Они все стараются угодить Никоше, угостить чем-нибудь вкусненьким. На прогулке в городе они встречают своих соседей - Афанасия Ивановича Товстогуба и его жену Пульхерию Ивановну, двух старичков, нежно любящих и трогательно заботящихся друг о друге, и Ивана Ивановича с Иваном Никифоровичем, двух задушевных друзей, чьим отношениям вскоре грозит нешуточное испытание. А Гоголю скучно в тесном мелкопоместном мирке, он мечтает совсем о других людях и отношениях.
Николая Гоголя называли мистиком, сатириком, прорицателем жизни и гением. После его смерти публицист Иван Аксаков писал: «Много еще пройдет времени, пока уразумеется вполне все глубокое и строгое значение Гоголя». Эта статья рассказывает о его талантах и увлечениях, страхах и творчестве.
«Фрак по последней моде»: Гоголь — молодой щеголь
Николай Гоголь интересовался модой с юности: сам подшивал себе сюртуки, обшивал наряды сестрам. В 1827 году он писал своему ближайшему другу Герасиму Высоцкому: «Позволь еще тебя попросить об одном деле: нельзя ли заказать у вас в Петербурге портному самому лучшему фрак для меня? Узнай, что стоит пошитье самое отличное фрака по последней моде. <…> Напиши, пожалуйста, какие модные материи у вас на жилеты, на панталоны. Какой-то у вас модный цвет на фраки?»
А сразу после окончания Нежинского лицея Гоголь раньше своих товарищей оделся в штатский костюм. Его учитель Иван Кулжинский вспоминал:
«Как теперь вижу его, в светло-коричневом сюртуке, которого полы подбиты были какою-то красною материей в больших клетках. Такая подкладка почиталась тогда nec plus ultra (с лат. «крайняя степень». — Прим. ред.) молодого щегольства, и Гоголь, идучи по гимназии, беспрестанно обеими руками, как будто ненарочно, раскидывал полы сюртука, чтобы показать подкладку.» - Иван Кулжинский, «Воспоминания учителя», 1854 год
Последний день перед Рождеством прошёл. Зимняя, ясная ночь наступила. Глянули звёзды. Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру, чтобы всем было весело колядовать и славить Христа.
Морозило сильнее, чем с утра; но зато так было тихо, что скрып мороза под сапогом слышался за полверсты. Ещё ни одна толпа парубков не показывалась под окнами хат; месяц один только заглядывал в них украдкою, как бы вызывая принаряживавшихся девушек выбежать скорее на скрыпучий снег.
_____________
Николай Васильевич Гоголь «Ночь перед Рождеством», 1832 год
- Тарас Бульба Гоголя и его речь о товариществе. - Структура речи Бульбы. - Почему боевое товарищество сущность русского человека. - Отличие русской любви от любви животных и иностранцев. - Главный принцип товарищества.
- "Сам погибай а товарища выручай" почему он не рационален и почему он доказывается от обратного? - Почему главное не как жить, а как умереть? - Героическая смерть. - Почему героическая смерть понимается из мученической смерти? - Почему русский предпочитает "лучше помучиться", как товарищ Сухов? - Предательство русскости как момент русской диалектики. - Действенное покаяние и искупление мученичеством. - Подвиг Верещагина из "Белого солнца пустыни" понимаемый как искуплением за икру и павлинов. - Нравственный идеал русских в противоречии с "нормальным естественным счастьем".
- Тарас Бульба Гоголя и его речь о товариществе. - Структура речи Бульбы. - Почему боевое товарищество сущность русского человека. - Отличие русской любви от любви животных и иностранцев. - Главный принцип товарищества.
- "Сам погибай а товарища выручай" почему он не рационален и почему он доказывается от обратного? - Почему главное не как жить, а как умереть? - Героическая смерть. - Почему героическая смерть понимается из мученической смерти? - Почему русский предпочитает "лучше помучиться", как товарищ Сухов? - Предательство русскости как момент русской диалектики. - Действенное покаяние и искупление мученичеством. - Подвиг Верещагина из "Белого солнца пустыни" понимаемый как искуплением за икру и павлинов. - Нравственный идеал русских в противоречии с "нормальным естественным счастьем".