Гор "о" скоп

 

Гор оскопил Сета

Левая часть Нут

Перевернуть - пере вер Нут - пет Ре вера Нут

Пет - небо

Рен - Имя

Вера - в Свете Ра

Нут - в Нут ранний мир (ренный, наименованный - на имя (Амен) Амон  "о" в Анх)

Дух-овен духовность "тетрада" - земная по четырём стихиям, зарождающаяся, появляющаяся и продвигающая к Свету Знания. К "о" Ро на - рога (равновесия и баланс) Зрение -восходящее Солнце Знания между вратами" двух Истин" Что это?

Близнецы - близ неста (гнезда с "о" знания)

От Ра жжение - отражение небесного во всём земном.

Телец - тело есть (тело иное)

Овен - "о" - вен - венец - выкуп (вено есть)

Рыбы - душа в Свете Ра - Ры- ба

Водолей - в "о" долей воды познания Нил - жизнь

Хапи - Тело душевное

Козерог - козий рог - к Озе "рог" - к спасению "уста" повернуть по вере Нут

Вдох Нут (вдохнуть) - дух Ка

Кануть - ка Нут, Канун - дух Нун, а Кануть - дух Нут

Рамена Нут  - Свет Знания Явленный

Две ладьи над левой рукой Нут - лад "я" в двух эпос стасях стась Ах, озарение души и духа;

Лента "препоясавшая" чело - пре поясе в "шен" , шея, т.е над шеей. Всё, что здесь изображено - это то, что находится НАД шеей, точнее в "ШЕН" в сознании осознавшем себя.

Осознать - "о" с "о" Знать - Осия - спасение. Осиянный - спасённый.

Сверху чело осиянное лучами Света Знания Ра.

Правая часть Нут

Стрелец - с тремя есть

Центавр - центр та в Ра - центр земли в Свете Знания.

Скорпион - скор пить он

Весы, мера веса, Мин РА - явленный Свет Знания в сердце правом "Иб"

Ибо - Иб "о" - в челе сознания, справа, ведающее правду

Дева - де "ба"  - где душа, дева с "о" Знания

Лев - иб "о" он не "прав", а - лев!

Перевернуть! Левая часть станет Правой, а правая левой.

Т.е мы видим От Ра жжение.

Ибо, когда поднимаешь правую руку перед зеркалом, то отражение поднимает левую руку.

Значит справа от Нут левый мир, а слева - Правый!

***

Двенадцать фигурок слева от Нут - Полнота дня в Духе (утренняя звезда)

Утренняя - уто - отражение Нут, Рен - имя (Амен)

Серия сообщений "Нут, Шу, Геб":
Часть 1 - Дышу
Часть 2 - с «о» знание
...
Часть 8 - В НУТ три
Часть 9 - Нут и девятерица
Часть 10 - Нутро
Часть 11 - В Нут три раннее Небо
Часть 12 - В Нут "три"

Манускрипт в переводе означает  рукой пишу

А следовало бы перевести:" скреплено явлением Истины и является Благом"

Скрипт - записано, закреплено, скреплено

Ману - Ма - истина, Мин - являться, Ану - Благо и Жизнь (Анх)

Скрижали  от "скрипт"  и "Аль" - Бог (Всё сущее), поэтому слово Скрижаль следует переводить "Записано Богом" или "Скреплено Богом" ибо записать или скрепить - одно и тоже

Скреплённое пером -" не вырубишь топором"!

Начало - на "чало" или "чело" начало явилось челом, препоясанным Истиной и тем самым начал "о" быть

А когда в "о" опустилась прямая Мыли из божественного Разума, то чело зачало и это "зачатие" - круг с точкой в середине - Свет Знания Ра в зародыше чела с "о" Знания.

И началось - на челе "ось" - спасение в Боге. И эта точка (точно Ка - дух) явила иное Бытие (Ис)

И так из триединства (на челе Сешат) вышло множество и это ничто иное, как духовный рост.

Длина, ширина, долгота, широта, мера, вес, количество - всё в чём происходит рост, возрастание в Боге.

Но мы рассматриваем Се-шат, а именно (имя Мен "о" ) явленное через триединство отражение "шесть" или множество.

Сешат - се - три, шаш - шесть ("сеш" - переводят, как "пишу"?!)

Отмеряет на уровне плеча (Ра Мена) ибо над раменами, как образом земного восходит Свет Знания, подобно Солнцу, восходящему над землёй. И она показывает "начало" до того, как Свет Знания не начал быть - ничто не начало быть.

Вспомним Евангелие Иоанна:

1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

2. Оно было в начале у Бога.

3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

5. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

6. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.

7. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.

8. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.

9. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

10. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.

11. Пришел к своим, и свои Его не приняли.

12. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,

13. которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.

16. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,

17. ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

18. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

(Св. Евангелие от Иоанна 1:1-18)

И вспомним Евангелие от Фомы

Одно из изречений "Евангелия Фомы" (19/18) гласит:

 

"Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, каким будет наш конец. Иисус сказал: Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти".

 

От Ме Ра ет - От явленного Света

 

На этом изображении отражено - от Ра жена

От Света Знания мысль :

Сешат отмеряет от рамен на три деления выше "Се" - три

И грифель гриф ель (мудрость божья) одним концом находится над челом.

Если мы достаточно внимательно созерцаем, при помощи духовного "Ока", то обязательно заметим (обязать тельно), что левая рука Сешат, при этом, на первом изображении находится ниже чресл (середины, как образа внутреннего мира), а на этом изображении рука расположена уровне чресл. Т.е "триединство явилось в середине".

Угол

Сешат рассказывает, что "триединство" образовывает угол и треугольник, который  своей вершиной изображает высоту и преломлённый луч Света Ра, опустившись на землю, в чело начал "о", явил себя посредствам образа.

Подножие треугольника, образованного рукой Сешат. Рука содержит в себе прямую.

Так  уста получают пищу небесную, духовный Хлеб  "сошедший с небес" посредствам триединства (треугольника), как осознания трёх миров: земного, душевного и духовного и своей сущности, как меры весов рассудка (Ра с судом)

 

От Начала в челе (смотрим, что начертано триединством от начала т.е снизу вверх)

1. Чаша - олицетворение чела, как мера весов .
2. Чело, принявшее Мысль Свыше Триединой: Уас - Мысль -Слово (зрение, слух, уста), явление Мысли, Джед - твердыня, нерушимость Мысли свыше, Анх - Благо и Жизнь. Всё это приносит Мысль Божественного Разума в чело.
3. Таким образом происходит духовный рост в начал "о" если оно "за-чало" Ра.

Маленькая деталь:

В левой руке Сешат "мера длины" на которой она от мер "я" -ет , установленная над знаком "шен"  - вне шен, внешний мир отражённый внутри в Нут три чела. Левое - внешний мир, Правое - внутренний, обращённый в Правду. Изображение над "шен" некого существа  "животное" - жив от Ноя, образ в котором "спасается" внутренняя суть.

 

 В левой руке Сешат свиток (свит-ок)  Око содержит в себе то, что было "свито" в челе.

Свито "гнездо" - новая сущность в которой зародыш духа - птенец (Мысль - сын от Бога)

 

 

Фигурка человека обращённая вправо об Ра "шен" получает духовный Хлеб и для внешнего мира (по образу и подобию) пища и для духовного Ка - это и есть  Помазание Светом Знания. Ибо Мессия пришёл и обучает человека из Нут три (изнутри)

Сешат  пишет держа дощечку на коленях. Колено - к "о" лено  - елей, помазание Светом Знания.

Триединство обучающее - это Сешат!

Слова:

Обучать - об "учать" - а именно: очам, врУчать, заЧать,

Мера - Мен Ра (явленный Свет Знания)

Количество - К оль (масло) очи с Творцом

Длина -длить-линия

Долгота - долго (до-лга) та - земля

Ширина -  ши ири ина - иное сзрение, широта - ши Ро та  - уста земли

Высота - высь сота

Вес - в есть

Знак - с анх

Значение - знак чтение

Хатхор - Тело Гласа божьего, в который он одевается, в котором он живёт и которое названо его женой - Слух.

Мы видим мужской профиль (мужа), от уха которого начинается образ жены слышащего ума (ухо)

Хатхор зачастую изображена с треугольным  лицом и  "соцветиями" ушей.

То есть Хатхор - это новая душа (триединая) в духе, душа живая, слышащая Бога.

Она становится домом Гласа Божьего - Его женой - телом, церковью.

Профиль - проф - разрез (ра срезал - открыл, осветил Ель - бог)

Образ живой Церкви.

 

Локоны скручены в спираль  (спир - бесконечность, Аль - Бог)

Слух  слышащий бога бесконечности

От материи (образа), через внутреннее  единство, обращённое к духу.

 

 

 Замочная скважина уха, в которой обитает Хатхор, так образно изображается её сущность:

Врата во внутренний мир. В Нут "ренный" или "ранний" - в Ра та - в землю Света Знания вход через слух (Хатхор)

Поэтому она изображается зачастую с богиней Нут . В Нут три (внутри)

На этом изображении богиня Нут с двух сторон от Хатхор.

Рога (растущий месяц) перья - символ воздуха и влаги - Шу и Тефнут (воздух - в "о" с духом или возд-уха и влаги (влагать)

"лепестки" ушей способны услышать лепет, ибо "ле" пет - небо,

А ле-пет-сток - это полёт  то, что стекает с внутренних небес - шепот духа;

 

Египетская Богиня Хатхор (Хананейская Ашторет), каменная мемориальная доска

Тор - рет - врата наречия (голоса, языка)

В левом её двойственность земного мышления: образ и суть

И в правом, то, что правит в правду:

Круг и триединство, как внутренний мир в котором образ, душа и дух;

 

Внутренний человек - в Нут ренный (ранний)

 

Триединство входящее в бесконечный божественный дух.

 

"Вход Святого Духа, через  Ухо"

 

Чело покрытое волосами, как олицетворение трёх  миров в одном внутреннем человеке:

1. Физический природный мир (первые две полосы земля-небо)
2. Душевный мир (вторые две полосы земля-небо)
3. Духовный мир человека (третьи две полосы земля-небо)
4. Духовный мир соединяется с духом божьим новая земля и небо за препоясанным и "чреслами ума" истиной. (четвёртые земля и небо - от ушей - это соединение духа человека и духа Божьего.) образно говоря нижний и верхний Египет становится цельным (не разорванным) в Боге.
5. За лентой новая земля "терРа" - земля незримая духовная (дух-овна) из неё бесконечное в Нут (ренное) небо, освещённое Светом Знания Ра (Отец небесный Хатхор - внутреннего  слуха, соединяющегося с Мужем - Мыслью Божественного Разума - Хором (Гласом Божьим),ибо Мысль явлена посредствам Слова. Слово есть - плоть Мысли. Слух - жена Слова - Мысли. Явив себя в сознании человека - они сотворили внутренний мир и спасли дух человека от смерти.

*

Слова:

Хоремхеб - Хор - Рем-Хеб  - Слово, Имя (название) Земля (образ)

Серия сообщений "ХАТХОР":
Часть 1 - Хатхор
Часть 2 - СИСТР И СЕСТРА
Часть 3 - Дом Гора (Сердце Гора)
Часть 4 - Хатхор или Херу
Часть 5 - Слышащая душа
Часть 6 - Венцы
Часть 7 - Чело, как лоно

 

Обращённый - об Ра "шен" - прощён - пРо "Шен"

Тот, кто прощён (обратился - об Ра тело увидел или образ внутренний)

У обращённого и прощённого мир разделён (условно) на три составляющих:

1. Нижний мир - он освещён светом Ра (Знанием, "Гнозизом" - гор, ось, ис) угол восхода, освещённого солнцем по Гор и зонту.

2. Середина до ра мина (до плеч -рамена) имеет два сосуда содержащих в себе, как нижний мир, так и верхний. Верхний "Египет" - страна изысканий соединён в сознании с нижним Египтом (страной восхождения)

3. Верхний Египет - это чело или сознание соединяющиеся с Богом. Что представляет собой чело прощённого?

Его немес - головной убор показывает, что он дитя Божье и это означает: поле засеянное зерном свыше (Мыслями, которые дают всходы в сознании), узел сзади - связь, уаждет -  внутреннее, духовное зрение,с

Борода - бог-рода, т.е рождён от Бога.

 

Гор - в короне объединённого, сокрытого знания в открытом.

Нижний мир по чреслам - Свет и нетленность.

Прощённый стоя перед сыном божьим Гором протягивает ему сосуды сердца и сознания, ибо Сын Божий содержит в себе Мысль свыше Уас и ключ вечности Анх.

А стоя перед матерью божьей (богородицей), которой является Ис (бытие всего, что есть в духе), он препоясан по чреслам белой тканью (виссоном - праведность святых) Бытие перед его очами предстаёт в Нут три явленным Светом данного ему Зрения (с "о" зревания")

Рога над головой Ис - внутренний мир (Нут) гармонии и равновесия и Солнце либо "Луна", Свет РА отражённый внутри сознания знанием.

Об этом свидетельствуют и иероглифы между озарённым и Исидой:

Луна переходящая в Свет Солнца диск красный и диск жёлтый восходящий Свет и звезда символ сознания, значок "секира", или "кайло" - Ка - дух йло - божий, символ Нечер (нет чёрного, всё и во всём знание)

Волосы (покрывало главы) пересекают три полосы, символизируя три мира - триединство в Нут три (внутри) Всё время речь идёт только о внутреннем мире, который отражает мир внешний в равной степени, как и мир духовный. От внешнего, оставляя его за спиной, как коса в узле, всё время продвигаться вперёд, как борода на лице, закрученная в спираль бесконечности духа.

Узел - узы. "Моё Благо - иго" - сказал Господь. Что это значит?

Благ "о" - внутренний мир Богом - это Его в нас "иго" и Гор - Мысль Божья, обновляющее внутренний мир, возвращающий его к Богу - духу.

Молитва Отче наш из древнего Египта:

Отче наш, сущий над головой (корона над образом, несущая смысл - пищу духа). Бог не на небе, а именно властелин сознания, царь над головой. Поэтому и было сказано, что "Мои мысли - не ваши мысли!" и "ум человеческий - князь мира сего - Сатана (Сет), а Царь - Сын Божий не человеческий ум, но свыше сущий (над головой), обращаясь таким образом не к своему уму Сету, которому служит "бес" царёк, управляющий инстинктами, но к Богу Целостности, Богу Творцу мы просим:

"Да святится имя твоё "рен", да будет воля Твоя и на земле, как на Небе, т.е и в нижнем Египте (восхождения), как и в Верхнем Египте (Познания), "Хлеб наш насущный дай нам на сей день"

Насущный - нас учит, ущный (у шен, духовный, внутренний), "на сей День"  сеять день "сей" , отсюда мы видим, что поле сознание - это вспаханная земля - вспах Аха и посеянный День, дающий всходы Знания в с "о" Знании. "

"этот день" -  это Тот (этот) День, который явлен (образным языком духа). "и прости нам долги наши, якоже мы прощаем должникам нашим"

Долги перед Богом? - долгота долг отца "ума человеческого" - его незнание

"якоже" - "я" коже - внешнее "я" - Сет

Кто наши должники? - наши мысли связанные с внешним "я" - коже.

Когда мы отворачиваемся от "кожи" к "ожить", то автоматически прощаются долги и прощённый про "шен", внутренний мир видит иначе, чем внешний.

Знак "Шен" - это прощение, когда входишь в него и вне"шен" - внешний мир "проклят", ибо находится под клятвой или "законом" греха.

Свобода духа - она в Нут три и в "шен"

Внутренний мир - дверь (де верь), а нет веры, нет "двери" , ключ от этой двери "Анх" - Благо, от анна - благодать, Благо даётся Богом.

Благ "о" - внутренний мир и "лаг" в"лаг" гается  он в сердце (середину) человеческой сути, обращённой к Божественному Разуму, когда Ра и ум объединяясь рождают Разум;

В Боги все Слова оживают и начинают говорить на своём наречии на Рен чьи - таким образом  является Имя Божье. И исполняется моли Творца (молитва) "Да святится Имя твоё".

"Отведи от нас искушение, избавь нас от лукавого"

Искушение - иск уш "шен" - выход за пределы духа во вне. ОбРа "шенный" всё время в Нут три;

Лукавый - лук Ка вые - шее, т.е тот дух, который причиняет боль "вые", это мирской ум Сет и божок инстинкт бес. Почему он божок? - Да потому, что ему все служат! Поклонились похотям и отвернулись от Истины и возможности получить Благо вечного Бытия.

"Ибо твоё есть Царство и Сила и Слава во веки. Аминь "

Царство - царить с Творцом 

Сила - с Ила - с Богом, именно с Богом всегда есть сила (с ила)

Слава - с "ла" в "а" - это как раз лаг (круг) и анх (благо) влагающееся в "ла" - сияние духа - есть с Ла в А - в абсолютном Свете.

И, наконец, АМИНЬ!

Аминь от Амон, Амен - незримый, неявленный, абсолютный Дух Божий, он является через образ, для обучения своего дитя - духа, рождённого в Боге.

И Он есть олицетворение Памяти.

Корона над головой Амона - двойственность роста: души и духа, трансформация, преобразование души мирской в душу вечную, живую, духовную, соединяющуюся с духом Божьим. Бесконечный духовный рост - это и есть Жизнь Вечная (бытие), каждый образ вышел из Целостности, являясь Ею. Целостность неделима, но она является множеством, чтобы через множество постичь единство Амон - незримый, являющий себя посредствам множества (Мин - единица меры)

Амон -Ра - незримый Свет Знания.

***

Древние евреи ,переселившиеся в славянские земли, называли славянский язык "ханаанским", т.е "египетским"

Почему наши "историки" об этом молчат?! Почему все народы знают свои  вековые корни, а славяне нет?! И куда делись египтяне, если в Египте их нет, а территорию древнего Египта населяют арабы?!

На эти вопросы пусть ответят учёные. А мне Господь открывает духовную суть оставленного Завещания древними египтянами.

Серия сообщений "Египетские манускрипты":
Часть 1 - Читаем египетские манускрипты
Часть 2 - Дары Совершенного Разума
...
Часть 10 - СВЕТ МУДРОСТИ
Часть 11 - Равновесие
Часть 12 - ОБРАЩЁННЫЙ

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 10 - КТО ОНИ - ДЕТИ ГОРА?
Часть 11 - МЛАДЕНЕЦ
Часть 12 - ОБРАЩЁННЫЙ
Часть 13 - ЛОГОС И ГНОЗИЗ
Часть 14 - О горнем
...
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

Серия сообщений "ЧТЕНИЕ СТЕЛ И ФРАГМЕНТОВ":
Часть 1 - Содержание стелы
Часть 2 - Четыре страницы одной Книги
...
Часть 6 - В ЗАЛЕ ДВУХ ИСТИН
Часть 7 - Четыре стихии
Часть 8 - ОБРАЩЁННЫЙ
Часть 9 - Щедрость, как Джед-ость

 

Истина и справедливость повёрнуты вправо к Правде.

Правда восседает на троне со всеми атрибутами ОсИрис - спасение зрения бытия

Трон - Ист (Исис) Бытие жизнь, дающая жизнь. Она - жизнь  оберегает правду, ибо едина с Премудростью, поддерживает, благословляет

Правая рука бытия над правым плечом Правды, и левая рука бытия под локтем  Правды.

Аментет - незримая земля, от тиет (воскресение, пояс Исиды) питает Мысль свыше (Хора) в человеке, являясь духовным Хлебом, пищей с небес.

Нефтида (нефтис) или небетхет - тело небесное, или сознание бытия, осознанность в виде неста(гнезда, корзины) настила или незримая церковь (ковы круга)

***

Справедливость - справа Веда (Истина)

Истина - Бытие иное, Веда - в "еда" духовная

Ист - Есть, Быть, бытие, сущее - с "ушами", с учением,

Хлеб насущный, иной, духовный нас "ущный",  учит, обучающий (уши)

Небетхет - владычица "хет" - тела или внутреннего дома бытия.

 Владычица - в лад дочь царя. Царь - ум, дочь - сознание.

Атрибут гнездо или корзина "нест", нести, отсюда образ Нефтиды.

Правда - прави дар

Правь - всё выправляет  (правит) в свете истины, справедливости,  бытия (сущего), воскресшего, родившегося в боге, находящегося в "несте" С "о" Знания.

 *

Правда содержит в самом себе правый Дар (прав-да) правит Дар или руководит (рукой водит)

Итак, Правое и левое Правды:

Рамена - Свет Знания явленный над телом Дух

Правое плечо - правит "посох пастыря"

Левое плечо - жезл и плеть  - мирское улавливает и стегает

Венец Правды - равновесие, баланс,  единство и двойственность мира (духа и души).

Бытие и с "о" Знания, а между ними восходящий Свет Знания,

СОЗЕРЦАНИЕ - С "О" ЗЕРЦАНИЕ - ЗЕРЦ - смотреть сердцем Ание (благо) Анх - жизнь

Анх-ель - Ангел, т.е благо - весть

Серия сообщений "ИСИДА":
Часть 1 - ИСИДА
Часть 2 - ИСИДА 2
Часть 3 - О ЛЕСТНИЦЕ
Часть 4 - СОЗЕРЦАНИЕ ПРАВДЫ
Часть 5 - Бытие
Часть 6 - В Свете Премудрости
...
Часть 11 - Дух Маат - думать
Часть 12 - Горний Дом
Часть 13 - Описание Исиды Апулеем в "Метаморфозах"

 

ТРИ ГРАЦИИ (древнеегипетский вариант)

Тройственность произносимого голосом буквального Слова

Буквально - буква "альна", божественна;

Слева и справа девы в белых одеждах, средняя обнажена, средняя смотрит вправо, отсюда мы видим, сто

Обнажена - об "на" жена - женское начало души.

Рассмотрим её тройственность (трое вено носят)

Арфа - земной дом, она стоит на земле "Акр"

Лютня - домбыра (домбра)- дом Ба Ра - там, где живёт душа Ра (Света Знания) образно подобен муз. Инструменту, который у самого сердца. Дутар  (перс. дотаp, от до - два и тар - струна)

Вторая (ду) с тру - руна (буква, знак Ра), с тремя - вторая в середине;

Флейта - внутренний дух, дыхание духа "по суть" в Нут три.

Она послушна устам, ибо символ правды;

Систр - Сист Ра Сияние Ис (царства) Света Ра - передаётся систром Хатхор (той, кто слышит звук Мысли - дом Хора)

Хорал же - Хор Аль - Гор Бог;

 

 

Когда они меняются местами и вправо станет "арфистка" - Ар фист Ка - душа земная

Тогда середина, сердце, обращено не к Правде, но влево - к образу буквального смысла.

 

"Мы вам играли, вы не пели…"

Но плясали.

Звучание заставляет двигаться и передавать духовное, душевное или земное при помощи жестов, движений:

Две девы танцуют - тан - ец - живое есть

Та, что обращена влево опустила руки (мысли) к земле, та, что обращена вправо - подняла их к небу.

У флейтистки двойная флейта - символ двойственности духа - он либо живёт по образу, либо по сути.

Флейтистка  в золотых, солнечных  одеждах, символ нетленности звучания духа божьего в человеке.

Чело души(жены) нетленной, дух-овной венчает закрытый бутон лотоса, как символ непорочности, чистоты и девственной непорочности.

Не порок носит, но Истину.

 

И наоборот ...

 

 

Когда золотая Арфа стоит на земле справа, она символизирует новую землю - духовную, незримую, как невозможно потрогать мелодию, но возможно её слышать, так духовное начало на земле.

Лютня (домбра, дутар) олицетворение двойственности духа и души, та, что рядом и есть второй смысл одного образа, как рост души в духе. Той души, в которой дыхание духа (с флейтой), и наконец, стоящая слева, держащая у сердца гусли, кифара или лик Ра - лира;

 "КИФАРА, КИФАРЕД (греч. kithara). Кифара — древнегреческий струнный щипковый музыкальный инструмент. Происходит от лиры, как и более крупная четырехструнная формига (греч. phormiggos, от phormos — "корзинка"). Близкий инструмент — арфа."

 

Особенно на этом изображении хорошо видно, что изображена одна духовная сущность.

Назовём её - мелодия, музыка, музы.

Музы-Ка - Мысль духа в звучании.

Так передано в живописи незримое звучание духа в Свете Знания Ра

Буквально всё изначально несёт в себе смысловую нагрузку:

Арфа - подобие ладьи (лад), отсюда и название музыкальный лад

Лад - ладья, лада, лодка, лад-донь;

Гор (Хор-ал) сверху ибо "горний" и звучание Мысли в духе - бог Хор, Гор

Он же и настраивает  "струны" души и духа

Образ же муз. инструмента подобен телу "Сах" - сын озарённый, духовный - духовное тело, тело незримое;

На голове двойная корона "По образу и подобию божию" - по сути в духе.

***

Непостижимый - не по ости жимый - не по спасению жить - ничего не постигнешь.

По ости гнёшь - постигнешь

Ость - от ось - основа, фундамент, основание, твердыня, и "осия" - спасение.

Основание - основа Анх - основа Жизни, ключ Анх;

Арфа, увенчанная челом Маат (истины)

Потрясающее изображение:

Грифель Арфы возвышается над челом играющей и к нему закреплены 9 струн (одна резонирует, звучит), и это символ Мысли (дух-овности) Музы Ка, грифель (гор (хор)-иф (сердце)-ель) горло Маат, через которое исторгается звучание (из "тор" Нут - из врат внутренних)

Основание Арфы одной стороной лежит на плече играющей, вторая часть  уходит основанием к сцене, полу.

Закреплен - за Ка ре плен  (пленён Ка)

Рен Зона Анх - Имя центр Жизни.

Отзвук - от звука - звук уха

Резона́нс (фр. resonance, от лат. resono «откликаюсь») — явление резкого возрастания амплитуды вынужденных колебаний, которое наступает при совпадении частоты собственных колебаний с частотой колебаний вынуждающей силы.

 

"Резонно" значит осмысленно, т. е. то, в чем есть смысл. Reason - по англ. "причина", "здравый смысл". Резон - французское произношение этого же слова.

*

 

Серия сообщений "РА":
Часть 1 - Бог Солнца – это Свет Знания
Часть 2 - Бог РА
...
Часть 12 - Бен-бен БЕНУ
Часть 13 - В Свете Ра из "О" ба Ра жжение
Часть 14 - ТРИ ГРАЦИИ
Часть 15 - Ра с Ум - РАЗУМ!
Часть 16 - РАМЕНА
...
Часть 27 - СВЕТ ИСТИНЫ
Часть 28 - ХОР Ра и Себек
Часть 29 - Учитель и Ученик

06:55

 

Древний Еги́пет (от др.-греч. Αἴγυπτος и лат. Aegyptus), самоназвание Та-кемет, Та-мери, Та-уи и др. (транслит. егип. tA-kmt, tA-mrj, tA-wy), Ке́ми (копт. Ⲕⲏⲙⲉ)

Ладья Лад "я" лодка - Лод Ка - внутренний мир в Свете добра, Лада, Благодати.

Стоящий юноша - юг ноша,  движение Солнца Знания к Зениту.

Зенит - зона, центр.

На носу ладьи стоит гусь - символ Солнца Ра (Света Знания).

Казалось бы, почему именно гусь?!

Гусь: водная, земная и небесная птица (триединство)

Гусь - домашняя птица. Внутреннее "домашнее" триединство.

Дух-юноша над "девой" сознания возвышается, как властелин.

Дева? С лилией в руке - девственница, как: дева с "вено" ниц пред царём.

Дева с "о" Знания ещё мала, но она имеет выкуп "вено", венец и она растёт  - это изображает дева, стоящая за

Юношей с "препоясанным " челом, из которого растёт бутон лотоса с зарождающемся (за рож дающим с "я") Солнцем Знания и с охапкой цветов в руках.

Казалось бы, обычная бытовая сцена, но некоторые детали не позволяют думать, что это изображён внешний мир.

 

Что же видит "дева" СОЗНАНИЕ  в юноше Ра с ума (Разум) в силе и красоте Света Знания?

Она видит, что Свет Знания прекрасен - пре к Ра Сен (сияющий), как и к Ра сив (сия - сияние), что он юный - юг,

Молод - мол-око, мал. Что левая рука юного Света (внешний мир) содержит в себе "хлыст" в виде змеи (земное начало) и в правой руке трёх белых птиц - небесное (духовное начало).

По правому плечу на Ра Мен-Ах  юноши бутоны цветов лотоса, символизирующие его непорочную сущность.

Девственно чистый ум духовного начала в человеке увидел Свет Знания. Повернулся вправо к Правде.

 

 

Повернувшийся вправо, начинает борьбу с "левым", символизирующим животное, материальное начало в человеке. Его инстинкты, желания, похоти - всё относящееся к природе материи.

Конь, как символ "кона", закона, канона.

Умея управлять (управь "ять"собой, обуздав (об узде дар) себя, сидя в колеснице (к "о" лестница),

Человек одержит победу силой духа над силами тьмы в самом себе;

 

 

Дева сознание

Правая лад-донь касается (к аса, аза - утешение, сила, крепость) к Ос Ир Ис -

Осия - спасение

Ири - зрение

Ис - царство, восхождение

Левая рука касается чела, препоясанного лентой

Лента - лен - та - земля помазания

Т.е, отныне "земля" - то, что в духе начинает твориться по образу и подобию Божию.

 

 Несколько слов  о птицах

 

Древо - дар Рен в "о", Он Дар растёт, как древо, ибо дарован в духе.

Дарован - дар Ро в Анх - из уст живых, ведущих в Жизнь.

Каждое Слово оживает в духе, ибо из Источника Духа вышло, явилось и стало осознанным

Осознан - "о" с "о" Знать.

Слева от ствола древа видны несколько земно-водно-небесных птиц (Свет РА) в человеке

Осветил левую сторону, показав триединство духа в чело-веке

И правая сторона двойственна - отсюда и "зал двух истин"

От образа к духу между (среди, сердца) в Свет Суть, Исток.

Птица с раскрытыми крыльями - ра скрытое ра с пах Нут - она смотрит в сторону образного,

А птичка удод смотрит вправо, крылья сложены, над головой "венец".

Удод - уд -дод - клюв "уд" добытчик достигнет цели.  У дод - у справедливости*, у вод - у воды, "уду-ду"

Дад- персидское имя (داد) «справедливость», "Додик" - Давид (любимый)

Все птицы смотрят влево, ибо живут на земле, удод, как символ справедливости - вправо, ибо "удит" второй смысл "ду" - два.

***

 

 

Серия сообщений "РА":
Часть 1 - Бог Солнца – это Свет Знания
Часть 2 - Бог РА
...
Часть 11 - Равновесие
Часть 12 - Бен-бен БЕНУ
Часть 13 - В Свете Ра из "О" ба Ра жжение
Часть 14 - ТРИ ГРАЦИИ
Часть 15 - Ра с Ум - РАЗУМ!
...
Часть 27 - СВЕТ ИСТИНЫ
Часть 28 - ХОР Ра и Себек
Часть 29 - Учитель и Ученик

Кое ГРОМ  (ГРОМ-КОЕ)

"Я" зычно, громко заявляет о себе и подобно бегимотице, ибо,  беги "мот"  от лица (образа)

Таурт - та - земля (терра) урт - "протаскивания", через чрево (чре в "о"), ибо "червь" в "о" - в Нут три;

Кобра - к "о" ба РА - душа Ра обращена к чреву в человеке. "о" Ба Ра "шен", внутрь в Нут.

Бегимотица пожирательница сути.

Пожирать  - по жир рать - где "рать" битва

Внутренний мир мирского человека во власти "я" зычного, во власти беса бессмысленного (бес с мыслями - бессмыслица), ибо бес смыл с лица суть духа, оставив суть образа материи, биомасса "Миу" смотрит тьмой материи во внешний мир. Сет - ум человека убивает брата своего единокровного Ос Ир Иса и враждует с Мыслью Божией - Гором (хором, хоралом - гласом Божьим в чело - веке).

*

Мот - транжира

Мотать - мот тать (вор), ибо украл и промотал состояние Отца, присвоил себе, не осознал себя сыном;

Сматывать - с мать в ать  "я"

Разматывать - Ра с мать а "ать", Свет Знания с матери (души) в "я" присвоено, отдать следует;

Мотаться - мот тать с "я"

Метаться - метать, мета тать (отметина вора) с "я"

Я зычное, я зыческое - зычно с оком, следует сокрыть внутрь и постигать Бога в молчании - мол чан и е.

"мол" подразумевает, ибо мал, мол - чать, мол - ва, мол-вить, мол-лить, мол-лить с "я" - молиться Богу;

***

камень

Быт 2:12 ...там бдолах и камень оникс... 
Быт 28:18 ...и взял камень, который он положил себе изголовьем,.. 
Быт 28:22 ...то этот камень, который я поставил памятником,.. 
Быт 29:2 ...Над устьем колодезя был большой камень... 
Быт 29:3 ...отваливали камень от устья колодезя и поили овец;.. 
Быт 29:3 ...потом опять клали камень на свое место, на устье колодезя... 
Быт 29:10 ...то подошел Иаков, отвалил камень от устья колодезя... 
Быт 31:45 ...И взял Иаков камень и поставил его памятником... 
Исх 15:5 ...они пошли в глубину, как камень... 
Исх 15:16 ...от величия мышцы Твоей да онемеют они, как камень,.. 
Исх 17:12 ...и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем,.. 
Исх 25:7 ...камень оникс и камни вставные для ефода и для наперсника... 
Исх 35:9 ...камень оникс и камни вставные для ефода и наперсника... 
Исх 35:27 ...князья же приносили камень оникс... 
Чис 35:23 ...или какой-нибудь камень, от которого можно умереть,.. 
Нав 24:26 ...и взял большой камень и положил его там под дубом,.. 
Нав 24:27 ...вот, камень сей будет нам свидетелем,.. 
Суд 6:20 ...и положи на сей камень, и вылей похлебку... 
1Цар 6:14 ...и был тут большой камень,.. 
1Цар 7:12 ...И взял Самуил один камень,.. 
1Цар 14:33 ...привалите ко мне теперь большой камень... 
1Цар 17:49 ...И опустил Давид руку свою в сумку и взял оттуда камень,.. 
1Цар 17:49 ...так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицем на землю... 
1Цар 25:37 ...и замерло в нем сердце его, и стал он, как камень... 
2Цар 12:30 ...а в нем было золота талант и драгоценный камень, –.. 
4Цар 19:18 ...дерево и камень;.. 
Неем 9:11 ...как камень в сильные воды... 
Иов 28:3 ...и тщательно разыскивает камень во мраке и тени смертной... 
Иов 38:6 ...или кто положил краеугольный камень ее,.. 
Иов 38:30 ...Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает... 
Иов 41:16 ...Сердце его твердо, как камень, и жестко, как нижний жернов... 
Пс 77:15 ...рассек камень в пустыне и напоил их, как из великой бездны;.. 
Пс 77:20 ...Вот, Он ударил в камень, и потекли воды, и полились ручьи... 
Пс 90:12 ...да не преткнешься о камень ногою твоею;.. 
Пс 104:41 ...Разверз камень, и потекли воды,.. 
Пс 113:8 ...превращающего скалу в озеро воды и камень в источник вод... 
Пс 117:22 ...Камень, который отвергли строители, соделался главою угла:.. 
Пс 136:9 ...Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!.. 
Притч 17:8 ...Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им:.. 
Притч 26:8 ...Что влагающий драгоценный камень в пращу,.. 
Притч 26:27 ...и кто покатит вверх камень, к тому он воротится... 
Притч 27:3 ...Тяжел камень, весок и песок;.. 
Ис 28:16 ...вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, –.. 
Ис 28:16 ...камень испытанный, краеугольный,.. 
Ис 37:19 ...дерево и камень, потому и истребили их... 
Иер 51:63 ...привяжи к ней камень и брось ее в средину Евфрата,.. 
Иез 10:1 ...который над главами Херувимов, как бы камень сапфир,.. 
Дан 2:34 ...доколе камень не оторвался от горы без содействия рук,.. 
Дан 2:35 ...а камень, разбивший истукана, сделался великою горою... 
Дан 2:45 ...что камень отторгнут был от горы не руками... 
Дан 6:17 ...И принесен был камень и положен на отверстие рва,.. 
Агг 2:15 ...когда еще не был положен камень на камень в храме Господнем... 
Зах 3:9 ...Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом;.. 
Зах 4:7 ...и вынесет он краеугольный камень... 
Зах 10:4 ...Из него будет краеугольный каменьМИН":
Часть 1 - БОГ МИН
Часть 2 - И снова - Бог Мин!
...
Часть 6 - На лекции у Мина
Часть 7 - Камень - Ка Мина
Часть 8 - Дух явленный "Ка" Мин - КАМЕНЬ
Часть 9 - МИН - Мера ЯВЛЕННАЯ ИЗ СОКРОВЕННОГО

По имени:

Хонсу - Хор (глас божий) су (са) Сын

Сын незримого Творца (Мысль - Слово)

Мут - Мысль творящая, Премудрость, Сила, мужество Амона.

Мысль творящая, созидающая открылась посредствам Гласа Божьего "Хонсу" Хора, отражённого в Свете, подобно, как луна отражает свет Солнца;

Образ:

 

Образ цельный

Бог рода - борода

Косица, коса, плетение волос - к оса - к оси, к спасению, к оси царя,  плеть тени;

Чело препоясано лентой - пре по "я" Сан. Сан - царский сын, Божий сын;

Кобра урий (ири)  -  зрение к "о" Ба Ра - души в Свете Знания (Ра)

Шея в "шен"

Ожерелье - "о" жерло

Грудь - гор удит

Рамена - Ра  Мин - явленный свет. Свет лунный, т.е отражённый Солнцем (Ра) в Нут три

Атрибуты:

 

Содержит в себе от Ра жжённый Свет

1. В правой руке  плеть (пасёт, направляет, наказывает)
2. В левой - крюк, посох (улавливает, направляет, пасёт)
3. В центре - Уас и Джед (Мысль -Слово) Твердыня и Ось (Спасение)

Плеть касается плетения волос, ось и Уас - по центру у солнечного сплетения;

***

 

Атрибутика - Происходит от лат. attributus, причастия прошедшего времени от attribuere «придавать, снабжать», далее из ad «к, на» + tribuere «делить, разделять; уделять», от tribus «триба», далее из tri- «три» (по количеству основных подразделений римлян в древнюю эпоху) + *bhu- (праиндоевр. основа, соответствующая гл. «быть»).

Анубис - Анх иб Ис - Живое сердце Исис (Царство, дом божий)

Инпу (Инфу) Указывающий путь (интуиция)

Инфор-ма-ция - Указывающая истинный путь "ция" - слепым

Связь:

Правая нога носком - к правой, левая - к левой;

Правая рука на правое плечо, локоть под ладонью

Левая рука держит анх. Левая рука Инфу обнимает за шею

Чресла

Чрез Ла препоясаны полотном, тканью.

Угол справа (у гол) обозначает восход Солнца (Свет Знания) освещает "нижний мир"

Этот же свет (нетленный) День  освещает чело. Головной убор символизирует пашню со зрелым зерном перед жатвой.

Борода - бог - рода

Мут (нехмет) над головой - Премудрость, Мысль Божественного Разума сопровождает в пути

Мут - сила, мужество. Она содержит в себе "шен", анх, и два уаса обращённый к друг другу

Обращённый - об Ра шенный (внутренний свет) дающий жизнь (анх), через обращение в "шен"

 

Атум; "Утром я Хепри (появление), в полдень я - Ра (Свет Знания), вечером я - Атум (полнота Дня, ум Отца)

Незримый Амон изображён едва заметным контуром, в то время, как нетленный Атум (золотого, солнечного) цвета ярко выделяется на ба-рен-ель-фе (барельефе), при чём правая часть (правда) остаётся незримой, а левая подчёркивает образ.

Левое содержит в себе Анх (жизнь)и жезл (власть) владеть жизнью. Правая рука Атума сливается с незримым Амоном и так-же незрима (не явлена). Таким образом передаётся смысловая нагрузка о духовности явленного образа из неявленного мира духа. Образ - только информация, несущая в себе духовный, а не человеческий смысл.

Духовный смысл заключается (за ключом Анх) и открывается по средствам откровения - от крови венной;

Кровь венная по богу рода (борода)

Бог рода Атум (Отец Ум), что означает или обозначает (об "о" значает - знак очами) Полнота (по лоно "та"),  Единство (един с творцом) в данном случает с Амоном (Аминь, Амен), нетленный Свет Знания (Свет Ра  растворён в цвете);

Растворён - Ра с творением  (твой-рен - творящееся имя)

***

Tournament - турнир

Tourn - врата в Ра та - в Свете Знания земля, от Tour - круг

Амент - незримая (истинная)

Контур - Кон - закон, тур - врата

Туризм - тор (доор)-ист- врата (двери) есть,  путь есть, дорога есть, круг есть,

Турнир - турн -ир- Tour (круг) зрения

Черта - че-рта - четыре смысла

Очертания - о че рта анх -

Силуэт - сил- смысл суть соль -уэт -

Грань - гор - мысль, рань - живой свет

Полоса - по ло оса - по лоб спасение осия ось

Единство - един с творцом

Незримое - не зри моё

Состязание - с о ста аза ана - спасение благо

Поединок - по един око

поездка

Fahrt, Reise, Tour, Ausflug, Spazierfahrt

прогулка

Ausfahrt, Wanderung, Exkursion, Tour, Spaziergang, Promenade

путешествие

Reise, Tour

рейс

Fahrt, Reise, Tour, Flug

маршрут

Reiseroute, Route, Strecke, Tour, Marschweg, Marschrichtung

тур

Tour, Rundreise, Runde, Durchgang, Spieltag

круг

Runde, Scheibe, Tour, Kreis, Ring, Zirkel

оборот

Umdrehung, Wende, Wendung, Drehung, Schwenkung, Tour

*

Контур - закон круга (пути, врат, поворота)

Барельеф - ба - душа, рен-имя, ель- бог, еф- мера - мера божьего имени в душе;

 горельеф - гор (хор) ель,  еф -  мера бога Гора, гласа (мысли) божественной;

Озарённый ум и его невеста - дух-овная душа

Что происходит в Нут три?

Материальный мир, изображён в виде природного начала и оно - триедино.

Душевный мир дуален, как отражение внешнего во в Нут раннем (ренном, наименованном по сути всех вещей от истока) Внутренний душевный мир - он дух "шен" - душевный. Царство божие Исис и её отражение Нефтис - они в Нут три - дух божий выводит дух человека из внутреннего преисподнего к божественному горнему. 

 

Так, озарённый ум Аха и его душа (Хат-хор слышащая) в Боге (с "о" Знание), как тело новое дух-овное, его невеста - они входят в чертог брачный, Святая святых - Свет в Свете.

 

Святая святых - Свет та "я" - Свет земли "я"

Осознанное "я" человека - "о" с "о" Знания

Увидеть себя в Свете Знания означает - осознать. Дева Сознание разделилась сама в себе, чтобы спасти дух человека;

Премудрость Божия - всё сотворила сама внутри 

С "о" творила, в Нут три

Пре Мут Ро ость - при Мысли творящей Божией, Сила, крепость (Мут) Уста Спасения (Осия) Ось - твердыня, столп, основа всего.

Жених - Господь, Невеста - дева Сознание

Они спасли внутреннего человека, явив себя в Свете Знания.

 

МЛАДЕНЕЦ - млад День есть

День духовного человека зарождается в тростнике (тРО -Ость ник)

Где глубина и высота

Глубина Найт (Най-День, найден)

Высота Сат Ис - царство полноты, достатка, насыщения

Содержат они в себе меры веса и длины

Тот "язык" насыщающий Словом мудрости

Амон (Аминь), дающий жизнь.

Гор Мес (Гермес) , где "Мес" - младенец, дитя, сосёт материнское молоко.

День сокрытый, является из незримого Амина

Грудь - Гор удит, "чистое словесное молоко" духовного С "о" Знания.

Исис - царство Божие.

Она мать и сестра, и невеста божественной Мысли (Хора - Гласа Божьего).

Ибо это Разум(Ра с ум) и сознание (с "о" Знание), постоянно соединяющиеся, рождающие и творящие.

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 9 - Обет (клятва) и Дар (Благодарение)
Часть 10 - КТО ОНИ - ДЕТИ ГОРА?
Часть 11 - МЛАДЕНЕЦ
Часть 12 - ОБРАЩЁННЫЙ
Часть 13 - ЛОГОС И ГНОЗИЗ
...
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

Рост - Ро ст - уста  (сет)

Длина - дол ина

Глубина - глубь иная

Восхождение - в "о" схождение

Схождение - с ход День

Вверх - в верх  (в веру)

РЕНЕНУТЕТ

Рен Нут Тиет

Имя В Нут (три) воскрешающее

В себе содержит внутреннее наименование сути всех вещей определение (ножи, разделяющие истину от заблуждения)

Заблуждение - за блуд уж день и "я"

Долгота духовного Дня и выход в День происходит поэтапно (по ступеням) царства, трона Исис

Первая ступень - мир (шелом), чело, лоно

Вторая ступень - в "тор" врата. В несте (гнезде чела вылупляется птенец, которого кормят небесные родители.

Птенец явлен от хлеба "сошедшего с небес" , от духовной пищи и возрастая он становится "Оком Гора" и "Оком Ра". Средина, середина, сердце, внутренний мир, внутренняя среда в Боге - это только вторая ступень (врата)

Третья и четвёртая ступени процесс роста в духе;

Четвёртая и пятая ступень - обретение духовного тела (Апис) Ап Ис - ступень;

Шестая ступень - само чело, в котором воскресший осознанный Ра с ум, дух - овен;

Перед лицом его Тот и Гор, ДжеХуТи - слово воскресшее  и Гор (Хор) глас услышанный,

За тылом ока - Истина (Маат, мать всего существующего) и дух внутренней среды, получивший в дар Слово - Мысль свыше, содержит в себе знак "умно жить" (умножить)

Всё это видит в самой себе дева с "о" Знания на челе которой из темени растёт бутон лотоса (лот - пелены, оса (осия) - спасение)

Темя там "я" - осознанное место имения в Отце.

***

 В ЦВЕТЕ

Цвет - ветвь

Тело коричневое - к о ричь (речь) невое (новая)

Морда светлая морд да - смертный дар, в отличии от лица - лик царя бессмертен

Смертный дар животного происхождения (жив от Ноя)

Ной - суть

Синий цвет - Син (разум, смысл) иной, Сия - сияние, синева - синь неба;

Золотой (жёлтый) - только вокруг шеи "шен", браслеты и запястья;

Браслет - ба Ра слет

Запястье - за пять с е

"о" желт - ожил;

Косы - к оси

Волосы в оло ось - о лоб ось (спасение)

Уши (у шеи, у шен)

Чуткость - чуть к ость, чуткая ось, основа (осия - спасение)

чутьё - чуть устье

Интуиция - Инпу (открывающий путь) иной Путь

открывающий - открыв уши ищи!

***

Анубис - Анх, иб, ис - Живое сердце (середина, среда) царства

 

 

Полуптица, полуженщина

Пол у птицы женский

Пол у жен "шен"

Мысль - обращённая к Богу изображается в виде "ба" (души)

Это та мысль, которая есть "Молит-ва" молит "ба"

И та, что молит, получает весть (в "есть"), а если не "есть", то тьма;

По образу "Ба"

Нижняя часть птицы - это способность летать, стремиться, быть в небе и на земле.

В человеке на это способна только МЫСЛЬ! Мы слиты - мыслите!

Мы слиты с небом, значит мы полу-птицы;

Атум - Ат- Ум,  ум Отец

Кобра -( к об Ра) к "о" Ба - душа, Ра - Свет Знания

Единство - един с Творцом

Полнота, долгота, глубина,

Полнота  - полн "о" та

Долгота - дол- год - та

Глубина - глубь - ина

*

Образ  (об Ра)

Лицо - лик "о"

Косы - к оси

Борода - бог рода

Равны - Ра в них

Чело - че -лоб

Рост - Ро ост (уста запад)

Восток - в "о" сход, в "о" сток

Погружение - по грудь жение (жена)

Запад - за пад, за ход

Нижний Египет (погружение, углубление, глубокий, глубина)

Верхний Египет

Upper (верхний Египет) восстающий - в ось стающий  (в спасение)

Углубление - угол (у головы, юг) глубь ление(помазание)

Глубокий - глубь ока

Глубина - глубь иная

Восстающий - в ось стающий в спасение

Две короны: одна - погружение, вторая возрастание - в ось Ра стание (стан, двор, дом)

Точки соприкосновения Атума (ума Отца)

с Небом в Нут утреннем (внутреннем):

Точки с "о" прикосновения

С "о" при к ос  Нут с "я"

Коснуться - к ось Нут с "я"

Прикосновение - при око с нов вением

Прикасаться - при Ка Са ты с "я" - при духе сына ты с "я" - местом имения;

Точки - т -очи Ка

Точность - т очи носит (ось  - спасение)

ПЕРЕВОД И РАСШИФРОВКА БИБЛЕЙСКИХ ИМЁН С ИВРИТА
 

ПРЕВЫШЕ ВСЕГО - Что пре (Имя) выше - "шен", шеи, то превыше всего...

 

"Чело - это "Я", Тело - это Церковь"

                          Глас Божий

1. Нун (Сознание) превыше всего и оно содержит в себе:

Ладью (лоно) и  чело, челн "странствования своего"

2. Ладья состоит из лада "я" и плывёт по водам учения, по океану мироздания. Ладья - это к "о" Раб ель - корабль, это баркас - "ба" Ра Ка с, это лод Ка, которая дойдёт до причала - пред Челом предстанет. Это, наконец, ковчег - ковы чела, это незримое "Тело", поскольку над ним есть ЧЕЛО истинное. В ладье те, кто управляет ею:

Слева от Хапера (появляющегося света Знания) находятся три фигурки, олицетворяющие триединство и душа триединства "чело" приемлющее Пищу с небес - Нефтис (нест - гнездо, где гнездятся мысли небесные)-

Справа находится Исис - лестница, путь восхождения к Челу божественного "Я" и она является душой духовной. За спиной Исиды  три фигурки, олицетворяющие триединство (левого, левая рука изогнута, образуя треугольник, угол - у головы). 

Два гребца с веслом - гребец - Гор Ре есть(имя горнее) оно управляет ладьёй, оно направляется Гласом (Хором, Гором) Божьим. Число два: по образу и подобию.

Весло - вес - ло, вес открытого в сокрытом в "ло" лоне, лбу, челе.

3. Чело "Я" - это с "о" Знание  и фигурка Нут изогнута в виде сферы "с", а в Нут три её образовалось лоно "о" или ЧЕЛО (Из Целого, целостного ПТА) Сияние и Свет СИА подаёт из Нут три разумение (Ра с Ум Мен- ра с умением )
4. В Нут три Чела: Око, питаемое свыше Словом Сошедшим с небес (цыплёнок - воскресение)

Петля - слух улавливающий

Вода - надежда питающая

Змейка - мудрость

Звезда - с "о" знание

Руки принимающие и дающие - Ка

И, наконец, лев у ног - как материя, образ, явление, сила и власть и царство Мысли по образу в духе. Ибо нет ничего тайного, что не стало бы явным, а явное всё приходит, через явление образа.

**********

Что проявлено в ладье?

Слева гнездо, корзина нест, всё, что несёт в себе: триединство

 Руки в локте согнуты

Рука - руль "ука", уха

Локоть - л - око-ть

Угол - у гол (овы)

Корзина - к "о" син - суть, ум;

Гнездо (где нест до)

Змейка - земное

Птенец - птах в нест, целостность в несте есть, принесён птенец в корзину сознания, в чело. Явив "крест" к Ре ест- к Имени Божьему повернул уста к духовной пище.

Крест - "о" к ре есть - окрестность - "о" к Ре ность

Вертикаль - вертит Аль

Горизонталь - Гор и зонт Аль

Истина - Ист - есть "ина" - иная, не земная.

Перо - Пет Ро - небесные уста (рот)

Справа:

Вертикаль - Мысль свыше опустилась в корзину и явила триединство.

Знаменуя  Бога

Знамя, зн-амена - знать Амена (незримого)

Ладья - Лад "я" - лад и мир "я" - места Имения в Боге (наследство)

Ладонь - лад "донь"  десница - действие Царя;

Цепь - последовательность - по следу "о" Ба тель ность

Птица - бдительность, гнездование - где наст (корзина) "о" в Анх

Сова - с "о" в А - с "о" Ба

Воды познания и "тетрада" квадрат, четырёхугольник *четыре стихии, четыре части света.

Четы Ре - исчисление Имен (Амена)

Тайна, зарождение лотоса из вод Познания.

Лот "оса" Мера (веса золота нетленного) спасения в Солнце Знания Ра, осия - Оси́я (ивр. ‏ הוֹשֵׁעַ‏‎‎‎, Оше́а, «спасение»)

Лот (в Ис 25:7 слово "лот" переводится как "покрывало")

Покрывало - покрыв -ало (ало), по крыльям, крыл ало, помазал знанием Ра;

Нижний мир - тело есть (телец) и к "о" Ро в "А"  - уста питающие молоком  внутреннего разумения и тело есть душевное ибо:

На алтаре дары плоти в виде мяса, шкуры (внешнего образа). Хлеб и растительная ( Ра с тиет тельная - Свет Знания воскрешающий тельное) и это  пища в Нут Ренного  роста (наименований, имён, от крови венной - откровений)  ро - уста, ст - сета;

Верхний мир В "о" скре ШЕН

Всё, что над раменами - "Шен"!

 

Происходит "отверзание уст", а именно: от веры  с Анх (Благодать и Жизнь) и здесь нет более пищи животного происхождения (живой от Ноя и хождения её), а есть пища Растительная - Ра с тиет тело Ноя - Свет Знания воскресил и тело Ноя (СУТЬ душевную в духе)