Я в "елее" Ноя  - явленное. Ной - спасённая суть в ковчеге Чела (смысл всего сущего)

Мин - Мера явленная из неявленного сокровенного.

Свет явленный по мере сознания - со Знанием.

Утверждено на Истине

Одна рука, одна нога - символ единицы Меры

1. Стопа (сто "па"), ступня (ступи "на") - размер - Ра с Мерой - размеры
2. По Мину "нить" - помнить, символ памяти, нить заканчивается за тылом Ока (затылок), всё что явлено - запоминается  и это мера высоты - по мере высь со "ты", с тобой высота в Боге - она твоя память и олицетворяет Бытие, ибо беспамятство не имеет Бытия. Оно без памяти (беспамятство)

Длина - дли "над" - вверх - высота и длина.

3. "уд" - удила, удилище, удовольствие, удвоенный, удовлетворение - это мера человеческой обузданности или необузданности. Чувство меры.

Уд-ила  (божий) - удила для обуздания.

Уд-ил-ищет - удилище - уд Бога ищет (сокровенного)

Уд -о-вол-сеть-вые(шее) - удовольствие, как сеть на шею. По смыслу удовольствие это то, что улавливает волю в сети, человек становится безвольным, попадая в рабство своих удовольствий. Интересно, что смысл, заложенный в слове неопровержим, истинный, божественный, духовный. Попадая в рабство пьянства, наркомании, разврата и прочих  сомнительных "уда вольствие" (вольность) человек становится их рабом.

То есть "уд" - это одна из первых мер - "чувство меры", внутренний кодекс, внутренний цензор поведения.

Уд-воина - удвоенный,  уд-в оле(масле) творить - удовлетворить. Символ мысли животворящей, сокровенной, оплодотворяющей сознание семенем жизни.

Уд находится над чашей. Чаша - незримое - не зри - Моё! Сокровенное -

Со крови венной

4. Ладонь (лада донь). Сравним с старинной русской мерой длины "вершок",

Пядь, горсть, в горсти горнее расти.  "Пригорнуть" тоже, что ладонью притянуть к себе.

При Горе Нут (небо), при горнем -  Небо - пригорнуть. При Горе рость (рост) от Ро- уста и "ость" (колос) "Всё в твоей горсти - взрасти!"

5. Мера "локоть", аршин и сажень

Локоть - от кончиков пальцев до локтя

Аршин -от пальцев до плеча

Сажень -  на ширине раскинутых рук.

Локоть  - лёг  Ока от - от Ока (на глаз)

Аршин - Ар-высота, вершина - верх "шена" внутреннего измерения.

Сажень - Са - сын, жень - женить, если "косая сажень в плечах". т.е олицетворение роста.

Вырос!

Вот, что олицетворяет "бог Мин" - внутренний рост человека.

Две фигуры рядом - это Учитель и ученик.

Учит ель (елей)- Учитель, а учен Ник (побеждать) - ученик.

Они идут рука об руку:

Учитель в короне неделимого, цельного Царства Духа (Атум), а ученик в короне открытой

Для Духа Божьего "красная корона" к Ра Сын - обращённый к Свету истинного Знания. Со Знанием - сознание. Корона открыта сверху, по краям закрыта (от мира), открыта - Небу, спираль - символ бесконечного Познания, куда ступила нога ученика.

По мере Знания наполняется Светом. Поэтому и мера ему, ученику разъяснена Ра с "я"

 ясна.

Учитель даёт ученику Жизнь, через принятие уст Истинного Знания.

Учитель ведёт своего ученика за руку.

Красная корона - Красная корона - Дешрет - священная от

медоносная пчела - «десерет»Медо - Слово и пчела - Истина (Маат)

Даст  (деш)-  приносить,  Рехт -лить  - приносить и лить - дешрет, она изображена в виде ковша, которым можно зачерпнуть.

Сравним с  персидским:

Зачатие - андешида (живое "деш" ида - принести подобие) дешрет - корона

Доступное - дастрас,  дӯст доштан - любовь -от "принести живую землю"

Согласно иероглифам (священным начертаниям) можно прочесть следующее:

Истина утверждена,  Хлеб даётся устам свыше щедро (протянутая ладонь означает щедрость  - щедрая ость (горсть ость Гора, Горняя) Это обозначение короны (венец "тоджи")

Решеф ("пожар", "пламя"),«пламя, молния, искра»

Двойная корона - па-схемти (Пшент) - соединение духовных членов тела

Сознание - ЧЕЛО

Пешона - лоб, чело - перед "шон" - шен (знак шен - значение)мера

Мера - чен

Чинар - каждая мера

Чело от - чен (шен)  и лоб - мера лба, т.е Пшент - Мера Чела - неделима Учителя и ученика

Ибо Учитель переливает в Чело ученика  по мере восприятия и эта связь нерушимая!

Для полноты раскрытия образа, следует отметить, что на короне принимающего чела

Урей (око Гора - горнее, горение, Свет Истины), а на короне Пшент , как Мере Чела два урея:

Око Гора, горнее Зрение Ра и Око Сознания Мудрости -Нехбет, от Нефт - Масло дщери (бет),

От неё и слово "ветен" - молиться Ибо, воистину Мудрость даёт и принимает Молитву - он Дщерь со Знанием и Царствие Её - Сознание!

***

На этом изображении повествуется об телесном, явленном мире

Телец - тело есть. На этом сделан упор изображения.

Мысленно тело разделено на 4 мира:

1. Тело есть - нижний мир - внешний

2. Тело есть - мир инстинктов человека
3. Тело есть - мир душевных переживаний, неотрывно связанных с телом

4. Тело есть - мир умственных способностей чела века сего.

Подобно явленному зримому миру и мир - незримый, неявленный.

Ибо инстинкты, чувства, эмоции и мысли - они относятся к миру НЕЗРИМОМУ!

Явленное  Мин - повернулся влево, а пастырь своих телесных "скотов" погоняет вправо.

Животное - живо от Ноя (от сути спасшейся в Духе) Тот, кто держит своих тельцов в узде -

Носитель Белой короны, олицетворяющей Чело Белого лотоса, символ непорочности, духовности и устремления к Богу.

В руках содержится посох пастыря и кнут погонщика и так, Тот, Кто в явленном увидел сокровенное - носитель белой короны. "Верхнего Египта", а вернее Земли Хема - Хем - Мин - одно и тоже "Явленная земля" Земля Кхем" - так назывался древний Египет изначально.

Белая корона - верховья Нила (небесной реки Иордан) Царства Ра Из-Ра-Эль (Израэль),

А Нил - река явленная из сокровенного и называлась он Иор (Эор)

Одна просто Эор, а вторая Эордан - ибо она "ниспадала с Небес", как Закон "Дан" Божий.

Из этого можно сделать вывод, что современный Израиль ранее был неотъемлимой частью земли Кхем или земли Ханаан. Но это в зримом мире, а в мире явленном из сокровенного - всё это находится во внутреннем Чело Веке!

В Сознании, обращённом к Богу.

Белая корона  Атеф - "теф"  течь, в смысле вытекать (ТефНут - вытекающее Небо), течение, Атеф - не протекает, то есть бережливо содержится внутри, ничего не теряется.

Не протекает, герметичная. Атеф с двумя пальмовыми ветвями : правды и справедливости.

Ведать и знать правду, содержать в самом себе - в своём челе.

Здесь особенно хорошо видно, что речь идёт о мере:

1. Чаша (незримое)
2. В чаше весы - мера веса
3. Над весами - скрижали, стелы, таблички, письмена - Письма Мина (явленного)
4. Прямая черта - мера длины или ширины
5. Ладонь, горсть,  "щедрость- протягивание руки"
6. Хлеб - пища для тела, души и духа - они имеют, каждый, свой хлеб.
7. Око, глаз, зрение, кругозор. Зрение бывает внешнее и внутреннее (кругозор) и

Знание. Мера зрения Света Истины зависит от Ока Ра.

8. Выше над "удом" опять чаша - не зри Моё!
9. Вода - Вода Живая - Речь из Уст Духа - дух-овная Речь, ничего общего не имеет с мирским

Пониманием сути вещей. Мирской взор здесь видит извращённым зрением.

Из врат "шенных" внутренних - вне!

10. Вид пирамиды над водой - символ Огня и Света
11. На уровне глаз Мина должна быть кобра - Урей - Зрение.
12. Выше круг, внутри которого крест в виде знака умножения "умножить" - умно жить

Умно жить - приумножать Знание.

13. Два высоких кипариса из кипы (головного убора), соответствуют явленному, бесконечному

Познанию Ария : Кип-арис - Кипа - макушка (истинное ушко) - Арий- Ист - Дух зрячего Бытия

подобен кипарису, ибо он устремлён вверх - так передаётся скрытое сокровенное содержание, через явленный образ.

"Фараон срезал серпом первый сноп и укладывал его перед статуей бога. Праздник Мина отмечали в начале сезона земледелия, когда фараон мотыжил поле тяпкой и поливал водой под личным надзором бога Мина. Когда фараон вступал на царствование, он также считался и наследником Мина. " Википедия

Серия сообщений "МИН":
Часть 1 - БОГ МИН
Часть 2 - И снова - Бог Мин!
...
Часть 7 - Камень - Ка Мина
Часть 8 - Дух явленный "Ка" Мин - КАМЕНЬ
Часть 9 - МИН - Мера ЯВЛЕННАЯ ИЗ СОКРОВЕННОГО