Мы всегда сочувственно и высокомерно смотрим на умалишённых. Причём каждый причисляет к ним не только психически ненормальных, но и просто ненормальных людей. А именно тех, кто слишком уж отличается от большинства, не вписывается в серую массу.

Универсализация заложена в человеческой природе. он стремиться мерить всё под одну гребёнку. Систематизирует научные знания, классифицирует законы природы... В принципе это объясняется в первую очередь человеческой ограниченностью. Человек(хотя некоторые особи, типа нашей преподши по эстетике и рьяно это опровергают) не способен постичь всю полноту сути хотя бы одной единственной вещи. Поскольку любые суждения человека всегда субъективны .

Человек воспринимает действительность посредством органов чувств. Но не секрет, что все они могут "обманывать" и вводить в заблуждение. Человек может видеть, слышать, ощущать нечто, быть уверенным в его существовании, а потом обнаружить, что всё это ему лишь "почудилось". Но это в тех ситуациях, когда человек всё же обнаруживает ложность своих ощущений. Но ведь это ему удаётся далеко не всегда. А где гарантия, что ВСЁ , что мы видим, слышим, чуем -
всего лишь тень, искривлённое отражение реальной действительности, искажённое до неузнаваемости ?

Механизм восприятия человека крайне сложен. Любое внешнее раздражение (визуальное, акустическое и т.д.) проходит сложный путь преломлений, преобразований, адаптаций, прежде чем поступает в конечном виде и анализируется сознанием. Очевидно, что после таких изменений, воспринимаемое не может не исказиться. Вообще, говоре об обычном понимании любого явления, любого предмета и существа, мы отталкиваемся в первую очередь не от объективной реальности, а от субъективного восприятия, своеобразной системы координат, адаптированной для человека. С ее помощью он перерабатывает факты внешнего мира так, чтобы они могли быть "прочитаны" человеческим сознанием. Как в компьютерной программе: если на этом сайте в качестве аватар распознаются только файлы с форматом JPEG, то GIF-формат просто не будет прочитан до того, как его преобразуют до нужного расширения.

Вот и получается, что НИКТО не может с уверенностью рассудить: что в этом мире объективно, что субъективно, где реальность, а где всего лишь выдумка человеческого восприятия. И вот тут-то встаёт вопрос о сумасшествии сумасшедших (сюда можно добавить и гениев, чудаков и просто "странных"). Они в меньшестве, а потому неизменно признаются ненормальными. Вообще понятие "нормальности" отдаёт плохо скрытым эгоизмом. Нормально то, что вписывается в показатели большинства. При этом это большинство вовсе не должно быть лучше, умнее, талантливее и наконец объективнее. Оно просто априори всегда право , потому что "его больше". "Разом нас багато, нас не подолати". Я в большинстве, значит все остальные либо должны не выделяться и подстраиваться под меня, либо я их подавлю своим весом.

Эта страшноватая логика иллюстрирует заложенные в человеке механизмы универсализации и уравнивания. Человек стремиться нивеллировать всё, что видит. Есои это информация (знание) - систематизировать. А что если это человек? его же не разобьёшь по пунктам и параграфам? И это легко решаемо. Такой человек просто выталкивается, нивеллируется, растаптывается толпой. Всё должно быть серо и равномерно. А если ты такой оригинальный, то сиди и не высовывайся. Вот тебе стул, вот тебе тряпочка - сиди и молчи.

Но кто даст гарантию, что те, кого мы считаем умалишёнными - не являются вещими пророками, способными видеть мир таким, какой он есть, а не таким, каким его видит человек? Никто. Но механизм универсализации прочно засел где-то между мозжечком и лобными долями. Человечество никогда не прозреет. по крайней мере без посторонней, и явно нечеловеческой помощи. И человечество будет вслепую сбиваться в кучи и выталкивать из них тех. кто не подходит по росту. А эти вытолкнутые будут ходить по пустынному безлюдью, как прокажённые и познавать истину.

И всё-таки эти дневники - така глупость! ни то, ни сё. Не классический дневник, автор которого не собирается никого посвящать в свои записи. И вроде как не популистское издание, в котором пишется не то, что на душе, а то, что должно привлечь других... Ради какой-то дешёвой популярности и рейтинга, самоутверждения для неуверенных в себе людей...

Да и я не лучше. Я конечно стараюсь использовать дневник исключительно для записывания и развития всяких бредовых мыслей, которые появляются в моей шизоидной головушке. Но тот фактор, что этот дневник могу читать другие, неизменно влияет на стиль, форму и содержание, и явно не в лучшую сторону...

И что же это получается? По форме - дневник, по содержанию - агитация собственных идей.

Не знаю. Впрочем, полная это ерунда, или только наполовину, бросать мне её не хочеться. Подсадила меня angelofdar, вот и буду теперь страдать графоманией и засорять эфир невписывающимися в нормальное мышление идеями...

Человек похож на обезьяну, которой дали навороченный ноутбук, но не научили, как им пользоваться. В качестве ноутбука выступают мозги. Общеизвестный факт, что человек использует лишь 25% способностей, заложенных в мозгу. Всё правильно. Тогда получается, что Создатель, если Он есть и кем бы он ни был, использует свои "способности" на все сто. А создавая челов по своему образу и подобию предусмотрительно распечатал для них лишь 25 страниц инструкции по эксплуатации мозга, да и то, каждая последующая страница всё более непонятная и тарабарская (отсюда разделение на боле глупых и умных). И правильно сделал. Надели Он человека полной версией инструкции, Он создал бы фактически свою копию, а значит прямого конкурента и равного соперника. А два Создателя в мире не уживаются. А если они появляются, то неизменно начинают качать права, и мир превращается в хаос и разрушение.
“А так всё спокойно. Людишки бегают себе где-то внизу, копошатся в своих тряпочках да бумажечках, мнят о себе владык мира... плодятся, дохнут потихоньку, друг на друга бросаются... Гадят правда много, но зато какие забавные! а надоест - так хлопнем их по-быстрому, мир и не заметит... Нет совсем народа - больше кислорода, кхе-кхе. А придёт фантазия - дык новых выведем, хвост им приделаем для разнообразия - пусть они через пару миллионов лет эволюции специальные салоны изобретут - по уходу за волосяным хвостовым покровом, чтобы он был мягким, шелковистым, а на конце завивался... А пока - хай себе ещё чуток попрыгают да погрызуться, глядишь и сами себя сгрызут - даже делать ничегт не придётся. Захочу - остановлю, захочу - ускорю,. И пусть дальше считают себя царями зверей, властителями мира и хозяевами Вселенной. Надо же им как-то оправдать своё существование? А то ведь ну никак не разберутся, куда свою душу и мозги приткнуть. Ранетые они, ущербные малёха... Силу-то Я им дал, а как пользоваться - не рассказал. Да и как им расскажешь - они ж тогда всю Вселенную схлопнуть умудряться! Нет уж, пусть себе мучаются вечными поисками, борются за счастье, разыскивают истину, ждут справедливости. Пусть видят в этом смысл, чтобы скрыть от себя бессмысленность своего существования. Пусть мечутся и мучаются, страдают и любят, мыслят и ошибаются, верят и разочаровываются. Пусть нарушают своими метаниями безупречное спокойствие и гармонию мира. И этим пусть отвлекают Меня от понимания собственной бессмысленности... А когда Меня позовёт небытие, Я уничтожу этот глупый мир. Он перестанет существовать, и Я кану в небытие вместе с ним, поглощённый истиной и бессмысленностью любого проявления жизни...”

Счастье выдумали люди. Для животных не существует такого понятия. Счастье, истина, справедливость - это всё нечто вроде сказочных сюжетов, которые выдумали люди, чтоб не так противно было жить. Вот сидишь ты в полном дерьме и чтоб совсем не задохнуться думаешь: Здесь, конечно, воняет, но таам, за облаками, всё-таки есть истина...
Счастье - это состояние абсолютной гармонии. Теоретически оно достижимо. На пару мгновений. Это пик гармонии - самая заострённая его часть. Острая, как угольное ушко. А теперь представьте человека, ползущего по этому пику. Сколько он потратит времени на путь наверх? а сколько он соответственно прробудет на вершине? если вершина - это одна единственная точка, а путь на неё и с неё -бесконечное множество точек.
Есть ещё "среднее" счастье. Оно продолжительнее и не такое "высокое". Для его характеристики можно вспомнить преславутую фразу Пушкина: "На свете счстья нет, но есть покой и воля". Это те самые покой и воля, которые позволяют человеку быть довольным жизнью, собой, окружением. Радоваться жизни, короче. Такое состояние гораздо легче достижимо, и удержать его можно на достаточно долгий период. Но оно неизбежно будет нарушаться внешними и внутренними раздражителями: скукой, усталостью, недовольством, неудобством, комплексами, раздражением...

Истина - это нечто вроде чистейшей эссенции вселенской справедливости, правды. смысла и предназначения. В ней содержится суть мирозданья, понимание бесконечности Вселенной, соразмерность всех действующих в мире сил - высших и низших. Умный человек может сказать об истине лишь одно - что кроме названия он о ней ничего не знает. Глупый человек будет оглашать весь мир истошным криком, что он, гордо именующий себя человеком, эту самую истину разгадал. Выглядит примерно также, как если бы жаба обыкновенная, болотная оглашала всё болото кваканьем о том, что изобрела теорию относительности.
Истина - это край земли. Это горизонт, к которому идёшь всю жизнь и никогда не можешь достичь. Это луна, к которой хочешь прикоснуться и для этого всю жизнь взбираешься на самую выдающуюся вершину. Или не взбираешься, а сидишь на пригорке и дальше наверх не смотришь - чтоб шея не дай бог не затекла. Человеку не дано познать истину. И слава богу. Знай он её, мир был бы на гране уничтожения. Знающий истину, знает и сущность мира, а значит знает его начало и конец, охватывает сознанием бесконечность между ними, и может управлять мирозданьем. А человеку только дай порулить - либо потеряет, либо сломает. В целях научного эксперимента, так сказать.

Настроение сейчас - злобненькое...

Бездумным можно назвать только думающих существ. Животные в принципе не могут мыслить. Они никогда не бывают жестоки, эгоистичны или глупы. Их нельзя обвинять ни в чём - нет сознания, нет ответственности. Также ка нельзя обвинять ни в чём машину, робота, стихию, природу. Животными правит инстинкт, природа. Им не дали возможности ВЫБИРАТЬ и думать.
Для них всё расписано. Смысл жизни - продолжение рода. Путь достижения смысла жизни - поддержания собственного существования для последующего поддержания жизни потомства. Действия и затраты, необходимые для этого, строго определены. Поэтому ни одно животное не станет брать больше, чем надо. Да, лев сожрёт антилопу. Но ровно одну и ровно раз в неделю - ровно столько, сколько нужно для поддержания жизни ему и детёнышам при их наличии. Жестоко? Всего лишь оправданно и гармонично. ВСЕ животные живут в гармонии с природой. НИ ОДИН человек не может жить с ней в гармонии. Да что там природа, если нам не удаётся наладить гармонию даже в в самих себе.
Любое животное живёт в гармонии с собой. Потому что в нём нет ничего, чтобы вызывало дисгармонию, а именно: сомнений, порывов, комплексов, настроений, депрессий, самолюбия, самоуничижения, зависти, подлости, высокомерия, благородства, честности, лживости, зла или добра... Всему этому неоткуда взяться. Всё это появляется лишь при наличии разума, мышления, души. И всё это создаёт дисгармонию - диссонанс. Внутренний мир существа можно представить в виде бегущей линии, на которой отражаются все чувства, желания, порывы. Когда она плавная - это состояние гармонии. На плавность линии влияют любые возникающие желания, потребности, чувства, как физические, так и духовные. Физические ощущения ненадолго "диссонируют" линию, ибо их удовлетворить легче всего. А вот чувства более высокого уровня всплески дают гораздо более высокие, частые и длительные. Всё равно что сравнить чувство голода с чувством ревности. Первое: поел и забыл. Второе же тебя по-тихонечку разъедает изнутри. Так вот. У животных - есть только физические ощущения. Поэтому их гармония гораздо более достижима. Скажем животному для гармонии необходимо быть сытым и находиться на соответствующем этапе по выполнению жизненной цели: в молодом возрасте уже уметь охотиться, в зрелом - подыскивать пару, в старшем - вскармливать помёт. Что же человек? Да процентов 60 всего человечества - сыто, обуто, обеспеченно и при том страдает, жалуется на тяжёлую жизнь, обвиняет мир, бога и соседей (ну не себя же!), и продолжает уныло загрязнять собой атмосферу!!! И я часто бываю не лучше... А почему, спрашивается? Да потому что мы такие высокоразвитые, уникальные и гениальные. Думать мы идите-ли умеем. Разумом мы наделены. Душа у нас есть. И для чего всё это наследство? Чтобы всю жизнь слоняться из одного угла мира в другой и искать смысл жизнь? потому что из-за способности думать нам не был дан универсальный смысл свыше (как животным) и теперь мы сами никак не можем с ним разобраться?!

P. S.
Злая я сегодня. А потому категоричная. Меня часто интересует: и на хера нам дали способность мыслить? Для разнообразия? Поцацкаться? Стало скучно от полной гармонии? Но раз дали, то неспроста. И значит всё не так безнадёжно. И есть путь, и есть выход, и есть смысл. Просто его нужно искать всю жизнь. Даже скорее не искать, а ловить. Даже когда вроде как найдёшь - улавливать, поддерживать, беречь. Чтоб не было так противно от самого себя, оставляющего лишь жирные пятна да чернильные разводы на идеально-гармоничной картине жизни...

Только самое напыщенное, самодовольное и бездумное существо во Вселенной могло назвать себя венцом творенья.

Настроение сейчас - размышлительное

http://www.hpsy.ru/public/x1559.htm : "Что жизнь, как она фактически есть, бессмысленна, что она ни в малейшей мере не удовлетворяет условиям, при которых ее можно было бы признать имеющей смысл, - это есть истина, в которой нас все убеждает: и личный опыт, и непосредственные наблюдения над жизнью, и историческое познание судьбы человечества, и естественнонаучное познание мирового устройства и мировой эволюции.

Бессмысленна, прежде всего, - и это, с точки зрения личных духовных запросов, самое важное - личная жизнь каждого из нас. Первое, так сказать, минимальное условие возможности достижения смысла жизни есть свобода, только будучи свободными, мы можем действовать "осмысленно", стремиться к разумной цели, искать полноты удовлетворенности; все необходимое подчинено слепым силам необходимости, действует слепо, как камень, притягиваемый землею при своем падении. Но мы со всех сторон связаны, окованы силами необходимости. Мы телесны и потому подчинены всем слепым, механическим законам мировой материи; (...) Все мы - рабы слепой судьбы, слепых ее сил вне нас и в нас. А раб, как мы уже знаем и как это ясно само собой, не может иметь осмысленной жизни. Древние греки, так ярко чувствовавшие гармонию и космическую налаженность, стройность мировой жизни, вместе с тем оставили нам вечные, незабвенные образцы трагического сознания, что человеческим мечтам и надеждам нет места в этой гармонии." (Франк С. Л.)

Жизнь и вправду бессмысленна. Но смотря что понимать под жизнью? Если лишь материальное, дтелесное существование, то в этом нет сомнений. Но ведь мы привыкли включать в жизнь и духовное. В таком случае смысл в жизни есть. Однако стоит ли заключать духовное лишь в рамки жизни? Многие концепции доказывают, что духовное жизнью не ограничивается, а распространяется далеко за её пределы. А некоторые и вовсе полагают, что истинно духовное может быть достигнуто лишь за пределами земной, телесной жизни. При такой трактовки, смысл нужно искать не в жизни, а вдуховности, т.к. духовность теоретически может оставаться без жизни, а жизнь без духовности весьма распространена, и на жизнь как таковую при поиске ориентироваться не стоит.
Тяжело рассуждать о жизни, смерти, жизни после смерти, ломать голову есть она или нет... Это недоказуемо, а теорий может быть миллионы. Но если речь заходит о смысле жизни, то чёткость границ бытия не так уж и важна.
1) Те, кто видят смысл за пределами жизни утверждают, что для его нахождения ТАМ нужно исполнить соответствующий долг ЗДЕСЬ.
2)Те же, кто не видит жизни после смерти, в сущности зачастую приходят к такому же выводу. Кант видел смысл жизни в следовании принципам нравственного долга. Согласно экзистенциальной философии человек способен обрести понимание смысла жизни перед лицом смерти, освободившись от ложных целей и ненужных мелочей. Он начинает иначе смотреть на себя и окружающий мир. Наказания, вознаграждения и любой другой формы загробной жизни может и не предусматриваться, но подразумевается, что если человек не станет искать смысл в саморазвитии и следовании принципам, то он неизбежно его в конце концов утратит, не найдя необходимого самоутверждения в "смысле-сурогате" типа стремления к обогащению или преславутой "американской мечты" (иметь дом-машину-семью и радоваться жизни).
Таким образом многие теории приходят к одному и тому же, исходя из разных постулатов и представлений о жизни и смерти. Их грани можно условно "размыть" и либо довериться судьбе, либо выбрать себе "теорию по вкусу". Однако после такого выбора существует опасность увлечься теорией настолько, что позабыть о Смысле, или видеть ложный его эквивалент. Тем более что многие теории не только не избавляют, но и усиливают в человеке страх смерти. А именно это страх заключает человека в рабство.
Точнее, человек сам себя заключает. Когда дело касается свободы, если человек жалуется на заточение, он один виновен в своих несчастьях. Кажись, сейчас уже нет, а раньше девизом Angelofdar было "Свобода - это то, что у нас внутри". А значит, только мы вольны ею распоряжаться. Вольны распоряжаться свободой, но не волей. Воля, если так можно сказать, материальна и зависит от обстоятельств. Свобода духовна и полоностью в нашем распоряжении. только зачастую мы сами загоняем себя в угол в силу своих комплексов и слабостей, а потом обвиняем весь мир, чтобы скинуть ответственность - не я ж всё сам себе испортил?!
(Отсюда, кстати, можно сделать побочный вывод, что материальное - раб судьбы и обстоятельств, духовное - слуга воли, разума и души. Вот только каков хозяин, таков и слуга... Судьба, Абсолют, провиденье - называйте, кому как нравиться - выстраивает ситуацию, запускает игру, в которую мы не можем не играть. Это и есть обстоятельства, о которых хорошо сказал кажется Шоу, но могу ошибаться: "You consider me the slave of circumstances? I MAKE my circumstances!" Однако в предложенном переплетении обстоятельств мы всегда можем выбирать ход - игры или мыслей. А главное, только мы и никто другой выстраиваем собственное универсальное мировоззрение, принципы и идеалы, веру и предубеждения, ценности и внутренние законы. Здесь мы - творцы, а значит и мы, только мы ответственны за все огрехи. недоделки и ошибки, ведущие к разочарованию, упадку духа, бессмысленности жизни. Вот такая духовная демократия. Хошь - спасайся, хошь - гори, только будь готов ответить.)

Меня всегда откровенно удивляли философы, видящие смысл в счастьи и наслаждении.
Вот например Сократ смысл жизни видел в счастье, достижение которого связано с добродетельной жизнью, трепетным отношением к законам, принятым государством, знанием нравственных понятий. (если вычеркнуть постулат о законах, весьма сомнительный, да разъяснить, что имеется ввиду под добродетелью, то возможно эта теория ещё стоит сотен последователей). Вообще, в античности на тему законов и государства заносило многих - возможно из-за столь не по времени развитой системы полисов, которою спарведливо гордились вольные горожане. Аристотель вот тоже видел смысл в доблестной жизни, стремлении стать ответственным гражданином государства. Можно подумать, что все ответственные государственные мужи разгадали смысл бытия, а среди великих мыслителей все были если не в парламенте, то в руководстве кружка по общественно-полезному труду - точно. Мне, конечно. смешно судить и критиковать, но многие идеи кажутся часто однобокими. Такие как идея Пифагора: смысл в научном знании совершенного числа души. Или идея Эпикура - смысл в избежании неприятностей, достижении покоя и блаженства. Я уже не говорю про теологические теории в духе Августина блаженного о смысле, как блаженстве, которое приходит после познания бога в единении с богом в царстве божьем. Смысл нельзя ограничивать сферически или тематически. Нельзя сосредотачивать его только на науке, только на искусстве и тем более на абстрактном счастье и блаженстве. Найденный смысл, безусловно, приносит блаженство в каком-то из его проявлений, но счастье в этом случае вторично и сравнимо скорее с чувством выполненного долга. А счастье, как самоцель, лишает жизнь смысла вообще. Увлекаясь целенаправленными поисками счастья человек зачастую приходит к поиску наслаждений и к удовлетворению своих потребностей, амбиций желаний. А это само по себе бессмысленно, ибо любое удовлетворение любого желания неизбежно переходит в пресыщение и поиск нового удовлетворения, для которого понадобиться уже гораздо больше энергии, а вот удовлетворения оно принесёт скорее всего меньше. При этом каждое удовлетворённое желание приближает человека к смерти, как к достойному концу, а значит - к подведению итогов. Этот механизм в полной мере испытывают на себе все, ищущие смысл в материальных наслаждениях или плывущие по течению бытовухи и ежедневной рутины. Они тоже ищут счастья, но находят лишь его суррогат. Примитивный пример - жажда денег. Сначала цель - квартира, потом - жена, потом - машина, потом яхта... А счастья нету, только кратковременное удовлетворение. Ладно, тогда купим яхту. Удовлетворение ещё более кратковременное. Ещё яхту. И всё равно не помогает. Вот и получается, что среди жён миллионеров самый большой процент самоубийств...

Пожалуй стоит заметить, в чём вижу смысл я? В саморазвитии. В Абсолютной дружбе. В созидании. В посвящении себя тому, для кого это посвящение что-то значит. Не исключаю возможности, что мой смысл также бессмыслене, как и другие. Его с лёгкостью можно критиковать и оспаривать. Но, как сказал Ж.-П. Сартр, "Мы выдумываем ценности. Apriori жизнь не имеет смысла. Это мы создаём ей смысл".

Настроение сейчас - отягощённое

Вертись вертись мое колесо
Тянись тянись шерстяная нить
Отдавай мой гость мне мое кольцо
А не хочешь если совсем возьми.
(Мельница, Рапунцель)

Проплывает вереница дней моей жизни. Их цепь тянется, извивается на поворотах, натягивается до треска на крутых виражах. До встречи с тобой цепочка следов моей души, брядущей во тьме, ломалась по кривой, следовала то в одну сторону, то в другую, натыкалась на терновник и острые камни. Теперь мой Путь выбран.


Твой путь
Осенний ветер
Степной орел
Расправляет крылья,
Твой путь
Тугою плетью
Заметает каждый шаг пылью

Твой путь
По костям земли,
Твой путь
По цепям воды
На упругих лапах
Звери шли,
Чуя запах беды...
(мельница, Зов крови)

Мой путь устремляется по прямой вверх - туда, где холодное солнце обрушивается на хрустальные скалы и рассыпается алмазной стружкой в пропасть нижнего мира. Я иду напрямую к к недостижимому, зная, что находясь в материальных рамках земной жизни могу лишь приблизиться. Но если я не попытаюсь сделать хотя бы этого - за Гранью меня будет ждать лишь Бездна.
Грань существует для каждого, и никто не знает что его ждёт за ней - смерть верно хранит тайну своего естества, понимая, что расрыв её - потеряет собственные значимость и смысл. А люди медленно приближаются к Грани - боясь её, стараясь не думать о ней, пытаясь обогнуть или избежать... Я вижу в Грани последнюю ступень - только за ней можно постигнуть неземное. Человек не может познать ни истины, ни вечности. Он слишком отягощён грузом материального. Только освободившись от него можно раствориться в небе и осознать Смысл. Но для эжтого необходимо всю жизнь стремиться к недостижимому. Иначе - бесплодность. Ни рай, ни ад, ни Элизий, а всего лишь небытие и бесплодность земных мгновений.
На пути к Высшему ты поддерживаешь меня, Сестра. Только вместе мы можем достичь цели. И пусть наша Дружба станет негаснущей масляной лампой в долгом выматывающем и бесконечном пути.

И смеется сталь
От крови пьяна
Знаешь, как тебя ждали здесь?
Не было жизни,
Была лишь война.
Легким шагом ты входишь в смерть.
(Зов крови)

Впрочем, умрём мы очень нескоро. У нас ещё много дел здесь. И пусть мои слова не будут оттдавать суицидальными наклонностями. Это не так. Я всего лишь с каждым днём ощущаю всё острее бессмысленность и тленность материального мира, мира вещей, которому многие посвящают жизнь и строят планы на смерть. К счастью, духовное доступно и вземной жизни. Но его нельзя полностью отделить от материального - такова природа человека. Но можно стремиться и очищать душу от груза пыли. Чем мы и занимаемся, теряя пласты пыли на каждом вираже подъёма к кручам, с котрых легче всего дотянуться до Вечного неба...

А за горами, за морями, далеко,
Где люди не видят, и боги не верят.
Там тот последний в моем племени легко
Расправит крылья - железные перья,
И чешуею нарисованный узор
Разгонит ненастье воплощением страсти,
Взмывая в облака судьбе наперекор,
Безмерно опасен, безумно прекрасен.
И это лучшее не свете колдовство,
Ликует солнце на лезвии гребня,
И это все, и больше нету ничего -
Есть только небо, вечное небо...
(Мельница, Дракон)

В колонках играет - Мельница
Настроение сейчас - задумчивое

Интересно понаблюдать за собственным настроением. Точнее даже не за настроением, а лёгким кратковременным ощущением – необычным, отчуждённым, а потому интересным.
А создавалось это ощущение самым бытовым способом. Я устанавливала фотошоп и он предложил мне создать каталог и загрузить в него фотографии с компьютера. Я не возражала, слабо понимая зачем это нужно. Но это всё не важно. Важно то, что в процессе загрузки программа находила и отображала по одной все фотографии с компа. Таким образом перед моими глазами быстренько перелистывалась вся моя ничтожная недолгая жизнь. А фотографий и картинок бедный Адоб отрыл аж 8599 штук, с 1996 по 2007 год, с его слов. Упёхтался, бедненький. Откопал и такие, котрые я не помнила, и теряла, и забывала и вообще какие-то левые. Короче, я испытала почти то же, что, по слухам, испытывают умирающие – увидела за пару минут всю свою ничтожную жизнь, при чём в иллюстрациях.

Фотографировать мне всегда нравилось. Это уже от моей чисто драконьей склонности к собиранию, сбережению и коллекционированию. Тащу в пещеру всё, что могу назвать сокровищем, а именно – любой мусор с только мне понятным воображаемым поцелуем времени. Вот, например, забрели мы в Плютах на заброшенный древний пионерский лагерь – разваленный, заросший и с кучей муравейников, в каждом из которых сидело по куче кусючих муравьёв. Дом-призрак, присыпанный пылью забытия в перемешку с пылью цемента, сбитого предприимчивым новым владельцем. Забраться туда тоже, кстати, моя была идея. И кому, скажите, могла прити гениальная идея в таком месте собрать весь древний ещё советсих времён мотлох и забрать с собой? В Киев? Конечно, только мне. А мотлох там отменный. Распечатанные на печатной машинке тексты песен, прославляющие Ленина и день строителя; обрывок доисторической стенгазеты; журнал расписания лагерных мероприятий от дня Нептуна до конкурса стенгазет; и даже древняя-предревняя книжка «Советы огородникам и виноградарям», с подчёркнутыми кем-то когда-то строчками. Эту книгу, кстати, нашла не я, а тот кто нашёл – пролистал, усмехнулся и положил на место – на кучу строительного мусора – отряхнув руки. Короче, поступил, как нормальный человек. А я подняла и даже пронесла вместе с другим мотлохом под проливным дождём всю долгую дорогу до лагеря. Потому что в этой вещи, как и в подобных ей и привлекающих моё внимание, я чувствую живое прикосновение времени. Что это значит? Для меня это значит, что когда кому-то эта вещь была важна и нужна. Кто-то её делал, кто-то пользовался, кто-то берёг и боялся потерять. Текст песен придумывали, хором разучивали и пели перед млеющими родителями. Стенгазету рисовали, расписывали, старались, чтоб она выделялась среди остальных. Список мероприятий составляли, утверждали и старательно следовали ему, делая его максимально насыщенным и полезным для подрастающего носителя счастливого советского детства. Да, всё это богатство – всего лишь старый хлам, размокшая бумага, готовая вот-вот превратиться в пыль. Но чем этот хлам отличается от всех тех вещей, которые люди лелеют и берегут порой больше своей собственной души? Сюда относиться всё материальное: дом, дача, машина, деньги, подушка, любимое кресло и висюлька сваровски. И чем же эти ценные вещи отличаются от собранного мной хлама? А ничем. Всё это всего лишь материальная пыль, созданная из пыли и в пыль превращаемая. Вспоминается шутливая присказка о двух вечных вопросах: откуда берётся пыль и куда деваются деньги? Насчёт денег понятно, а пыль – если задуматься, начало всех начал. Рождённый из пепла, чтобы стать пеплом – вот вся физическая и материальная ценность любой вещи, включая человеческое тело, за которым мы так бережно ухаживаем, втирая всякий пахучие кремики, настоянные на помёте самки южноафриканского пингвина в период течки. Всё – тлен. И глупо делать из пыли смысл жизни. Это убийственно бессмысленно.
Но это не значит, что я презираю материальное как вид. Это было бы глупо. Я просто стараюсь его не переоценивать. А весь этот хлам я собираю, потому что не могу пройти мимо брошенной жизни. Во всех этих вещах была жизнь, они были ЖИВЫЕ. И таким их сделали люди, вдохнув в них часть своей жизни. Эти вещи оказались живучее своих создателей, и мне жаль бросать ещё теплющийся огонёк жизни. Поэтому я собираю этот хлам и отдаю ему частичку своего жизненного огня, продлевая жизнь трепещущему на ветру времени огоньку. Когда-нибудь и он угаснет – также, как угаснет моя земная жизнь. Но мы здесь для того чтобы научиться не только использовать, но и отдавать. Отдавать энергию, любовь, жизнь и душу. Познавший смысл, поступает в жизни именно так. Живописец отдаёт душу шедевру. Друг отдаёт жизнь другому. Мать отдаёт годы ребёнку. Этим они не увеличивают горстку материальной пыли, а созидают, переходя на высший уровень. При том условии, что они, конечно, вкладывают душу, отдаются и не выставляют счетов. Следуют примеру Создателя, созидая нетленку. Собирание хлама, конечно, не может приравниваться к этому, но это один вздох на пути созидания, а значит в нём есть смысл. По крайней мере я вижу его для себя.

Вернусь к фотографиям. В них предо мной пролистывалась моя жизнь – период за периодом. Что мог бы сказать посторонний человек, пересмотревший эти фотки, кроме того, что тот, кто бы заставил его их все пересмотреть, - извращенец? (их-то целых 8599 штук!) Что я довольно заурядный благополучный подросток из дружной семьи, не лишённый приятелей и любящий собою полюбоваться. На фотографиях отображены только радостные моменты, или по крайней мере такие, в которых я корчу из себя радость и довольство. И почти все эти фотографии иллюстрируют бытовую сторону моей пустоватой в прошлом жизни. Именно потому и пустоватой, что бытовая сторона в ней преобладала. Школа, оценки, статус в обществе, фальшивые подруги и бесцельное влачение по реке жизни. Надо отдать мне должное, что и тогда я стремилась вырваться за рамки. Смыслом жизни я считала дружбу и семью, и действительно отдавала им душу. Только не нужна там была моя душа. Точнее нужна, но только до истечения срока годности. Вот я и натыкалась бесконечно на каменные стены там, где прорубала светлый путь. А значит – была слепа и неопределённа. Зато сейчас я начинаю открывать, определяться и формировать.

Так выпьем же еще - есть время до утра,
А впереди дорога так длинна;
Ты мой бессмертный брат, а я тебе сестра,
И ветер свеж, и ночь темна,
И нами выбран путь - Дорога Сна...
(«Мельница» Дорога Сна)

Весь этот поток мыслей рождён ощущением, а ощущение создано двумя составляющими: первое – то, что я описала – ощущение умирающего, когда в голове проноситься вся жизнь яркими слайдами и делается печальный вывод; а вторая составляющая: песенка Мельницы «Дорога сна». Она вдруг показалась мне акустической иллюстрацией к моей любимой книге – «Хроникам Амбера» Р. Желязны. Этакий разговор Корвина с одной из сестёр.

Налей еще вина, мой венценосный брат,
Смотри - восходит полная луна;
В бокале плещет влага хмельного серебра,
Один глоток - и нам пора
Умчаться в вихре по Дороге Сна...

Корвин по книге оказался наиболее благородным благодаря годам, проведённым в неведении на Земле – он стал похож на людей, научился чувствовать и смотреть поверх венценосного величия. Он стал чем-то средним между туповатыми уперенными в бытовуху людьми и высокомерными, упивающимися самомнением, гордыней и ощущением превосходства над миром богами. Этим он приблизился в моём понимании к смыслу жизни. Оттолкнулся от материального и настроился на духовное. Но всего лишь приблизился, а песенка и книги мне эту параллель всего лишь навеяли, она непрочна и приблизительна, как лёгкая паутина из разворачивающегося клубка мыслей.

Бессмертных занесло на другую грань. Как же всё-таки глупы люди, так жаждущие бессмертия! Право, лучше уж бездна и забытие.

Блаженство рая я оставлю для нищих
У нищих духом должен быть царь и бог.
Я тварь земная и на небе я лишний,
И к чёрту вечность – какой в ней прок?
(«Ария» Ночь короче дня)

При жизни мы всегда будем привязаны к материальному и не сможем от него оторваться. Тело, его содержание, уход за ним, удовлетворение потребностей жизнедеятельности и все вытекающие желания и стремления – от этого никуда не денешься. Но при жизни можно отыскать верную тропу и следовать по ней. Материальное откладывать на второй план и стремиться к духовному. Духовное при жизни недостижимо, оно доступно в чистом виде лишь за гранью. А вечная жизнь часто понимается, как вечное земное существование, а значит вечная привязанность к материальному. Камень материального тянет утопающего на дно, и он не может выплыть. Но он может сопротивляться, и тогда увидит небо после жизни. А вечная жизнь – это вечный камень, тянущий на дно. Конечно, есть ещё и вечная жизнь после смерти – всякие там сказочки про загробную жизнь. Но большинство людей воспринимают и эту вечную жизнь как вечную бытовуху, просто более комфортную, чем на земле. А вообще все эти теории идут от примитивного человеческого страха перед смертью – страшно заглядывать в бездну. Вот люди и придумывают обходные пути – вечную жизнь на земле или на небе, всё чтоб отсрочить, опровергнуть или избежать Конца. Нет, что поблагодарить Абсолют за такое сострадание к людям, за краткий срок барахтанья в воде. Весь ужас бессмертия может быть понятен лишь бессмертному, и некоторые люди пытаются его представить и передают в альтернативном понимании бессмертия. В таком понимании бессмертие – это безысходность и крест, а не вечное счастье. К тому же бессмсертный, живущему среди людей, настолько глубоко познаёт их со всеми их глупостями, забобонами и примитивностью, что может их только презирать и чувствовать бесконечное одиночество и отчуждённость от мира. Только в качестве проклятия мог бы Абсолют даровать человеку бессмертие.

По Дороге Сна - пришпорь коня; здесь трава сверкнула сталью,
Кровью - алый цвет на конце клинка.
Это для тебя и для меня - два клинка для тех, что стали
Призраками ветра на века.

Так выпьем же еще, мой молодой король,
Лихая доля нам отведена;
Не счастье, не любовь, не жалость и не боль -
Одна луна, метель одна,
И вьется впереди Дорога Сна...

По Дороге Сна - мимо мира людей; что нам до Адама и Евы,
Что нам до того, как живет земля?
Только никогда, мой брат-чародей, ты не найдешь себе королеву,
А я не найду себе короля.

Этому несчастному, проклято-одарённому бессмертием, ничего не оставалось бы, кроме как отстраниться от мира людей, в котором он лишний, и от высшего мира, в который ему не попасть, и молча нести свой крест, стараясь не замечать отсутствие смысла по Дороге Сна.

По Дороге Сна - тихий звон подков,
лег плащом туман на плечи,
Стал короной иней на челе.
Острием дождя, тенью облаков -
стали мы с тобою легче,
Чем перо у сокола в крыле.

И чтоб забыть, что кровь моя здесь холоднее льда,
Прошу тебя - налей еще вина;
Смотри - на дне мерцает прощальная звезда;
Я осушу бокал до дна...
И с легким сердцем - по Дороге Сна...

Весь этот поток мыслей рождён, как я уже говорила, минутным ощущуением – кратким, странным и непривычным, а потому интересным. Такие ощущения непременно периодически рождаются, ели ты хоть чуть-чуть умеешь думать. Но после того как такое ощущение родилось, его нужно уметь поймать. Оно может вспыхнуть и раствориться в потоке сознания, как огонёк костра, засыпанный песком обыденных размышлений. А можно попытаться поймать, сохранить ощущение подольше, прочувствовать его как можно глубже, проникнуться им и сосредоточиться только на нём. Тогда начнут появляться плоды – мысли, вдохновение, сила, энергия – формы могут быть разными. В эту ночь моя ловля удалась. Из минутного ощущения родилось полуфилософское размышление. Оно выглядит примитивно, неотёсанно и наивно. Оно мало кому может быть интересно, но он необходимо мне. Я развиваюсь пока на том уровне, который мне доступен. Я могу делать ошибки, но я двигаюсь, а значит хоть маленький, но будет какой-то прогресс. И значит эти часы потрачены не зря.

Предисловие
Вначале хочу сказать, что я ни в коем случае, к счастью или к сожалению не собираюсь избавлять мир от своего назойливого присутствия. Я слишком рациональна и рассчётлива чтобы покончить жизнь самоубийством. Я прекрасно могу описать все глупасти, которые совершает суицидальник, все его чувства и мотивации. Я прекрасно представляю себе, что желают умереть, как правило, чтоб кому-то что-то доказать, чтобы кто-то понял как он был неправ, чтобы кто-то мучил себя потом всю жизнь и ради прочих глупостей. Самоубийство - это поступок слабого человека. Это самый лёгкий выход из проблематичной ситуации. Это отказ от борьбы. А я терпеть не могу людей, которые опускают лапки, поджимают хвостик и прячут голову в песок, попутно вырывая себе своей слабохарактерностью песчаную могилку. Но при всём при этом мне стало интересно, что бы я написала в своей предсмертной записке, если бы мне вдруг пришла така фантазия взять и уйти, будь я поглупее и послабее. Мне интересно посмотреть на это со стороны. Сам суицидальник может посмотреть на это со стороны только если его откачают. Непосредственно перед актом ухода об объективной оценке с его стороны не может быть и речи. А мне вот хочется, так сказать, и удовольствие получить и девственность не потерять, то бишь - и на записку посмотреть, и землю ещё пообременять. А заодно углубиться в мой любимый самоанализ, ибо копаться в себе и в других я люблю больше, чем пятилетние дети - в песочнице.

Записка
Я ухожу, потому что мне нет здесь места. Это не переходный возраст, не подростковая обида и не фатальная попытка привлечь внимание. Это объективный вывод. Я достаточно пообщалась с людбми для того, чтоб убедиться насколько это ничтожные существа. Я задыхаюсь от эгоизма и непонимания. Своей смертью я не хочу ничего доказать. Это было бы глупо. Я всего лишь прекращаю нерациональный расход энергии. Я не могу жить нормально, так, как все. Для меня это противоестественно. Наверное, моя душа, психика, характер - это брак, ошибка, ибо я не могу нормально функционировать. Я слишком много понимаю, чтобы не видеть человеческую глупость. Я слишком глубоко чувствую, чтобы залечить нанесённые предательством раны. Я не смогу найти того, кто их залечит, ибо этот человек должен быть таким же, как я, а это просто невозможно, брак не ставят на поток. Я не знаю, что меня ждёт ТАМ. Я не рассчитываю на рай и даже на небытие. Но я знаю, что такой, какая я есть, я ТАМ уже не буду, а значит и не буду так страдать. То, что самоубийство - самый страшный грех придумали люди. Это было необходимо, чтобы избежать резкого снижения поголовья скота - человечества. Слабовольные люди, которых большинство, стали бы убивать себя на каждом шагу, а так их припугнули, и они поверили, во всяком случае часть из них. У меня же эксклюзивный случай. Такие какя не выживают. Моё сущёствование не предусмотрено системой. Из-за меня происходят постоянные сбои, а значит система меня разрушает и устраняет, как бракованную деталь. Не буду писать, что в смерти прошу никого не винить. Во-первых, не люблю штампы, а во-вторых, это с одной стороны и так понятно, а с другой - относительно: в этом не виноват ни один человек конкретно, так как причина во мне, я несовместима, и в то же время виновата вся система вцелом, так как она меня создала.
Пора кончать. Ну что ж, я никогда не умела писать кратко и вечно писала слишком много. Останусь верна себе и в жизни. Пора. Люди, не изнуряйте себя рыданиями - не тратьте лишнюю энергию, мне она уже не поможет. Назовёте меня эгоисткой? Бросаю всех, заставляю близких страдать? Не спорю. Но пусть я совершу хотя бы один полностью эгоистичный поступок в своей жизни, первый и последний - умру, когда захочу, не считаясь ни с кем.
Пора. Абсолют, помни, я всю жизнь хотела услышать тебя и в Конце выпить с тобой чашечку кофе. Я стучала, считала, что мне откроют. не открыли. Кофе кончился. Сказали, может в следующий раз? Согласна. Может, в следующей жизни. Так поспешу же, чтоб успеть до закрытия.
Пора. Мир, прощай, и помни, ты не стоишь ничего. Люди, будьте счастливее меня. Абсолют, не обижайся за мой безрассудный поступок. Друг, которого, я не нашла, прости, уже слишком поздно, буду ждать тебя в следующей жизни. Смерть, здравствуй. Наконец я увижу твоё величие и грязь. Конец, ты уже рядом. Тьма, ты поглащаешь последние клетки моего разума. Вечность, увижу ли я тебя? Небытие, я бы рада была тебя встретить. Жизнь, ты больще не со мной. Душа, тебе пора. Всё. Дальнейшее - молчанье........................................


Послесловие
К сожалению, я не могу максимально точно и объективно воссоздать ту записку, которую я могла бы написать. Нет того чувства, порыва, отчаяния, спешки... Настоящая записка была бы более короткая, менее связная и обдуманныя, она была бы порывестей и отчаяннее. А ещё более вероятно, что её вообще бы не было - будь я в таком фатальном настроении, мне было бы абсолютно пофиг, кто что подумает, а значит у этой записки не было бы потенциального адресата и писать еёё просто не было бы смысла. А если б такой адресат - который смог бы меня понять - был, то я бы и не думала о суициде. Вобщем, неточностей и погрешностей много,эксперимент не чист, но сам по себе интересен. Люблю ставить эксперименты над собой. Впрочем, не исключаю, что если мне вдруг приспичит пойти искать вечность, то, чтоб долго не мучиться и больше времени уделить приготовлением к финальной сцене, я воспользуюсь уже готовым текстом, приведённом здесь, разве что кое-что добавлю. Это возможно потому, что данная записку отражает всё то, что могло бы толкнуть меня на самоубийство. Я говорю почти искренне, описываю именно то, что переживаю в жизни. Но вру я в одном - я не пишу о том, из-за чего я никогда не расстанусь с жизнью. Я не могу кое-кого бросить, и пока я нужна, я не утрачу смысл жизни. Хотя, если тебя не станет, возможно я ещё загляну на эту страничку и включу принтер... Тогда, действительно смысла не будет. К тому же я не люблю, чтоб меня долго ждали! Ну а пока, это всего лишь эксперимент, я желала бы, чтоб он таковым и остался.

Настроение сейчас - мне очень плохо и больно

Абсолютному другу посвящается
Прав был наш общий знакомый, не имеющий желаний. Люди выжирают друг друга. Особенно близкие. Какими хорошими они бы не были. Если они люди, то рано или поздно несовершенство их внутреннего мира, и навязчевое эго начинают разъедать как нежную одолочку их собственных душ, так и тех, кто им близок. Для того, чтоб этого не было, должно быть полное взаимопонимание. ПОЛНОЕ. У людей это невозможно. Груз телесного и материального слишком велик. От него не избавиться. Человеку, во всяком случае. Но этого груза нет у душ. Человеческих душ, в которых нет ничего человеческого.
Вообще, человечность, по моему мнению - это двоякое понятие. И моё понимание человечности разниться с пониманием общеизвестным. Человечность - это в первую очередь то, что наиболее свойственно наибольшему количеству человеческих особей. Попахивае канцеляритом, но определение есть определение. Что же большинство понимает под человечностью? Доброту, верность, сочувствие, альтруизм и ещё целый ряд качеств, которые объединяет одно свойство - отстранённость от ЭГО. Все эти качества "отвлекают", отдаляют человека от его эго. Доброта, альтруизм, с рациональной точки зрения абсолютно бесполезны, не приносят ПОЛЬЗЫ конкретно индивиду, а значит не совместимы с интересами ЭГО. Они идут от ДУШИ. Вообще, если углубляться, то можно было бы все качества человека разделить на ЭГОистичные и ДУХовные. Причем они отнюдь не будут пропорциональны разделению качеств на негативные и позитивные. Вот, например, логичность, ум, мудрость, рациональность, расчетливость, бережливость, сдержанность и даже силу воли, гордость (как впрочем и гордыню), принципиальность стоит отнести именно к эгоистичным качествам. Эти качества устраивают благосостояние в первую очередь того человека, которому они принадлежат. Даже если это приносит пользу другим людям - картина не меняется.
О таком качестве, как эгоизм стоит сказать отдельно. Мы придаём ему негативную коннотативную окраску, а между тем это неверно. Это ворос из той же оперы, что и в противопоставлениях типа гордость-гордыня, самоуважение-самомнение. Эгоизм как раз присущ ВСЕМ живым людям. Иначе они бы просто не выжили. А вот имени качеству, обозначающему чрезмерный эгоизм и поведённость на кормёшке своего эго припомнить не могу.
Духовных качеств гораздо меньше, чем эгоистичных. Это уже названные доброта, альтруизм, верность, сочувствие, сопреживание, а также героизм, щедрость, жертвенность и немногие другие. Все они рационально бесполезны, а чаще - вредны человеку. Они могут служить доказательством существования души, ибо, если они так логически бессмысленны, откуда же они взялись?
Что же мы имеем в пропорции эгоистичное-духовное:
1) К эгоистичным качествам принадлежат как положительные, так и отрицательные, так и нейтральные (мудрость - заносчивость - чувствительность) /насчет чувствительности могут возникнуть споры на почве отнесения её в +/- и многие не согласятся, что оно нейтральное. Вопрос действительно спорный, но углубляться не хочу, ибо тут всё зависит от степени и субъективизма/; К духовным качествам принадлежат только положительные.
2) Определённый набор эгоистических качеств присущ любому человеку (подтверждение - все люди эгоисты(не в общепринятом смысле, а о том, о котором говорилось выше)). Духовные - далеко не всем.
3) Почти всегда духовных качеств меньше, чем эгоистичных. Эгоизм необходим человеку для выживания тела. Духовность - для выживания души. Инстинкт самосохраниния присущ всем (и "само-" значит сохранение души), инстинкта "духосохранения" не существует.
Однако загвоздка в том, что "сохранять" душу можно только при жизни. После смерти - лишь подведение итогов. В этом смысле более метким представляется американское популярное выражение в срвнении с русским: "спасать свою задницу", "спасите наши души (рус.)", хотя второе мне нравится гораздо больше. Происходит так, поскольку приведённые выражения произносятся именно в таких ситуациях, когда что-либо угрожает жизни. И тогда спасти или не спасти можно-таки только свой опопок. Душу уже ни спасти, ни погубить нельзя - всё зависит от того, что было раньше. Грубо говоря, праведно жил - считай спас, никакая страховка не нужна. Неправедно - если умрёшь, плати по счетам, выживешь - у тебя ещё естьуникальная возможность.

Если поробовать посмотреть на всё это с высоты птичьего полёта, а точнее с высоты импровизированных облачков, где вештается Абсолют, да простит Он меня за непочтительность, то Он поступил крайне мудро, как, впрочем, и всегда. Всех людей Он наделил эгоистичными качествами - для того, чтоб они выжили. Духовными, не всех и не в таком колличестве. Для того, чтоб было, с чем работать. Чтоб был, так сказать, стимул к самосовершенствованию. А то, если б всё было идеаль и все люди были ДУХОВНЫ, то и соверщенствоваться нет смысла, а значит нет прогресса, а значит нет жизни. В сущности, это тоже не так уж плохо, но возникает другой вопрос: зачем тогда вообще заводить всю эту тягомотину с человечеством? Смысла нет. А так он есть, ибо есть движение, а значит будет какой-никакой, но результат.
С другой стороны опять-таки мудро и наделение эгоизмом. Не было бы его, то не должно бы было быть и тела (если б оно было без эгоизма то оно, то бишь всё прогрессивное человечество, просто бы моментально окачюрилось. Поскольку все действия, связанные с поддержанием процессов жизнедеятельности глубоко эгоистичны.) А духовность без тела это опять-таки то, о чём я писала выше - отсутствие движения и прогресса, тишь и благодать, болото зелёное, а попросту - бессмысленность.
Итого, Абсолют выбрал самое, как это не смешно звучит, оптимальное решение проблемы. Вот только тем, у кого духовные качества зашкаливают, приходится помучаться, и вот тут то я возвращаюсь к теме выжирания.
Итак, наиболее выжирают друг друга близкие люди=люди, находящиеся в тесной связи (родственная, дружеская, супружеская и т.д.) Это происходит, когда Какие-дибо некомфортные для эго условия, это самое эго начинает связывать с находящимся рядом человеком. Если это человек близкий - ему естественно попадает. В счастии этого не происходит, когда человеку хорошо, то ему хочется чтоб и все вокруг было хорошо и это понятно. А вот в ранее описанной ситуации (дискомфорт) запускается процесс выжирания. Примечательно, что как правило в этом процессе страдают как выжирающий, так и выжираемый. А если ситуация заходит ещё дальше, то эго выжираемого также начинает возмущаться и он сам становится выжирающим. Именно так происходят все ссоры, скандалы, обиды. Совместимые люди (которые не ссорятся) это те люди, у которых у оддного жизненнонеобходжимые и все главные потребности эго не идут вразрез с потребностями эго другого, и наоборот, и притом осуществление этих потребностей не доставляет второму человеку дискомфорт. Чем больше главных потребностей совпадает - тем больше совместимость. Также, чем больше духовность - тем ниже эгоистичность - тем ниже колличество эгоистичных качеств - тем ниже колличество качеств, которые могут доставлять дискомфорт окуружающим и длизким - а значит и тем больше совместимость. Также стоит заметить, что мешают совместимости и способствуют выжиранию именно эгоистичные качества (отсюда и мудрый бытовой вывод - в поиске близкого человека в первую очередь определи, каких качеств ты не потерпишь, а не какие тебе обязательны).
В таком положении, в котором находятся люди, выжирание имеет место всегда, так как, как я уже говорила все люди эгоисты (пусть фраза и звучит вызывающе, но это именно так и я уже объяснила почему). Выжирания можно избежать только если у ОБОИХ людие будет максимальный набор духовных качеств и минимальный набор эгоистичных качеств. Если У одного человека этого не будет - то выжирание не только не устранится, но даже усилится, так как духовному человеку будет гораздо больнее, чем эгоистичному. Теоретически невыжирание возможно. Это та самая жизнь "душа в душу". Это выражение очень подходит в данном контексте, так как невыжирание возможно при общении именно душ двух духовных людей, борющихся с материальным и телесным и помогающих друг другу пойти на диалог с Абсолютом.Практически такое почти неосуществимо. Такие люди рождаются редко, а уж чтоб они встретились... Но в принципе я бы это назвала целью жизни. Не глобально, хотя бы своей личной. Кроме всего прочего мне начинает казаться, что диалог с Абсолютом легче найти вдвоём, а возможно это и единственный путь. Говоря вдвоём я имею в виду именно ту нереально-взаимно-духовную пару, где нет выжирания, а есть лишь сплошная подпитка друг друга. В этой паре не должно быть ни тени тех чувств, которые разрушают связь: зависти, ревности, самомнения, гордыни, эгоизма в обычном понимании. Более того у обоих должен присутствовать стойкий набор духовных качеств: доброта, альтруизм, верность, жертвенность, честность... Выглядит уже почти невозможно, не так ли? так вот, таких людей должно быть ДВОЕ и они должны ВСТРЕТИТЬСЯ. И РАЗГЛЯДЕТЬ в друг друге ДРУГА. АБСОЛЮТНОГО ДРУГА. "Абсолютного" - от слова АБСОЛЮТ. Это выдуманный мною термин, означающий высшую дружбу. Самую высшую её степень. Это то, о чем я написала выше: полная совместимость, как следствие полное отсутствие выжирания с обеих сторон, полное взаимопонимание, постоянная взаимопомощь в виде подпитки друг друга, абсолютная честность друг перед другом, ни одной чёрной мысли, чёрного чувства по отношению друг к другу ни с одной стороны. Это настолько маловероятно, что случается, наверное, раз в 1000 лет, а может и позже. Друзья могут быть просто верными - и это уже редкость. Все кому не лень твердят о настоящей дружбе на своём и чужом примере и в то же время ОЧЕНЬ мало кто её по настоящему испытывал. Но такая дружба всё-таки встречается. Тут допустимы чёрные мыслишки, если человек их в себе давит и не даёт им волю, дружба остаётся дружбой, но она ни в коем случае не будет Абсолютной. Иногда также рождаются люди, потенциально могущие стать Абсолютными друзьями, это также бывает очень редко, но бывает. Однако они почти никогда не встречают себе подобных. Такие люди как правило всегда пытаются найти диалог с Абсолютом. Однако разочарование в жизни, в людях, боль предательства и тотального непонимания (таких людей никто не поймет кроме Абсолютного друга, а если его нет...) не просто мешают найти этот диалог. Такой человек задыхается и разочаровывается во всём, в том числе и в своих поисках. Чаще всего такого человека с израненной душой подбирают предприимчивые люди и используют. А он уже и не сопротивляется: чего сопротивляться, если я всё равно лишний на этой земле и никогда не найду себе подобного?

Дай мне жить так как я хочу,
если нет - убей, мне здесь тесно.
Знаю я, я всего лишь кость,
на Твоей земле мне нет места.

Здесь бродят тени,
ими движет запах денег,
боль других и холод греют их сердца.
Связь времён распалась
И злодей, и светлый гений
Тесно сплелись в объятьях, их разлучить нельзя.

Я не сошёл с ума, мир так стар и мал
что его делить нет больше смысла.
Нет, ты возьми себе, всё что на земле,
мне оставь простор небесной выси.
(Ария, Я не сошёл с ума)

Вот типичные размыщления одинокого человека, который бы смог стать Абсолютным другом. Он обращается к Абсолюту. И смысл его обращения именно в том, что он считает себя ошибкой, браком, нечеловеком, который не может найти никого, с кем бы он был совместим. Вокруг лишь тени, на земле ему нет места, а вывод - простор небесной выси, а попросту смерть. Не всегда телесная, он может остаться жив, сила воли у таких людей как правило зашкаливает, на самоубийство не пойдут - разум и мудрость не позволят. А вот душа, скорее всего, действительно умрёт. Умрёт опять-таки не в прямом смысле. Умереть душа не может. Она может лишь прекратить своё существование, при том лишь "на пороге врат небесных" - в конце пути. А при жизни она может уснуть. Впасть в кому. Так чаще всего происходит с теми людьми, которые перекармливают своё эго и следуют лишь эгоистичным чувствам и желаниям. Таких людей называют бездушными. Но также душа впадает в кому и у неудавшихся Абсолютных друзей. Не из-за того, что её забыли, отмахивались от неё, не давали ей проявиться (так происходит с заядлыми эгоистами), а из-за изранености, непонятости и истощённости. Излечить такую душу может лишь Абсолютный друг, а изранена такая душа будет точно, поскольку человеческое непонимание, разочарование в псевдоблизких людях непременно оставят на ней множество гниющих ран. И если человек с такой душой не встретит вовремя Абсолютного друга, его душа-таки впадёт в кому.
Отсюда моя теория, что достичь диалога с Абсолютом могут лишь Абсолютные друзья. В этом постулате я ещё не совсем уверена - есть вероятность, что возможно достичь этого и водиночку. Но мне представляется, что для этого нужно слишком много энергии, слишком совершенная гармония души и тела, которую можно достичь лишь в единении с Абсолютным другом.

Что может видеть человек
В час расставанья с жизнью?
Край неба, землю, толщу рек
Иль встречу со Всевышним?

Иль впереди манящий свет,
Зовущий в мир иной?
Кто знал ответ – того уж нет.
Ответ не даст прямой.

Клиническая смерть – лишь взгляд
Из-под портьеры вскользь.
Ответ я так найду навряд –
Живой со смертью врознь!

А в сущности, весь смысл земной
В один бы миг пропал,
Если бы знали мы, какой
За гранью ждет финал.

Так больно и одиноко.
Я в мире совсем одна.
А в небе - синем, глубоком -
Плывёт молодая луна.

Она, как и я, одинока.
Она молода, как и я.
На звёзды нет и намёка.
Пустая холодная мгла.

Луну не ласкает ветер,
Она от него далека.
Ему в солнечном радостней свете
Из пастушьего петь рожка.

Луну покинули звёзды
Им скучно вдруг стало с ней.
Милей им пустые грёзы
И шум весёлых морей.

И пусть. К тишине привычна,
Судьбе послушна луна.
И лишь крик дикой стаи птичьей
Передаст её боль без дна.

Вы могли бы поймать тишину?
Я ловлю ее каждый вечер.
Когда в домах гасят свечи,
Гулять отправляюсь во тьму.

В спящем городе, улицей сонной,
Выхожу на охоту одна.
Мне оружием служит слух тонкий,
А попутчицей – в небе луна.

К темной клумбе за пятым домом
Пробираюсь я чуть дыша.
Чтоб не разбудить ненароком
Спящего в кроне чижа.

Затаясь в засаде неслышно,
Терпеливо я жду тот миг,
Когда в кроне кудрявой и пышной
Уймет ворона свой крик.

Когда ветру наскучит шептаться
С кивающей сонно листвой.
А пес, уставший скитаться,
В подвал поспешит на покой.

И жду я в тайной тревоге,
То мгновенье, полное грез,
Когда на вечерней дороге,
Замолкнет визжанье колес.

И на доли секунды, возможно,
Мне покажется, что тишина
Мягко и осторожно
С небес на асфальт сошла.

Избавляет это мгновенье
От окутавших разум пут.
Все загадки и все сомненья
Разрешить можно в пару минут.

И мудрость, живущая вечно,
Открывает миру свой лик.
Но решать не могу бесконечно!
На разгадку дается лишь миг.

И как только к ответу близка я
И к познанию тайн вековых,
Надо мной прокричит птичья стая
Иль взметнется ветра порыв.

Испугавшись разоблаченья
Тишина растает во тьме.
И вернутся ко мне все сомненья,
Неуверенность в завтрашнем дне.

Ну что ж, значит снова ночью
Выйду я на охоту одна.
И верю: когда-нибудь точно
Не уйдет от меня тишина.

В колонках играет - Blind Guardian Bright Eyes
Настроение сейчас - Печальное

Сегодня было такое чувство, что часть моей души огрубо вырвали с мясом и на тонкой перетяжке стали медленно оттягивать на всё большее и большее расстояние... Сестра! ты меня поймёшь... Вокруг метались люди и жизнь кипела своей бессмысленностью. А я с каждой минутой чувствовала как натягивается наить, как она натягивает тонкую кожу, к которой "крепится", как рвё1т эту кожу, но всё же не может оторваться, потому как порвать эту связю невозможно... После 21 уже невозможно. Мы можем чувствовать боль друг друга но не чувствоать ничего - уже не можем. А если сможем - то это будем уже не мы. А если мы станем другими, то лучше нам и не быть вовсе. Земле не нужны еще две бесчувственные тени, которые могут лишь тырить желания у людей...

"Здесь бродят тени, ими движет запах денег,
боль других и холод греют их сердца..." (Ария, Я не сошёл с ума)

Если бы можно было посмотреть на ауру множества людей в толпе, то толпа оказалась бы серой... Слишком много теней бродит среди нас и выполняет свою
функцию - выжирание окружающих... И лишь в немногих сохранился огонёк жизни, свет искренности и проблеск преданности...

"Ночь унесла тяжёлые тучи, но дни горьким сумраком полны
мы расстаёмся, так будет лучше" (Ария, Осколок льда)

Обстоятельства, самая противная в мире вещь... Мы считаем, что управляем ими, а на самом деле, являемся их рабами.
В сущности, вся жизнь - это одно сплошное обстоятельство, которое мы должны учитывать. И смерть - не выход, а лишь уход от проблемы, которую всё равно придётся решать.

Притча о пустынных людях

Непостижимо как много времени и сил мы тратим на столько бесполезных вещей, тогда как стоящему выделяется часто лишь "свободное от работы время". Быт и суета окутывают нас ползучими тонкими щупольцами, намертво прибивают к земле и не дают подняться ввысь. Сначала мы пытаемся сопротивляться, особенно в детстве. Ребёнок пытается просто не видеть этих щупалец, и ему удаётся подпрыгнуть настолько высоко, что он видит порой больше самого начитанного взрослого... Прав был наш философ, ребёнок все познает сам, не слушает умные книги и речи, открывает мир самостоятельно, а значит и не следует установленным клеше и нормам. А ведь только так можно открытьи заметить то, что не заметили до тебя.Но детство мимолётно, ребёнок взрослеет, начинает слушать умных дядь и тёть, и сам укутывает себя щупальцами быта. А повзрослев, уже не может даже пошевелиться, даже поднять голову и взглянуть в бесконечную, холодную, чистую высь... И тогда взрослый, самостоятельный, но пожизненно подневольный человек начинает убеждать себя, что эти щупальца - лучший удел для него, и что не стоит стремиться к небу, которое недостижимо... И часто у него это получаются. А года идут. Остатки былой мечты о свободе - искренние чувства - вытесняются дорогостоящей пылью - денежными бумажками, дорогими безделушками - и заботой о дорогостоящей пыли - уходом за домом и за собой. Щупальца сжимаются, их хватка становится все крепче, человек всё ниже пригибается к земле. Вот он уже не может прямо сидеть, вот щупальца окутали поясницу, а вот ему трудно даже повернуть голову... А он всё пресыпает пыль-песок из руки в руку и уверяет себя, что этот песок, ради которого он трудился всю жизнь, и есть то стоящее, ради чего стоит жить. Миллионы людей на миллиарды киллометров серой пустыни сидят и пресыпают такой одинаковый песок, сгребают его в тучу, не позволяют другим дотронуться до него. Им невдомек, что то, что было их смыслом жизни - машина, квартира, вещи, деньги - это всего лишь пыль материального, бесцветный песок, ярко сияющий при жизни, но теряющий свой смысл за её пределами... Но однажды человек настолько пригибается к земле, щупальца настолько туго затягиваются на его горле, что он перестаёт дышать. В один миг щупальца лопаются и человек оказывается свободным. Вот он поднимается над землёй и глядит на то, что он успел создать при жизни. И тогда бывшего человека охватывает ужас - на километры вокруг он видит лишь бескрайние просторы пустыни и упрямых людей, дерущихся за горы песка. Такая душа печальна и недолговечна, ибо ей некуда идти. Человек не может стать совершенно свободным при жизни, он освобождается лишь после смерти. Однако если он не будет стремиться к свободе, бороться с щупальцами суетыи рваться ввысь при жизни, то после обретения свободы ему будет некуда идти. Такая душа тихо плачет слепым дождём, растворяется в воздухе прозрачным облаком и пускается в забвение. А упрямые люди внизу смахивают капли с лица и не поднимая головы продолжают пересыпать песчинки...


Притча о людях, борющихся в пустыне

Сестра! Мы боремся с щупальцами суеты с плеча! Боремся с ними что есть силы! Стягиваем их друг с друга и отсекаем корни! Но как это не печально, мы всё же ЛЮДИ. Ну, по крайней мере на половину. И мы не сможем избавиться от этих ползучих гадов в ближайшие 200 лет. Но подними повыше голову и взгляни ввысь! Там, среди равнодушных звёзд и зловещих воронов таится кристальная вечность, и когда-нибудь мы её поймаем! Обещаю! А ради этого стоит продолжать истреблять щупальца и отмахиваться от пыльного ветра в обществе пустынных людей с пустынными душами. Ты уезжаешь. Упрямый мощный росток извивается по твоим ногам и ползёт к сердцу. Ты должна уехать. С каждой минутой он сжимается всё туже. Я хотела бы тебя удержать! Я обрушиваюсь на росток у самого сердца! Я не смогу тебя удержать. Росток затянулся на ногах. Я с тобой всегда! Твоё сердце бьётся спокойно и свободно. Ты всегда со мной! Твоя рука в моей руке. Мы вместе... Наши взгляды направляются к самой высокой звезде и соединяются за ней в точке пересечения с истиной, а рядом в седую бороду тихо усмехается хитрый Абсолют...

В колонках играет - тишина
Настроение сейчас - философски-бредовое

Каким же иногда глупым кажется мир! Столько людей, мыслей, энергии, желаний, эмоций... и ради чего всё это? Пожалуй, белый свет - это тот самый дивайс, обладающий рекордным по нозкости КПД... Как же я сочувствую Абсолюту, если ему вообще можно сочувствовать... Хотя, думаю как раз этого ему и не хватает.
Я придерживаюсь мысли, что Абсолют вносит частичку себя в каждого из нас. Это частичку можно именовать душой. Её можно сравнить с каким-нибудь орудием для прогнозируемого будущего ремесла. Так, например, отец с средневековье дарит сыну сверкающий отточенный новоиспечённый эскалибур. Современный родитель покупает чаду блокнот и краски. Кому-то можек достаться ПК, кому-то канва и нитки, кому-то молоток, а кому-то бензопила... Но тут я уже загнула. А речь о том, что все эти предметы являются призывам к действию, которому модно дать импульс, а можно проигнорировать. Сын может выучиться махать мечом по-рыцарски, дитё рисовать искренне и по-детски красочно и т. д. Но из меча можно сделать не только боевого друга, а и пылесборник в чулане; блокнот пустить на туалетную бумагу, а о компе иметь представление только как о игровой приставке с кучей кнопочек. Также и с душей. И Абсолют, со свойственной ему демократичностью, не станет, в отличие от строгого отца или мастера-старшего по цеху, настаивать, корить, хулить и тем более наказывать. Мол, моё дело - предложить. Вот тебе, человечек, душа, товар качественный, гарантия пожизненная, обмену и возврату не подлежит. Можно, правда, продать повыгоднее, но это не ко мне, это вон в ту дверь из карельской берёзы и натуральной кожи с золоченой табличкой "Дьявол. Приём душ". И инструкция по эксплуатации к душе не прилагается - агрегат надёжный, выдерживает сильные перегрузки, сломать практически невозможно, токмо вместе с арматурой (волей), так что что хотите, то с ней и делайте, а я понаблюдаю за ходом процесса...
Описание, конечно, сильно упрощенное и приземлённое, а для кого-то и еретическое, но общий смысл таков:
1) в каждом из нас есть частичка Создателя;
2) благодаря ей и с её помощью мы можем достичь Истинного Конца, о котором речь пойдёт позже;
3) для того чтоб его достичь необходимо постоянно работать над собой и добиваться такой пропорции, в которой бы материальное, телесное, эгоцентричное, человеческое угнеталось и отходило на второй план, а духовное, альтруистичное, высшее преобладало и было более приоритетным;
4) мы можем всего этого не делать и использовать душу, лишь как приправу при кормлении своего эго. Т.е. не стремиться к познанию и совершенству, а брать от чувств, эмоций лишь то, что помогает самоудовлетворению;
5) что бы мы не делали:
А. Нас ждёт конец
Б. только от Бога зависит каким он будет в широком смысле (страшный суд, зал ожидания, второе пришествие, полусон, апокаллипсис, бюрократическая очередь, игра воображения)
В. только от нас зависит каким он будет в узком смысле (=индивидуальном. Мы ответственны за то, что творим, и нам воздасться по делам нашим. только не стоит придаваться мечтам/опасениям о рае и аде. Всё это выдумано людьми, а не предложено Абсолютом)
6) Позади и рядом пыль материального;
7) Впереди Вечность;
8) Впереди на возвышении Истина. Сюда проход по пропускам, для вип-персон, правда без фейс-контроля, ибо фейса, как таковой Там не будет иметь места - души безтелесны. А по-простому, сюда вход - для тех, кто Искал. Остальные просто не узрят.
9) После Конца:
А. Разум и душа останутся лишь у тех, кто научился ими пользоваться. Им будет дарованы Вечный Свет и Покой.
Б. У тех же, кто до конца последней жизни считал душу и разум забавным атавизмом, их отберут за ненадобностью, а они сами отправятся в небытие, бездну и забытие. А кому они нужны - такие бездушные и безумные?
10) наше основное предлагаемое руководство к действию - гармония. Это формула, алгоритм, в который можно вкладывать буквально всё, что человек ассоциирует со своим существованием - кашу маслом не испортишь. А поскольку гармония даже простейшая (физическая) сама по себе труднодостижима, то этот принцип ещё более оправдывает себя. Из гармонии исходит и то, что не стоит стремится совершенно отказаться от телесного и человеческого - раз уж нас создали такими отягощёнными своим собственным телом, которое всё время хочет то кушать, то наоборот, значит нужно этот груз нести. А пытаться его скинуть (садиться на аскетичную диету, мнить себя полубогом, уходить в нирвану, граничащую с миром иным) просто глуп. Не стоит делать из Абсолюта идиота. Если Он нас создал такими, значит на то были свои причины. В принципе, их можно и угадать: бессмысленно было бы создавать людей, наделённых только духом. Не имея препятствий нет смысла ползти к вершине. Не продираясь сквозь путы физического нет смысла искать Истину, которая, будь мы безтелесны и духовны, была бы и так ясна. Путь к одухотворению нам преграждает именно телесное, к нему приводят все цепочки преград. Например, зависть - чувство, пожирающее человека изнутри и не дающее ему раскрыться. Имеем цепочку: зависть-желание превосходства-вознесение собственного эго-примат телесного над духовным(ибо духовное не может быть эгоистичным)-телесное-тело.
Возвращаясь к гармонии:
А. Не стоит убивать телесное. это как раз не сложно. Спите, еште, только не увлекайтесь и не заплывайте жиром или ленью. К телесному же принадлежат все земные занятия - работа, отдых, физическое наслаждение. Всё это должно быть, но должно быть и другое:
Б. Углубление духовного. Духовное состоит в первую очередь в стремлении к диалогу с Абсолютом. Мол, стучите и вам откроют. Может быть. В конце пути. Но это не важно. Главное стучать. И не терять веры. В себя и в Него. Диалог с Абсолютом может быть в раздичных формах, которые могут часто приближаться к человеческим: слияние с природой, создание произведения искусства, посвящение себя кому-либо или чему-либо... Основной показатель - вклакдывание души. Именно поэтому духовное не модет быть эгоистичным. Если человек вкладывает душу, он не может делать это ради собственной выгоды, потому как в этом случае это будет уже мануфактура, предприятие и вложение капиталов (не важно каких - денехжных, или душевных). Парадокс: можно вкладывать душевные силы и заниматься отнюдь не духовным делом. Например: Стремиться к привелигированному сану, тратя терпение, эмоции, желания, нервы - всё то, что необходимо было бы потратить и на духовное дело - но тратить впустую, так как любые материальные достижения недолговечны и тленны. Этот парадокс объясняется неполноценностью и полисемантностью слова "духовность". Слишком широко оно используется. Но более подходящего слова для того, о чём я пишу, подобрать не могу.
11) Истинный Конец. Словосочетание опять-таки, не совсем подходящее, зато более или менее прозрачное. Это конец, который ожидает тех, кто смог достичь Гармонии. "Истинный", потому что позволяет постичь Истину. Позволяет тем, кто её искал. Опять-таки минипарадокс: чтобы заполучить Истину не нужен сам акт вымученной её находки, необходимо лишь искать. Грубо говоря, выкапывая древний храм, можно все жизни копать не в том месте и находить лишь осколки, но если вкладывать в это душу, то в Конце храм принесут на блюдечке. С одной стороны - несложно, т. к. необязателен результат при жизни. С другой стороны, что может быть сложнее, чем всю жизнь положить на поиск того, что заведомо не сможешь найти? К тому же тут симмуляция и создание видимости бурной работы не проходит - надо именно вкладывать душу, никак иначе, в противном случае лучше тратить энергию на примитивное добывание денег - хоть честнее будет.

Итак, подытоживая сказанное:
Мы живём и вольны жить, как нам угодно, но должны знать, что ответим за всё;
Путь к Истине - поиск Гармонии души и тела во всех проявлениях;
Гармония - обязательное условие для диалога с Абсолютом;
Достижение диалога с Абсолютом=нахождение Истины (тут имеем замкнутый круг: путь к Истине-поиск Гармонии-диалог с Абсолютом-нахождение Истины);
На все эти поиски нам даётся н-ое колличество земного времени, которое скорее всего разделено на определённое колличество жизней;
После истечения всех жизней нас ожидает Конец;
Те, кто предпочёл телесное и не Искал падут в небытие;
Те, кто Искал и питал духовное обретут Истинный Конец и полноценный диалог с Абсолютом.



P.S.
Всё выше написанное - это всего лишь мои рассуждения. Я ни в коем случае не претендую на то, чтоб хотя бы один постулат претендовал на объективность. Мои мысли нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть, и в этом их прелесть. Это всего лишь моё понимание мироздание - приземлённое и упрощённое, каким оно и может быть у человека. Возможно всё это - бессмысленно, но мне с детской наивностью хочется верить в Смысл. Если исходить из абсолютно атеистической и материалистической точки зрения, то всё на земле бессмысленно. Факт в том, что всё материальное тленно и рано или поздно распадётся на атомы. И если не существует ни создателя, ни души, значит мы имеем лишь бесконечный цикл траты энергии в никуда, а в таком цикле нет смысла. С другой стороны, если есть душа, значит есть и её Создатель, ибо если признавть сферу духовного, как существующую. то нельзя смотреть на неё сквозь дверное отверстие и признавать лишь её осколок, необходимо представлять всю картину. А значит, признавать и существование Абсолюта, а приписывать создание души человеку было бы по меньшей мере высокомерно. Итак, мне хочется верить. Я верю, мыслю и ищу. Я не претендую на признание правдободобности. Я развиваю свою мысль и предлагаю её другим, заранее предупреждая, что она может оказаться неверной. Но смысл в первую очередь не в том, чтобы найти, а втом, чтобы искать. Или, согласно девизу из "Двух капитанов": "Бороться и искать. Найти и не сдаваться."

В колонках играет - Кто ты? Ария
Настроение сейчас - предзасыпное (пред засыпанием)

Стоит объяснить, почему Фьяметта. Во-первых, мой любимый ник уже занят. Во-вторых, всем известен трюк с подвыплдвертом "придумай себе оригинальный ник за 2 минуты". В-третьих, мне этот ник нравится. Хотя, пожалуйста - не ищите параллелей с Бокаччо! Его Фьяметта - совсем не мой типаж.
Для тех, кто не перегружает мохги лишними иностранными словами: "фьяметта" - это огонек. Касательно меня, пусть это будет огонёк души. Надеюсь от него кому-то да станет таплее!

В колонках играет - Ария - Смутное время
Настроение сейчас - Сонное

Задамся неоригинальным избитым вопросом: зачем я это пишу? Для того, кому это поможет задуматься. Кому именно? Сестре. Она поймет. Себе. Прочту через энное количество единиц времени, ужаснусь полуподростковым предубеждениям и ошибкам и задумаюсь. Людям. Половина, наверное, повертит пальцем у виска, половина заклеймит выворобушкиванием, а кто поймет - найдет смысл. Впрочем, не утверждаю, что хоть в чем-то из того что я пишу, есть неприрекаемый смысл. Я его здесь вижу, кто-то - нет, но и первое и второе - сплошной субъективизм. А истина посредине и где-то свыше. В том-то и прелесть истины, что постигнуть её можно лишь в конце пути.
Но раз я это пишу, значит я вижу в этом смысл. И надеюсь, что его увидят другие. А если увидят - значит это не зря.

В колонках играет - Отшельник Ария
Настроение сейчас - Мерцающее

За окном мерцают холодные огни города. Мерцают также, как они мерцали вчера и будут мерцать завтра. А среди них бродят люди и каждый из них уверен в своей ценности и неповторимости. Удивительно, насколько эгоистичен человек! любой. Если бы мы не были эгоистичны, то мы бы просто не выжили. Совершая любое действие, продолжающее наше существование, мы подтверждаем свою эгоистичность: будь то колбаса "Собачья радость" на утреннем бутерброде или глоток пряного воздуха июльским вечером. Всё это мы делаем РАДИ СЕБЯ. Кому -то наверняка не понравится термин "эгоизм" в применение к тому, о чем я говорю. А как по мне - так термин самый подходящий. Это мы не привыкли видеть его в таком понимании. Для нас обычный эгоизм - это уже клеймо, вызов, обвинение в антигуманности... А между тем об отсутствии эгоизма не может быть и речи. Речь может идти о его степени. Эгоистичен каждый из живущих - кушать надо всем. И аскетизм. кстати - совершеннешая глупость. И при том тот же эгоизм, только из другой области. Более того, эгоизм зловредный. Если человек специально доводит себя до грани истощения ради достижения некой праведности - он всего лишь кормит опять-таки своё эго, просящее духовной пищи в извращенной форме уверенности в собственной праведности. А пользы, как это не прагматично звучит, от этой праведности - ноль. Нужна она народу, как пингвину кеды... Не меньшей степени эгоизма достигают люди, уверенные, что смысл жизни - в достижении счастья. А разве не эгоистично? Главное, чтоб мне, дорогому, любимому, было хорошо.
Если у этого мира есть создатель, назовем его Абсолют (дабы не вдаваться в клише субъективных религий), то наделение людей обязательной порцией эгоизма вполне логично. Для чего бы это Абсолюту могло понадобиться вылепливать людей? Чтобы "было Слово" и "было хорошо"? Глупость и красивые речи. Для развлечения? Абсолют развлекался лишь Мудростью, а её у нас, тленных, что-то не густо... Прозвучит сухова-то, но возможно, человечество для Праотца было чем-то наподобие программы. Которую он запустил и которая состоит из милиардов осколков, каждый из которых может достичьь цели, предложенной Абсолютом... И что же это за цель? Это и есть то, что мы называем смыслом жизни. И это то, что ни один мудрец не сможет определить абсолютно точно и однозначно. Это то, что каждый выбирает для себя сам. Абсолют до ужаса демократичен, как ни смешно это звучит. Он предоставляет выбор всем и каждому и никогда не настаивает. Мол, кому надо - сам услышит, сам поймет. И как по мне - рай и ад после смерти - простго выдумки людей, проводящих бессрочную предвыборную кампанию той или иной религии. Большинство людей - серая масса. А как заставить серую массу жить праведно? Ей объясняй, не объясняй, всё равно не дойдет. Можно только запугивать. По принципу карательных органов. Вот только Абсолют - это не высший карательный орган. Он созидатель и наблюдатель. Создав человечество Он наблюдает за теми целями, которые мы себе выбираем.
Что до меня, то я вижу свою цель в простеньком с одной и почти недостижимом с другой стороны пункте назначения - достичь диалога с Абсолютом. Сюда прилагается исполнить своё назначение в процессе проживания разных жизней, не запятнать карму и т. д. из области, описанной до меня. Да нет, я принимаю её не буквально, просто эта теория с жизнями мне нравится и кажется похожей на правду.
А насколько эгоистична я? процентов на 70. Пожалуй именно 70 процентов ежедневных действий я совершаю лишь ради себя. Покушать, поспать, поразвлекаться... То что я делаю ради других обычно удовольствия не доставляе, за редким исключением. Таким заключением являешься ты, сестрица, и ты поймёшь о чем я. А для того кто это прочитает объяснение просто: я вижу собственное счастье в доставлении счастья тем, кто дорог и близок.
То что я пишу сейчас это сообщение, по моим меркам действие неэгоистичное. Для кого я е его пишу? Для себя? Разумеется. Но ради ли себя? вряд ли. Хотя бы потому, что мне это делать попросту лень, хочется спать и глаза в линзах разболелись. Но я знаю, что это прочтет сетра, и ей будет интересно. И я предполагаю, что это прочтёт ещё кто-то, и возможно ему тоже будет интересно.

Может показаться, что на теме эгоистичности я строю свою философию жизни. Это не так. Еа самом деле меня попросту понесло... И вынесло в дебри собственного сознания.
И в то же время меня сейчас тянет в подсознание...
Нет, писать о подоплёке разума не буду. Мне просто данально хочется баиньки. Меня ожидают подушка и ещё 20% ежедневной доли эгоизма - сладкого сна.

Я тень вечности, такая же как и всё живое. Мои слова тленны но в них может быть Смысл. Звучит высокопарно и глуповато. Но что ещё можно написать в этом окне? Во всяком случае сейчас на большее мой котелок не сварит. Хотя это не выпендрёжь. А лишь неумело преподнесённая мысль.