Самозванцы время от времени появлялись с глубокой древности. Назваться именем покойного или несуществующего правителя, сколотить вокруг себя сторонников, и вперед - к вершинам власти. А люди частично заблуждались и верили в "доброго воскресшего царя", частично просто пользовались случаем, преследуя свои интересы.
Первый самозванец
Кудеяр. Пожалуй одним из самых первых самозванцев на Руси был известный разбойник Кудеяр, которого людская молва сделала законным сыном Василия III, рожденного от первой жены Соломонии Сабуровой,постриженной в монастырь за бесплодие. Дескать, Соломонию постригли беременную, родила она сыночка Георгия, законного наследника, отдала его надежным людям для воспитания.
Откуда ноги растут у этого мифа? От злодейств и опричной лютости царя Ивана Грозного, которого рады были многие заменить. Не получилось. Кудеяр разбойничал, мифом пользовался, к власти не рвался.
В самом конце прошлого года в эфире появился фильм "Русь. Зарождение государственности. Идентификация Рюрика", который, по всей видимости, должен был составить "конкуренцию" авторскому фильму Михаила Задорнова "Рюрик. Потерянная быль", сразу побившему все рекорды по просмотрам. Вопрос был поставлен всё тот же – кем был Рюрик на самом деле?
Анатолий Клёсов
Этот фильм я посмотрел. Он состоит, по сути, из двух частей, перемежающихся одна с другой. Первая часть – вполне познавательная, о похищении костей Ярослава Мудрого из Киева и предположительном перевозе их в Нью-Йорк в 1940-х годах. Вторая часть – совершенно примитивная, и я бы сказал, что полная профанация – о якобы ДНК-генеалогии. Персонажи в ней – под стать. Это В. Волков, музейный сотрудник из Томска, якобы "ДНК-генеалог", хотя в ДНК-генеалогии он персонаж совершенно случайный. Наберитесь терпения, уважаемый читатель, я вскоре об этом расскажу. Затем популяционный генетик О. Балановский, который довольно предусмотрительно сыграл в фильме роль статиста, и ничего содержательного не высказал. О его творчестве я уже рассказывал – это автор той самой "научной" профанации, что украинские славяне якобы совсем другие, чем белорусские и, тем более, русские, и ближе других к полякам. В общем, паноптикум еще тот.
Я не знаю, кто из этих "ДНК-генеалогов" консультировал фильм, но за фразу, прозвучавшую в самом начале, что "каждый этнос имеет свою гаплогруппу", надо выгонять без выходного пособия. Этносы – это практически всегда объединения разных гаплогрупп. Нет у них "своей гаплогруппы". Например, в русском этносе есть четыре основных гаплогруппы – R1a, I1, I2, и N1c1, плюс еще десяток минорных, которых среди русских от нескольких процентов до долей процента. Что они – не русский этнос?
Комедийный тон фильму задала некая Елена Мельникова, которая сообщила, что имя Рюрик – шведское, и произошло от имени Хрерикер. Да, есть такое – пишется как Hrœrekr, но при чем здесь Рюрик? Надо было сразу врезать зрителям, что это имя произошло от Рериха, Николая Константиновича. Было бы более убедительно.
Забавно было и то, как в фильме показано, что в июне 2012 года князья, члены Российского Дворянского собрания, начиная с Г. Гагарина, сдавали свои мазки из ротовой полости для определения ДНК, и что в декабре 2012 года, наконец, результаты были готовы. Там, правда, работы для получения результатов всего на несколько дней, но попгенетики запрягают долго. А главное – я и не знал, что это только в 2012 году определят, когда в начале 2011 года анализировал гаплотипы этих же князей по базам данных (статья об этом в Вестнике ДНК-генеалогии вышла в апреле того же 2011 года). Зачем нужно было комедию в фильме ломать, когда у того же князя Гагарина гаплотип давно уже был определен, а именно в конце 2007 года, как и то, что среди "Рюриковичей" есть две линии, R1a и N1c1. Это давно известно.
Но самое комичное в фильме было в конце. Это когда три танкиста, три веселых друга… пардон, три попгенетика собрались вместе в декабре 2012 года, и крупно писали друг другу на листе бумаги те самые буквы – R1a и N1c1, которые фигурировали в статье "Операция “чистые Рюрики”" в русском издании журнала Newsweek в далеком 2007 году. И когда В. Волков ткнул пальцем в буквы N1c1 и сказал – "жил в Швеции". Откуда, каким это образом? А так… потому что так нужно было. Норманизм. В упомянутой статье в Newsweek было написано: "Норманистам, с XVIII в. твердящим о скандинавских корнях варяга, конечно, придется по душе угро-финнская версия". И дальше – "Генетики согласны, что ДНК Мономашичей скорее указывают на их скандинавское происхождение. "Результаты анализов Шаховского, Гагарина и Лобанова-Ростовского свидетельствуют, что они были скорее скандинавами, чем балтами. Судя по популяционному распределению их гаплотипа, он частенько присутствует на севере Норвегии, в Швеции, Финляндии и Эстонии; и только один случай на многочисленную выборку у поляков, при этом ни одного случая у балтов", – сказал Newsweek завлабораторией генетики Института биологических проблем Севера Борис Малярчук. Наш поиск по крупнейшей онлайновой базе YSearch подтвердил его слова: среди найденных там нескольких десятков генетических родственников Рюриковичей 90% заявили, что их дальние предки жили в центре и на севере современной Финляндии, а оставшиеся 10% указали Швецию и Британию".
Я не знаю, кого они искали и с кем они говорили, и кто такие "генетические родственники Рюриковичей", да еще "несколько десятков", только здесь практически каждое слово – неправда.
Уже после выхода фильма Михаила Задорнова в эфир, в программе Павла Лобкова прошло интервью с неким Владимиром Волковым из Томска. Он почему-то представился "генетиком" и "ДНК-генеалогом", хотя ни тем и ни другим не является. Уже в начале передачи Волков заявил, что гаплотипы Рюриковичей – "шведские". Стало ясно, что к ДНК-генеалогии Волков имеет минимальное отношение, потому что "шведских гаплотипов" просто не бывает, во всяком случае гаплотипов группы N1c1. Во-первых, гаплотипов группы N1c1 в Швеции совсем мало, и, во-вторых, они или финские (с характерной "подписью"), которых тоже мало, или славянские по происхождению (с другой характерной "подписью"), которых больше.
Итак, имеем откровенную дезинформацию от журнала Newsweek (правда, под вывеской "генетики согласны"), что якобы:
• Рюриковичи имеют скандинавское происхождение; • Что Рюриковичи имеют "финно-угорское" происхождение; • Что они "были скорее скандинавами, чем балтами"; • Что "судя по популяционному распределению их гаплотипа, он частенько присутствует на севере Норвегии, в Швеции, Финляндии и Эстонии; и только один случай на многочисленную выборку у поляков, при этом ни одного случая у балтов" – по словам завлабораторией генетики Института биологических проблем Севера Бориса Малярчука; • Что среди найденных нескольких десятков генетических родственников Рюриковичей 90% заявили, что их дальние предки жили в центре и на севере современной Финляндии, а оставшиеся 10% указали Швецию и Британию.
То, что якобы "родственники" такое заявили – это, конечно, может быть, но откуда эти "несколько десятков генетических родственников" появились, и как это проверялось, что они действительно "генетические родственники"? И почему именно Рюриковичей? Давайте этим и займемся.
Для этого нам понадобится объяснить три понятия – гаплогруппа, гаплотип, и дерево гаплотипов. Далее, объяснить, как ведутся расчеты, и какого типа выводы из этих расчетов делаются. Объяснять будем "на натуре", так понятнее, чем сухая теория.
Гаплогруппа – это род человека (в данном случае). Рода-гаплогруппы обозначаются индексами. Всего у современного человечества, у его мужской части, 20 основных гаплогрупп, их обозначают по буквам латинского алфавита от А до Т. В отношении возможных Рюриковичей нас будут интересовать две гаплогруппы – N и R, точнее, их более недавние ответвления, R1a и N1c1. Это как бы молодые побеги на старом дереве. Сами гаплогруппы N и R образовались примерно 20 и 30 тысяч лет назад соответственно, причем это образование было многоступенчатым, путем мутаций, спонтанно возникающих в Y-хромосоме ДНК у гаплогрупп-предшественников.
В ходе миграции из Алтайского региона (который оказался колыбелью значительной части человечества, или если не колыбелью, то детским садом) на север, на Урал, гаплогруппа N в своем мутационном развитии образовала подгруппу, субклад, ветвь (все термины в ходу) N1, затем N1c, затем N1c1. В истории этой миграции много остается неясным, особенно в ее начальном периоде, но в настоящее время складывается, что миграция через Сибирь началась примерно 8 тысяч лет назад, гаплогруппа N1c образовалась примерно 6 тысяч лет назад, и гаплогруппа N1c1 двигалась с Урала на Балтику примерно 4 тысячи лет назад. Эту гаплогруппу можно условно назвать уральской. Можно было бы обратиться к лингвистике, чтобы объединиться с ней в названиях, но, к сожалению, далее на запад и юг от уральской группы языков лингвисты в своей безграничной мудрости постоянно вставляют в языки слово "финские", "финно-угорские", "финно-пермские", "финно-волжские", "прибалтийско-финские". Как мы ниже увидим, это не согласуется с картиной миграций народов, родов, гаплогрупп.
Эти миграции шли разными группами – будущие финны отдельно, будущие южные балты – отдельно. Они – не финны по происхождению, по генеалогии.
Что мы увидим – так это то, что на своем пути с Урала гаплогруппа N1c1 разошлась на два потока, один направился на территорию современной Финляндии, прибыл примерно 2000-1500 лет назад, и имеет полное право называться финским, другой – в сторону Южной Балтики (современные этнические русские, литовцы, поляки), прибыл раньше, примерно 2500-2000 лет назад. Это – южные балты, и вовсе не финны. Гаплогруппа многих там N1c1, но мы знаем, что ни поляки, ни литовцы на "финских" языках не говорят. Их гаплотипы в основном принципиально другие, чем у финнов. Это по происхождению другая группа людей.
Короче, постепенно подходя к сути нашего повествования, вокруг восточной Прибалтики живут два народа, финны и южные балты, каждый со своим набором гаплотипов, да и гаплогрупп. Дело в том, что если уходить глубже в гаплогруппу N1c1, то у финнов в основном так и остается N1c1, а у южных балтов появляется N1c1-L550. Это означает, что более северный миграционный поток донес свою гаплогруппу N1c1 до территории современной Финляндии, а в более южном потоке и несколько более древнем, южно-балтийском, у кого-то из отцов-основателей проскочила мутация L550, в потомках закрепилась, и именно эти потомки в основном выжили среди южных балтов гаплогруппы N1c1.
Вот такая лотерея, в которую природа играет, не переставая. Естественно, к южным балтам могли примкнуть и те, кто сохранил исходную гаплогруппу N1c1, без L550, и тем не менее стал частью южных балтов. А какое-то количество тех, кто получил L550, могли уйти с финнами, или переселиться к ним позже, например, во времена Российской империи, в которую Финляндия входила на протяжении более ста лет (1809-1917), а до того финнами семь веков правили шведы. Переселяются из России в Финляндию и сейчас. Поэтому надо понимать, что ДНК-генеалогические признаки не являются абсолютными (как, впрочем, и никакие другие), но они, будучи вероятностными, помогают приходить к определенным выводам, особенно когда подкрепляются положениями археологии, антропологии, лингвистики, которые, естественно, тоже не являются абсолютными. Так происходит постепенное приближение "к истине", которая тоже не абсолютна, потому что в постоянном приближении. Так работает наука.
Сейчас мы увидим, как эти приближения позволяют выстраивать концепцию относительно "Рюриковичей".
Итак, с гаплогруппами мы разобрались. Так вот, "Рюриковичи", а именно князья, члены Российского Дворянского Собрания которые себя считают Рюриковичами, на самом деле имеют две основные гаплогруппы – R1a и N1c1. "Критики", провозглашающие "шведские" гаплогруппы или гаплотипы, об этом почему-то умалчивают. Тот же Волков, выставляющий себя за "ДНК-генеалога" и за "специалиста по Рюриковичам", об этом ни слова не сказал.
Кто имеет гаплогруппу R1a? Наиболее серьезные кандидаты на "Рюриковичей" – группа из четырех человек – князь Оболенский, князь Волконский, Пентекост/Волконский, князь Барятинский. Их гаплотипы следующие:
Гаплотипы – это совокупность фрагментов в ДНК, выбранные для ДНК-генеалогического анализа. Выше – четыре 37-маркерных гаплотипа. Каждый маркер, или локус – это определенный фрагмент, участок Y-хромосомы (в данном случае), содержащий повторяющиеся последовательности нуклеотидов. Например, в первом локусе у троих "Рюриковичей" одна и та же четверка нуклеотидов (AGAT) повторяется в ДНК 13 раз:
Это означает, что копирующий фермент дал сбой, скопировал четверку AGAT на один повтор меньше, и этот сбой пойдет, наследуясь, уже по линии потомков, до следующего сбоя. Сбой именно в этом локусе происходит в среднем раз в 1316 поколений (то есть раз в 1316 копированиях), или примерно раз в 33 тысячи лет. Можно перефразировать – такая мутация случается в среднем один раз на 1316 рождений мальчиков. Все эти мутации неупорядоченные и непредсказуемые, никто не знает и нельзя рассчитать, у кого следующего произойдет.
Еще более медленный маркер в гаплотипах – седьмой по счету от начала, он у всех четырех "Рюриковичей" в этом локусе повторяется 12 раз. Это уже тройка нуклеотидов GTT:
Не удивительно, что у всех четверых число повторов одинаково. Сбой именно в этом локусе происходит в среднем раз в 11100 поколений (то есть раз в 11100 копированиях), или примерно раз в 280 тысяч лет. Или, как пояснено выше – такая мутация случается в среднем один раз на 11100 рождений мальчиков.
Во втором по порядку локусов у всех приведенных здесь "Рюриковичей" этот "тандемный повтор" произошел 25 раз, и так далее. Жирным шрифтом в гаплотипах отмечены мутации, их среди данных четырех "Рюриковичей" – 14. Но мы знаем, из многих сотен и тысяч экспериментов, что по всех 37 локусах мутации происходят в среднем со скоростью 0.09 мутаций на весь гаплотип на поколение, то есть раз в 11 поколений, или раз в 280 лет. Вот и набежали 14 мутаций со времени жизни общего предка этих четырех человек. Отсюда можно рассчитать, когда он жил: 14/4/0.09 = 39 поколений назад, с небольшой поправкой на возвратные мутации (природу которых здесь обсуждать не будем) – 41 поколение назад, то есть 41х25 = 1025 лет назад. Это – (2012-1025) = примерно 987-й год, но с погрешностью, рассчитанной по определенным правилам – это год 987±290 от начала нашей эры. 25 лет на поколение – это калиброванная величина для скорости мутации 0.09, показанной выше. Для 30 лет на поколение скорость мутации была бы равна 0.108 мутаций на гаплотип на поколение, для 20 лет на поколение – 0.072 мутаций на гаплотип на поколение. Какое бы мы число лет на поколение ни брали, все равно получится приведенная выше величина 1025 лет назад, потому что тогда надо соответственно (пропорционально) менять константу скорости мутации.
Итак, время жизни общего предка четырех "Рюриковичей" гаплогруппы R1a – год 987±290 от рождества Христова. А когда по преданиям жил легендарный Рюрик? Пожалуйста, умер в 879 году, но и это предположительно. Вполне не противоречит. Так откуда с такой уверенностью, выдающей блефующего мошенника, "историки утверждают" и "генетики согласны", что "гаплотип шведский", что Рюрик был то ли шведом, то ли немцем, то ли норвежцем, то ли финном?
Ну ладно, с историками ясно – просто очень хотелось выдать за скандинава, по какой-то странной причине. Но откуда "генетики согласны"? Какие такие генетики? На каком основании "согласны"? В связи с этим показательна фраза из российского издания Newsweek: "Норманистам… конечно, придется по душе угро-финнская версия"… Что у них за душа такая интересная?
Приведенные выше данные и расчеты просто так отвергнуть нельзя. Для этого нужны другие данные и/или другие расчеты, самостоятельно разработанные, а вот с этим будет посложнее. Ни "историки", ни "генетики" этого не умеют. Дурачить просто так они могут, а вот когда доходит до науки, там они пасуют.
Пошли дальше. Откуда наша фраза "Наиболее серьезные кандидаты на "Рюриковичей" – группа из четырех человек – князь Оболенский, князь Волконский, Пентекост/Волконский, князь Барятинский"? Ответ – да из дерева гаплотипов (рис. 1). Эти четыре человека, точнее, их гаплотипы, составляют верхнюю правую ветвь на дереве (гаплотипы 1, 2, 6, 7). Остальные четыре гаплотипа, принадлежащие князю Шуйскому (гаплотип 3), князю Белозерскому (гаплотип 5), князю Друцкому-Соколинскому (гаплотип 8), и гражданину Карпову (гаплотип 4) на Рюриковичей претендовать, увы, не могут. Мутации в их гаплотипах скачут как зайцы, там 53 мутации на четыре гаплотипа. Это помещает их общего предка на 53/4/0.09 = 147 → 172 поколения, или 4300 лет назад. Не Рюриковичи эти князья, и совершенно не родственники первой четверке Рюриковичей – ни один из них. Их общий предок жил на заре прибытия праславян на Русскую равнину, когда Рюриковичей и в проекте не было.
В последнее время усилия норманистов доказывать скандинавское происхождение летописного Рюрика направлены на его отождествление с так называемым Рориком Ютландским / Фрисландским. В конце прошлого века и в первые годы нынешнего личностью данного Рорика интересовались и российские историки, далекие от норманизма, но постепенно их интерес угас, за неимением серьёзных доказательств. Однако среди норманистов он, напротив, всё усиливается по мере того, как исчезает возможность выводить летописного Рюрика из Швеции. За последние годы жизнеописанию Рорика были посвящены не только статьи, но и книги (Пчелов Е.В. Генеалогия древнерусских князей. М., 2001; его же. Рюрик. М., 2010).
Родословие этого Рорика точно неизвестно, хотя норманисты упорно приписывают его к так называемой династии Скьёльдунгов. Труда это не составляет, ибо династия – легендарная, т.е. в значительной степени, плод литературного вымысла. Ее основателем считается "сын" божества Одина Скьёльд, так что тут, как видим, дело очень серьёзное.
Об этом Рорике известно, что его вместе с братом Харальдом изгнали из Ютландии, после чего братья стали пиратствовать и жить грабежами. В какой-то период им удалось ввязаться в междинастийную борьбу Каролингов. Карл Лысый (823-855) заключил с Рориком союз, поскольку тот смог утвердиться во Фризии, включая и богатый город Дорестад. Рорик продолжал разбойничать по Рейну, и уже Лотарь I (795-855) в 850 г. предложил Рорику перейти под свою высокую руку, передав в дар Дорестад и другие уделы в земле фризов в обмен за несение вассальной службы. Но в 867 г. Рорик был изгнан из Фрисландии, и по некоторым смутным данным, вновь пытался утвердиться в Дании, но явно безуспешно. Последний раз он упоминается в 873 году, после чего его след в истории теряется (Bröndsted J. Vikingarna hemma och i härnad. Stockholm, 1992. S. 40-41).
Какой образ возникает перед глазами на основе приведенных сведений из некоторых западноевропейских анналов? На мой взгляд, мы видим заурядного грабителя регионального масштаба. Он явно ничем особенным не выделялся в массе тех грабителей и вымогателей, которые одолевали в IX в. земли современных Германии, Голландии, Франции. Он поступал на службу то к одному королю франков, то к другому, получал за службу земельный надел, которым пользовался, пока служил, изгонялся оттуда, становился вассалом нового господина и т.д. Так, перебегая от одного господина к другому, в конце концов, бесследно исчез из поля зрения хронистов. И вот этого неудачника и растяпу часть норманистов предлагает нам в качестве летописного Рюрика? Значит, в своих мелких краях он всё проиграл и растерял, а на гигантских просторах Новгородчины и Киевщины якобы организовал великое европейское государство?! Норманистские чудеса в решете!
При этом как-то "забывается", что для того, чтобы "утвердить" данного сумбурного налетчика на престоле в княженье словен, необходимо ликвидировать двух братьев летописного Рюрика – Синеуса и Трувора. Не имелось, как известно, таких братьев у Рорика из западноевропейских хроник. Но это бы сторонникам Рорика нипочем: хамовато небрежное обращение с древнерусскими источниками давно вошло в обиход! Например, печально известны "лингвистические" манипуляции с именами летописных Синеуса и Трувора, производившиеся некоторыми российскими историками. Эти не владевшие ни одним из скандинавских языков деятели, тем не менее, позволяли себе толковать имена Трувора и Синеуса как якобы простые кальки со шведских выражений "sine hus", т.е. "с родом своим" и как "tru varing", т.е. "верная дружина". Эти выражения были, дескать, неправильно поняты летописцем в силу плохого знания шведского языка. Абсурдность этих манипуляций, которые ничем не отличаются от словопроизводства О.Рудбека и других творцов шведского политического мифа XVI-XVIII вв., едко критиковалась в науке как аналитиками летописных источников (Фомин В.В. Кривые зеркала норманизма // Сб. РИО. Т. 8 (156). М., 2003. С.95-98), так и скандинавистами,которые отмечали, что в этих "реконструкциях" нарушены все нормы морфологии и синтаксиса древнескандинавских языков (Мельникова Е.А. Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции // ДГВЕ 1998. М., 2000. С. 157).
Мало того. Появление этой абсурдной "реконструкции" некоторые "истинные" ученые стали приписывать Байеру. Как полагает В.В. Фомин, начало процессу положил Л.М. Пятецкий, который сообщил российскому обществу, что "немецкий ученый Иоганн Готфрид Байер, трудившийся в 30-60-е гг. XVIII в. в России, доказывал, что летописная версия искажена, т.е. имена братьев Рюрика – в действительности скандинавские слова, обозначающие, что он пришел в землю словен со своей дружиной – ”тру-вор” и своим домом ”сине хус”". Как язвительно прокомментировал В.В.Фомин, ученого "Иоганна Готфрида Байера" никогда не существовало, но был, как известно, Готлиб Зигфрид Байер, прибывший в Россию в 1726 и умерший здесь же в 1738 году. Но "И.Г.Байер" с приписываемым ему "открытием" попал в работу археолога В.Я. Петрухина, а видимо, оттуда – к историкам И.Н. Данилевскому и Е.В. Пчелову, а также археологу Е.А. Шинакову. Но насколько можно судить по наследию Байера, таких аналогий он не проводил (Фомин В.В. Варяги и Варяжская Русь. М., 2005. С.226).
И проводить не мог, хочется добавить, поскольку Байер не владел ни русским, ни скандинавскими языками. А весь материал для статьи "Варяги" он получил от его шведских корреспондентов, которые что-что, а свой язык знали. Поэтому и рассуждения о братьях Рюрика у Байера приведены в том духе, как это было принято у шведов в XVIII в., т.е. как попытки подогнать летописные имена под возможные "скандинавские" проформы: "Брату Рюрикову Трувор, Трубар, Тровур имя было, как руские истории объявляют. У Саксона Грамматика… между герцогами Рингона, короля шведского, против Гаральда Гильдетанского и Ивар Труваров поименован. Стефан Стефаний …из древней датской книги – Ивер Труере. Другого брата имяни Синея есче я между северными народами не нашел" (Байер Г.З. О варягах // Фомин В.В. Ломоносов. Гений русской истории. М., 2006. С. 348).
Таким образом, российские норманисты исхалтурились настолько, что даже Байеровские цитаты списывают друг у друга, ленясь обращаться к оригиналу. А ведь Л.М. Пятецкий – автор справочных изданий по истории России и учебников по истории России для абитуриентов (Пятецкий Л.М. Справочник по истории России с древнейших времен до наших дней. М., 1995, с. 11; его же. История России для абитуриентов и старшеклассников. Изд. 3-е. М., 1996. С.47).
Бедные-бедные российские абитуриенты! Если к Пятецкому ещё добавить учебник Вовиной-Лебедевой для студентов-историков, где говорится, что "земля росов" находилась в шведском Рослагене (Вовина-Лебедева В.Г. История Древней Руси. Учебник для студентов учреждений высшего профессионального образования. М., 2011. С. 65-66), которого, как я сообщила в моих работах, в IX в. в природе не существовало, то вывод однозначен: пока норманисты занимают ключевые посты в российской вузовско-академической системе, исследования начального периода русской истории на строго научных основах будут невозможны.
Но вернемся к Рорику Ютландскому. Кроме полного расхождения в биографических данных между этим лицом и летописным Рюриком, путь доморощенному норманистами Рорику к древнерусскому княжескому престолу преграждает целая плеяда солидных западных хронистов, особое внимание уделявших истории правителей данов и внимательно выделявших тех из них, кто, действительно, отличился на политическом поприще. О "великой" карьере Рорика Ютландского в княженье словен ничего неизвестно Адаму Бременскому и его информатору королю данов Свену Эстридсену. Ни сном, ни духом не заметил великие подвиги этого Рорика в Восточной Европе датский писатель Саксон Грамматик, главной целью историографической деятельности которого было как раз выбрать и отметить всех, кто прославился в истории данов, т.е. создать версию "светлого прошлого" датской истории.
Посмотрим, как описывает Адам Бременский исторический фон событий в то время, когда действова Рорик: "Восемнадцать лет прошло с того дня, как святой Ансгар получил сан епископа в Бремене. А до этого он шестнадцать лет был епископом Гамбурга. …Полный радости от такой щедрости со стороны императора, устремился он в Данию. Там он встретил короля данов Хорика и обратил его в христианство. Король немедленно возвел церковь в портовом городе Шлезвиге и дал позволение всем своим подданным принимать христианство, если кому-то так пожелается. …Тем временем в королевстве франков вспыхнул конфликт относительно епископской кафедры в Бремене, вызванный завистью к Ансгару. …Ансгар вернулся в Данию, где на троне был уже Хорик Младший. Об этом периоде во франкской истории о данах рассказывается… что они разграбили Лотарингию и захватили Фризию и что их карающая рука не щадила даже свою плоть и кровь. Когда предводитель норманнов Гутторм вел борьбу против своего дяди, короля данов Хорика, то обе стороны отличала такая жестокость, что погибли все их воины, а из королевского рода спасся только один мальчик по имени Хорик. И когда он в свое время занял королевский трон данов, то его ярость обратилась против христиан. Он изгнал служителей божьих и сжег церкви. …Святой Римберт занимал пост епископа в течение 23 лет. …Кто были в то время королями данов, в его житии не указывается. Во франкской истории рассказывается, что Сигфрид правил со своим братом Хальвданом. С мольбой о мире они посылали дары императору Людовику… Но среди данов и норманнов были и другие короли, которые в это время разбойничали в Галлии и промышляли пиратством. Наиболее известными среди них были Хорик, Ордвиг, Готфрид, Рудольф и Ингвар. Самым жестоким был Ингвар, сын (Рагнара) Лодброка.. На двенадцатый год служения господина Римберта скончался благочестивый Людовик, великий император…" (Adam av Bremen. Historien av Hamburgstiftet och dess biskopar / Översatt av Emanuel Svenberg. Kommenterad av Carl Fredrik Hallencreutz, Kurt Johannesson, Tore Nyberg, Anders Piltz. Stockholm, 1984. S. 36-45).
В приведенном отрывке описаны события с 834 по 876 годы, т.е. примерно то время, когда действовал Рорик. Ну, и где сей "успешный конунг" (так его иногда величают норманисты) у Адама Бременского? Ни прославленный хронист, ни его информатор король данов Свен Эстридссон его просто не заметили в толпе других грабителей.
Теперь посмотрим, что есть по интересующему нас вопросу у Саксона Грамматика (1140/1150 – 1150/1220). И сразу можно сказать, что практически ничего. Рассказ Саксона по интересующему нас периоду сосредоточен вокруг легендарной личности Рагнара Лодброка, о жизни и приключениях которого, помимо Саксона, рассказывается во многих исландских сагах. Саксон Грамматик рассказывает о Рагнаре как сыне зеландского короля Сиварда. Рагнар стал королем на Зеландии после смерти отца. Рагнар представлен как правитель с разветвленными контактами в скандинавском мире. Он ездил свататься к дочери короля свеев и получил ее в жены. Рагнар особенно прославился своей воинственностью. Одним из его военных походов был поход против короля Нортумбрии Эллы II (863-867), где он одержал победу. После этого, рассказывает Саксон, Рагнар двинулся в поход на Шотландию и далее на острова, где посадил правителями сыновей Сиварда и Радбарта… Но в Дании у Рагнара было много врагов, …они заключили союз с военным предводителем Гаральдом… Однако Рагнару удалось расправился с бунтарями, Гаральд же бежал в Германию… Но Рагнару этого было недостаточно. Он решил напасть на саксов, поскольку Гаральд и его сподвижники скрывались у них. Сыновья Рагнара помогали ему в борьбе против императора Карла… Саксы потерпели поражение и стали платить дань королю данов… Рагнар прибыл в Курланд и Земланд, где был принят с большими почестями, поскольку он был прославлен своими победами. …В Дании Гаральд вновь поднял мятеж… Рагнар поспешил домой и напал на мятежников. Гаральд проиграл, после чего многие его сторонники оставили его, а сам он бежал в Майнц и стал искать поддержки у императора Людовика…" (Saxo. Danmarkskrøniken 1. Genfortalt af Helle Stangerup. Aschehoug, 1999. S. 347-360).
Вот в самом кратком изложении те основные события IX в., на которых сосредоточено внимание Саксона Грамматика по истории деяний данов. И также как в хронике Адама Бременского, в "Деяниях данов" не нашлось места для так называемого Рорика Ютландского. В истории своего народа Саксона Грамматика интересовали действительно выдающиеся личности, осуществившие в масштабе датской истории заметные мероприятия, например, победоносные походы в Нортумбрию и Шотландию или победа над саксами и наложение на них дани. Грабителям же и мародерам, сбивавшим на время стаи из таких же отщепенцев и негодяев и занимавшимся вымогательством до тех пор, пока удача шла в руки, места в исторических анналах данов не отводилось. Франкские же анналисты на континенте могли знать поименно часть "оперативного" состава рыцарей с большой дороги, бесчинствовавших в их краях, но на скрижали родной истории допускались только имена личностей, отличившихся в политической жизни, или имена правителей, принадлежавших по рождению к родовой знати значительного калибра. Неудачники и худородная мелочь оставлялись за порогом, потому что образы жалких ничтожных индивидов не работали на идею "великого и светлого прошлого" народа данов, составлявшую стержень историописания для консолидировавшегося общества.
И как раз потому, что "версия" о великих деяниях Рорика "Ютландского" в русских землях не находит для себя никакой поддержки в надежных источниках, она не принимается и датскими медиевистами.
Никак не связывает этого Рорика с летописным Рюриком маститый датский археолог и историк Юханнес Брэндстед (1890-1965) в труде "Викинги дома и в походах", специально посвященном деяниям данов и других скандинавов за пределами Скандинавии. Брэндстед рассматривает датского Рорика и летописного князя Рюрика как двух различных исторических лиц с одинаковыми личными именами. Так же считает и современная датская исследовательница, являющаяся ведущим специалистом по истории Дании так называемого викингского периода, Эльси Роэсдаль. В своем ставшем классическим труде она так прямо и заявила (видимо, надоели ей с подобными вопросами): "Едва ли датский предводитель, которого также звали Rurik и который оперировал во Фрисландии в то же самое время, когда действовал летописный Рюрик, был одним и тем же лицом" (Roesdahl E. Vikingernes verden. København, 2001. S. 294).
А уж датчане с удовольствием бы "оприходовали" такого крупного политического деятеля в пользу датской истории, если бы был для этого хоть малейший шанс! Но датские медиевисты знают и язык, и исторический материал прошлого Дании в отличие от российских фантазеров на скандинавские темы, поэтому никто из этих историков не хочет компрометировать себя поддержкой "теории" явно фантомного характера.
И никогда бы этот маловажный Рорик не выкарабкался из тины забвения и не всплыл бы на поверхность исторической жизни на рубеже XVIII-XIX вв., если бы не норманизм, одурманивший к этому времени российскую историческую мысль. Как тут не вспомнить городничего Антона Ивановича Сквозник-Дмухановского: "Сосульку, тряпку приняли за важного человека!"
Совершенно в традициях рудбекианизма российские норманисты сочинили Рорику миражную биографию, придумав ему прозвище Ютландский и возведя его в королевское достоинство. Ютландией ему так и не удалось овладеть, поэтому приличнее было бы назвать его Ютландским изгоем или летучим Ютландцем. Есть такая традиция нарекать исторических деятелей именем той местности, где они одержали победу. Но Рорик-то получил пинка из Ютландии, после чего и сгинул где-то на проселочной дороге. Титуловать этого Рорика датским конунгом (например, на сайте Википендии: "один из наиболее успешных датских конунгов на службе Каролингов" и др.) у норманистов нет ни прав, ни оснований.
Эти опытные мореходы и суровые воины на протяжении почти четырех веков держали в страхе всю Европу. Их корабли причаливали к берегам Северной Америки и Африки, византийские императоры охотно брали их на службу, а арабские ученые описывали их в своих трудах. Именно викинги дали название знаменитому пути «из варяг в греки» и области Нормандия. Викинги, они же норманны – «люди севера», оставили свои следы не только на картах. Они также основали несколько правящих династий, сыгравших далеко не последнюю роль в общеевропейской истории.
Потомки бога: Инглинги
Об этой династии скандинавских конунгов (то есть верховных правителей, королей) повествуют сразу несколько крупных литературных памятников: их истории посвящена «Сага об Инглингах», написанная легендарным исландским скальдом Снорри Стурлусоном, фигурируют они и в древнеанглийском эпосе «Беовульф», а отдельные представители рода являются героями «Саги об исландцах». История здесь плотно переплетается с мифом, и наряду с первыми историческими правителями Швеции и Норвегии фигурируют полностью мифологические персонажи. Так, основателем династии считался бог плодородия Фрейр (слово Инглинги означает потомки Ингви – таково было еще одно имя этого божества), а некоторые ее представители наделялись сверхъестественными способностями: считалось, например, что Даг Мудрый понимал птичий язык.
История Инглингов неразрывно связана с Уппсалой, древней столицей, культурным и политическим центром Скандинавии. Даже в IX веке, когда королевская резиденция давно переместилась в другое место, верховного правителя по-прежнему называли «конунгом Уппсалы». По легенде, которую приводят несколько средневековых хронистов, здесь когда-то стоял «золотой храм», посвященный главным скандинавским богам – Одину, Тору и Фрейру, основателю династии; здесь же проводились главные языческие празднества, иногда сопровождавшиеся человеческими жертвоприношениями.
Михаил Николаевич Задорнов (21 июля 1948, Юрмала) - советский и российский писатель-сатирик, драматург, член Союза писателей России. Среди них - лирические и сатирические рассказы, юморески, очерки, путевые заметки и пьесы.
В 1974 году окончил МАИ по специальности инженер-механик. В 1974-1978 гг. работал в МАИ на кафедре 204 "Авиационно-космическая теплотехника" инженером, затем ведущим инженером.
Начал публиковаться в 1974 году. В 1970-1980-е годы Михаил Задорнов - режиссёр-постановщик студенческого театра МАИ "Россия". С коллективом агиттеатра объехал многие уголки СССР, награждён премией Ленинского комсомола. В 1984-1985 годах - зав. отделом сатиры и юмора в журнале "Юность". Дебютировал на экране в 1982 году с монологом "Письмо студента домой", однако настоящая популярность пришла в 1984 году, когда Задорнов прочитал свой рассказ "Девятый вагон". Рассказы и миниатюры Задорнова читали со сцены многие известные артисты, а начиная с конца 1980-х годов он стал сам исполнять свои произведения. С начала 1990-х годов Задорнов был автором и ведущим известных телепередач, таких как "Аншлаг", "Смехопанорама", "Сатирический прогноз", "Дочки-матери". В 1992 году был в жюри Высшей лиги КВН на двух четвертьфиналах. В 1998 году был членом жюри на фестивале КВН "Голосящий КиВиН 1998" в Юрмале.
Михаил Задорнов - лауреат премий "Золотой телёнок", "Овация".
Михаил Задорнов умер 10 ноября 2017 года в возрасте 69 лет.
Михаил Николаевич Задорнов (21 июля 1948, Юрмала) - советский и российский писатель-сатирик, драматург, член Союза писателей России. Среди них - лирические и сатирические рассказы, юморески, очерки, путевые заметки и пьесы.
В 1974 году окончил МАИ по специальности инженер-механик. В 1974-1978 гг. работал в МАИ на кафедре 204 "Авиационно-космическая теплотехника" инженером, затем ведущим инженером.
Начал публиковаться в 1974 году. В 1970-1980-е годы Михаил Задорнов - режиссёр-постановщик студенческого театра МАИ "Россия". С коллективом агиттеатра объехал многие уголки СССР, награждён премией Ленинского комсомола. В 1984-1985 годах - зав. отделом сатиры и юмора в журнале "Юность". Дебютировал на экране в 1982 году с монологом "Письмо студента домой", однако настоящая популярность пришла в 1984 году, когда Задорнов прочитал свой рассказ "Девятый вагон". Рассказы и миниатюры Задорнова читали со сцены многие известные артисты, а начиная с конца 1980-х годов он стал сам исполнять свои произведения. С начала 1990-х годов Задорнов был автором и ведущим известных телепередач, таких как "Аншлаг", "Смехопанорама", "Сатирический прогноз", "Дочки-матери". В 1992 году был в жюри Высшей лиги КВН на двух четвертьфиналах. В 1998 году был членом жюри на фестивале КВН "Голосящий КиВиН 1998" в Юрмале.
Михаил Задорнов - лауреат премий "Золотой телёнок", "Овация".
Михаил Задорнов умер 10 ноября 2017 года в возрасте 69 лет.
В 862 году началось княжение Рюрика, которое считается началом российской государственности.
Князь Рюрик. Из Царского титулярника.
В 862 году в северные земли, занимаемые племенными союзами словен, кривичей, чуди и мери, морских путем прибыла делегация суровых и воинственных мужчин. Старший, оглядев ожидавших его аборигенов и присмотревшись к окрестностям, сделал вывод: жить можно!
Это событие традиционно считается началом русской государственности, которая с тех пор не прерывалась.
По "Повести временных лет", славянские племена, жившие в Приильменье и на берегах Ладоги, страдали от междоусобиц. Для прекращения конфликтов они решили пригласить князя со стороны — Рюрика. По летописи, Рюрик начал княжить в Новгороде. Однако археологические данные, скорее, подтверждают, что первой столицей княжества стала Ладога, нынешняя Старая Ладога. Братья Рюрика, Синеус и Трувор, по сообщениям летописца, начали княжить, соответственно, на Белоозере и Изборске, но вскоре умерли, и Рюрик объединил под своей властью значительную территорию. Он стал основателем династии первых правителей нашего государства.
Небольшая цитата из этого поста: Дело в том, что в Дании был скандинавский конунг с именем Рерик, который сначала служил императору Священной Римской Империи (так называлось германское государство в Средние Века, претендовавшее на роль преемника Древнего Рима). В 862 году он исчезает внезапно из немецких хроник, и примерно в это же время в наших землях появляется с дружиной Рюрик.
Все таки как жалко, что научный метод накрылся медным тазом! Вот берешь цифру 862 вставляешь в английскую википедию, и сразу становится понятно, кто такой йомсвикинг Рюрик и почему он так важен для российской истории, а также почему нынешние потомки англосаксов устами второго виконта Норвича гордятся своим родством с завоевавшими их викингами, а в России старые англофилы и я бы даже сказал английские тамплиеры Палены финансируют антинорманизм Илловайского. Originally posted by pohod_vosemvrat at Крепость в Старой Ладоге - старейшая каменная крепость России и первая столица нашего государства
Старая Ладога - поселение, которое имеет огромное значение в русской истории. Ее считают первым городом нашей страны, самой древней каменной крепостью, а также первой столицей древнерусского государства. Именно сюда согласно летописям призвали править Русью варягов, чтоб навести порядок и покончить с междоусобицами.
Но уникально не только это.Дело в том, что в Ладоге сохранилось много исторических слоев, потому что здесь не было плотной городской застройки, и при Петре Первом Ладога превратилась в село, ( город перенесли ниже по течению Волхова, назвав его Новой Ладогой и переселив туда большинство жителей вместе с их разобранными и спущенными по воде домам, село на месте опустевшего города стало называться тогда Старой Ладогой ). Поэтому археологи здесь находят очень много интересных исторических объектов. И оказалось, что в Старой Ладоге археологические раскопки полностью подтвердили древнерусские летописи! То, что говорят данные археологии - совпадает с тем, что в исторических хрониках, и это доказывает, что русские летописи верны!
Например, в летописях (Повесть Временных Лет) - сказано, что сначала пришли на нашу землю варяги, а славяне их прогнали. Потом местные племена перессорились между собой, начали воевать, и в конце концов через некоторое время собрались вместе и решили призвать варягов, чтоб те навели порядок, а заодно охраняли границы от вторжения врагов. . Третья сила, пришедшая со стороны, одинаково устраивала как славянские племена (словене и кривичи), так и финские (чудь и весь), потому что была равно далека от всех и не имела здесь своей группы поддержки.
Так вот, при раскопках в Старой Ладоге - оказалось, что было сначала скандинавское поселение, потом славянское, потом снова скандинавское, и потом уже постепенно - большой город со славянами, скандинавами и местными финскими племенами. Это все совпадает с теми периодами, которые описаны в летописях.
Более того, при археологических раскопках в Ладоге нашлись подтверждения, что Рюрик и его дружина - викинги из Дании, о чем догадывались многие ученые раньше Об этом следует рассказать подробнее, потому что в школьных учебниках данному обстоятельству места не находится. Дело в том, что в Дании был скандинавский конунг с именем Рерик, который сначала служил императору Священной Римской Империи (так называлось германское государство в Средние Века, претендовавшее на роль преемника Древнего Рима). В 862 году он исчезает внезапно из немецких хроник, и примерно в это же время в наших землях появляется с дружиной Рюрик. Сходство имен и времени навело ученых на мысль, что это был один и тот же персонаж, который искал, кому бы предложить свои услуги в северных землях. И "работодатель" нашелся - союз славянских и финских племен, который сказал известную фразу " земля наша обильна, да порядка в ней нет" - и предложил здесь править, после чего на Руси появилась правящая династия, считающая своим основателем того самого Рюрика.
Косвенным подтверждением этой догадки стало то, что при раскопках в Ладоге обнаружились следы скандинавских поселений, которые очень похожи на те, что строились в Дании, откуда родом был Рерик.
Процитирую известного российского историка Анатолия Николаевича Кирпичникова:
"В судьбах нашего Отечества Старой Ладоге (до 1704 г. город Ладога) принадлежала основообразующая роль в создании русской государственности, городской культуры, а также в развитии международной торговли и сотрудничества народов Евразии." "Ладога основана не позже 753 г. Эта дата установлена археологами и доказана результатом дендрохронологического анализа, осуществленного в Лаборатории дендрохронологии Института археологии РАН в Москве. С момента своего основания Ладога была общим центром славянских и финских племен в Нижнем Поволховье. В начальный период своего существования она являлась самым крупным городом-портом Северо-Западной Руси. Значение этого поселения увеличивалось благодаря тому, что оно располагалось на евразийских магистральных путях Запад — Восток"
И еще:
"Археологически обнаружено около ста остатков жилых, производственных и хозяйственных построек, что позволило по-новому представить домостроительство, включавшее возведение изб, домов-пятистенок, особых "общественных", возможно "гостевых", культовых и других сооружений. В ряде построек, выявленных на Земляном городище, устойчиво встречались куски янтаря, неоконченные обработкой бусы, капли стекла, тигли, льячки, формочки, пиленая кость, некоторые ремесленные инструменты. Очевидно, в этих постройках, обычно жилищах, работали ремесленники-универсалы, изготовлявшие янтарные, бронзовые, стеклянные, иногда костяные изделия."
"Обнаружены этапные сооружения древнерусской каменной и дерево-земляной фортификации: укрепления конца IX — начала X в., претендующие быть первыми каменными на Руси, крепость 1113/1114 гг., местами сохранившаяся на почти полную высоту (не менее 8,5 м). Эта последняя предвосхитила распространение каменных твердынь на Руси, начавшееся в основном столетием позже, и вплоть до конца XV в. обеспечивала безопасность горожан и защиту северных рубежей страны."
В Старой Ладоге на данный момент интересна не только каменная крепость (кстати, самая ее древняя и подлинная часть - та, что сейчас ограждается от туристов заборами и лентами - которая ближе к Волхову, а также южная сторона. То, что спереди, ближе к шоссе - новодел).
Возле стен крепости можно увидеть земляные валы - это первые в России земляные артиллерийские бастионы, построенные в 1580-е годы, задолго до того, как стал их строить Петр Первый, привнося западные фортификационные технологии, утерянные в годы Смутного времени, но известные до того.
Из культурных памятников надо отметить несколько древнейших русских храмов домонгольского периода
А также два красивых древнерусских монастыря.
Никольский мужской. Основан после победы в Невской битве, в 1240-е годы.
Успенский девичий монастырь. Основан в 1156 году.
Ну и конечно - курганы вдоль берега Волхова, в одном из которых, по легенде, похоронен сам Вещий Олег, преемник Рюрика, основатель объединенного древнерусского государства.
Старая Ладога - это не только ценнейший памятник нашей истории, но еще и важнейший объект для исторической науки! Это - наши истоки!
Новгород - Великий Новгород — один из древнейших городов России. Русские летописи дают разные версии возникновения города. По «Повести временных лет» (Лаврентьевский список) город существовал уже ко времени прихода Рюрика в 862 году и был основан ильменскими словенами в ходе их расселения после переселения с Дуная.
Небольшое путешествие по архитектурным памятникам Великого Новгорода.
Смотреть на Youtube: нажать на картинку.
============================================
0.4-0.40 – Путешествие в Великий Новгород. Стены новгородской крепости.
0.41-0.58 – Антониев монастырь
0.59-1.16 – Церковь Бориса и Глеба в Плотниках
1.17-1.29 – Старообрядческий храм Иоанна Богослова на Витке
1.30-2.05 – Церковь Федора Стратилата на Ручью
2.06- 2.24 – Церковь Спаса преображения на Ильине
2.26- 3.33 – Знаменский собор
3.35-4.08 – Юрьев монастырь (Крестовоздвиженский собор, Георгиевский собор, Спасский собор)
А в случае с удивительным местом под названием Шум-гора — даже недалеко от мегаполисов.
Мистическая Шум-гора находится в Новгородской области (недалеко от Санкт-Петербурга). Это ритуальное Место Силы, представляет собой курган, внутри которого покоится легендарный князь Рюрик, дающий оттуда своё княжеское благословение.
По древним преданиям князь Рюрик не погиб в бою, а погрузился в особое состояние и помогает тем, кто обращается здесь к нему. На Шум-горе можно «услышать» астральные звуки и мистические откровения могучего Князя, что и определило её название. Таинственные печати у подножья и необычная форма горы, а также запрет вышестоящими силами на раскопки подтверждает статус мистически-энергетической святыни.
Андрей Левшинов, являясь потомком древнего рода Рюриковичей, построил свой кундалини-тур таким образом, чтобы предварительно подготовить и настроить участников на то, чтобы услышать и почувствовать мистическую силу на горе князя Рюрика.
Эта сила универсальна – она даёт возможность управления событиями и людьми, даёт силы и удачу, наполняет изобилием, указывает верный путь и наполняет смыслами высоких вибраций. Шум-гора даёт особую Княжескую силу и откровения высокородных кураторов этих мест.
Как повелось издавна, гора Рюрика помогает всем - сюда приезжали князья и простой люд, женщины и мужчины, старики и отроки.
Культовая Шум-гора с древнейших времён является ритуальным местом поклонения, мощнейшей святыней земли русской и средоточием аномалий. Вся местность вокруг горы словно пропитана таинственной силой, а сама гора является точкой входа в высшие миры.
Обрядовое взаимодействие с энергетикой Шум-горы рекомендуется только под управлением опытного проводника, который настроит психику человека и уберёт при необходимости то, что будет ему мешать.
Три дня и две ночи в удивительном русском городе, встреча с великим Князем, тренировки для правильного набора энергии…
Прислушайтесь — если внутри что-то отозвалось — Вас ждут удивительные открытия...
Пятница, 21 июля Кремль Великого Новгорода – место силы
Лекция-беседа: зарядка энергией на местах силы
Прогулка по кремлю Великого Новгорода дает:
- активацию всего организма, повышение эффективности всех систем и органов
- укрепление иммунитета
- повышение работоспособности и выносливости
Суббота, 22 июля ИНИЦИАЦИЯ КНЯЖЕСКОЙ СИЛЫ на Шум-горе
Лекция-беседа: посвящение в княжеский статус.
Инициация на Шум-горе дает: - способность мгновенного принятия правильных решений
- громадную и эффективно работающую память
- умение концентрировать и правильно направлять жизненную энергию
- расширение внутреннего времени (долголетие)
- формирование благоприятных ситуаций
- рост гармонии
Древнее городище Рюрика
Лекция-беседа: открытие родовых каналов
- неподверженность к стрессам и устойчивость к психологическим воздействиям
- пробуждение экстрасенсорных и целительских способностей
- чудеса адаптивности
Воскресенье, 23 июля Прощание с мощнейшими святынями
Работа в мистическом лабиринте
Медитация в дороге: я – средоточие огромных возможностей
Энергетическую прокачку на Шум-горе проводит Андрей Левшинов
исследователь, этно-путешественник, проводник по местам Силы
ЧТОБЫ ЗАПИСАТЬСЯ НА ШУМ-ГОРУ:
Звоните по телефону:8-800-555-75-31 (бесплатно по РФ)
Для Москвы:(499) 647-75-31
Для С.-Петербурга:(812) 670-07-31
Шум-гора – мощнейшая святыня, дающая особую силу
Кто знает свои корни, тот знает свое будущее.
Кто просит совета у предков, тот его получает.
Все самое ценное — у нас под ногами.
А в случае с удивительным местом под названием Шум-гора — даже недалеко от мегаполисов.
Мистическая Шум-гора находится в Новгородской области (недалеко от Санкт-Петербурга). Это ритуальное Место Силы, представляет собой курган, внутри которого покоится легендарный князь Рюрик, дающий оттуда своё княжеское благословение.
По древним преданиям князь Рюрик не погиб в бою, а погрузился в особое состояние и помогает тем, кто обращается здесь к нему. На Шум-горе можно «услышать» астральные звуки и мистические откровения могучего Князя, что и определило её название. Таинственные печати у подножья и необычная форма горы, а также запрет вышестоящими силами на раскопки подтверждает статус мистически-энергетической святыни.
Андрей Левшинов, являясь потомком древнего рода Рюриковичей, построил свой кундалини-тур таким образом, чтобы предварительно подготовить и настроить участников на то, чтобы услышать и почувствовать мистическую силу на горе князя Рюрика.
Эта сила универсальна – она даёт возможность управления событиями и людьми, даёт силы и удачу, наполняет изобилием, указывает верный путь и наполняет смыслами высоких вибраций. Шум-гора даёт особую Княжескую силу и откровения высокородных кураторов этих мест.
Как повелось издавна, гора Рюрика помогает всем - сюда приезжали князья и простой люд, женщины и мужчины, старики и отроки.
Культовая Шум-гора с древнейших времён является ритуальным местом поклонения, мощнейшей святыней земли русской и средоточием аномалий. Вся местность вокруг горы словно пропитана таинственной силой, а сама гора является точкой входа в высшие миры.
Обрядовое взаимодействие с энергетикой Шум-горы рекомендуется только под управлением опытного проводника, который настроит психику человека и уберёт при необходимости то, что будет ему мешать.
Три дня и две ночи в удивительном русском городе, встреча с великим Князем, тренировки для правильного набора энергии…
Прислушайтесь — если внутри что-то отозвалось — Вас ждут удивительные открытия...
Пятница, 21 июля Кремль Великого Новгорода – место силы
Лекция-беседа: зарядка энергией на местах силы
Прогулка по кремлю Великого Новгорода дает:
- активацию всего организма, повышение эффективности всех систем и органов
- укрепление иммунитета
- повышение работоспособности и выносливости
Суббота, 22 июля ИНИЦИАЦИЯ КНЯЖЕСКОЙ СИЛЫ на Шум-горе
Лекция-беседа: посвящение в княжеский статус.
Инициация на Шум-горе дает: - способность мгновенного принятия правильных решений
- громадную и эффективно работающую память
- умение концентрировать и правильно направлять жизненную энергию
- расширение внутреннего времени (долголетие)
- формирование благоприятных ситуаций
- рост гармонии
Древнее городище Рюрика
Лекция-беседа: открытие родовых каналов
- неподверженность к стрессам и устойчивость к психологическим воздействиям
- пробуждение экстрасенсорных и целительских способностей
- чудеса адаптивности
Воскресенье, 23 июля Прощание с мощнейшими святынями
Работа в мистическом лабиринте
Медитация в дороге: я – средоточие огромных возможностей
Энергетическую прокачку на Шум-горе проводит Андрей Левшинов
исследователь, этно-путешественник, проводник по местам Силы
ЧТОБЫ ЗАПИСАТЬСЯ НА ШУМ-ГОРУ:
Звоните по телефону:8-800-555-75-31 (бесплатно по РФ)
Украинские спикеры, близкие власти, понесли фантасмагорический бред, попытавшись сделать из дочери Ярослава Мудрого украинскую княжну.
Об этом на пресс-конференции в Киеве, передает корреспондент "ПолитНавигатора", заявил политолог-международник, эксперт Киевского центра политических исследований и конфликтологии, член Королевского института международных отношений (Chatham House) Андрей Видишенко.
"Меня очень раздосадовало, когда я начал читать наш псевдоисторический бред в СМИ и комментарии той пародии на правящий класс, которую мы имеем в нашем государстве", — отметил политолог, напомнивший, что, известный историк и украинский академик Петр Толочко признал, что правильно княгиню Ярославну называть "русской".
"По-другому это было бы смешно преподносить, поскольку она была русской в том понимании слова, смысл в который вкладывали наши славные предки. Ведь государство все-таки Русь, и князья были русские. Рюриковичи прибыли в Киев из Новгорода в 882 году. Забавно, что все это пытаются переиграть и перестроить", — сказал Ведишенко.
По его мнению, президент РФ не произнес ничего обидного, когда назвал Ярославну "русской", поскольку "Ярослав Мудрый был князем Киевской Руси еще до разделения общерусского племени на разные ветви". Также он заметил, что открещиваться от государствообразующего племени "нелепо и весьма кощунственно".
"Для наших же глубокоуважаемых экспертов с противоположной позицией хотелось бы акцентировать внимание на том, что еще живы люди на этой земле, в чьих жилах до сих пор течет кровь основателя Руси князя Рюрика. Этих знатных родов достаточно много и вряд ли кто-то из них записывает себя в украинцы. Но даже не в этом дело. У нас несчастные люди находятся на Банковой и вообще на киевских Липках, несущие свой весьма фантасмагорический бред, в который они начинают активно верить, что самое забавное. Эти невежественные действия засоряют наше информационное пространство и порочат киевские Липки", — убежден эксперт.
"Конечно, отказываться от своих исторических предков невозможно, несмотря на все политические коллизии. И воевать в историографической плоскости Белоруссии, Украине, ранее Руси Малой, или Российской Федерации за плоды общерусского наследия незачем. Все мы наследники святого равноапостольного князя Владимира, святой Руси, этого великого проекта, построенного на совместном творчестве нескольких ветвей на тот момент единого общерусского этноса и разных других восточнославянских племен", — резюмировал Видишенко.
markusan
lj_matveychev_oleg
Синтез
pohod_vosemvrat at Крепость в Старой Ладоге - старейшая каменная крепость России и первая столица нашего государства
.jpg)
Шум-гора – мощнейшая святыня, дающая особую силу .jpg)
Андрей Левшинов, являясь потомком древнего рода Рюриковичей, построил свой кундалини-тур таким образом, чтобы предварительно подготовить и настроить участников на то, чтобы услышать и почувствовать мистическую силу на горе князя Рюрика. 
