Четыре страницы одной Книги:

 

 

 

 

 

Всем, кто по-настоящему интересуется тайнами древнего Египта!

Прошу вас, внимательно всмотреться в эти четыре стелы, в той последовательности, в какой я их расположила, найти, что их связывает между собой, и какие есть различия. А потом мы поговорим о том, что они нам повествуют.

Мы с вами на пороге открытия очевидного и невероятного.

***

 

Мы видим связь лишь в трёх стелах, а именно – это глаза бога Гора. Кроме того в двух из них есть знак Шен, который в первом случае расположен под глазами, а во втором – над глазами.

В 3 и в 4 стелах иероглифы расположены в количестве семи рядов, только - в 3 табличке они находятся сверху над изображением, а в 4 снизу изображения.

Вот основные связующие нити табличек.

Может возникнуть резонный вопрос, почему я занесла сюда и первую табличку?

Всё очень просто:

Первая стела здесь необходима по одной простой причине – без неё мы не сможем продвинуться ни на один шаг вперёд. Первая табличка отображает наш с вами существующий мир, как внешний, так и внутренний. Давайте всмотримся в ограниченные рамки четырёхугольника. Что мы видим? Мы видим верх, низ, левое и правое, причём всё это для нас не имеет ни малейшего различия. Небесное мышление является отражением земного, т.е мы бога воспринимаем, как человека, богов, как людей, а иначе мы и не можем, так как и правое от левого мы не можем отличить...

 

Здесь следует отметить, какие же древние египтяне молодцы! Зная, что существует множество различных языков, множество письменностей, они – свои письмена оставляют нам не иероглифами, не словами и буквами, а запечатлев их в образы.

Ведь образы мы с вами способны видеть не зависимо от знания языка – они одинаковы во внешнем мире. Но, каждый внешний образ должен найти внутреннее отражение, тогда мы научимся читать египетские манускрипты. Потому, что они нам повествуют не о мирском, а о богах – боги – это духовное, это мысли, это то, что незримо, но оно, через образ приносит нам смысл.

Кроме того, древние Египтяне высекают свои письмена на каменных табличках, чтобы они хранились в веках. И даже краски у них не выгорают в течении многих тысячелетий...

А что они нам оставили? Невероятно, но – факт, что оставили они нам разжёванные до мельчайших подробностей, письмена, разложенные по полочкам, логично, гармонично, разумно, что даже ребёнок может разобраться, и стоит лишь взять, и – ПРОГЛОТИТЬ!

 

И я вам это легко докажу.

Смотрите на вторую табличку. Видите, здесь глаза: Око  Гора (слева) и Око Ра (справа - правь). Если у вас есть внутренний свет, то вы имеете эти глаза. Смотрите ими, отключите на время внешнее зрение. Вы увидите, что четырёхмерный мир расширил свои границы, небо перестало отражать земное , оно образовало свой собственный свод, который мы назовём разумом Божьим. И он этот свод безграничный. Мы соприкоснулись с Разумом Божьим, но мы его не в состоянии познать, охватить, постичь то, что незримо.

Потому, что мы видим лишь внешний мир.

В третей стеле, вдруг появляется знак «шен», как свидетельство того, что человек понял свою несостоятельность и пустоту и ничто, поскольку его связь с землёй, заключила его в нулевые границы. Как только он это постиг, так сразу же, его левый глаз, смотрящий в мирское и ложное, ослеп, а правый стал видеть иначе, он прозрел, он смотрит во внешний мир и видит в нём отражение божественного. Ведь не зря же на второй стеле оба глаза высечены одинаково, а на третьей, один окрашен, а второй «слеп». Здесь мне необходимо уточнить, что левое символизирует внешний мир, ложь, тьму, смерть, незнание...(кто читал мои записи, тот уже знаком с этим), а правое символизирует правду, добро, день, истину.

Таким образом, правое око ра вводит нас в духовный мир. Мы начинаем различать добро и зло, и отделять левое мирское и материальное от божественного, духовного и внутреннего. Вот отныне начался путь познания и восхождения земной души – её становление. Вот смотрите, как это изображается: теперь человек сел внизу и поэтапно продвигаясь вверх, он вкушает духовную пищу.

И пройти ему следует семь «ступеней» познания божественного мира.

Если в двух первых стелах говорится о том, что достаточно было, положив руку на сердце, верить, то в третьей стеле ясно видно, что следует не только верить, но и вкушать духовные дары.

Что и делает изображённый здесь человек.

Но вернёмся к знаку «Шен» - он символизирует уста вкушающие духовную пищу (шея)он символизирует «пустоту и ничто» нашей сущности, он символ познающего человека.

О чём говорит последняя стела? О том, что «ничто и пустота» наполнилось содержанием, познало божественный мир, у него открылось внутреннее духовное зрение, оно получило божественное Знание и истинную духовность.

И это Знание, Духовность, Зрение – они видят ВСЁ!!!

Смотрите, как зак Шен переместился в «лобное мосто», иными словами – на голгофу!

А что он видит? То, что изображено между его глазами, то и свидетельствует о его зрении – это три волнистых линии «вод учения» из которых черпалось Познание.

И теперь, тот, кто познал может вкушать, как внешнее, так и внутреннее, и, что самое главное – божественное. Теперь внутреннее зрение всё в состоянии различить, поскольку человек стал ЗРЯЧИМ!

И его «вместилище ума» увенчано короной Осириса! Разум познающего человека – Осирис, он был богом мёртвых мыслей.

Читать Осирис

 

Серия сообщений "ЧТЕНИЕ СТЕЛ И ФРАГМЕНТОВ":
Часть 1 - Содержание стелы
Часть 2 - Четыре страницы одной Книги
Часть 3 - ИМЕЮЩИЙ УШИ СЛЫШИТ
Часть 4 - Слово в Свете Истины
...
Часть 7 - Четыре стихии
Часть 8 - ОБРАЩЁННЫЙ
Часть 9 - Щедрость, как Джед-ость