Историческая живопись

Земская школа в Московской Руси

Кустодиев Борис Михайлович (1878–1927)

Дата создания: 1907

Техника: Темпера

Материал: Картон

Размер: 59,5×80,5

Оригинал: Государственный Русский музей Санкт-Петербург

Сюжет

Борис Кустодиев известен как выдающийся художник-портретист, для которого было характерно обращение к русской истории, к быту русского народа, к его религиозности, культуре. «Земская школа» – одна из таких работ на тему прошлого России.

 Историческая живопись

Мученик на арене цирка

Бронников Федор Андреевич

Дата создания: 1869 Техника: Масло Материал: Картон Размер: 27,8×42

Оригинал: Шадринский городской краеведческий музей имени В.П. Бирюкова

Сюжет

Перед нами исторический сюжет казни первых христиан, которая была подробно описана известными римскими историками. Среди них самое подробное изложение видов казни первых христиан мы находим у Тацита: «умерщвление христиан сопровождалось издевательствами, ибо их облачали в шкуры диких зверей, дабы они были растерзаны насмерть собаками, распинали на крестах, или обречённых на смерть в огне поджигали с наступлением темноты ради ночного освещения» (т. н. tunica molesta). В дальнейшем традиция была продолжена другими императорами, перенесена на арену, и собак сменили более крупные хищники.

Историческая живопись

Выход на арену цирка

Бронников Федор Андреевич

Дата создания: 1869 Техника: Масло Материал: Картон Размер: 25,5×42

Оригинал: Шадринский городской краеведческий музей имени В.П. Бирюкова

Описание

Из русских мастеров одним из первых казнь ранних христиан изобразил К.Д. Флавицкий. 

Историческая живопись

Воскресное чтение в сельской школе

Богданов-Бельский Николай Петрович (1868–1945)

Дата создания: 1895 Техника: Масло Материал: Холст Размер: 97×54

Оригинал: Государственный Русский музей Санкт-Петербург

Сюжет

«Воскресное чтение в сельской школе» – картина Николая Петровича Богданова-Бельского, посвящённая маленькому эпизоду из его жизни – уроку знаменитого педагога С.А. Рачинского, который он слушал в воскресной школе. Личность Рачинского настолько пленила юношу, что он стал одним из лучших его учеников.

Описание

 Историческая живопись

Панихида на кладбище на 9-й день

Савицкий Константин Аполлонович (1844–1905)

Дата создания: 1885 Техника: Масло Материал: Холст Размер: 86×140 см Оригинал: Государственная Третьяковская галерея, Москва

Сюжет

Перед зрителем представлено Смоленское кладбище.

«Панихида» занимает в творчестве художника особое место – она несколько выбивается из круга привычных интересов Савицкого. Причины, побудившие Константина Аполлоновича взяться за подобный сюжет, следует искать в его личной жизни –

 Историческая живопись

В иконописной мастерской. Древнерусский иконописец

Головин Александр Яковлевич (1863-1930)

Дата создания: 1894 Техника: Пастель Материал: бумага на картоне Размер: 63×42

Описание

Александр Головин (1863-1930) в своей работе 1894 года «В иконописной мастерской. Древнерусский иконописец» сделал акцент именно на иконописце.

Историческая живопись

Святой Павел пишет свои Послания

Валантен де Булонь (1591-1632)

Дата создания: 1618- 1620 гг. Техника: масло Материал: холст Размер: 99,3×133 см. В Библии: 2 Кор. 3:6.

Оригинал: Музей изящных искусств в Хьюстоне США

Сюжет

Святой Павел, первоначально носивший еврейское имя Савл, принадлежал к колену Вениаминову и родился в киликийском городе Тарсе, который тогда славился своей греческой академией и образованностью жителей. Как уроженец этого города, происходивший от иудеев, вышедший из рабства у римских граждан, Павел имел права римского гражданина. В Тарсе Павел получил свое первое воспитание и, вероятно, там же познакомился с античной культурой, ибо в его речах и посланиях ясно проглядывают следы знакомства с античными писателями.

  Историческая живопись

Царь Иван Грозный просит игумена Кирилла (Кирилло-Белозерского монастыря) благословить его в монахи

Лебедев Клавдий Васильевич (1852-1916)

Дата создания: 1898 Техника: масло Материал: холст Размер: 106,6×144 см

Описание

На картине за спиной игумена Кирилла изображены седовласые старцы-чернецы; а за спиной царя – приближенные дворяне. Художник представляет здесь две ветви власти духовную и мирскую, с глубоким психологизмом передавая настроение и эмоции монахов и светских людей. Так, фигуры монахов демонстрируют смирение, они глядя на царя, стоящего перед ними на коленях, понимают что желание Ивана Грозного является сиюминутным порывом, в котором проявляется страстный, противоречивый характер самодержца. На это указывают и движения Ивана Грозного – резкие, порывистые. Царь смотрит в глаза чернецу, требуя, чтобы он совершил постриг. Монах, понимая свое отчаянное положение, предвидя, возможно, многие беды, которые ждут русский народ впереди, молчит. И здесь создается коллизия – нельзя потворствовать этому страстному порыву царя, но и невозможно противостоять Ивану Грозному открыто.

  Историческая живопись

Митрополит Филипп и Иоанн Грозный

Турлыгин Яков Прокопьевич (1857-1909)

Дата создания: 1900 Техника: масло Материал: холст Размер: 69×87,5 см

Сюжет

У царя Иоанна Грозного было множество оппонентов и недругов. Расправлялся он с ними беспощадно. Касалось это не только бояр или их приближённых. В равной мере царский гнев обрушивался и на священнослужителей.

Ещё в детстве будущий царь привязался к юному боярину Фёдору Колычеву. 

 Историческая живопись

Московский чудотворец Блаженный Василий

Графов Виталий Юрьевич (1977)

Дата создания: 2006 Техника: Масло Материал: Холст Размер: 170×150

Описание

Блаженный Василий, Московский чудотворец, родился в 1468, по другим данным в 1469 году. В 16 лет святой пришел в Москву, начал юродствовать: в летний зной и в мороз ходил нагой и босой по улицам Москвы, постоянно носил вериги. Странными казались его поступки: то опрокинет лоток с калачами, то прольет кувшин с квасом. Торговцы били святого Василия, а он с радостью принимал побои и благодарил за них Бога. Затем открылось, что калачи испечены из муки с вредными примесями, а квас был негодным.

  Историческая живопись

Последние минуты жизни митрополита Филиппа. Малюта Скуратов входит в келью

Новоскольцев Александр Никанорович (1853–1919)

Дата создания: 1889 Техника: масло Материал: холст Размер: 246,5×186,5

Сюжет

Новоскольцев приобрел популярность своими историческими полотнами на сюжеты из эпохи опричнины. Темой картины стала трагическая судьба святителя Русской Православной Церкви митрополита Филиппа, бесстрашно обличавшего Ивана Грозного в преступлениях против невинных людей и требовавшего прекращения массовых пыток и казней.

В 1568 году по настоянию Ивана Грозного был созван церковный собор, на котором Филипп с помощью лжесвидетелей был обвинен в различных преступлениях. Низложенного митрополита, обрядив в монашескую рясу, заточили в одну из обителей. Через год, когда Филипп находился в Тверском Отроч монастыре, явившийся к нему опричник Малюта Скуратов задушил его, заявив монастырским властям, что митрополит умер по их небрежению. Художник попытался решить эту историческую сцену как нравственный поединок двух антиподов, как столкновение добра и зла.

Описание

В картине мы видим как рыжебородый Малюта Скуратов входит в келью к «разжалованному» митрополиту Филиппу.

Клавдий Васильевич Лебедев — русский исторический и церковный живописец, академик живописи и действительный член Императорской Академии художеств.

Происходивший из крестьянской семьи, сын церковного живописца, окончивший Строгоновку, профессор, академик, Клавдий Лебедев писал в духе реализма на темы русской истории X—XVII веков. А с иллюстрированием этого периода всегда такие проблемы.

 Некоторым он казался "художником среднего дарования, не поднимавшимся над уровнем второстепенных передвижников… Сам мягкий и робкий, он и внешность имел такую же, несколько сладкую, «истинно художественную»: мягкие вьющиеся волосы, кокетливую небольшую бородку и носил мягкий фуляровый галстук."(И.Э. Грабарь)

  Из воспоминаний Маковского В.Е., кому как не ему оценить огромный труд этого художника, "одарённый мягкой, нежной душой, человек исключительной доброты и безупречной честности — он так же честно относился к любому делу, с такой же любовью и щепетильной добросовестностью штудировал каждую мелочь — узор на платке бабы или боярском костюме, складки на тулупе мужика, орнамент на старинной чаре…".

Это произведение, состоящее из трёх картин, объединено общей мыслью и чувством — утраты, прощения и светлой печали по великой Русской Семье во главе с Государем Императором, помазанным на царство во имя Христово. 

"Фотография на память" (№2 из Триптиха «Русский век»), 2007 художник Павел Рыженко.

Помазанным — то есть имевшим от Бога право судить и защищать свой, вверенный ему, народ. Это картины о русском офицерстве, прошедшем свой путь на Голгофу, — от Бородинских торжеств (на центральной картине «Фотография на память») до похорон погон в надежде отрыть их когда-нибудь и послужить ещё России («Царские погоны») и, наконец, до холодной каптёрки завода «Рено» во Франции, где русские офицеры празднуют Православную Пасху вдали от Родины.

Бог милостив. Он любит всех, поверьте.
Всех тех, кто ближним сопереживает.
Любая боль проходит через сердце,
Любая радость душу согревает.
© Copyright: Николай Бутенко, 2015

Ранее работы художника были - здесь

Гефсиманский подвиг Иисуса Христа

Мельников Александр Анатольевич (Россия, 1973)

ЖанровоРелигиозноИсторическое (часть-5)



Идущий к Богу твёрдым будь, будь Верой светел.
Ты словом Божьим этот путь другим осветишь.
И не греши, не сквернословь врагам на радость.
В их дом неси свою любовь – в ней Божья сладость.

Дорогой к Богу обрети во всём терпенье.
Будь равный равным по пути, в часы лишенья.
Не унижайсь, не возносись пред каждым ближним.
Благословенья всем проси перед Всевышним.

Дорогой к Богу, от грехов до покаянья,
Познать будь Истину готов ценой страданья.
И словом правды протори другим дорогу.
Молитвой отблагодари идущих к Богу.
© Copyright: Николай Бутенко, 2015


Свеча

За упокой зажгу свечу…
Припомнив всех, я задыхаюсь, –
и имя каждого шепчу,
кого хоть раз обидел… Каюсь.

О, память! – Времени вино,
хмельное, горькое, как зелье,
нам в виде совести дано,
как бесшабашному похмелье.

А Время лечит и летит, всё унося в забвенье, в Лету…
Пусть Бог простит, и мать простит,
но память душу бередит,
чтоб в смертный час призвать к ответу.
© Copyright: Николай Бутенко, 2015


Молитва

Молитве кротко внемлю, в ней отзвуки души:
Люби родную землю, живи и не греши;

И с ней, в поклоне низком, лишь доброе верши:
Люби родных и близких, живи и не греши;

Слова святые эти всем передать спеши:
Бог – выше всех на свете, живи и не греши…
© Copyright: Николай Бутенко, 2015


Благословение Сергия

Что значит «иго»? Кем были друг другу татары и монголы? Почему Орда «золотая»? Правда ли, что татары притащили на Русь мат? Все русские — потомки татаро-монголов? А может, ига вообще не было?

"В Золотой Орде", акварель Алексея Максимова. 1907 год