НЕМНОГО О ПРОИСХОЖДЕНИИ ТИБЕТЦЕВ
Начнем с самого начала. По археологическим данным уже в эпоху верхнего палеолита, люди населяли район к северу от Эвереста, это примерно 50 000 лет назад. Заселялся Тибет, скорее всего, с двух сторон, с запада, вверх по долине Инда и Сатледжа, и с востока - древние люди поднимались вверх по долинам и ущельям Меконга и Брахмапутры. В эпоху неолита, Тибет был уже в достаточной степени заселён древними земледельцами и скотоводами. В глубоких долинах востока, где климат мягкий, выращивались пшеница и рис, а сухие степи высокогорья, могли прокормить, как коз и баранов, так и яков, которые были одомашнены в эпоху неолита, без яков, по хорошему, жизнь, в Тибете для людей была бы невозможной. От волков и хищников спасали тибетские собаки, которые произошли от первых, одомашненных по соседству - в провинциях Сычуань и Юннань, собак. Кстати до сих пор, если не брать во внимание климат, то собаки, это самая большая опасность, подстерегающая путников в Тибете. Из за того, что Главный Гималайский хребет забирает на себя всю влагу, Тибетское плато практически не знает зимних осадков, и может служить отличным зимним пастбищем. Надо иметь в виду что климат и природные условия Тибета, являются чуть не главным фактором, формирующим и мировоззрение жителей, и культуру, и религиозные обряды, и магию, и даже весьма специфический обмен веществ и физиологию местных жителей.

Космический снимок Тибета

Огромные высоты, безжалостный солнечный свет, приходится закрывать глаза распушённной шерстью яка, иначе грозят ожоги слизистой, лицо традиционно вымазывается смесью топлёного масла и золы, так как иначе кожа покрывается волдырями даже у местного населения. Разреженный воздух, тёмное небо, в некоторых местах даже днём видны над головой звёзды, так как слой воздуха уже совсем тонкий, кислодороа на высоте 5000 м почти в два раза меньше, чем на уровне моря. Из-за этого, у всех обитателей Тибета и у людей и у животных гораздо более высокое содержание гемоглобина в крови, и капиллярная сеть намного сильнее развита. Те же яки не могут жить на высоте ниже 3000 метров им жарко и кровь густеет в сосудах, то же самое происходит и с людьми, тибетцы, которые прекрасно чувствуют себя в высокогорьях, с большим трудом приспосаюбливаются к жизни в долинах, когда в 50-е годы огромная масса беженцев оказалась в Индии, то множество людей умерло от тромбозов и других болезней вызванных жизнью внизу. В частности, из-за того, что наверху очень сильное ультафиолетовое излучение, там просто нет микробов, мясо высыхает, а не гниёт, и практически не бывает восплительных заболеваний. И соответственно нет иммунитета против многих микробных инфекций. И вот в этих условиях выработался своеобразный антропологический тип , это безусловно люди монголоидной расы, с прямыми чёрными волосами, но значительно крупнее своих соседей, довольно физически развитые и сильные. Несколько отличается разрез глаз, глаза крупнее и сама конфигурация век другая, он изогнуты наподобие натянутого монгольского лука. Скорее всего это происходит потому, что хотя основное население заселяло Тибет с востока, но на плато они встретились с выходцами с запада, которых было гораздо меньше, но свой вклад они тем не менее внесли. Сами тибетцы утверждают, что они произошли от брака самца обезьяны с горной демоницей Лу (кричать), от брака которых родилось шесть детей, давших начало для шести основных родов Тибета, живших в шести провинциях. Некоторые учёные считают что это описание двух могучих племён или родов, у которых тотемами были обезьяна и какая-то гневная Богиня. Существует ещё множество более поздних легенд, но они уже скорее навеяны влиянием соседних великих культур - индийской и китайской. По китайским же источникам считается, что когда-то в мифические времена, ещё до императора Ю, один народ разделился на три части, которые дали начало тибетцам, монголам и собственно ханьцам - китайцам. По современным представлениям тибетцы относятся к сино-бирманской языковой группе и выделились ещё в эпоху неолита, остальные народы этой группы кроме китайцев сформировали пограничные меньшинства относящиеся к так называемым цянам, потомки которых живут в провинциях Ганьсу, Цинхай, Юннань и Сычуань. Кроме того, Тибет был окружён на рубеже нашей эры народами алтайской группы (монголы, тюрки, манчжуры) в долине Хуанхэ предки китайцев, от Янцзы на юг - предки тайцев и вьетов, а в Синьцзяне - индоевропейцы - сарматы, саки, массагеты, ваханцы и пр. иранские народы. Таким образом тибетцы являются вполне автохтонным населением.

Я бы хотел выразить огромную благодарность, за то что возникла сама возможность немного рассказать о Бон, за то что организован, такой замечательный проект, как "Интеллектуальный клуб Сергея Куприянова"
http://kupriyanov-club.livejournal.com/
Сергею Куприянову
http://kupriyanovserzh.livejournal.com/
И Виктору Солкину
http://victorsolkin.livejournal.com/
Эти люди в наше равнодушное время делают совершенно замечательные вещи.

Часть 2 Бон продолжение....
Кто немного интересуется Тибетом, знает, что в Тибете есть Буддисты, и есть носители более древней традиции Бон. Они знают, что буддисты совершают свои ритуалы основываясь на движении по солнцу, а адепты Бон против движения солнца. Известно, что действительно нацисты взяли в качестве своей эмблемы солярный знак свастики, которая закручена против солнца именно из Бон. Ну собственно этим дело и ограничивается.
Есть ещё одна категория наших современников, интересующихся религиозными аспектами тибетского Буддизма - последователи различных направлений медитативных и иогических школ, получивших значительную популярность на западе после восстановления китайского контроля над тибетскими провинциями и бегства большой части монашества и феодальной знати во главе с Далай Ламой.
Многие из этих лам и правда являются носителями традиций дошедших до нас из неведомых времён и пространств. На сегодняшний день среди последователей тибетских учений наиболее популярной и продвинутой является доктрина Дзогчен. Мы будем неоднократно встречаться с этим термином, одним из ключевых, для понимания, так что советую обратить внимание на это слово.
О тибетской добуддийской религии Бон мы знаем, на самом деле, очень немного. Ну прежде всего, на первый взгляд - взгляд человека стороннего, обряды, ритуалы, иконография, да и сам вид храмов и Бонских Лам практически не отличается от таковых у буддистов. Разве, что обходы святынь совершаются против часовой стрелки (как, кстати, у христиан и мусульман), есть поверие, что все ритуалы Бон это вывернутые наизнанку буддийские ритуалы, отсюда пошло поверие в Европе, что Бон это Буддизм наоборот, так сказать, тибетская чёрная месса, что конечно же совершенно неверно. Кроме того, если в буддизме одним из главных атрибутов является Ваджра - символический пучок молний, происходящий от того пучка молний, что мы видим в руках у Индры, или Зевса с Юпитера, и даже у нашего Перуна. Ваджра символизирует нечто несокрушимое и всепроникающее, находящееся в самой глубине каждого существа, и распространяющееся мгновенно наподобие этих небесных стрел. О значении ваджры написано множество книг.

Двусторонняя ваджра
В Бон же основным символом является Свастика или, как она звучит по тибетски - Юндрун. И как раз со свастикой связано основное непонимание, и главная тень, омрачающая восприятие, как Бонской религии, так и всей Тибетской культуры в целом. Не новость, что нацисты тоже взяли для себя в качестве эмблемы свастику, которая, являясь древнейшим солярным знаком, сама по себе не несёт никакой негативной нагрузки(что совершенно не удивительно, так как в начале двадцатых годов, кто только не брал этот символ себе в качестве эмблемы). В самом слове свастика мы видим древнейший индо-иранский корень “св” означающий свет - сияние, далеко за примерами ходить не надо, в русском языке мы наблюдаем этот же корень - свет, святой. И в Индии и в Тибете встречаются два вида свастики и прямая или мужская - по солнцу, и обратная или женская. Причём встречается повсеместно, и у буддистов, и у Бонцев, и у индуистов разного толка.

Мужская свастика

Женская свастика
Я долго пытался разобраться в том, у кого какая, в основном столкнулся с тем, что все признают, что именно мужская свастика является родной для собеседника, а обратная является основной для соперничающей религии, то есть буддисты валят на Бонцев, Бонцы на буддистов, и те и другие на Индуистов, которым, по видимому, всё равно, в какую сторону концы загнуты - годятся и те и другие. Но тем не менее, в Бонской иконографии мы в основном встречаем обратную - женскую свастику. Так что возникает вопрос, почему так?
Продолжение следует....

В ПРОШЕДШИЙ ЧЕТВЕРГ НА МОХОВОЙ 7 мною читалась лекция, где я пытался затронуть некоторые аспекты Бонского мировоззрения в контексте Тибетской культуры. Конечно многое пршлось опустить, поскольку вряд-ли слушатели выдержали бы два часа терминологической и информационной атаки, так что я решил разместить текст лекции в блоге, и сам, размещая отредактирую, ну и ещё раз обдумаю, что и как надо развивать.
Публиковать буду понемногу 2-3 поста в день, надеюсь, что если всё таки доведётся в конце месяца поехать в Непал, то успею разместить, тем более, что текст я размещу не полностью

Кунту Занпо - один из верховных Бонских Богов
Любая попытка писать, что либо о Тибетской культуре связано с большими трудностями. Сложности здесь в том, что по этой теме очень мало устоявшейся информации, кроме того, очень многие понятия и термины этого культурного ареала, как правило, не очень адекватно траснлируется на язык нашей западной культуры. Это связано, во первых, с тем что в нашем мировоззрении просто нет некоторых понятий к примеру понятие Дхарма, много шире, чем мы привыкли понимать (обычно переводится, как закон). С другой стороны существует огромное количество переводов тибетских текстов на английский, где используется упрощённая лексика. К примеру, в море переводной литературы йогические термины дхьяна, дхарана и пратьяхара скопом переводятся просто, как медитация, в то время, как точнее было бы созерцание, сосредоточение и отрешённость от внешнего, а медитацией, строго говоря, является специфическая духовная практика разработанная иезуитами и только. Или всем известное буддийское понятие страдание - на санскрите дукха, которое никоим образом не является страданием, а скорее что-то типа дурной бесконечности, и больше описывается русским оборотом - обрыло, или надоело или скучно. да чего далеко ходить за примерами, русское Бог, английское God или французское Dieux этимологически и семантически вовсе не идентичны. В античном мире Боги Олимпийцы звались DAEMON, в борбе с язычеством христианство низвело их на уровень злых духов - примеров множество.
Большая часть людей, которая не особо интересуется тем, что происходит или происходило в Тибете, в течение последних полутора тысяч лет, о Бон вообще ничего не знают, ну разве, что некоторые краем уха слышали, что есть такой странный культ в этой загадочной стране. В телепередачах рассказывают о том, что гитлеровские учёные снаряжали экспедиции в Тибет, для того чтобы проникнуть в секреты древних цивилизаций и получить власть над миром. Свою лепту добавили книжки типа “Утра Магов”, сочинений Н.К. Рериха, Голливудский кинематограф, а уж о госпоже Блаватской и Мулдашеве говорить даже как-то неудобно. Свежий пример, только на днях я услышал столько мути о горе Кайлаш по Рен ТВ. Появилась целая субкультура, где смешалась политика, невежество, оккультные устремления и просто страсть к сенсациям - чуть лучше уфологии, и за всем этим мутным потоком поп-знания становится совершенно неслышным тихий голос настоящей истории, культуры и действительных чудес и загадок, этой удивительной страны снега и льда, пустынь и ослепительного синего неба, ураганных ветров и тишины монастырей. Но в этом ничьей вины нет, так как тема действительно малоизвестная, непонятная, поскольку источников катастрофически не хватает, да и наука тибетология совсем молодая. А там, где не хватает знаний, там царствует фантазия. И когда мне приходилось писать статьи для различных изданий я сталкивался с тем, что реально никто вообще ничего не знает о том огромном мире понятий и духовных устремлений, который распространён от Индии до Японии. И всякий раз приходится рассказывать о Тримурти, о том, что Будда не Бог, и так далее, вплоть до того, что такое касты, йога, чакры и пр. А там всегда не дойдя до самого интересного место для статьи или время для беседы заканчивалось.
А если сразу начинать с существенного, то большей части внимающих будет казаться, что они имеют дело с нерасшифрованными посланиями инопланетян, к примеру, как вы оцените такой кусок:
- Из сочинения "Основной комментарий к (сочинению) Шикхри" (Zhi-khri'i rtsa 'grel), в котором говорится следующее:
"Вначале было сорок темных кальп. Потом нынешняя хорошая кальпа, в которой 1002 мудрых. Потом шестьдесят темных кальп. Потом в кальпу "Великая слава" (sNyan-pa chen-po) появится десять тысяч мудрых. Потом триста темных кальп. Потом кальпа "Добродетельно расположенная" (Yon-tan bkod-pa), (в которую появится) восемьдесят тысяч мудрых".

Крыша и труба трикотажной фабрики, а нынче торгового комплекса, где как везде всякой туфтой торгуют, одно счастье, что небо есть

Я вчера разместил в цитатнике текст о Сурья Намаскар. Для тех кто вздумает практиковать - не следует делать сразу 108 кругов, 4-6 достаточно, даже 12 сначала - до полного освоения много. Насморк и понос с кашлем может случиться. Ну и конечно мужчины и женщины должны делать по разному. Это я так - предупредить... на всякий случай

Потомок ариев

опять же фотка не моя, нашёл в недрах сети, понадобилась как аргумент в рабооте, так и застряла, извиняюсь перед автором, что ссылки не даю, так как просто не знаю, а то бы дал

Вот, что бы вы сказали о такой истории? Сутенёр, подсунул бабу некоему руководителю государства, через неё втёрся в доверие к этому главе страны, после чего выкрал госпечать и написал указ, что надобно убить около 75 000 священников и глав наиболее влиятельных семей во всех провинциях с тем, чтобы отдать всё имущество своим сторонникам.
Примерно так иранцы воспринимают события описанные в книге Эсфири Ветхого завета, и для них это событие часть их истории и забыть его не могут. Так же как и еврей, которые наоборот празднуют сие деяние визиря цара Ксеркса Мордухая, как весёлый праздник Пурим.
Причины многих конфликтов настолько застарелые, и временами они как бы забываются, подобно огню под золой, но стоит подуть ветру и пожар вспыхивает заново

фотография не моя, изображены дамы из народа Калаш - с северного Кашмира - потомки древних индо-европейцев, застрявших в Каракоруме при миграции с Южного Урала в Индию и Персию, сохранив все обычаи и мировоззрение тех времён, когда строился Аркаим ( наверно, по крайней мере, мне представляется именно так)