Бог Гор – разум свыше в своей левой руке – мысли по образу мира сего содержит скипетр власти, что в правой, по истине и по смыслу означает - мысли ведущие к Жизни Вечной, о чём свидетельствует ключ жизни вечной, ключ мудрости и плеть, как символ «Иго моё есть – благо»

Разум – Свет свыше, и только светило Солнце служит его символом, этот Свет дарит возрождённой душе дары знания. Вот они: амфора с маслом – символ помазания на царство (царствие небесное), как символ возрождения и победы над смертью, благовоние – символ получаемой благодати, хлеб «сошедший с небес» И множество последующих даров в виде откровения тайн и возрождения души – символ лотоса.

И вот душа в одеждах новой, возрождённой плоти знания – кораллового света - жизни вечной, направляет мысли свои к Богу, принимает дары из Разума божьего. Об этом повествует нам изображение манускрипта и в подтверждение этому, сверху начертаны иероглифы в столбцах (стелах) над образом души, воздевшей свои мысли к Свету знания.

Всё это коронует в центре Солнце с всевидящими глазами. Левое око Гора – свет божественной мудрости по образу человеческому, несущее свет во тьме, и правое око – свет Солнца – божественная мудрость в духовном её понимании. Истинное Знание и Свет совершенного Разума.

Два ключа Мудрости говорят об этом же – о левом – ложном и правом – истинном.

Кольцо – символ души, прямая вертикальная символ духа, и горизонтальная часть ключа – символ плоти.

И вот в душу-кольцо, здесь оно изображено красного цвета справа, символизируя возрождение, а слева от него изображена прямая черта – мысль свыше, полученная дарующей рукой, что изображена над ними, и явилась эта Мысль прямо из Божественных уст. Видите, они изображены алого цвета, символизирующего жизнь. Живые уста. С левой стороны, или по правую руку от Разума божьего изображён сокол, символизирующий мысли слетающие с неба из Разума Божьего (бога Гора).

Вот и две головы кобр, как образ божественной и человеческой мудрости, несут в себе суть божественной мысли, которая нам открывается по образу мира сего.

Божественная Мысль во всех своих образах несёт и божественный смысл, охраняемый «змеёй мудрости человеческой», открыть этот смысл можно лишь при помощи ключа Мудрости Божьей, но не каждый это может сделать, а лишь тот, кому Господь откроет.

Вот и мы сейчас с вами узнали истинный смысл, так как Господь открыл нам, через откровение.

И Он Сам читает нам египетские манускрипты…

Олицетворении верхнего и нижнего Нила





Прежде всего, что же олицетворяет собой верхний и нижний Нил?

Нижний Нил – символ учения человеческого по образу мира сего, а верхний Нил – олицетворение учения несущего в себе божественную мудрость. Так египтяне на символах Нила несли учение духовной мудрости.

На картинке изображён образ человеческий, состоящий из воды познания верхнего Нила.

Вот его левое – мирское, находится над мыслью, которую он и черпает из вод познания (глаз в виде рыбы), в правой руке он держит то, чем он уже может продвигаться в процессе познания вперёд, и он продвигается (переплывает) о чём нам свидетельствует второй образ, состоящий из душевного (женского начала) и духовного (мужского начала). Обратите внимание на образ «мужеженщины» - возрождённой души из разумного и чувственного начала человека. Если первый образ состоит из вод познания, то второй, как ожившая душа человека. Что такое «мужеженщина»? это наша возрождённая внутренняя духовная сущность, которая имеет женское начало, способное принимать мысль свыше (оплодотворяться и рождать божественное мышление) и мужское начало – возрождённый ум, который, продвигаясь вперёд, в познании, бережёт свою девственную душу в чистоте и непорочности от мира сего. Таким образом, он «переплывает» верхний и нижний Нил. Смотрите, левая рука черпает мирское познание из нижнего Нила по образу человеческому, и правая – духовное учение из верхнего Нила. Так мысль человека находится в равновесии между мирским, мёртвым, ложным, левым (нижним Нилом) и небесным, божественным, духовным, правым (верхним Нилом).

Между жизнью и смертью.

Здесь изображён оживший, посредствам познания, человек.



Над левой его рукой начертаны иероглифы, обозначающие:

Двор – внутренний мир человека
Ноги – процесс продвижения вперёд
Правая рука – мысль дарующая
Левая рука – принимающая и указывающая путь
Ноги и руки свидетельствуют, что человек на верном пути.
Прямая горизонтальная линия, как олицетворение внешнего мира.
Над которым небесное, духовное начало (вертикальная линия), дарующее мысли свыше


Над правой ладонью продвигающегося вперёд в познании (учении) человека символы:

Уста – уста получающие пищу небесную (знание)
Птица – символ мысли небесной
амфора – знак помазания свыше
змея – мудрость по образу внешнего мира
Во втором столбце мы видим:

Змейка летящая – мудрость, сошедшая с небес воплотившись в Слово
Горизонт – в земное
уста – стала пищей для познающего человека.
Истина – и стала истинной пищей.
Земное (плотское, человеческое) получило и душевную и духовную пищу с небес
три горизонтальных прямых линии – триединство внешнего мира
Вертикальная и горизонтальная линии вверху и в середине.
Это говорит о том, что Мысль свыше преодолевает все человеческие представления о теле, душе и духе.

F - верхняя линия небесное, средняя душевное и у основания отсутствие линии говорит о том, что земное – ничто.

Теперь давайте рассмотрим столбцы над «водным» учением, из которого он черпает свои познания:

Три точки, расположенных вертикально со связующим знаком с краю, говорят о том, что триединство явилось в виде мысли свыше и стало духовным зародышем новой жизни в душе человека. Верхняя горизонтальная линия – символ земного, говорит о том, что семя, посеянное в душу человека (землю, орошаемую каплями воды) прорастает и даёт всходы. Этот символ свидетельствует об ожившей земле. Видите, она даёт всходы? Горизонтальная линия разделяет небесное от земного.

В последнем столбце сказано, что Истина и Жизнь орошают и поливают водой с небес точно так же, как дождь орошает и землю и пополняет Нил, так же и мысль божья орошает и пополняет знание человека учением из тайны небесной.

Вот об этом повествует нам данный манускрипт.

О том, что «Нил» - это символ водного учения свыше.


Что несёт в себе возрождение

Мы видим образ Разума, одетый в одежды Совершенства и полноту знания. (А как же ещё изобразить невидимый разум?!. Он и назван Богом незримым) Образ, образованный из земли перстной (сравните с Адамом), некогда мёртвый Осирис возродился в жизнь, благодаря Исиде - душе духовной, и Нефтиде - душе земной.

Разум, восседающий на троне, состоящем из восьми уровней. А восьмёрка символизирует полноту знания.

Две фигуры, изображённые по правую от него руку и находящиеся сзади означают суть души, которая получила возрождение, держась за правое, божественное знание – вот она изображена здесь в одежде золотого цвета, символизирующего знание. Над ней теперь знак богини Исиды - матери Гора. (Здесь уместно вспомнить и Марию - богородицу - мать И. Христа). Возрождаясь, её суть, облачается в белые одежды премудрости Божьей и это богиня Нефтида - символизирующаю плотскую душу, жену бога Сета - разума человеческого, и вместе с Совершенным Разумом, они образуют триединство: возрождённая душа, познающая (просветлённая) и духовная, божественная сущность.

Символом возрождения души служит лотос, который связан корневой системой с землёй, через воду познания он стремится к Свету небесному. Символ верхнего Нила, на котором и находится трон разума свыше. Он расположен над водами учения.

Возрождённая душа заключает в себе четвирицу эонов, четыре стихии:

Воздух
Огонь
Вода
Земля.
И в духовном понимании эти образы несут четыре значения, такие, как – дыхание жизни (Воздух), разум свыше (Свет), учение духовное (Вода), возрождение души (Земля).

Видите, четыре фигурки в цветке лотоса? Они и являются подтверждением этого. Тёмная фигурка, соответствует – земле, и она находится между воздухом и водой, а впереди фигурка жёлтого (коричневого) цвета, как символ огня, солнца, света.

Все вместе они входят в священное число – семь (седьмица эонов)

И «Око Гора» - Свет небесного Знания, который теперь внутри возрождённой души, покровительствует душе. Он всегда над нею, оберегает её. И вот, на данный момент, позволяет видеть то, чего не могут видеть другие. Отныне и навсегда, возрождённая душа вступает в Жизнь вечную. Пока она находится в зародыше внутри земного человека – человек смертен, как только в нём происходит возрождение души и формируется новая духовная сущность – человек ожил для жизни вечной.

Всё то, что запечатлено в образах этого манускрипта, то же самое повторяют и иероглифы, неся в себе описание того, что я уже рассказала вам…

ВОДА И ХЛЕБ - духовная пища




Манускрипт состоит из пяти столбцов (стел).

Читаем, справа налево и снизу вверх, первый «столбик»: Здесь изображена волнистая линия, символизирующая воду познания, далее – с левой стороны хлеб – духовная пища, получаемая, через воду познания, как мысль свыше – об этом свидетельствует одна прямая, над хлебом, которая входит в круг, обозначающий душу. Причём душу «оплодотворённую» свыше, поскольку внутри круга изображены волнистые линии. Они говорят о том, что изображён эмбрион (поверим на слово египтологам, что этот значок является «эмбрионом», хотя я бы сказала, что это изображена душа получившая воду свыше в виде учения, и душа почерпнула знания). Справа изображен квадратный символ, пустой внутри – внутренний мир, как дом человека. Далее мы видим значок, который мне пока остаётся неизвестным, но будем надеяться, что и его постигнем со временем.

И снова волнистая линия воды, над которой чаша с тремя прямыми сверху. Три прямые – суть три мысли, вошедшие в чашу причастия. Причём, прямые изображены в чёрном цвете, как мысли вышедшие из земного познания. Прямая горизонтальная сверху свидетельствует именно об этом, говоря, что человек получает земное знание, вкушая хлебы свыше, и принимает их по-человечески, но душа его, как цветок лотоса тянется к солнцу и открывается духовно, об этом свидетельствует сосуд, над которым изображён цветок лотоса. Смотрите, в подтверждение тому четыре прямых над кругом, говорят, что таким образом мысли человека, пришедшие к нему из воды познания учения, получены из дарующей божественной руки в качестве дара. В самом верху изображены рука, уста, хлеб и круг с точкой в середине. И это говорит о том, что дар принятый внутрь, стал жизнью.

В следующем ряду изображена чаша с дождевой водой.

Мы видим, что вода в чаше, и над чашей - три чёрточки из воды познания небесного, поскольку сразу же над символом воды изображён хлеб, что означает – пища.

Следующий символ, названный «верёвка», по сути своей указывает концами в одном направлении, обращённом налево. Для чего может служить верёвка? И почему египтологи придерживаются такого мнения, что это верёвка и ничто иное?! Что ж, если даже так, то следует отметить, что верёвка служит для того, чтобы привязывать, связывать, соединять.

Значит, дождь, пролитый с небес, явился связующим звеном, между небом и образом человека, который изображён выше.

Сверху над ним изображено лицо человека – образ, говоря, что он получил пищу с небес, поскольку опять же хлеб и одна прямая справа, свидетельствуют именно об этом.

И эта пища стала ножом, мечём разделяющим, видите, над головой сверху, изображён нож? Это и есть символ Слова свыше, которое отрезает «крайнюю плоть» мышления от духа.

И сосуд справа – это тот сосуд, который назван душой. Таким образом, горизонтально лежащая ослиная нога образа этого мира, осталась внизу, а далее, над символом неба (смею предположить, что этот символ, который находится над «ослиной ногой» является символом неба), поскольку дальше уже мы видим божественные символы души, в виде восседающей женской фигурки с символом возрождения – цветущим лотосом. Возрождённая душа в виде пищи получает учение, что символизирует папирус, хлеб и амфора с маслом, как символ помазания.

Благодаря этой пищи, хлебам, сошедшим с небес и чаше с небесной (животворной) водой, познающий человек получает и око Гора, иными словами духовное внутреннее зрение, которое способно отделить небесное от земного, ложное от истинного. Это око символизирует мудрость, полученную внутрь человеческой сущности.

Этим самым оком мы сейчас и читаем иероглифы – божественное послание, оставленное нам несколько тысячелетий тому назад.

Что для Господа тысяча лет? «как один день, и один день, как тысяча лет», вот и пришло время, когда Господь открывает нам истинное значение всех религий и мифов и читает нам великие нераскрытые тайны египетских манускриптов.

Три чёрных полоски сверху над оком Гора слева, символизируют смерть, незнание и ничто, а красный кружок справа в виде сердца с синей, входящей в сердце полосой, справа, символизируют жизнь, ожившее сердце в жизнь вечную, посредствам мысли из разума, сошедшего с небес. И этот разум дан был человеку, через учение – видите, слева в самом верху изображено перо, как символ знания и справа изображена перепёлка, как символ Слова (мысли).

Вот мы и прочли левый крайний ряд снизу вверх. Выросли, как тростник растёт из земли снизу – вверх, как лотос тянется из вод познания, связан пуповиной с землёй, через плаценту воды знания к Свету Истины. Теперь переходим во второй ряд слева, читаем снизу вверх:

Итак, вода с неба, явилась связующим звеном человека с мыслью Божьей, о чём и свидетельствует птица (аист, ибис), поскольку тот хлеб, что теперь приносит она нам в пищу, имеет поперечные прямые…

Поскольку мы теперь знаем, что это хлеб небесный – мысль божья, а справа изображён кружок нашей пустой доселе души, и как символ зародыша в ней. Видите – начинается духовное возрождение? Посредствам учения мы обретаем жизнь в виде вот той крохотной точки в замкнутом пространстве. И теперь нам открыты небеса. Что означает – тайна открывается. Видите, об этом свидетельствует голубой знак небес, который теперь внутри полый. Слева закорючка в виде вопросительного знака, спиралька, лабиринт, свидетельствует о том, что мы начинаем выходить из лабиринта смерти. А поскольку эта спиралька голубого цвета, то свидетельствует она о том, что тот эмбрион знаний, зародившийся в нас, выходит в Разум Божий. А прямая голубая линия справа тому в подтверждение, символом мысли небесной.

Теперь смотрите, что далее человек обретает в корзину своей души, своей памяти, которую он держит на голове? А он обретает самое главное – пищу духовную (перепелов) в виде мыслей прилетающих в разум человека. Видите, как дождят небеса? Три прямых свидетельствуют о триединстве этих мыслей, которые связывают земного (чёрного) человека с небесным учением.

Следующий ряд повествует нам о том, что получив возрождение, через учение, образ человека остаётся слева, как ложное, а справа мы ставим мысль, как справедливое. И тогда Мы будем принимать триединство, через духовное познание, связывающее нас с мудростью, которая, как сова видит во тьме незнания. Видите, сова несёт в себе образ знания, которое приходит из совершенного (белого цвета чёрточки) знания. И что же делать с этим знанием? Видите человек указывает, что беря его левой рукой (мыслью по образу внешнего мира), следует правой рукой (мыслью ведающей справедливость) принимать внутрь своей души. Почему же мысль и не умом, а душой? Да потому что ум – суть внешнего мира и «чрево его обращено наружу», а душа – женщина, и «чрево её обращено внутрь», вот, руководствуясь этими образами, человеку следует принимать учение свыше внутрь себя, не выводя смысла наружу, а ища все подобия во внутреннем мире. Об этом нам свидетельствуют и выше расположенные знаки в виде двух рук – левой и правой, всё то, что я уже и объяснила. В правой руке духовный хлеб, а в левой он же, но по образу внешнего мира.

Видите, сначала изображена левая рука, как берущая и то, что она берёт – земное,

А потом правая рука, и правая во всём земном находит небесное зерно, как суть. Смотрите, треугольник, или пирамида в её руке, как триединство, открывающее суть.

Изображение змейки, как мудрости человеческой сверху над двумя руками, да ещё расположенной справа, свидетельствует о том, что всё запечатанное остаётся, как мудрость человеческая, вот, как и эти письмена. Никто до сих пор не мог прочесть, не смотря на то, что запечатаны они в образы мудрости человеческой, но несут то они в себе Мудрость Божью, поэтому и нечитаемые практически людьми. Но Мудрость Божья нам их открывает.

Как гром небесный, смотрите, под водой изображена чёрная кривая полоса, которая для египтологов «непроизносимая» и названа ими детерминатив*

А нам она открыта, как день божий, ибо сказано, что «Гром – совершенный ум»

И далее речь идёт о совершенном Разуме божьем, который сейчас открывает нам тайны свои, запечатанные в египетских манускриптах.

И, читая последний ряд, мы прикасаемся к никем доныне неизведанному:

Смотрите, словно обнимая красной лентой над водой познания проходит алый знак, символ жизни, который как бы смешивает понятия земного и небесного, об этом свидетельствует следующий символ разных цветов и неопределённой формы, но мы то знаем, что принимая дары, в виде хлебов, мы имеем настоящую пищу.

Что же вырастает из этого учения? А вырастает из него ни что иное, как Жизнь. Смотрите, значок, символизирующий восходящее солнце из воды знания и отверзающие уста. Видите? Уста сверху! О чём же говорят нам уста Мудрости? А о том, что прямая линия горизонта получила возрожденный и вечный ум. Смотрите, гусь*, как символ возрождения и мудрости. Итак, отверзлись уста, чтобы изрекать Мудрость. И вы чувствуете, что это Мудрость не моя открывает вам тайны? Мудрость, которую изрекает Господь! Но приходит она к нам через истинную Веру, смотрите, об этом свидетельствует символ ноги сверху. И змейка символизирует мудрость, но – мудрость человеческую, потому что она приходит по образу внешнего, зримого плотским зрением мира, который несёт в себе Мысль Божественную в виде «белого перепела»*

Итак, подчёркнуто сверху толстой внушительной чертой, обращающей на себя внимание:

Примите хлеб, сошедший с небес! Как пищу укрепляющую нашу духовную сущность и дающую внутреннее триединство.

***

От себя мне лишь хочется добавить одну, пришедшую внезапно мысль:

Ведь питаем же мы свою плоть обычной пищей, питаем и свою внутреннюю плотскую сущность зрелищами и учениями и разными пустыми интересами. Почему же мы не питаем свой дух? Или мы ещё не родились духовно?! Тогда мы ещё в смерти и не получили даже зародыша духовной жизни, и тогда мы умрём, как и не жили…

Вот так же, как осенние листья опадают и никогда не возвращаются…

Примите хлеб, сошедший с небес! Духовное - это только то, что от Господа и ничего не несёт в себе мирского, разве что только - образ, в котором заключён божественный смысл.



*также таксограмма или семаграмма — идеограмма, служащая для обозначения грамматических категорий слов в логографическом письме. Не имеет прямых аналогов в разговорной речи, хотя и может с течением времени переходить из иероглифа в реальные слова. Функционально схожи с классификаторами в восточно-азиатских и знаковых языках. Например, египетские иероглифические детерминативы включали символы для обозначения божеств, людей, частей тела, животных, растений и абстрактных идей, которые облегчали чтение, но ни один из них не произносился.

* В египетской мифологии белый гусь — священное животное бога солнца Амона (наряду с бараном) и Геба (бога земли и ее природных функций). Великий Гоготун рождает солнце в облике белого гуся (Федосеенко, 1998).

* здесь следует вспомнить притчу о том, как питались бежащие из Египта евреи. Они питались манной небесной и перепелами.

*Видите и здесь речь идёт именно о духовной пище. И кто, как не евреи, выходцы из Египта, не знали о перепелах и их символическом значении, когда писали свои собственные духовные книги, продиктованные Мудростью Божьей.

Свет знания

С правой стороны взятой нами таблички мы видим изображение «фараона*» над вместилищем ума которого сияет восьмиконечная звезда. Звезда состоит из двух прямых горизонтальных линий и шести расходящихся линий в разные стороны, в виде лучей.

Какие у нас есть познания о линиях их количестве и их значении? Мы знаем, что горизонтальные линии означают земной мир, линии, обращённые вниз, означают то, что человек получает свыше, линии вверх означают то, что относится к духу. Общее количество линий – это суть восьмерица эонов, соответствующая полноте божественного знания на земле. Лучи вверх и вниз – суть триединства, и отражение небесного в земном. Восьмёрка – число совершенства и начертана она, как мы знаем из двух кругов. Однако, в данном случае, она изображена в виде солнца, что явно свидетельствует о наивысшем разуме, освещающем мир стоящего ниже фараона. И об этом свидетельствует сосуд, в котором изображена звезда. Один из домов, который стремится к Разуму и Свету. И который уже получает этот самый Свет Знания*. Двумя руками он держит два предмета, составляющих угол, или, даже – треугольник. Что же мы знаем о треугольнике? То, что он является символом триединства: души, плоти и духа. А ниже, то, над чем расположились мысли, вмещающие треугольники, и есть - «великий дом» - внутренний мир фараона: земное, состоящее из плотской души, которую символизирует навозный жук скарабей. Жук пробивается сквозь слой навоза и земли к солнцу, символизируя возрождение, вот прямая линия, с мелкими чёрточками – символ земного покрова, а над ним знак «ка» - воздетые кверху руки, символизирующие взывающий дух человека к богу. Вверху в самом центре мы видим богиню Маат, олицетворение Истины и знак полной луны – символ земного знания небесной Истины. Всё это находится в замкнутом пространстве и несёт в себе суть того, кто находится справа. Египтологи говорят, что это всего то лишь имя фараона. Но что заключает в себе имя? Ведь имя – это суть. «Имя знает лишь тот, кто получает*»

Вот вам и Имя…

И верхний план этого дома (крыша) распахнут для Мысли свыше, которую символизирует

сокол. Над соколом мы видим чашу с пищей небесной. И эта пища – плод познания. Видите, он изображён выше? И смотрите, откуда он падает! Сверху изображено ночное светило – луна, как знание. И глаз Гора, как Полнота Совершенного Знание. То есть «лунное» знание, свет во тьме плотской души, в то время, как зрение божественное – это свет Солнца, а не луны. Одним словом, человек ещё на пути познания, которое освещает его внутренний мир. В самом центре чаша с напитком знания, в которой и путь и помазание. Путь указывает знак в виде флажка и помазание – сосуд в виде амфоры с маслом.

И тот, кто стоит слева, являясь, по сути – правым, образ Знания и Разума - Бог Гор. У него все те же атрибуты, что и у фараона, поскольку он отражает небесное божественное Знание, как суть земного.

Что олицетворяет бог Гор, мы уже знаем. О нём повествуется выше над его главой, в овальном яйце начертаны воздетые руки, как символ духа Истины.

И дальше идёт пояснение, как приходит Истина. Смотрите, знак похожий на восклицательный – это оплодотворение души, которая была ничто и увидела Свет.

С этого момента, смотрите, душа отделилась от земного и получила ключ Мудрости и жизни Вечной, войдя в пирамиду триединства. И это была миссия свыше.


*Слово «фараон» происходит от египетского «перо», что значит «великий дом» и является титулом человека, наделённого властью и влиянием.

* Здесь можно вспомнить воронку на голове героев, изображаемых Иеронимом Босхом, которые вбирают в себя небесный свет через воронку. Помните картину «Камень глупости»?

* Евангелие Истины.