Джон Фергюссон Вайр Студия художника 1964 г.

А в начале и середине ХХ века художники изображали свои мастерские, ателье, студии так:


Смотреть дальше

Практически все картины данной подборки я нашел на сайте insecula.com, что сэкономило мне время поиска. Представляю очередную тематическую подборку "Мастерская художника".



Давид Рейскарт В мастерской художника 1638 г.



Йос ван Краесбек В студии художника 1640-50 г.г.


Смотреть дальше

Приятно делать небольшие, локальные открытия. Готовя пост о художнике Анрепе и Ахматовой, использовал один из известных портретов поэтессы и узнал, наконец, имя автора. ОЛЬГА ДЕЛА-ВОС (КАРДОВСКАЯ). С творчеством известного графика Дмитрия Николаевича Кардовского знаком по его портретам и иллюстрациям к русской классике, а вот то, что жена - известная художница, профессор и академик живописи - узнал впервые.
Спешу познакомить и вас с ее биографией и картинами, собранными по крупицам в сети, увы!, опять же часто упоминаемое имя художницы связано с ее портретом Ахматовой и именем мужа, не более.

Ольга Людвиговна Делла-Вос (Кардовская)

1875, Чернигов - 1952, Ленинград



Русский живописец и график, жена художника Д. Н. Кардовского.
О.Л. Делла-Вос-Кардовская вошла в историю русского искусства, как одна из первых художниц, представленных к званию академика наряду с А.П. Остроумовой-Лебедевой и З.Е. Серебряковой.
Дед художницы, итальянец Карл Делла-Вос поселился в Одессе в начале XIX века.
Здесь я хочу сделать лирическое отступление и написать, что со мной вышел на связь внук Ольги Людвиговны, сын ее дочери Е.Д.Кардовской - Н.П.Веселкин. Он уточнил, что во многих материалах, касающихся О.Л. Делла-Вос и ее дядюшки В.К. Делла-Вос говорится о том, что они были итальянского происхождения. "На самом деле - пишет Н.П.Веселкин, - их предки были испанцами, приехавшими в Россию (в Одессу) в начале 19-го или в конце 18-го века из Австрии, где семья жила до этого, и где на службе состоял ее глава. В Вене остались две девицы Делла-Вос (Делавос). Их дальнейшая судьба неизвестна".
Итак, Делавосы были испанцами из Австрии. Дядя Ольги - Виктор Карлович Делла-Вос (1829-1890) был первым директором Императорского Московского Технического Училища (теперь Московский Государственный Технический Университет им Н.Э.Баумана).
Родилась Ольга Людвиговна в 1877 году в г. Чернигове в семье служащего. Первоначальное образование получила в женской гимназии. С 14-ти лет (в 1892 году) она уже занималась в студии художника Шрейдера Е. Е. — мастера реалистического пейзажа (1891 -1894)., который приехал из Парижа в Харьков, туда приехала и семья молодой художницы.
Следует сказать, что художник Шрейдер оказал огромное влияние на дальнейшую судьбу молодой художницы. Исключительно одарённый и темпераментный пейзажист, обладавший большим педагогическим опытом, Шрейдер прививал ученикам любовь к искусству.
Молодая талантливая художница быстро выдвинулась, и ей нередко по поручению профессора Шрейдера приходилось в его отсутствие руководить занятиями в студии. Окончив студию, по настойчивому предложению Шрейдера Ольга Людвиговна была направлена в Петербургскую Академию Художеств.


Читать дальше

ЧАСТЬ 2. МОЗАИКА АНРЕПА

Почти все мужчины из окружения Ахматовой были влюблены в эту «гибкую гитану».
Не попались в ее сети, кажется, только Блок и Бунин. Хотя и бытовала легенда о романе Ахматовой с Блоком, ведь так хотелось соединить вместе двух самых известных поэтов того времени. А для Бунина она, судя по его стихотворению, была худа, бледна, нервна, притворна и бескровна. У него был другой идеал женщины.
Модильяни, Сорин, Петров-Водкин, Анненков, Бруни и другие рисовали ее, самый поэтический портрет молодой Ахматовой был создан Натаном Альтманом, вероятно, в 1915 г. или немного раньше. В нем простые, почти геометрические линии повторяют сложные ритмы поэтических строк, а различные голубые оттенки фона картины передают глубину ее поэзии. Этот портрет стал сенсацией одной из художественных выставок в Петербурге в том же году.



Амедео Модильяни Обнаженная (Анна Ахматова)1911 г.
Кузьма Петров-Водкин Портрет А.А.Ахматовой 1922 г.

Анна Андреевна оставила нам воспоминания о Модильяни, Моди, как она его называла, но об Анрепе — ничего. Забыла, не хотела бередить сердечные раны, чувствовала себя покинутой этим «отступником, за остров зеленый отдавшим родную страну», не приславшим «лебедя» за нею?

Антреп оставил нам не только воспоминания, но и портрет Ахматовой на мозаике в вестибюле лондонской Национальной галереи.


Читать дальше

В журнале «STORY», который читаю от корки до корки, прочел отрывок из книги Вячеслава Недошивина «Прогулки по Серебряному веку. Дома и судьбы», посвященный Анне Андреевне Ахматовой. Заинтересовался судьбой художника Бориса Анрепа (в Интернете встречается и транскрипция Антреп), которому Ахматова посвятила почти 40 стихотворений. Кроме любовной связи, о которой пишет автор, меня интересовала, прежде всего судьба Анрепа, как художника.

Интернет меня не порадовал большой информацией (все больше встречается статей о связи Ахматовой с художником (хотя и связи, как таковой не было , скорее платоническая любовь и привязанность!!)). По крохам удалось собрать материалы о художнике, которые я разделил на 2 части. Фотографий Бориса Анрепа тоже нашлось не густо, поэтому помещаю их все сразу (тем более они все в мизерном разрешении).




ЧАСТЬ 1. АХМАТОВА И АНРЕП

Борис Анреп - русский художник и витражист, возлюбленный А.А.Ахматовой
Борис Васильевич Анреп родился в 1885 году в Санкт-Петербурге, по другим сведениям в 1883 году в Ярославской губернии.
Корни его родословной уходят к временам Петра Великого, когда один из фон Анрепов был захвачен в плен в числе воинов шведского короля Карла XII. С тех пор предки Анрепа занимали видное место в жизни России. Их имена упоминаются в русских энциклопедиях, особенно отца Бориса, ученого медика и государственного деятеля.
Почти вся жизнь Анрепа связана с Францией и Англией, так как жил он и работал попеременно то в Лондоне, то в Париже.


Читать дальше

C легкой руки ОРАНЖировка и rem2000 коллекция русалок пополнилась, я поместил их в этом посте, как в аквариуме, чтобы "не болтались" в комментариях.

Knut Ekvall The Fisherman and The Siren




Смотреть дальше

Серия сообщений "Русалка":
Часть 1 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 26 - РУСАЛКИ)
Часть 2 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 27 - РУСАЛКИ (Галерея классических полотен))
Часть 3 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 32 - РУСАЛКИ РАЗМНОЖАЮТСЯ!)
Часть 4 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 34 - НОВЫЕ РУСАЛКИ)
Часть 5 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 35 - РУСАЛКИ И СИРЕНЫ РОБЕРТО ФАБЕЛО)
...
Часть 11 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 43 - НОВАЯ ГАЛЕРЕЯ НАЯД)
Часть 12 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 52 - РУСАЛКИ, НИМФЫ И НАЯДЫ - ВЫБИРАЙ КОГО НАДО! )
Часть 13 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 55 - ДЕТИ МОРЯ)

ИСТОРИЯ 1. САМСОН И ЛЕВ

Cамсон любил бродить по стране и однажды попал в город Фимнаф. Там он без памяти влюбился в статную филистимлянку и пожелал на ней жениться. Он бегом примчался домой и попросил родителей посвататься к его любимой. Старики от ужаса за головы схватились: сын и так причинял им немало горя, а теперь вдобавок ко всему вздумал жениться на иностранке, дочери филистимлянина. Самсон, однако, стоял на своем и упрямо требовал у отца: "Ее возьми мне, потому что она мне понравилась". Родителям ничего не оставалось делать - тяжело вздохнув, они подчинились прихоти взбалмошного сыночка. Самсон стал женихом и с тех пор часто хаживал в гости к родным невесты.
Однажды, когда он бодро шагал по тропинке меж виноградников, ему загородил дорогу молодой рыкающий лев. Силач разорвал льва в клочки и как ни в чем не бывало пошел в Фимнаф, никому даже не рассказав о своем приключении.



Миниатюра из Библии "Самсон, убивающий льва" 16 век
Юлиус Шнорр фон Карольсфельд Самсон, убивающий льва 1882 г.



Альбрехт Дюрер Самсон, убивающий льва 1498 г.
Альбрехт Альдорфер Самсон, убивающий льва 1512 г.


Читать дальше

Серия сообщений "Самсон и Далила":
Часть 1 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 28 - САМСОН И ДАЛИЛА)
Часть 2 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 29 - САМСОН И ДАЛИЛА (Зарубежная живопись))
Часть 3 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 30 - САМСОН И ДАЛИЛА (Русская живопись))
Часть 4 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 31 - ПРИКЛЮЧЕНИЯ САМСОНА )
Часть 5 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 48 - САМСОН И ДАЛИЛА (новые иллюстрации легенды))
Часть 6 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 60 - И ВНОВЬ О САМСОНЕ И ДАЛИЛЕ. ПРОДОЛЖЕНИЕ ТЕМЫ.)

Самсону суждено было избавить Израиль от филистимлян, постоянно нападавших с запада, то есть он завершил дело, начатое Иеффаем, обезопасившим обетованную землю с востока, разгромив там аммонитян.
Само имя Самсон в переводе с еврейского значит «сильный».
Рождение его было ознаменовано явлением ангела к дотоле бесплодной жене Маноя, проживавшего в городе Мераи, что находился неподалеку от Мертвого моря. Ангел возвестил будущей матери, что она родит сына, который будет победителем филистимлян. Он предупредил также, чтобы Самсон никогда не вкушал сока виноградной лозы и не стриг волос, ибо в волосах будет заключена его сила. Младенец, сказал ангел, будет назореем, то есть человеком, посвященным Богу.

из книги Алексея Павловского "Ночь в Гефсиманском саду"



Виктория Харченко Самсон и Далила


Смотреть дальше

Серия сообщений "Самсон и Далила":
Часть 1 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 28 - САМСОН И ДАЛИЛА)
Часть 2 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 29 - САМСОН И ДАЛИЛА (Зарубежная живопись))
Часть 3 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 30 - САМСОН И ДАЛИЛА (Русская живопись))
Часть 4 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 31 - ПРИКЛЮЧЕНИЯ САМСОНА )
Часть 5 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 48 - САМСОН И ДАЛИЛА (новые иллюстрации легенды))
Часть 6 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 60 - И ВНОВЬ О САМСОНЕ И ДАЛИЛЕ. ПРОДОЛЖЕНИЕ ТЕМЫ.)

Слава о Самсоне прошла по всем векам и народам. Знали о нем и в Греции. Вполне возможно, что греческий Геракл имеет своим прототипом именно Самсона. Это тем более вероятно, так как известно, что филистимляне, пришедшие когда-то с островов Средиземного моря, были в родстве с греческими племенами и немало, в свою очередь, взяли из греческой культуры.

из книги Алексея Павловского "Ночь в Гефсиманском саду"



Андреа Мантенья Самсон и Далила 1495 г.



Лукас Кранах Старший Самсон и Далила 1529-30 г.г.


Смотреть дальше

Серия сообщений "Самсон и Далила":
Часть 1 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 28 - САМСОН И ДАЛИЛА)
Часть 2 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 29 - САМСОН И ДАЛИЛА (Зарубежная живопись))
Часть 3 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 30 - САМСОН И ДАЛИЛА (Русская живопись))
Часть 4 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 31 - ПРИКЛЮЧЕНИЯ САМСОНА )
Часть 5 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 48 - САМСОН И ДАЛИЛА (новые иллюстрации легенды))
Часть 6 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 60 - И ВНОВЬ О САМСОНЕ И ДАЛИЛЕ. ПРОДОЛЖЕНИЕ ТЕМЫ.)

Герои сегодняшней истории:

Самсон - израильский богатырь, прославившийся в войнах с филистимлянами. Сила Самсона заключалась в его волосах, которые он не должен был стричь.
Однажды на него напал лев, и Самсон растерзал его голыми руками. В одной из битв с филистимлянами он избил тысячу воинов ослиной челюстью. Любовь к филистимлянке Далиле погубила Самсона.

Далила - филистимлянка, которую полюбил израильский богатырь Самсон. Филистимляне, воевавшие с израильтянами, уговорили Далилу выведать у Самсона тайну его силы.



Самсон и Далила

Влюбчивый Самсон попал в сети филистимлянки, по имени Далила, жившей в доме Сорек. Хотя Самсон вел войну с филистимлянами, убил не одну тысячу человек, этот вспыльчивый, порывистый сумасброд, отличался одной слабостью: он был необычайно влюбчив. Когда он терял голову из-за какой-нибудь своенравной бабенки, то превращался в кроткого барашка.



Микеланджело Самсон и Далила 1530 г.

Коварная Далила не стоила его любви. К ней пришли филистимские начальники и сказали: "Уговори его, и выведай, в чем великая сила его, и как нам одолеть его, чтобы связать его и усмирить его; а мы дадим тебе за то каждый тысячу сто сиклей серебра". У корыстолюбивой женщины загорелись глаза при мысли о таком богатстве.


Читать дальше

Серия сообщений "Самсон и Далила":
Часть 1 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 28 - САМСОН И ДАЛИЛА)
Часть 2 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 29 - САМСОН И ДАЛИЛА (Зарубежная живопись))
Часть 3 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 30 - САМСОН И ДАЛИЛА (Русская живопись))
Часть 4 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 31 - ПРИКЛЮЧЕНИЯ САМСОНА )
Часть 5 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 48 - САМСОН И ДАЛИЛА (новые иллюстрации легенды))
Часть 6 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 60 - И ВНОВЬ О САМСОНЕ И ДАЛИЛЕ. ПРОДОЛЖЕНИЕ ТЕМЫ.)

ОРАНЖировка сделала в сообществе АРТ АРТель замечательную подборку картин о русалках. Мне показалось обидным, что в этой галерее не представлены полотна классической западноевропейской живописи, в частности Уотерхауз, несколько раз обращавшийся к теме русалок, наяд и сирен. У этого художника я даже нашел русалку - мужчину. Поэтому исправляю это "недоразумение", публикуя дополнение к посту о русалках.



Джон Уильям Уотерхауз Русалка 1892 г.

Джон Уильям Уотерхауз Русалка 1901 г.


Смотреть дальше

Серия сообщений "Русалка":
Часть 1 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 26 - РУСАЛКИ)
Часть 2 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 27 - РУСАЛКИ (Галерея классических полотен))
Часть 3 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 32 - РУСАЛКИ РАЗМНОЖАЮТСЯ!)
Часть 4 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 34 - НОВЫЕ РУСАЛКИ)
...
Часть 11 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 43 - НОВАЯ ГАЛЕРЕЯ НАЯД)
Часть 12 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 52 - РУСАЛКИ, НИМФЫ И НАЯДЫ - ВЫБИРАЙ КОГО НАДО! )
Часть 13 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 55 - ДЕТИ МОРЯ)

Признаюсь сразу, меня заинтересовала не сама библейская легенда, которая, конечно же поучительна и не очень большая по объему, а фраза в одной из статей: "к этой легенде не раз обращались художники". На памяти и слуху, конечно же, рембрандтовский шедевр, которому посвящены целые исследования.



Рембрандт Возвращение блудного сына 1668-69 г.г.

ОТСТУПЛЕНИЕ:
Рембрандт выбирает для изображения тот момент, когда чувства героев напряжены до предела. Сын, испытавший все беды в жизни, глубоко раскаявшийся и не уверенный в отцовском прощении, подходит к старику и падает перед ним на колени; отец наклоняется над ним и ощупывает его плечи дрожащими руками. Большая часть полотна погружена в полумрак, из которого на первый план выдвинута лишь главная группа: стоящий на коленях сын в грязных лохмотьях и склонившийся над ним старец в красном плаще.

Постепенно зритель замечает, что в картине есть и другие персонажи: справа стоит бородатый мужчина с посохом, из тени выступают фигуры сидящего мужчины и женщины. Они смотрят на происходящую сцену с любопытством, но спокойно, может быть, даже несколько отчужденно. Проявляемые ими чувства в сущности малозначительны по сравнению с той возвышенной и напряженной до предела эмоциональностью, которую художник воплощает в двух главных фигурах.
Все живописные средства в этой гениальной картине Рембрандта подчинены единой цели: передать те большие человеческие чувства, которые преобразуют мир, больше того, которые служат оправданием миру.

Сразу назвать других авторов я затруднился и поэтому "отправился на поиски". Но сначала предмет разговора - сама легенда!


Читать и смотреть дальше

Говорят, праздновать какое-либо событие заранее нельзя. В Москве уже вчера отметили День святого Патрика - покровителя Ирландии, хотя праздник этот по традиции отмечается 17 марта - именно в этот день по легенде умер святой Патрик!



Жизнь Св.Патрика за века обросла легендами, празднование его дня - традициями. Сейчас вряд ли найдется человек, который не знает, что означает для Ирландии 17 марта. И именно романтические легенды, создавать и пересказывать которые ирландцы большие мастера, и древние традиции, в поддержании которых ирландцы могут перещеголять даже англичан, создали Св. Патрику, а вместе с ним и Ирландии, такую популярность в мире. А теперь несколько фактов о святом Патрике, которые кого-то потрясут, а кого-то позабавят....


Читать дальше