц разных национальностей, в том числе и русских (ни один народ полностью быть плохим не может!), смог получить два выес ших образования, на вопрос ангелов «Как вы жили с соседями?» безо всякого сомнения и с во второй раз вынужден повториться: «мне повезло со всеми своими соседями, кроме колонизаторов, которые на добро моего народа отвечали злом». Вырезание населения Казани от младенцев до стариков семидесяти лет осталось одним из трагичнейших преступлений в мировой истории. Стоял холодный октябрь. Студеные волны Казанки превратились в кровяную и артерию, вздувшиеся трупы перекрывали течение, они воинами Ивана Грозного выталкивались секирами и баграми дальи ше к стремнине Волги, которая н стала красной, и так дальше, к Хазарскому морю. Такая же участь ожидала остальные осколки могучей Золотой Орды - татарские государства. Такой остается и многострадальная татарская история до сих пор: охранники империи вот уже около пяти веков выталкивают баграми тела своих врагов-татар вниз по течению истории. «Ура, Казань побеждена! Богатейшая столица Казанского царства низложена, поставлена на колени! - восклицал летописец, как пишет соловей «Российской в истории» С. Соловьев. - Завоевание Казанского ханства войдет в историю как одна из первых и великих побед русского оружия. Отсюда начала и есть Российская империя».
Нет, я обижен на русский народ не потому даже, что он пошел войной против нас. Междоусобные воины были, как я уже говорил, средством выживания в феодальный период истории мира. Это было в конце концов объективное диалектическое кольцо в развитии человечества. Но если завоевавшие Африку, Азию, Америку и Понезию англичане, французы с и испанцы, нации, несмотря на к свою жестокость, стоявшие на более высоких ступенях общественного развития и бытовой п культуры, чем завоеванные ими а народы, сумели привить аборигенам более высокую степень развития, дали пример к человеческому совершенствованию, в конце концов по резолюции ООН о деколонизации ушли из своих колоний, оставив в бывших колониях всю свою инфраструктуру. Не это ли служит примером в случае с кенийским негром-полумусульманином Бараком Обамои, который стал в наши дни президентом Соединенных Штатов Америки? Как бы мне, татарину, стать президентом России? Но империалисты не ушли со своих заж воеванных территорий. С послушного согласия европейской и мировой общественности колонизированные татарские территории остались для них вечно своими.
Перед железной правдой логики обездоленных лживая логика агрессоров бессильна. Простите, я империалистам свое феодальное завоевание даже «прощаю». Я не прощаю им то, что они, пешком прошагавшие за нашей широкой татарской спиной через сто народов Евразии кнутом, оружием, пряником и подкупом, не смогли стать примером для подражания завоеванным ими народам, хозяйственно окультурить занятые территории, наоборот, материально обобрав их, отняв природные богатства, споив вонючей водкой, сгноив сифилисом и чахоткой, оконтузив невиданным ором, матом и щелканием кнута, как проникновенно писал об этом великий Антон Чехов в своем «Острове Сахалин», обрекли многочисленные, малочисленные, порою всего лишь в несколько тысяч человек народы на медленное вымирание лишь потому, что гражданское поведение, бытовое и социальное состояние государствообразующего народа оказалось ниже гражданского поведения, бытовой, природно-естественной и социальной культуры завоеванных ими народов. Они отбросили и тормозили хозяйственно-культурное развитие булгаро-татарского народа на столетия назад.
Многоуважаемое Ваше королевское Величество! Татарское горе - безбрежное море. Не зря один из проливов Тихого океана так и называется - Татарский пролив. Если нашелся бы писатель, который сумел описать все пережитое моим народом, то от горячего дыхания этого трагического эпоса мог бы растаять Шпицберген с его гигантскими айсбергами. Сегодняшнее духовно-социальное положение моего народа - яркий пример того, как империалист сживает с лица земли даже самые сильные этносы. Отняли у меня все. Сердце. Глаза. Уши. Ноги. Руки. Печень. Легкие. Из всех органов у меня, степняка-кипчака, относительно живучим оказался желудок, способный переварить даже легированную сталь. В условиях пятивековых унижений прободел и желудок, что народ обессмертил своего соседа еще одним точным определением «Кара юрэк», что означает «Черное сердце», или, точнее, «Темное нутро».
После падения Казани я, татарский народ:
- остался без территорий Казанского, Касимовского, Астраханского, Сибирского и Крымского ханств с их несметными богатствами, отдал завоевателям все свои земли с изумрудно обработанными полями от Черного моря, Волги до Тихого океана; я на своей спине приволок их к Китайской стене и древним волнам океана; как в благодарность мне запрещалось иметь кузницы, иметь дело с металлом, строить дома из кирпича, селиться менее чем в тридцатикилометровой зоне по берегам больших рек и строить лодки и плавные средства;
- с первых дней падения Казани стал подвергаться насильственному крещению; мой родной брат за свой отказ креститься платил налог, шел в армейские рекруты за «добровольно» крещеного брата, в лашманские лесоповалы петровских корабельных верфей; я в лице сотни тысяч борцов за свободу народа был этапирован в кандалах в собственную татарскую Сибирь уже каторжником, был согнан в соляные верфи и в казематы шахт; я, это сто тысяч татар, был пригнан в финские болота и зашурфован сваями под дворцы из золота петровского Петербурга, когда-то увезенного из Казани на двенадцати стругах-кораблях. Только при строительстве «гиганта коммунизма» КамАЗа татарский народ расплатился трудом более чем миллиона своих сыновей и дочерей, которые, оставив свои обжитые земли и деревни из близлежащих районов, вынуждены были за копейку воткнуться, образно говоря, живыми сваями в фундамент КамАЗа, который оставил рабский народ без чистых вод, чистой земли, чистого воздуха;
- был самым многочисленным, лучшим и непьющим бетонщиком имперских всероссийских и всесоюзных строек, уборщиком московских дворов, навозным жуком колхозных угодий; татары были лучшими солдатами русской армии, которые миллионами полегли на полях сражений в интересах империи; но стать офицером, ученым, врачом, учиться в российских учебных заведениях до революции мне было запрещено; мне не разрешалось обучаться на родном языке, я содержал свои медресе за счет милостыни народа; даже в таких условиях я создал одну из лучших литератур и культур мира; это я, татарин, оставшийся без собственного государства, в десятках татарских полков и бригад устанавливал власть «независимых» союзных государств, обучал детей разных народов грамоте; мой сородич майор Петр Гаврилов, комендант гарнизона Брестской крепости, укомплектованной в основном татаро-башкирами и чечено-ингушами, первым встретил фашистов, в кольце отбивал атаки врага в течение почти двух месяцев, попал в плен, объявлен «предателем», посажен в лагерь, реабилитирован и лишь через десять лет удостоен звания Героя Советского Союза; 25 августа 1944 года, в один час вместе с покушавшимся на Гитлера подполковником Штауффенбергом в центре Германии, на гильотине тюрьмы Плетцензее, были обезглавлены одиннадцать моих
единокровных братьев - татарских писателей-поэтов из созданного немцами национального легиона «Идель-Урал», среди которых был известный поэт Муса Джалиль, также объявленный «предателем» и удостоенный через десять лет звания Героя Советского Союза и лауреата Ленинской премии. Мои коренной земляк-татарин, старший сержант Гази Загитов, первым водрузил над куполом рейхстага Знамя Победы, почти на сутки раньше инициированного расистами Сталиным и Жуковым дополнительного водружения Знамени Победы Егоровым и Кантария для того, чтобы еще раз унизить, что звания Героя Советского Союза за водружение над рейхстагом достойными могут быть только русский и грузин, но только не татарин, по крови второсортный абориген;
- я, татарин, после удара в губы окриком «Молчи!», замолчал настолько, что богатейший татарский язык стал родителем и кормильцем русского, что он до пятидесяти и более процентов корнями путем прибавления суффиксов и окончаний типа «ов-ово» Салим-Сали-мОВО), «ск-скии» (Мензели-МензелинСК), «ино» (Мулла-МуллИНО), «ово» («Суфиян-СуфиянОВО) стал называться великим русским языком; татарский «беркут» стал русским
- «беркут, соответственно -«карга» (ворон) - «карга», «тычкан» - «тушкан»чик, баран
- баран, кабан - кабан, ком балыгы - камбала, бурсык - барсук. Искусственность русского языка доказана языковедом Н. Хусаиновым в его знаменитой книге «Краткий словарь тюркских основ русского языка»; мировая этимологическая наука знает, что вся Евразия от Сахалина (с тат. «Саха иле»-Сихотэ-Алинь - страна саха-якутов) до европейских Апеннин и «Альп»ов (Алып-тау -«гора богатырей») в результате великого переселения тюрков-гуннов в начале нашей эры с Востока на Запад была перекроена тюрко-татарскими названиями. Сары Су («Желтая вода») стал Царицыном (ныне Волгоград, бессмыслица, то бишь получается «град в честь великой реки Болгар-Волга»), Сары Тау (Желтая Гора) стал Саратовом. Знаменитое сибирско-татарское озеро-море Байкал (с тат. «Байкюль» - «Богатое озеро») русские переиначили на бессмысленное «БайкАл», словно не могли выразить татарское окончание «кюль». Уральская река «Яман Елга» и город (с тат. «Опасная река») у русских оказался «Еманжелинск»ом; при этом заметим, завоеватели-европейцы при всей жестокости не стали переименовывать какие-то вулканы Африки на какие-то Страсбурга;
- дабы сохранить жизнь, татарин вынужден был отказаться от родителей, родной нации, религии, имени-фамилии; так вчерашний ханский мурза Котдус-бек оказался фельдмаршалом Кутузовым, ханский везир Аксак-бек превратился в крупнейшего землевладельца и писателя Аксакова; и их тысячи; у нас, куда ни кинь взор, наткнешься на полковника; генералом татарин становится, если женат на славянке; татарина, женатого на русской, в компартию принимали более охотно, давали квартиру быстрее; сегодня татаро-русские браки составляют около половины смешанных браков; дети, рожденные от интернационализации крови, автоматически приписываются к славянской расе; межэтническая общность «татурус» усталую славяно-православную кровь обновляет татарской кровью и дает русскому этносу демографический прирост; «Татурус» - легко поддающийся социальным болезням, наркомании, СПИДу и правонарушениям, потерявший национальную, религиозно-нравственную ориентацию тип homo spiens
- русские писаря от псарни Имана нарекли Иваном; вместо «Иман Давыт-улы аль-Булгари» стал Иваном Давыдовичем БугарОВым. У татар с их богатейшей ономастикой не осталось ни одного цельного, не изувеченного собственного имени; Джемиль превратился в Емельку, Нуреддин в Нуркутку, Фахреддин в какого-то Пакрутку; из шести тысяч относительно известных и крупных этносов в мире нет ни одного другого этноса, у которого ономастика была бы изуродована до неузнаваемости, как у татарского народа; среди тех же шести тысяч сравнительно крупных этносов нет, пожалуй, ни одного другого, который бы, имея за собой тысячелетнюю письменность (в данном случае арабскую), буквально за десять лет два раза вынуждался изменять алфавит: с арабского на латинский, потом на кириллицу. Если бы татарский народ представил в соответствующий международный суд материалы по данным преступлениям, то трудно сказать, во сколько миллионов долларов обошлась бы сумма контрибуции, нанесенного насилием мировой ономастике, топонимике. Если бы Картографический комитет при Организации Объединенных Наций инициировал бы судебный процесс за такой произвол, то трудно сказать, во сколько обошлась бы российской казне (казна - татарское слово) сумма контрибуции за вред, нанесенный языковым насилием мировой картографической науке вообще.
Больно видеть, как Русь не смогла дойти до Бога. Она так и осталась безбожной. День и ночь в школах вдалбливают в мозги многонационального учащегося татарофобско-антимусульманскую пропаганду о том, какими людоедами были татары-басурмане. На страницах учебника по «Истории Отечества» А. Преображенского и Б. Рыбакова (М., изд-во «Просвещение», 2008. Учебник для 6-го класса) приводится
рисунок и текст о том, как татары-людоеды жарят на вертеле на обед славянина. Кто-то может сказать, что во всех наших бедах виноват не
русский народ. Я бы с этим согласился, если бы завоевательные войны империи вели одни императоры, тем паче в таких дичайших случаях, когда безмолвный русский народ не оставался бы первым рабом в собственном государстве, так никогда и не познав культуру высокого
протеста за социальную справедливость, если не считать благородных поступков его редких, часто из смешанных из русскотатарских
и других народов сыновей в образе Радищева, декабристов, Чаадаева, Худякова, Гумилева, Сахарова, Григоренко, Горбачева и т.п. Не один император сживал и «осваивал» давно освоенные нами земли, сажал на кол, сжигал города и деревни, отторгал татар от недвижимости,
не разрешал развить «татарской морде» капитал, гнал его в бурлаки, в шахты и издевался в армии, написал на подступах к городам
объявления типа «Допускаются все, кроме татар и собак». Нет, во всех наших бедах виноват не один русский народ. В своем падении ниц виноват и сам мой татарский народ, не сумевший обеспечить единство нации. Виноваты его пастыри, страдающие по сей день тремя
характерными для татар болезнями «ККМ» - конформизмом, коллаборационизмом и меркантилизмом. На пути осуществления плана против «коренных народов» главной мишенью выбран самый крупный по численности, относительно способный к борьбе за свою политическую свободу татарский народ, согласно которому, по мнению авторов плана, изоляция и экстренная русификация автоматически денационализируют
Россию, и т.н. раздиравший веками страну «национальный вопрос» будет сведен на нет. С приходом Путина к власти Татарстан наряду с Чечней был объявлен зоной «всероссийской опасности». С его «диктатурой вертикали» региональная власть перешла в горизонтально-предсмертное
состояние. Правильное разрешение татарского, считайте, мусульманского вопроса могло бы спасти Россию от распада. Однако если до Путина «татарский вопрос» оставался в зоне прерогативы партийно-государственных, межгосударственнорегиональных (РФ - Татарстан) отношений, то с приходом Путина «вопрос» полностью стал прерогативой спецслужб. «Татарский вопрос» был «палестинизирован », десятки его безвинных
сыновей лишь за то, что встали на молитвенный коврик, осуждены и рассованы по лагерям от Гуантанамо до Бугульмы. Объявлены вне закона понятие «суверенитет» в Конституции Республики Татарстан и итоги референдума многонационального народа Республики Татарстан по международной правосубъектности. С началом третьего тысячелетия против этноса, его оригинальной татарско-мусульманской цивилизации, языка и просвещения через содействие руководства Республики Татарстан по культуре запущен невиданный державный бульдозердинозавр,
от планомерных разрушительных действий которого может остыть даже нордическая кровь. Татарстан со столицей Казанью превращены во всероссийскую подопытную экспериментальную площадку по интернированию всего коренно-национального максимума. Первым шагом к Варфоломеевской ночи татарской культуры и просвещения стали ликвидация Министерства печати и превращение Министерства культуры в рассадник попсы путем замены руководящих кадров из татар инонациональными некомпетентными кадрами, незнакомыми ни с татарским народом и его языком, ни с его культурой, которые по сей день продолжают руководить разрушением тысячелетнего наследия. Пользуясь пятивековой крайней духовно-материальной истощенностью, бесправностью и лишением государственной и частной поддержки и в целях окончательной его деморализации против татарского народа за последние десять лет совершены следующие преступления: - подожжены и снесены татарские части исторической Казани с их архитектурно-мемориальными комплексами, связанными с памятью великих сыновей и
дочерей татарского поэта, в первую очередь народного поэта Г. Тукая - со стен Клячкинской больницы, где умер в муках великий
татарский народный поэт Габдулла Тукай, снята мемориальная доска, снесены знаменитые номера гостиницы «Булгар», где жил и творил бездомный Тукай и где родилась вся новейшая татарская цивилизация;
- ликвидирована и выведена из научного оборота старейшая в стране Книжная палата Татарстана, закрыта государственная
радиотелевизионная компания ГТРК «Татарстан», секвестрирован бюджет и практически доведен до степени закрытия знаменитый
некогда Институт языка, литературы и искусства им. Ибрагимова - единственный центр изучения истории развития языка и литературы татарского народа;
- ликвидирован знаменитый на весь мир Дом печати, связанный с именами корифеев татарской литературы, клубом Тукая, с книжным комбинатом имени Камиля Якуба, выпускавшим миллионы экземпляров книг на языках коренных народов России; татарские театры лишены права постановки национально-трагедийных произведений авторов, способных вызвать в зрителе горькие чувства за свою трагическую историю; прекращено издание книг на языке коренного народа, финансирование аппарата Союза писателей Татарстана и его Дома творчества в Васильево, прекратил существование дачный поселок Союза писателей РТ «Лебяжий», где жили и творили классики татарской литературы всего ХХ века;
- прекращена оплата гонорара журналистам, писателям, драматургам, режиссерам, артистам, работникам культуры, прекращено дотирование подписки на газеты и журналы для государственных библиотек, школ, дворцов культуры; уничтожена старейшая, имевшая более чем
двухсотлетнюю историю всетатарская многоотраслевая книготорговая система со всей инфраструктурой, в республике не осталось ни одного магазина, специализированного на продаже татарской книги; разгромлены бибколлекторная, централизованная абонементская и блиографическая системы, прекращено пополнение книжного фонда библиотек за счет бюджета, закрыты сотни сельских и городских,
поселковых библиотек; запрещено использование татарско- арабского шрифта в оформлении вывесок и рекламы, навязано при этом использование лишь старославянского шрифта;
- уничтожена радиотрансляционная сеть на татарском, в том числе радио «Свобода» на татаро- башкирском языке; до сих пор действует система запрета на присвоение имен известных сыновей и дочерей татарского народа улицам, заводам, фабрикам, учреждениям культуры и искусства. 95 процентов названий улиц и предприятий в Татарстане носят нетатарские названия; главная улица столицы Татарстана Казани почти сто лет носит имя не убитой в царской неволе татарской царевны Сююмбике или отцов татарской демократии Гаяза Исхаки или Габдуллы
Тукая, а родоначальника бандитизма и терроризма ХХ столетия - бомбометчика Баумана; планируется при строительстве крикливо-инородного, противоречащего как природной среде, так и национальной архитектуре здания Национальной библиотеки РТ снос памятника великому сыну татарского народа Муллануру Вахитову; - объявлен вне закона, выведен из употребления государственный на территории Татарстана
татарский язык, культиваторами которого в условиях официального двуязычия выступают сами первые лица республики, которые
даже на собраниях с чисто татарским населением после одной фразы на родном переходят на русский, показывая личный пример в ущемлении прав своего же народа; в целях дискредитации народа в образе эдаких диких папуасов при мэрии города Казани действует секретный топонимический комитетчик-папарацци, специально занимающийся уродованием татарских имен и названий на двуязычных вывесках
сел, городов, улиц, площадей, учреждений, предприятий, организаций, в результате чего весь Татарстан от администрации президента до вокзального туалета превращен в рассадник языковой безграмотности: слово «тюрки» на вывеске окажется не правильнее, чем «турки-дурак»,
слово «хэлэт» (состояние) - не правильнее, чем «халат»;
- в России запрещено проведение не только фестивалей искусств, декад литератур, награждение инонациональных (татарских) деятелей культуры, героев государственными премиями, званиями, но и запрещено ведение национальных игр, собраний, даже тысячелетнего праздника
плуга - Сабантуя на татарском языке; Сабантуй на русском превратился в свою бессмысленно выхолощенную противоположность; чтобы до корней уничтожить собственный смысл, размазав его по всем жанрам культуры и искусства, сведена на нет единственная для деятелей
литературы государственная премия имени Габдуллы Тукая, самоценности которой по нынешним ценам не хватает даже на издание одной хорошей книги; в целях якобы предупредить «антитеррористические переговоры » на татарском наречии, имамам проповеди в мечетях велено
вести только на русском; объявлены вне закона вывески общественно-гражданских организаций, объявления остановок на транспорте и реклама на татарском языке.
- Казань в балаганно-спекулятивных целях объявлена «третьей столицей» России; из-за проведения за счет татарстанских налогоплательщиков напротив мусульманской святыни мечети Кул Шариф 200-тысячных «пивных сборищ», музыкальных фестивалей «Сотворений мира», антитатарско- антимусульманских по духу фестивалей т.н. «мусульманских » фильмов Казань превратилась в федеральный центр обирания татарского народа, в международный вигвам-закусочную - в мусорную свалку, в сексуальное лежбище для СПИДсменов, наркоманов, геев и педерастов.
Вторым шагом Варфоломеевской ночи татарской культуры и просвещения стало превращение Министерства образования в Министерство безобразия; ответственными лицами за народное образование назначены инородные, некомпетентные кадры, которые, не владея ни татарским языком, ни азами татарского просвещения, в настоящее время в основном заняты ликвидацией национальных татарских школ и детсадов.
В этой области за последние десять лет совершены следующие преступные действия:
- Законом N309-РФ татарский язык наряду с другими национальными языками объявлен языком «террористов и сепаратистов »; ликвидирован Республиканский дом учителя на улице Профсоюзной. Государственной думой запрещен закон Госсовета РТ о переходе с кириллицы на
латинскую графику; путем обмана общественности закрыты татарско- американский институт и знаменитый столетний Татарский
педагогический институт; уничтожена почти до основания высшая национальная гуманитарно- просветительская школа на татарском языке; закрыты все татаро-турецко-английские образцовые школы и колледжи с выдворением их преподавателей за пределы России; в Набережных
Челнах разгромлено до основания знаменитое мусульманское учебное заведение - медресе «Йолдыз», а его имам, его основатель известный нефрохирург Габделнур Агишев, основатель медресе, замученный обысками, проверками, издевательствами, предан общественному остракизму;такие случаи имеются почти в каждом районе и городе; тогда как образ выдуманной церковниками Казанской иконы Богоматери, якобы помогавшей русским войскам отстоять Москву, ставилась в образец миролюбия и веролюбия, и эти кое-как покрашенные доски, ныне находящиеся в ранге «редких находок», настолько расплодились по всему миру, что стали средством бизнеса. Третьим шагом Варфоломеевской
ночи татарской культуры и просвещения стала ликвидация Министерства информации и печати и замена его полугосударственно- полукоммерческой структурой под неким масонским медитативным названием ОАО «Татмедиа»; в результате люди, назначенные на руководящие посты по непонятным качествам, не владея татарским языком и татарской культурой, далекие от журналистики и практики печатного дела вообще, совершили следующие антинародные преступления:
- совместно с Министерством культуры уничтожена вся система татарской национальной низовой и республиканской печати - производственная многотиражная, общественно-политическая районная, городская муниципальная и центральная печать; более ста местных газет районов и городов стали готовиться группкой чужеродных казанских, неизвестно откуда появившихся борзописцев с неруссконетатарской фамилией по единому образцу и содержанием, далеким от местной тематики, не выражающим специфику и конкретные нужды населения; не выезжая на места, они строчат материалы с закрытыми глазами по принципу «В огороде бузина, а в Киеве - дядька»; их не интересуют ни тираж, ни читабельность «никому не нужной» районной газеты, в выходных данных которой указывается лишь общий почти что миллионный тираж ста газет для оформления госзаказа, чтобы срывать лишь для себя финансовый куш;
- под прикрытием игры в демократию, произведена государственно- частная форма приватизации народной печати, произведена подмена источника информации: газета конкретного города и района делается медийными функционерами без участия местных журналистов, низовых
корреспондентов самого района, но на его бюджетные деньги, которые поступают в карман «Татмедиа» как оплата за госзаказ; таким образом, из газеты, лишенной права выражения интересов и духовных запросов местного населения, исключаются местные творческие силы, начинающие рабкоры-селькоры, писатели и поэты;
- произведена кража языка крупнейшего этноса, уничтожена многовековая система оплаты за литературный труд (гонорар) писателям и журналистам, сохранив его в огромных размерах лишь для собственных пишущих функционеров ОАО «Татмедиа», совершивших невиданный в мире государственный переворот в истории национальной печати за спиной татарского народа; «Татмедиа » у без того нищих его писателей
и журналистов, оставшихся без копейки, без зазрения совести требует у самих творцов предоплату за печатание собственных произведений; став монополистом в медийном хозяйстве республики, «Татмедиа» показало правителям России, как можно уничтожить печать на языках порабощенных народов; «Татмедиа» денационализировало республиканское газетножурнальное и книгопечатное издательство «Идел-Пресс» путем назначения на пост главных редакторов каких-то иноязычных функционеров, закрыло журнал «Татарстан» на татарском языке,
научно-академический журнал «Мирас», такой же участи ожидают все другие издания на татарском языке.
И вот случилось невероятное: политическое руководство Российской Федерации пошло на нарушение собственной Конституции и Закона об образовании. Не считаясь с мнением и волею своего многонационального народа, без совета с региональными законодательными собраниями
президентом Путиным 1 декабря 2007 года подписан беспрецедентно диктаторский в истории Закон N309-РФ, предложенный Советом Федерации, утвержденный Госдумой. В связи с этим в Закон об образовании вносятся антиконституционные изменения и из учебного плана
исключается т.н. региональнонациональный компонент - говоря простым языком, народы Российской Федерации лишены права не только обучать своих детей на родных языках, но и изучать родные языки и литературы, преподавать отдельные предметы и сдавать экзамены на
родных языках. Таким образом, в России впервые со времен средневековья ликвидируется образовательная система, известная до революции 1917 года как «инородческо-туземная», а после революции как советская «национальная » школа. Удивительно, но факт: как депутаты
Государственной думы от Татарстана, единогласно проголосовавшие за этот изуверский закон, так и первые лица республики, давшие на это «добро», ныне притворяются безвинными ягнятами перед совершившимся антинародным беззаконием. Прискорбно: не считаясь с международным пактом ООН от 16 декабря 1966 года «О гражданских и политических правах», а также с «Декларацией ООН о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам» от 18 декабря 1992 года, российское руководство решилось на такой необдуманный, с далеко идущими политическими последствиями шаг. Ни один правитель, даже такие монструозные фигуры вертикали власти, как Иван Грозный, Петр I, Иосиф Сталин, ни одно правительство, включая черносотенно- шовинистическое правительство
Столыпина, ни одна дореволюционная Госдума всех четырех созывов не могли опуститься до такой низости, чтобы языки собственных народов - созидателей и соавторов России-Российской Федерации были объявлены вне закона, следовательно, противопоставлены «единственно законному языку» - русскому, что равно фашизации народного просвещения. Этим невиданно жестоким шагом разрушен в крови моей матери
необходимый баланс красных и белых шариков ненависти и любви, отчаяния и надежды. Этим преступным шагом поражен зеленый, вечно живой хлорофилл моей природы, отяжелел мой язык ядом к своему соседу. Я больше не могу оставаться на собственной земле. Если до сих пор отнимали у меня только мои природные богатства, землю, теперь у меня отняли все: язык моего воздуха, язык моих вод, язык моих ощущений - язык моих детей, их дыхание и пульс. Я, отдавший некогда все для блага народов СССР, приговорен к смерти перед всем миром. Это хуже, чем фашизм, от которого мы, колонизированные народы, спасли Россию-Российскую Федерацию. Мой татарский народ, находившийся в течение
пяти веков под тяжелейшей эксплуатацией, в часы отчаяния и потери надежды на будущее несколько раз пытался покинуть собственную родину и создать татарские колонии: в Турции, Финляндии, в Восточном уйгурском Туркестане (Синьцзян), в Средней Азии и даже в Америке.
Многоуважаемое Ваше Королевское Величество Харальд V! Последней каплей, переполнившей чашу терпения и заставившей меня обратиться к вам с настоящим письмом, стали компьютерные погромы в квартирах лидеров татарского национального движения и затеянные над ними судебные процессы в Казани, Москве, Челнах, Уфе, Ижевске. В настоящее время за свои идеологическо-религиозные убеждения на тюремных нарах засыхают десятки татарских политзаключенных, осужденных по инспирированной статье «терроризм и экстремизм». На известную защитницу татарского народа Ф. Байрамову заведено уголовное дело за то, что упомянула о взятии Казани в 1552 году. Председатель татарского центра Р. Кашапов осужден за то, что выступил по Интернету с заявлением против крещения мусульманских новорожденных
попом в государственном челнинском роддоме. Находятся под следствием активисты нацдвижения М. Миначев, Д. Шайхетдинов,
Т. Ахмадишин. Исходя из сказанного заявляю, что моему народу не повезло с соседом. Конечно, хороших империй не бывает, на то они и естественно сходят с арены истории. Но такой империи, смердящей мертвящим шовинизмом к другим выкормившим ее народам, не было. Угроза фашизма становится реальной. Как старейший раб России, из собственного опыта скажу: иной, больной до такой степени фобией в отношении
соседних народов политики, на земле нет. Есть ослепление манией имперского величия и иезуитским византизмом исключительности во имя «спасения братских народов». «Братские народы», их языки нужны лишь в качестве «закуски». Больное колхозно-коммунистическим коллективизмом, потеряв после развала СССР территории, чрево шовинистов вздулось ненавистью и, мечтая сохранить за собой право устанавливать «мировой» порядок, он так и остался источником международного терроризма по всему параметру своих границ. Не умея
конструировать деревянную ложку для своего стола, шовинисты хорошо умеют конструировать атомную бомбу «во имя спасения всех».
Согласно Всеобщей декларации ООН по правам народов на самоопределение, империя должна была деколонизироваться еще в середине 60-х годов ХХ века, но при поддержке политического краснобайства Европы под угрозой газово-нефтяного голода она до сих пор держится
на плаву, терроризируя мир. Главное международное оружие России сегодня - энергоносители. Однако истинными хозяевами газа и нефти являемся мы - татары, башкиры и десятки других коренных народов Поволжья, Урала и Сибири. Эти богатства у нас отобраны силой и
оружием, одарив нас взамен вонючей водкой, матом, плетью и кандалами. В кандалах даже мой рот. Я, бесправный, оставшийся без земли, природных богатств, без народа, без языка и без песни, не хочу войны и гнить на собственной земле.
Многоуважаемое Ваше Величество король Норвегии! Зная о высоком уважении, которым Вы пользуетесь во всем мире, судя по Вашим добропорядочным монаршим действиям, покорнейше обращаюсь к Вам с просьбой содействовать созданию всемирной программы по
спасению от преждевременного вымирания всех коренных народов Российской Федерации - от угро-финских болот через Урало- Поволжье до сопок Сахалина! Основополагаясь на священных принципах «Декларации ООН о предоставлении независимости колониальным странам и народам» от 14 декабря 1960 года, «Декларации ООН о ликвидации всех форм национальной, расовой, религиозной дискриминации» от 20 ноября 1963 года, а также на других международных конвенциях и документах, предусматривающих оказание духовно- материальной помощи национальным, религиозным и языковым меньшинствам в целях их спасения - в данном случае дискриминированного, находящегося на грани вымирания татарского народа как неповторимой особи человеческого сообщества, прошу Вас совместно с правительствами Королевств
Швеции и Дании рассмотреть вопрос о предоставлении моему народу места для постоянного проживания, созвездие самых крупнейших, необжитых айсбергов за полярным кругом - на одном из архипелагов Северного Ледовитого океана, который мы, татары, по признанию мировой общественности, один из трудолюбивых, мирных, чистоплотных, образованнейших народов, могли бы дыханием любви создать в царстве льда лучший розарий и одарить шестимиллиардное население Земли самыми красивыми розами мира. С Вашего Высочайшего позволения я приехал бы туда первым. Я бы взял с собой лишь два документа: надмогильный камень с арабской вязью с изголовья наших дедов из Великих Булгар,
разрушенных князем Василием Темным, и еще как величайший и редчайший документ человеконенавистничества - Закон N309- РФ, подписанный в палатах Московского Кремля, разукрашенного золотом Казанского ханства. В случае Вашего положительного решения вопроса моего первоприбытия на предоставленный Вами прозрачный айсберг первым делом, что бы я сделал, извлек бы из своей груди двух голубей и вскинул бы их на высокие небеса, чтобы один из них в клюве принес мне щепотку зеленого хлорофилла, а другой - семя самой лучшей розы из садов
Казанского Кремля. Потом я приглашу туда своих сородичей, всех, сохранивших в себе верность своему народу - верность к красоте изначального познания и вере любви. Из всех пяти миллионов татар приедут все, кто не потерял свою честь. Спастись хотя бы пяти тысячам моих собратьев. Мы там вырастим лучшие сорта пшеницы, разведем лучшие породы лошадей и молочного скота. Потом мы пригласим людей всех наций на праздник, написав на светлых фронтонах огромного айсберга-розария текст: «Допускаются все, кроме империалистов-насильников ».
Надеюсь, познакомившись близко с нашим уникальным народом, с его самобытной культурой, Вы также остались бы довольны нами и тем, как прекрасен многонациональный и многопесенный мир, живущий по законам добра и красоты. Поверьте, Вы не найдете за нами как перед,
так и после праздника ни одной соринки на подвластной Вам территории. Для татар чистота - это чистота замысла и действия А вдруг найдете какую соринку, то это может быть только соринкой из нашего собственного глаза, мой король.
Вот суть моего обращения к Вам, Ваше Величество король Норвегии Харальд V!
Остаюсь покорным Вам
Айдар ХАЛИМ,
писатель, член Союза писателей СССР с 1976 года, председатель Милли меджлиса татарского народа в 1997 - 2002 годах, участник ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС, кавалер международного ордена Белого Креста рыцарей культуры и защиты жизни".
