Помощниками палачей иногда являлись их жены, которых не пугала ужасная обязанность мужей, потому что они были знакомы с этим близко, являясь выходцами из семей потомственных палачей. В некоторых казнях они были решительнее супругов и доделывали за них неоконченную работу. Разница лишь в том, что общество с этим не готово было мириться, и такая решительность оказывалась для них самих смертным приговором. Что же толкало женщин Средневековья переодеваться в мужское платье и выходить на эшафот с топором в руке, как это сделала Маргарита в свои 26 лет.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/290424/59876/

Человек Средневековья жил в мире, полном тревог и неопределённости.

Чувство неуверенности

Именно это ощущение влияло на все сферы жизни средневекового человека. Она была во всём: в материальном положении, в духовной сфере, в будущей жизни и блаженстве. Дьявол скрывался повсюду, а шанс найти спасение был ничтожно мал. Страх явно побеждал надежду. Францисканец Бертольд Регенсбургский в 13-м столетии полагал, что лишь один человек из 100 тысяч мог спастись от вечных мук. Часто подобная ситуация иллюстрировалась библейскими текстами — Ной и его маленький отряд из людей спаслись от потопа, который поглотил всех и вся.

Как манна небесная, как чудо с небес слышались преступнику, обреченному на повешение, слова о том, что его хотят в мужья. Традиция позднего Средневековья позволяла освобождать от наказания обвиненных на смерть, если кто-то из толпы изъявлял желание взять его мужем, или ее женой. «Свадьба под виселицей» применялась не единожды и стала традицией, особенно во Франции. Хотя некоторые смертники выбирали быть повешенными, чем жениться на тех претендентках, которых им предлагали. Больше случаев все же было с приятным концом, когда обручали прямо под виселицей или откладывали смертную казнь до получения официального прощения короля.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/190424/59780/

Города Европы в Средние века находились в плачевном состоянии. На улицах было много грязи, по дорогам бегали крысы, а в воздухе царили неприятные запахи. В средневековье большинство людей мало обращало внимание на гигиену и редко принимали ванну. На то были свои причины, которые объясняют такое отношение к гигиене.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/090424/57919/

....к 4 апреля (1147 года) относят первое упоминание о Москве: как сообщает Ипатьевская летопись, в день «Пятка на Похвалу Богородицы» в поселении под названием «Москов» состоялась встреча ростово-суздальского князя Юрия Долгорукого со своим союзником – новгород-северским князем Святославом Ольговичем. От этого первого письменного упоминания принято отсчитывать историю Москвы.

Поскольку в древнем историческом источнике нет объяснения, почему новый град получил именно такое имя, исследователи выдвинули немало версий его происхождения. Согласно одной из них в слове «Москва» два корня: старославянский «моск», обозначающий «кремень» и русско-украинский «ков», который, на взгляд исследователей, имел связь со словом «ховать», то есть прятать. Таким образом, в этой интерпретации слово «Москва» «переводилось» как «крепость» или «крепкое укрытие».

Эта версия как-то симпатичнее общепринятой, что
название «Москва» изначально относилось к реке, а от неё в последствие распространилось на город.
...


https://t.me/olegtsarov/11348

В самом начале Средних веков отсутствие значительных инноваций в кулинарии ставило под угрозу ее развитие, а искусство создания блюд оставалось на уровне выживания. В ситуациях крайней нужды люди прибегали к экстремальным методам, готовя блюда из мышей или насекомых, рискуя своим здоровьем. Однако со временем картина кардинально изменилась, и как члены королевских дворцов, так и обыватели стали стремиться к разнообразию вкусов и изысканным блюдам, полностью меняя представление о кулинарии.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/190324/59450/