Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 146042 сообщений
Cообщения с меткой

литература - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Славка_Ядин

ПУШКИН И ДЮМА - ОЧЕВИДНОЕ-НЕВЕРОЯТНОЕ

Среда, 23 Июля 2025 г. 07:24 (ссылка)


Пушкин и Дюма –
один человек?

Великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин на самом деле не погиб на дуэли. Он инсценировал собственную смерть, после чего отправился в Париж и стал прославленным писателем Александром Дюма. Звучит абсурдно, не правда ли?


Два Александра

27 января 1837 года в Санкт-Петербурге во время дуэли с кавалергардом Жоржем Дантесом был смертельно ранен светоч русской литературы Александр Сергеевич Пушкин. А вскоре после этого во Франции засверкала новая звезда – тоже Александр, только по фамилии Дюма. Но что примечательно: французский Александр внешне оказался поразительно похож на российского.
Пушкин и Дюма почти ровесники: первый родился в 1799 году, второй – в 1802-м. Если взглянуть на портреты этих двух литературных гениев, сразу бросается в глаза их удивительное сходство: смуглая кожа, цвет глаз, форма лба, бровей, носа, темные кудрявые волосы. А в молодости Дюма и вовсе – вылитый Пушкин. Исследователи утверждают, что все это благодаря африканским корням обоих Александров. Прадедом Пушкина по материнской линии был Абрам Ганнибал, – привезенный из Африки воспитанник Петра I. У Дюма чернокожей была бабушка по отцовской линии – бывшая рабыня с острова Гаити. И все же, хоть африканские черты и сохранились спустя поколения, это не объясняет причины столь сильного сходства. Ведь принадлежность к одной расе еще не делает людей похожими друг на друга как две капли воды.

Любвеобильные бунтари

Но русский и французский Александры схожи не только внешне.
Пушкин с ранних лет проявил литературные способности, тогда как в точных науках, таких как математика, оказался совершенно бездарным. Также он имел низшие баллы по поведению. Исследователи жизни поэта отмечали, что «за все пять лет пребывания в лицее Пушкин успешно отстаивал свою личность от всяких на нее посягательств, учился лишь тому, чему хотел, и так, как хотел». Взрослый Пушкин был известен буйным характером, любил кутежи, карты и дуэли. При этом Александр Сергеевич считался отличным бретером. Еще одна яркая черта поэта – неравнодушие к слабому полу. Стоит также отметить политические взгляды Пушкина: он водил дружбу с будущими декабристами, а за эпиграммы в адрес Александра I едва не угодил в Сибирь.
А вот как описал юного Александра Дюма исследователь его биографии французский писатель Андре Моруа в своей книге «Три Дюма»: «Он был подобен стихийной силе, потому что в нем бурлила африканская кровь. Он был наделен невероятной плодовитостью и талантом сказителя. Стихийность его натуры проявлялась в отказе подчиняться какой-либо дисциплине. Школа не оказала никакого влияния на его характер. Любое притеснение было для него несносно. Женщины? Он их любил, всех сразу». Моруа отмечал также неспособность Дюма к точным наукам: алгебре, геометрии, физике. Как и Пушкин, Дюма был неравнодушен к политической ситуации в стране. Более того, когда в 1830 году во Франции вспыхнула Июльская революция, писатель лично участвовал в штурме королевского дворца Тюильри.
Сравнивая двух Александров, и правда можно решить, что речь идет не о разных людях, а об одном и том же человеке. С той лишь разницей, что один жил в России, второй – во Франции.

Гений в закрытом гробу

Конечно же, возникает вопрос: для чего вообще было Пушкину инсценировать собственную смерть? Оказывается, в последние годы жизни дела Александра Сергеевича шли просто ужасно. Его связывали гигантские долги. Не меньше проблем возникало и на литературном поприще. Например, его поэму «Медный всадник», законченную в 1833 году, запретил к печати лично Николай I. Вообще, с царским двором отношения у писателя складывались довольно прохладные. Даже то, что российский император в 1834 году пожаловал Пушкину чин камер-юнкера, вызвало лишь ярость поэта. Как тот отметил в своем дневнике: это «довольно неприлично моим летам», ведь такой чин обычно получали очень молодые люди. Пушкин считал, что камер-юнкерство было дано ему лишь потому, что двор желал видеть его жену на своих балах.
В 1836 году Пушкин начал издавать литературный альманах «Современник», рассчитывая с его помощью поправить финансовые дела. Но журнал принес лишь еще большие убытки. Беспокоили Александра Сергеевича и светские слухи о тайной связи его жены с Дантесом. А в 1836 году он пережил еще одни удар – умерла его мать Надежда Осиповна. Как отмечали современники Пушкина, в последние годы жизни Александр Сергеевич был на грани отчаяния.
И вот в январе 1837-го пуля Дантеса перебила шейку бедра Пушкина и проникла в живот. Как считается, ранение по тем временам смертельное. Хотя ряд специалистов полагают, что причиной смерти Александра Сергеевича стала ошибка врачей, и при правильном подходе он мог выжить. А может быть, так оно и произошло?
Умирая, Пушкин написал императору: «Жду царского слова, чтобы умереть спокойно». Николай I ответил, что все ему прощает, и даже обещал позаботиться о жене и детях Пушкина, а также покрыть все его долги (что было исполнено). Теперь Александр Сергеевич мог умереть спокойно. Но то, как проходили похороны гения, до сих вызывает массу вопросов. Историк литературы Александр Никитенко записал в своем дневнике, что многие пожелали проститься со знаменитостью, но людей намеренно обманули: объявили, что отпевание будет проходить в Исаакиевском соборе, где и собрался народ. На самом же деле тело было поставлено в Конюшенной церкви, куда его тайно перенесли под покровом ночи. В тот день профессора университетов получили строгое предписание не отлучаться с кафедр и следить за тем, чтобы все студенты присутствовали на лекциях. После отпевания гроб спустили в подвал церкви и продержали его там до 3 февраля, а затем отправили в Псков. При этом губернатору Пскова передали указ императора запретить «всякое особенное изъявление, всякую встречу, одним словом всякую церемонию, кроме того, что обыкновенно по нашему церковному обряду исполняется при погребении тела дворянина». Так что сам Николай I мог знать истинные причины «смерти» великого поэта.

Так изображают Александра Дюма в молодости (справа).

пушдюм-01 (700x413, 215Kb)

Перевоплощение

Теперь рассмотрим, мог ли Пушкин стать Дюма.
Один из генералов Наполеона и его друг Тома-Александр Дюма умер, когда его сыну Александру было около четырех лет. С тех пор французский свет практически забыл о его некогда известной фамилии. И вдруг в 1822 году в Париже появился двадцатилетний юноша, представившийся сыном легендарного генерала, и стал искать протекции у бывших сподвижников отца. В Париже никто не усомнился в подлинности его происхождения, ведь юноша не походил на европейца, а все знали об африканских корнях генерала Дюма. Мог ли этим юношей быть Пушкин?
Конечно, смущает тот факт, что в 1822 году Александр Сергеевич был жив-здоров и до роковой дуэли оставалось еще лет 15. Можно лишь предположить, что поэт в силу авантюрности характера мог вести двойную жизнь: быть Пушкиным в России и Дюма – во Франции. Как раз в начале 1820-х поэта не видели в свете – он четыре года прожил на юге. За это время он мог запросто неоднократно побывать в Париже, и даже написать там несколько произведений на французском языке под псевдонимом Дюма. Ничто не мешало ему отлучаться и из Михайловского, куда он был сослан на два года в 1824-м. Кстати, именно в 1824 году у Дюма родился незаконнорожденный сын.
Между прочим, однажды Александра Дюма тоже «похоронили заживо». В 1832 году в одной французской газете напечатали сообщение о том, что Дюма расстреляли полицейские за участие в восстании. После этого писатель надолго покинул Францию. Если принять на веру историю о том, что Дюма – это Пушкин, возможно, последний пытался таким образом прекратить аферу. Ведь за год до этого он обвенчался с Натальей Гончаровой. Но затем мог передумать и сохранить свой французский образ.
Примечательно, что до смерти Пушкина Дюма написал лишь несколько небольших произведений и был почти неизвестен. Зато в конце 1830-х вдруг стал выдавать роман за романом, и о нем заговорили даже за пределами Франции.

Между строк

Если рассмотреть внимательно героев произведений Александра Дюма, в них можно увидеть немало пушкинского. Взять того же д’Артаньяна. Как и дерзкий гасконец, Пушкин происходил из бедного дворянского рода и, пробиваясь из самых низов, бросался в драку из-за любого неуважительного отношения к своей особе. Официально известно о пятнадцати вызовах на дуэль, сделанных самим Пушкиным (из них четыре окончились поединками).
Кое-кто разглядел в Миледи образ Натальи Гончаровой. Первой было шестнадцать лет, когда она вышла замуж за Атоса, и столько же исполнилось Гончаровой, когда в нее влюбился Пушкин. Писатель таким образом мог отомстить бывшей жене за то, что та повторно вышла замуж. «Три мушкетера» он написал в 1844-м – в том же году, когда Наталья стала женой генерал-лейтенанта Петра Ланского.
А вот незаслуженно обвиненного в убийстве Жоржа Дантеса Пушкин-Дюма наоборот сделал положительным героем – главного героя «Графа Монте-Кристо» зовут Эдмон Дантес. Если вы помните, Дантес, описанный Дюма, инсценировал собственную смерть и вернулся в свет под другим именем, став графом Монте-Кристо. Не намекал ли писатель таким образом на собственную смерть в образе Пушкина?

Русская душа

Вот еще любопытный факт: в 1840 году Дюма, не будучи ни разу в России, написал роман «Учитель фехтования», в котором подробно рассказал историю декабристов и восстания 1825 года. Также он перевел на французский многие произведения российских авторов, в том числе и Пушкина.
Вообще, французский писатель проявлял огромный интерес к России. Правда, посетил ее лишь в 1858 году. Возможно, это связано с тем, что в стране уже три года правил не Николай I, запрещавший публикацию произведений как Пушкина, так и Дюма, а Александр II. Даже если Дюма и являлся когда-то Пушкиным, он мог уже не бояться быть узнанным, ведь он к тому времени раздобрел и постарел. Писатель стал желанным гостем во всех знатных домах Санкт-Петербурга. А ведь русские дворяне могли и не подозревать, что принимают умершего больше двадцати лет назад Александра Сергеевича Пушкина.

Олег Горосов

Всегда с ВАМИ...
4maf.ru_pisec_2017.07.20_23-56-17_5971177501098 (700x128, 158Kb)

0_b2027_8fc93d79_S (43x25, 0Kb)
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Oleska2112

О русских женщинах...

Вторник, 22 Июля 2025 г. 20:41 (ссылка)















 



О русских женщинах...



пятахин (582x700, 183Kb)



... Вспомнился Захару далекий летний пасмурный день, когда в колхоз привезли несколько семей эвакуированных оттуда, где горела земля. Возле узлов и котомок сидела немолодая русоволосая женщина со строго поджатыми губами и кормила грудью ребенка. Вокруг нее на траве пищало и хныкало еще с полдюжины ребятишек, среди которых было два ползунка.

ДАЛЕЕ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
WoleDeMort

Интересно, а смогут ли эти фразы стать крылатыми?

Вторник, 22 Июля 2025 г. 17:51 (ссылка)


У каждого писателя в книгах есть фразы и фразочки, особо ёмкие, смачные, что ли. Многие из них становятся афоризмами, крылатыми выражениями, нынче - мемами.



В моих книгах таких тоже есть, я вот сколько-то собрал на скорую руку:




кривые руки при дурной голове способны творить настоящие чудеса



летать без метлы просто, главное достаточная мотивация




Это из Лесного техникума, кн. 5




А тебе, значит, вместо царевны лягушки, царевну гадюку приспособили?




Лесной техникум 1




дабы не получить Волдемортом по голове




Гарри Поттер и варианты бытия




Да я вообще, даже не знаю о чём спрашивать!



от того и выходит, с чего ни начни – начнёшь с середины




Сказъ про царевича Симеона, Бабу Ягу и тайные службы.



Мне вот интересно: могут ли эти фразы выйти за пределы моих книг, зажить собственной жизнью? Короче - стать крылатыми. Так смогут или нет?

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
WoleDeMort

О видах и системах магии

Понедельник, 21 Июля 2025 г. 12:27 (ссылка)


Во всяких этих фэнтезях с магией всё вообще плохо. Авторы, как правило, в магии нибумбум. Что это и как работает представляют себе чуть хуже, чем никак. Особенно фейерично это у тёти Ро получилось в её Гарри Поттере. Некоторые авторы пытаются выдумать хоть что-то правдоподобное, но поскольку ни знаний, ни опыта в области эзотерики не имеют, получается у них тоже тоскливо.



Я же отдал довольно много времени всяческим эзотериям и стараюсь, чтобы у меня магия этим эзотериям хотя бы не противоречила. Естественно, больше всего внимания уделено основам и теории магии в "Лесном техникуме" (если не оговорено иное, все ссылки относятся к этому сериалу), магакадемия же! Наиболее полно всю базу раскрывает главный герой в 5-й книге, где Ваня со всеми своими невестами учится по обмену один семестр в британской школе магии:




Но тут его прервала Света. Ваня, он, конечно, умный и знает всё хорошо, но аккуратности ему не хватает.



– Погоди, давай с начала! У нас считают, что волшебная сила, она же прана, ци – это сила самой жизни и любой человек может ей оперировать. Но есть те, у кого это получается лучше. Это маги, богатыри, шаманы. Волшебная сила едина, но у неё есть... ну как цвета в спектре. Эти участки спектра по разному взаимодействуют с реальностью и разные люди не одинаково могут ими пользоваться.



– Хорошо! Какие же участки спектра у вас выделяют? И как это влияет на специализацию?



Тут Ваня уже сориентировался, поднял руку и Света уступила ему первенство, поэтому отвечать продолжил уже он:



– Есть часть спектра магических энергий, которая позволяет работать с материей вообще. Традиционно её делят на четыре стихии – Огонь, Земля, Вода и Воздух. Тех, у кого особое сродство к этой части спектра у нас называют чародеями. Другая часть спектра отвечает непосредственно за жизненные функции. Те, кто умеют оперировать этой энергией – целители, если шире – маги жизни. Кстати, природные духи – мавки, русалки, вилы – родственны этой энергии, поэтому они – прекрасные целительницы, даже если их специально не учить. А ещё они от природы знают и чувствуют все растения, поэтому могут создавать очень мощные целебные зелья... А ещё может такую вкусную еду практически из ничего приготовить...



...



– ...Кого ещё у вас выделяют? – спросил профессор.



Ваня продолжил:



– У нас выделяют высшие стихии, Свет и Тьму. Эти стихии, ну, участки спектра магической энергии, взаимодействуют непосредственно с сознанием человека. Те, у кого есть особые способности в обращении с этими энергиями становятся священниками. Но у нас священников не учат, они почти все уходят в церковь или всякие секты.



– Ещё есть шаманы, – влезла Света. – это скорее не специализация по типу энергии, а техника. Шаманы сильны тем, что собирают вокруг себя свиту из духов. Как правило шаманы это исходно священники или целители.



– Ну вот, а говорили, что у вас священников не учат, – сделал замечание профессор. – Это вся классификация?



Ответил снова Ваня:



– Есть ещё богатыри. По доступной энергии они – целители, но их энергетика направлена внутрь и проявляет себя через тело, через их собственные мышцы. Поэтому они проявляют чудеса силы, выносливости, живучести. Ну и лечить они могут тоже очень хорошо...



...



– Спасибо, исчерпывающая классификация! Вы сами к какой категории относитесь? – радостно потирая руки спросил профессор Кэлли.



– А это ещё не всё! – столь же радостно ответил ему Ваня. – Очень редко случается, что у человека есть одновременно способности чародея и священника. Сродство как с природными, так и с высшими стихиями. Таких у нас называют волхвами. У волхвов есть способности, которых нет ни у чародеев, ни у священников. Сейчас волхвов очень мало. Сейчас в России, а скорее всего и на всей Земле, всего четверо. Дело в том, что в последние две тысячи лет волхвов целенаправленно истребляли. Это уже практически доказано. Занималось этим Общество Девяти Неизвестных.




Естественно, этой классификацией дело не ограничивается. В пятой книге появляются друиды - целитель-священник, а дальше... впрочем не буду раскрывать, но думаю все и сами уже поняли.



А как происходит магическая работа? Поскольку герои "Техникума" только-только закончили половину второго курса, упор у них идёт на медитативные практики, описанию медитативного опыта в тексте уделено довольно много внимания. Те, кто постарше, умеют вызывать всяческого рода сущности:




Уголь снял с пояса фляжку, которую всегда брал под землю, но никогда не открывал, встряхнул её и крикнул в темноту пещер:



– Старый Шубин! Старый Шубин! Выведи на волю, а я тебе чарку налью!



Какое-то время ничего не происходило, но вскоре в темноте раздались шаркающие шаги и из-за поворота туннеля появился свет факела. Факел нёс мужик с пропитым лицом, одетый в длинный, до пят, тулуп вывернутый на изнанку. Тулуп был весь мокрый, как и шапка-ушанка у него на голове, на ногах у него были добротные валенки.



– Ну, здорово! – сказал мужик. – Звал – наливай!




(книга 1)



Естественно, эта модель накладывает очень серьёзные ограничения:




– Можешь благословить Колю, – кивнул светин отец на своего восьмилетнего сына от Екатерины Андреевны, – болеет постоянно, что только ни делали! И к бабкам водили и Света с Надей смотрели, говорят, что на нём какое-то проклятие.



И словно что-то кольнуло Ваню, была в словах собеседника какая-то неискренность. Он подумал немного и словно откуда-то свыше пришло понимание, да и ответ словно подсказали, напомнив слова Бояна Владимировича:



– Вы хотите проверить, что я могу. Но так магия не работает. В магии ничего нельзя сделать на пробу или понарошку. Или делать на полном серьёзе, с полной отдачей, ради результата, или не делать.



Панакеев закусил губу и опустил глаза в стол. Посидев так несколько секунд, он решительно поднял глаза и столь же решительно попросил:



– Благослови, волхв! Болеет сын, слабый растёт! Уже что делать, не знаю!



Вот это было серьёзно. Ваня на секунду прикрыл глаза, погасил внутренний диалог и бессловно обратился к силам Ирия. И в тот же момент он уже знал, что делать...




(книга 2)



Впрочем религии и религиозных символов и практик это тоже касается:




– А как вам, колдунам, ничего, что бабушка тут молитвы читает, иконы в углу? И домового это не прогонит?



– Так если б она ещё веровала, – пожал плечами Ваня, – а так, пусть хоть обкрестится. Так это не работает.



– А почему ты думаешь, что я не верую? – возмутилась бабушка, которая в молодости была в школе пионерской активисткой, потом комсомолкой, даже комсоргом бригады, а в перестройку резко ударилась в церковь.



Ваня мог бы объяснить, что он волхв и уже научился кое-что видеть. В частности, что иконы в красном углу были пусты, ибо тот, кто их писал думал во время работы не о благодати, а о зарплате, а тот, кто освящал сам верил очень пунктирно, что вера отражается в ауре человека, а крестное знамение – не магический жест, которые, кстати, тоже надо совершать с должным настроением и концентрацией, а проявление Веры, которая вызывает отклик в определённых структурах ноосферы и всё это он тоже видит. Но что толку? И мама и бабушка только начнут убеждать его, что это он ничего не понимает. Поэтому Ваня поступил жестоко, ударил, сославшись на авторитет:



– Если ты веруешь, почему нарушаешь Писание? Сказано же: "Не судите, да не судимы будете!", а ты постоянно осуждаешь меня, что я сразу с тремя девушками... встречаюсь. Сколько уже мне на эту тему капала?




(книга 3)



На этом, естественно, магия "Лесного техникума" не ограничивается. Там есть ещё и обращение к высшим силам (волхв же!), и, кстати, уже было, и в 1-й книге и далее, и технология как магия, ибо чтоб у меня да обошлось без древних цивилизаций? Да щаз!



Короче, читайте внимательно! У Меня в книгах много полезного!

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<литература - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda