Историческая живопись

Крещение Руси

Кившенко Алексей Данилович (1851-1895)

Дата создания: 1880 Техника: гуашь, акварель Материал: бумага Размер: ?

Сюжет

Как известно, еще задолго до княжения Владимира христианство начало проникать в пределы Древней Руси. Еще в IX в., по преданию, после похода на Константинополь приняли святую веру Аскольд и Дир. Около 955 года во время своей поездки в Константинополь ко двору византийских императоров крещение приняла княгиня Ольга. Примерно в 987 году древнерусский князь Владимир решил избрать религию для своего народа и, остановив свой выбор на христианстве, крестился в 988 году и в то же время вступил в брак с греческою царевною Анной, сестрою византийских императоров Василия и Константина. Где произошло крещение самого князя, неизвестно: историки предлагают несколько версий. По официальной версии крещение Владимира произошло в Херсонесе, по другой – в Киеве, на Днепре. Там же свершилось и крещение киевлян. По свидетельству немецкого историка Дитмара, современника князя Владимира, уже к этому времени в Киеве существовали христианские церкви.

Описание

Историческая живопись

Христианские мученики в Колизее

Флавицкий Константин Дмитриевич (1830–1866)

Дата создания: 1862 Техника: Масло Материал: Холст

Оригинал: Государственный Русский музей Санкт-Петербург

Сюжет

В первые времена существования Церкви христианство, в Римской империи, считалось недозволенной религией. Периодически римские власти организовывали жесточайшие гонения на христиан. За время этих гонений погибло огромное количество христиан. Осужденных на смерть последователей Христа могли подвергать различным видам казни, включая такую жесточайшую казнь, как растерзание зверьми. 

Историческая живопись

Спор о вере. Никита Пустосвят

Лебедев Клавдий Васильевич (1852-1916)

Дата создания: Конец XIX века Техника: масло Материал: холст Размер: 134 × 178 см.

Сюжет

Перед зрителем предстают события времён Московской смуты 1682 года, известной как Хованщина. После смерти царя Фёдора Алексеевича 27 апреля 1682 года, обострилась борьба за власть между боярскими родами Милославских и Нарышкиных. Царевна Софья Алексеевна решила воспользоваться недовольством стрельцов, которые выступили на стороне Милославских и казнили ряд представителей рода Нарышкиных и их сторонников. В результате стрелецкого бунта Софья Алексеевна была объявлена регентшей при малолетних царях Иване и Петре, а начальником Cтрелецкого приказа сделался князь Иван Андреевич Хованский. 

Историческая живопись

Спасов день на севере

Прянишников Илларион Михайлович (1840–1894)

Дата создания: 1887 Техника: Масло Материал: Холст Размер: 130×215

Оригинал: Государственная Третьяковская галерея, Москва

Сюжет

Сюжет картины связан с празднованием 14 августа «Медового Спаса», или «Спаса на воде». В этот день мёд освящался в церкви. Второе название – «Спас на воде» было дано в честь так называемого малого водосвятия. В этот день в церквях праздновали Происхождение честного и животворящего Креста – праздник, установленный в XII веке Константинопольским Патриархом в Византии и митрополитом Киевским на Руси. 

Историческая живопись

Царь Алексей Михайлович и Никон, архиепископ Новгородский, у гроба чудотворца Филиппа, митрополита Московского

Литовченко Александр Дмитриевич (1835–1890)

Дата создания: 1886 Техника: Масло Материал: Холст Размер: 225×183,8

Оригинал: Государственная Третьяковская галерея, Москва

Сюжет

На картине представлен исторический момент поклонения мощам митрополита Филиппа во время интронизации митр. Никона на Патриарший престол. Митрополит Московский Филипп был известен как обличитель злодейств опричников царя Ивана Грозного, от руки одного из которых, Малюты Скуратова (как считается) и погиб. 

 Историческая живопись

Боярыня Морозова

Суриков Василий Иванович (1848-1916)

Дата создания: 1887 Техника: Масло Материал: Холст Размер: 304×587,5

Оригинал: Государственная Третьяковская галерея, Москва

Сюжет

Художник открывает нам событие ноября 1671 года, когда боярыню Феодосию Морозову отправили в заточение. Согласно одному преданию, когда сани с боярыней поравнялись с Чудовым монастырем, она простерла правую руку «и ясно изъобразивши сложение перст, высоце вознося, крестом ся часто ограждаше, чепию (цепью. – Прим. ред.) же такожде часто звяцаше». Считается, что именно этот момент и отражен художником на картине.

Описание

Константин Маковский – художник, проживший жизнь, абсолютно не характерную для представителей людей искусства того времени. Ему не пришлось перебиваться с копейки на копейку и ждать милости свыше. Напротив, судьба ему благоволила, а поклонники таланта готовы были отдавать весьма внушительные суммы за полотна художника. Именно Маковский является автором самого большого станкового полотна в нашей стране – картины «Воззвание Минина к нижегородцам». По количеству написанных полотен этот художник превзошел даже Айвазовского. Однако большинство созданных им работ мало известны в России. Большинству запомнились лишь «Дети, бегущие от грозы» и то, благодаря тому, что репродукцию этой картины печатали в учебниках.

Константин Маковский с женой Марией Алексеевной Маковской урожд. Матавтиной.

Эрнест-Николай-Иоганн Эрнестович Лисснер (1874 - 1941) — русский художник, владелец частной художественной студии в Москве. Автор серии картин, посвящённых русско-польским войнам и Семилетней войне.

Родился в семье купца 2-й гильдии Эрнеста-Константина Антоновича Лисснера (1837 — после 1897). происходившего из обрусевших австрийских дворян. Отец владел, совместно с Ю. Романом, известной типографией на Арбате, в которой выполнялись престижные заказы; в ней были напечатаны несколько юбилейных заказов Румянцевского музея, переписка митрополита Филарета(Дроздова), печаталась «История русской церкви» Е.Е.Голубинского.

 Историческая живопись

Земская школа в Московской Руси

Кустодиев Борис Михайлович (1878–1927)

Дата создания: 1907

Техника: Темпера

Материал: Картон

Размер: 59,5×80,5

Оригинал: Государственный Русский музей Санкт-Петербург

Сюжет

Борис Кустодиев известен как выдающийся художник-портретист, для которого было характерно обращение к русской истории, к быту русского народа, к его религиозности, культуре. «Земская школа» – одна из таких работ на тему прошлого России.

 Историческая живопись

Мученик на арене цирка

Бронников Федор Андреевич

Дата создания: 1869 Техника: Масло Материал: Картон Размер: 27,8×42

Оригинал: Шадринский городской краеведческий музей имени В.П. Бирюкова

Сюжет

Перед нами исторический сюжет казни первых христиан, которая была подробно описана известными римскими историками. Среди них самое подробное изложение видов казни первых христиан мы находим у Тацита: «умерщвление христиан сопровождалось издевательствами, ибо их облачали в шкуры диких зверей, дабы они были растерзаны насмерть собаками, распинали на крестах, или обречённых на смерть в огне поджигали с наступлением темноты ради ночного освещения» (т. н. tunica molesta). В дальнейшем традиция была продолжена другими императорами, перенесена на арену, и собак сменили более крупные хищники.

Историческая живопись

Выход на арену цирка

Бронников Федор Андреевич

Дата создания: 1869 Техника: Масло Материал: Картон Размер: 25,5×42

Оригинал: Шадринский городской краеведческий музей имени В.П. Бирюкова

Описание

Из русских мастеров одним из первых казнь ранних христиан изобразил К.Д. Флавицкий. 

Историческая живопись

Воскресное чтение в сельской школе

Богданов-Бельский Николай Петрович (1868–1945)

Дата создания: 1895 Техника: Масло Материал: Холст Размер: 97×54

Оригинал: Государственный Русский музей Санкт-Петербург

Сюжет

«Воскресное чтение в сельской школе» – картина Николая Петровича Богданова-Бельского, посвящённая маленькому эпизоду из его жизни – уроку знаменитого педагога С.А. Рачинского, который он слушал в воскресной школе. Личность Рачинского настолько пленила юношу, что он стал одним из лучших его учеников.

Описание

 Историческая живопись

Панихида на кладбище на 9-й день

Савицкий Константин Аполлонович (1844–1905)

Дата создания: 1885 Техника: Масло Материал: Холст Размер: 86×140 см Оригинал: Государственная Третьяковская галерея, Москва

Сюжет

Перед зрителем представлено Смоленское кладбище.

«Панихида» занимает в творчестве художника особое место – она несколько выбивается из круга привычных интересов Савицкого. Причины, побудившие Константина Аполлоновича взяться за подобный сюжет, следует искать в его личной жизни –

 Историческая живопись

В иконописной мастерской. Древнерусский иконописец

Головин Александр Яковлевич (1863-1930)

Дата создания: 1894 Техника: Пастель Материал: бумага на картоне Размер: 63×42

Описание

Александр Головин (1863-1930) в своей работе 1894 года «В иконописной мастерской. Древнерусский иконописец» сделал акцент именно на иконописце.

Историческая живопись

Святой Павел пишет свои Послания

Валантен де Булонь (1591-1632)

Дата создания: 1618- 1620 гг. Техника: масло Материал: холст Размер: 99,3×133 см. В Библии: 2 Кор. 3:6.

Оригинал: Музей изящных искусств в Хьюстоне США

Сюжет

Святой Павел, первоначально носивший еврейское имя Савл, принадлежал к колену Вениаминову и родился в киликийском городе Тарсе, который тогда славился своей греческой академией и образованностью жителей. Как уроженец этого города, происходивший от иудеев, вышедший из рабства у римских граждан, Павел имел права римского гражданина. В Тарсе Павел получил свое первое воспитание и, вероятно, там же познакомился с античной культурой, ибо в его речах и посланиях ясно проглядывают следы знакомства с античными писателями.

  Историческая живопись

Царь Иван Грозный просит игумена Кирилла (Кирилло-Белозерского монастыря) благословить его в монахи

Лебедев Клавдий Васильевич (1852-1916)

Дата создания: 1898 Техника: масло Материал: холст Размер: 106,6×144 см

Описание

На картине за спиной игумена Кирилла изображены седовласые старцы-чернецы; а за спиной царя – приближенные дворяне. Художник представляет здесь две ветви власти духовную и мирскую, с глубоким психологизмом передавая настроение и эмоции монахов и светских людей. Так, фигуры монахов демонстрируют смирение, они глядя на царя, стоящего перед ними на коленях, понимают что желание Ивана Грозного является сиюминутным порывом, в котором проявляется страстный, противоречивый характер самодержца. На это указывают и движения Ивана Грозного – резкие, порывистые. Царь смотрит в глаза чернецу, требуя, чтобы он совершил постриг. Монах, понимая свое отчаянное положение, предвидя, возможно, многие беды, которые ждут русский народ впереди, молчит. И здесь создается коллизия – нельзя потворствовать этому страстному порыву царя, но и невозможно противостоять Ивану Грозному открыто.

  Историческая живопись

Митрополит Филипп и Иоанн Грозный

Турлыгин Яков Прокопьевич (1857-1909)

Дата создания: 1900 Техника: масло Материал: холст Размер: 69×87,5 см

Сюжет

У царя Иоанна Грозного было множество оппонентов и недругов. Расправлялся он с ними беспощадно. Касалось это не только бояр или их приближённых. В равной мере царский гнев обрушивался и на священнослужителей.

Ещё в детстве будущий царь привязался к юному боярину Фёдору Колычеву. 

 Историческая живопись

Московский чудотворец Блаженный Василий

Графов Виталий Юрьевич (1977)

Дата создания: 2006 Техника: Масло Материал: Холст Размер: 170×150

Описание

Блаженный Василий, Московский чудотворец, родился в 1468, по другим данным в 1469 году. В 16 лет святой пришел в Москву, начал юродствовать: в летний зной и в мороз ходил нагой и босой по улицам Москвы, постоянно носил вериги. Странными казались его поступки: то опрокинет лоток с калачами, то прольет кувшин с квасом. Торговцы били святого Василия, а он с радостью принимал побои и благодарил за них Бога. Затем открылось, что калачи испечены из муки с вредными примесями, а квас был негодным.

  Историческая живопись

Последние минуты жизни митрополита Филиппа. Малюта Скуратов входит в келью

Новоскольцев Александр Никанорович (1853–1919)

Дата создания: 1889 Техника: масло Материал: холст Размер: 246,5×186,5

Сюжет

Новоскольцев приобрел популярность своими историческими полотнами на сюжеты из эпохи опричнины. Темой картины стала трагическая судьба святителя Русской Православной Церкви митрополита Филиппа, бесстрашно обличавшего Ивана Грозного в преступлениях против невинных людей и требовавшего прекращения массовых пыток и казней.

В 1568 году по настоянию Ивана Грозного был созван церковный собор, на котором Филипп с помощью лжесвидетелей был обвинен в различных преступлениях. Низложенного митрополита, обрядив в монашескую рясу, заточили в одну из обителей. Через год, когда Филипп находился в Тверском Отроч монастыре, явившийся к нему опричник Малюта Скуратов задушил его, заявив монастырским властям, что митрополит умер по их небрежению. Художник попытался решить эту историческую сцену как нравственный поединок двух антиподов, как столкновение добра и зла.

Описание

В картине мы видим как рыжебородый Малюта Скуратов входит в келью к «разжалованному» митрополиту Филиппу.

Клавдий Васильевич Лебедев — русский исторический и церковный живописец, академик живописи и действительный член Императорской Академии художеств.

Происходивший из крестьянской семьи, сын церковного живописца, окончивший Строгоновку, профессор, академик, Клавдий Лебедев писал в духе реализма на темы русской истории X—XVII веков. А с иллюстрированием этого периода всегда такие проблемы.

 Некоторым он казался "художником среднего дарования, не поднимавшимся над уровнем второстепенных передвижников… Сам мягкий и робкий, он и внешность имел такую же, несколько сладкую, «истинно художественную»: мягкие вьющиеся волосы, кокетливую небольшую бородку и носил мягкий фуляровый галстук."(И.Э. Грабарь)

  Из воспоминаний Маковского В.Е., кому как не ему оценить огромный труд этого художника, "одарённый мягкой, нежной душой, человек исключительной доброты и безупречной честности — он так же честно относился к любому делу, с такой же любовью и щепетильной добросовестностью штудировал каждую мелочь — узор на платке бабы или боярском костюме, складки на тулупе мужика, орнамент на старинной чаре…".