«Будьте, как дети, ибо им принадлежит Царствие Небесное»

Иисус Христос

 

На заре человечества, когда ещё только происходило возникновение языка, люди говорили так, как маленькие дети, ибо они ещё не были столь оторваны от Бога, чтобы стать «образованными» этим, внешним миром.

 

На эту грандиозную мысль натолкнул меня Господь при помощи моего маленького внука: Однажды я говорила с соседкой со второго этажа, а внук, ещё не умеющий говорить, был у меня на руках. Вдруг он откинулся назад и заглянул мне в глаза, внимательно и удивлённо глядя на меня, некоторое время и, вдруг закрыл мне рот своей ладошкой, тем самым дав понять, чтобы я не говорила по-немецки. Может быть потому, что ему этот язык был непонятен, а может быть потому (к этому я склоняюсь больше), что у меня было, в то время, ещё плохое произношение и неправильная постановка предложений. Однажды мы с ним ехали в поезде, ему было года 3, не более, и он ещё не знал немецкого языка, так, как дома мы говорим по-русски. И, вот, наша попутчица задала ему вопрос и он ей чётко по-немецки ответил: Ja, ich war bei Oma! Меня это настолько потрясло и удивило, что заставило над этим долгое время размышлять, почему дети так быстро учатся, и мгновенно схватывают на лету всё за короткое время, в то время, как взрослому человеку следует этому долго учиться. Так, словно дети, подключены к источнику Знания.

 

Прислушайтесь, как говорят дети? Так, как говорило человечество в своем детстве!

Вместо говорить – горовить, Гор «О» вить

Вместо любуюсь – любоваюсь, Люб «О» в Абсолютном

Вместо могу – могею – мог ею (мыслью)

Вместо рисую – рисоваю, рис «О» в Абсолютном

И вместо букашки – пугашки и т. д

Вы можете сами прислушаться к своим детям и, прежде, чем смеяться и исправлять, подумайте, осмыслите и посмейтесь над собой...

А сейчас я поясню почему:

Говорить – это слово понятно и без объяснений. Но, кто из вас знает как оно образовалось и почему так, а не иначе? А дети знают это с рождения, потому, что они на связи с Космосом.

Кстати, слово Космос должно звучать так: Касмыс, поскольку это Ведикий Дух с Мыслью.

КА с Мыс;

Итак: ГОРОВИТЬ – Гор «О» вить – из чего видно, что Мысль божья Гор вьёт себе гнездо внутри человеческой оболочки, для того, чтобы образовать в ней новую живую и вечную душу. Поэтому, то, что ГОР «О» вит Гор – это слышит только живая возрождённая душа.

 

Это было маленькое лирическое отступление или, скорее всего вступление к нашей очередной теме:

БОГ ГОР

В "О" с Гором - ВЗОРОМ

В "О" ГОР - Взор!

 

На заре образования культур и религий, древнеегипетский бог Гор (Он же и – Христос, поскольку Христос – это слово переводится с греческого Мессия), был первым Мессией, миссия которого заключалась в том, чтобы спасти Осириса (возрождённый разум человека), названный отцом Гора, поскольку Мысль божья была рождена Премудростью Исидой и Умом Осирисом. Об этом вы не прочтёте не у одного египтолога, только по той простой причине, что они не там ищут. Раскопки следует делать внутри самого себя и, найдя, свой собственный «Египет», человек может увидеть внешние образы древнеегипетских богов и Их внутреннее значение постичь лишь своим внутренним Египтом. Понять то, о чём я всё время пытаюсь вам поведать, наверное сложно, для непосвящённых, но если вы обратитесь к Богу – Он вам откроет. Постарайтесь понять, что внешний мир – это отражение внутреннего мира, а внутренний – отражает внешнее.

Противник для внутреннего человека – внешний мир, и для внешнего мира противник – внутренний человек. Если в данный момент в вас растёт протест и критическое восприятие, то это и есть – противник, тот, кто сопротивляется, ибо он сам – иной.

Но посмотрите на всё под разными углами зрения. Найдите эти углы. Их три:

Внешний образ – сравните свой образ с образом зримым;

Внутренний образ – предствьте, что внешний образ несёт иной, иносказательный смысл и этот смысл с Мыслью. Вслушайтесь в слово СМЫСЛ – это то, что С МЫСЛью, а не с внешним образом. И, наконец, третий угол – это духовное зерно, сама суть Мысли. Она говорит не о человеке, а о том, кто заключён внутри данной мысли. Дух. Животворящий Дух. И если вы увидели, значит вы ожили. Ибо это зрение живого человека, но не «мёртвого». Мёртв тот, кто видит лишь внешним зрением. Внешний человек не может увидеть внутренний иносказательный смысл, потому, что он смертен.

Смертен – это смерть и тень – СМЕР-ТЕНь, а смерть – это означает: С Мерть, где мерть ничто иное, как мера жизни или короткий отрезок, а не вся жизнь человека, т.е, за этой мерой, есть иная мера. Мера – МЕНа или Мина, того, чем наполняется возрождённый человек от бога Гора;

Это Знание объединяет все религии мира воедино.

Горло - ГОР ЛО - где ЛО - лоно. Здесь наглядно изображено духовное горло (Лоно Мысли)

 

Рисунок Джордано Бруно

 

Змея, кусающая себя за хвост, как внешняя оболочка внутренней пустоты и «ничто» - внутреннего мира плотского человека. (дракон, змий, змей горыныч, кощей бессмертный – всё это олицетворение зла, которое является внешним образом).

Когда «пустота и ничто» «оплодотворяются» Мыслью свыше, тогда яйцо символизирует возрождение души (из внешнего мира возникновение мира божественной души человека), нижняя часть изображает материальный мир души, хаос и тьму незнания, верхняя часть – небеса или божественный мир души освещённый Солнцем Знания, которое имеет «Око Гора» в треугольной пирамиде, олицетворяющей триединство всех связанных между собой миров (внешнего, внутреннего и божественного) Что происходит в яйце возрождённой души?

 

 

Тот же треугольний, с точкой (оплодотворение Светом), выход из тьмы посредствам Трояды и тетрады.

В нижней части яйца – мир души познающей, живущей в этом мире, Что она познаёт?

Слева изображено:

Снизу вверх – мера, как пядь, восхождение, как жезл и дом, как внутреннее.

Справа изображено:

Альфа, как начало

Лестница, как восхождение

Крылатое яйцо – крылья, как олицетворение мысли.

 

Здесь уместно вспомнить, где находится смерть «кощея бессмертного», как образ зла, которое является незнанием.

Или змея - Горыныча, который есть Гор (Мысль) и ничей (горыныч)

Зло находится в «сундуке» или «коробке» или во внешней оболочке, заключающей в себе материю «зайца»;

В материи находится утка – крылатая водная птица, она имеет крылья, ибо мысль человека тоже может «плавать» в «водах познания» и «ловить слово», как рыбу;

В утке находиться яйцо, как образ души человека. И это «яйцо» может быть «оплодотворено» вселенским Разумом и возродить душу из мира зла в божественный мир.

В яйце смерть, в образе иглы, будет уничтожена, ибо игла – это

иго левого ка – иго-л-ка, иго левого духа «Ка», духа внешнего мира, духа незнающего человека.

Мысль божья сломав иголку, убивает «кощея бессмертного», то зло, что живёт в человеке. Человек возрождается, воскресает, прозревает...

Происходит его трансформация, видоизменение из материального, смертного, в духовного и бессмертного.

 

***

 

Яйцо или Aj, Йот, Йота – это самое меньшее, что может быть. И это меньшее есть «я» и це(лый) «О» - яйцо, как зародыш вечного Духа.

 

«Я» и ц(елый) «О», в котором игла, иголка – иго левого «Ка». Если уничтожить левый смысл в собственном «я», в том самом «яйце», который есть нуль и пустота и ничто, тогда можно избавиться от «кощея бессмертного» и вернуть свою «Василису премудрую» - Вечную Живую Душу в бесконечности вселеннского Разума.

 

Лягушка – левый «я» ушка

Сказ духа "КА" - сказка

 

***

 

«ЯЙЦО. Общеславянское суф. производное от *jaje, еще известного в ряде совр. слав. яз. (ср. сербско.-х. jaja, в.-луж. jejo, польск. jaje и т. д.) Йот — протетический, ранее было *aje. Того же корня, что и лат. avis "птица" (ср. авиация). Яйцо буквально значит "птичий зародыш".

ЯЙЦО. Общеславянское суф. производное от *jaje, еще известного в ряде совр. слав. яз. (ср. сербско.-х. jaja, в.-луж. jejo, польск. jaje и т. д.) Йот — протетический, ранее было *aje. Того же корня, что и лат. avis "птица" (ср. авиация). Яйцо буквально значит "птичий зародыш". Из словарей

 

Говорящая Мысль - Гор в "О" ящая - вещающая. (Перестановка букв свойственна во многих приемственных словах)

 

 

Гордость - гора достать – это и есть ГОР дость;

 

Горлица - Гора лицо – ГОР лица; Здесь важно уметь видеть образно. Горлица – звук, т.е ГОР лица (образа) – это звучание мысли (слова)

 

Горностай* – ГОР но с Тайной.

 

Гора – ГОР а – ГОР абсолютный подобен горе.

 

Горка – ГОР Ка – ГОР духа человека, как горка;

 

Горшок – ГОР шок – Здесь горшок символ души (сосуд) тот ГОР шок, где есть ГОР и ШОК – это потрясение.

 

Горница – ГОР ница, где Гор ниц пал – образовал горницу, где теперь будет его постоянное явление. Здесь уместно вспомнить сказку о Финисте – ясном соколе...

 

Горох – ГОР «О» х – символ Гора «О» Х(ор) – ХОР И ГОР одно и тоже.

 

Горький – ГОР (Эрь) ИЙ – горький, потому, что конечный в бесконечном. «ь» законченность творения, а Й это тот, КТО был есть и будет;

 

Гортань – ГОР Тань – ГОР тает в гортани, ибо он здесь проявляет себя посредствам звука, голоса, слова, речи, смысла...

 

Гармония – ГОР МИН и «я»

***

Горностай являлся и символом персонифицированного Осязания (одного из пяти чувств).

Таять. Общеслав. Суф. производное от того же корня, что греч. tēkō «плавлю», лат. tabēre«растоплять, плавить», др.-в.-нем. dewen«таять», др.-инд. tōyam«вода». Таять буквально — «превращаться в воду»

Шок. Заим. во второй пол. XIXв. из франц. яз. Франц. choc< англ. shock— «удар, потрясение»,

 

ГАРМО́НИЯ, ГАРМОНИЗА́ЦИЯ (греч. harmonia— "соответствие, согласие, единодушие, связь, соразмерность"; от harmogo— "прилаживать, сочетать"; harmoge— "соединение, связка, переход"; лат. Transitus— сравн. пластика) — эстетическая категория…