Ни одна религия до сих пор не выполнила своего главного предназначения –

не построила Царства Божьего на земле.

Чхонбоккун

Чхонбоккун (Дворец Небесного благословения) — Божий Храм в эпоху Чхонильгук, знаменующий собой завершение идеала Иерусалимского Храма (Третий Иерусалимский Храм), а также субстанциальную отправную точку построения Чхонильгук на земле. Чхонбоккун — источник Слова, традиции, идеологии и культуры Истинных Родителей, центр межрелигиозной гармонии и центр всеобщего мира и единства, основа которого — Истинные Родители. Это центр, открывающий эпоху четвертого Израиля (которая была провозглашена 20 августа 2003 года) и объединяющий все человечество и все мировые религии, выходя за рамки сфер первого, второго и третьего Израиля (иудаизм, христианство, Церковь Объединения).

Чхонджонгун

Чхонджонгун (Дворец Небесной праведности) — центральный Божий Храм в эпоху Чхонильгук после наступления Царства Небесного, субстанциальный изначальный Храм Бога на земле, открывающий врата к субстанциальному построению Божьего Царства Чхонильгук, и вечный центр Божьего народа Чхонильгук. Это Дворец, где соединяются духовный и физический миры и где Бог может пребывать на земле во плоти Истинных Родителей небес, земли и человечества.

Дворец Чхонджонгун возведен на склоне горы Чхонсон у озера Чхонпхён, в провинции Гапьён, Кёнгидо, в Республике Корея. Во Дворце Чхонджонгун находится музей, посвященный жизненному пути Истинных Родителей, и каждое утро в нем проводятся молитвенные собрания хундокхве. Торжественная Церемония открытия и посвящения Дворца как символа вечного мира состоялась 13 июня 2006 года в присутствии Истинных Родителей, членов Истинной Семьи, около 5000 действующих и бывших глав государств и правительств, руководителей и членов парламентов многих стран, Послов мира, а также около 120 000 прихожан Церкви из 150 стран мира, съехавшихся на Чхонпхён для участия в Церемонии. Непосредственно после Церемонии вхождения во Дворец состоялась Церемония коронации Истинных Родителей как Царя и Царицы небес и земли, в ходе которой был впервые поднят флаг Чхонильгук, исполнен гимн Чхонильгук (Святая песня «Благодать славы»), были утверждены Святые свечи Чхонильгук, Святая соль Чхонильгук, а также цветы Чхонильгук (роза и лилия) и птица Чхонильгук (журавль).

Связь между Храмами Чхонджонгун и Чхонбоккун

Два центральных Храма Религии Объединения связаны между собой следующим образом. Чхонджонгун — это Храм, где вертикально пребывают Бог и Истинные Родители (можно сравнить со Святая святых скинии). Чхонбоккун — это Храм, где Бог и Истинные Родители горизонтально собирают все человечество и передают Слово. Это место, где все человечество становится единым целым с Богом и Истинными Родителями и где пускает корни Божье Слово (можно сравнить со Святилищем скинии).

Сегодня важно понять, что подлинное решение насущных проблем и задач человечества невыполнимо без сплоченности между религиями. Если Бог един, и если Он – наш общий Родитель, то Он несомненно желает видеть своих детей вместе. И вопрос, в какой форме выражается служение людей своему Отцу, отходит на второй план. Ведь все различия религиозных обрядов и традиций – это лишь разные пути, которыми человек ищет возвращения к Богу, своему Небесному родителю.
Назначение и идея Храма:
Служение единому Богу и Мессии.
Открытие врат Нового Иерусалима.
Символ победной гармонии между духовным и физическим миром.
Символ единства всех верующих и людей доброй воли.
Пример межрелигиозной гармонии и согласия.
Отправная точка построения Божьей нации.
Центр межрелигиозных служений и служб разных религий.
Центр распространения слова Мессии и наследования победного опыта.

Третий храм

На пути исхода израильтян из Египта мы видим, как сам Моисей создал искупительное условие в ходе скитаний по пустыне. Затем центр провидения перешел к Иисусу Навину, победившему хананейских царей. Также, в пустыне израильтяне соорудили скинию, где хранились десять заповедей. Через Моисея израильтяне напрямую получали Божьи указания. Однако из-за постоянного безверия людей потребовалось утвердить на земле незыблемый объект веры, который Бог мог использовать в Своем провидении, пока хотя бы один человек хранит неизменную веру. С помощью этого человека Бог мог спасти весь Израиль. Все это мы знаем из истории, и эти объяснения есть в Божественном Принципе.

Войдя в Ханаан, Иисус Навин должен был возвести Храм Бога. Этот Храм служил подготовкой национального основания для прихода Мессии. Если бы израильтяне сохранили веру и не погрязли бы в мирской жизни, после вхождения в Ханаан они как нация были бы готовы принять Мессию. Речь идет о втором поколении израильтян, поселившихся в Ханаане. Первое поколение, совершившее переход через пустыню, не смогло войти в Обетованные земли. Однако войдя в Ханаан, израильтяне не построили Храм, не утвердили свой центр. Они впали в безверие, а Божье провидение оказалось продлено еще на 1600 лет, прежде чем смог прийти Христос.

Первый Храм был возведен царем Соломоном в 957 г. до н.э. Он был разрушен в 586 г. до н.э. вавилонянами, а затем восстановлен при персидском царе Кире. В I веке н.э. второй Храм был разрушен уже римлянами.

Храм всех религий в Корее будет не просто церковью для 210 000 прихожан. Это будет третий Божий Храм, возведенный на стадии завершения. Этот Храм откроет врата Нового Иерусалима. Храм на стадии завершения уже не будет ожидать Мессию, он будет служить Мессии. В этом разительное отличие третьего Храма от первого и второго Храма в Израиле, возведенного в попытке создать основание для прихода Мессии. Третий Храм в Корее непосредственно и напрямую служит Мессии. И это имеет важное провиденциальное значение – третий Адам, третий Храм, третий Израиль; в Храме мира и объединения все будет взаимосвязано.

В этом Храме принесет плоды вся межрелигиозная работа. Этот Храм станет не просто местом межрелигиозного диалога, но местом субстанциального единства религий в служении единому Богу.