Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 453 сообщений
Cообщения с меткой

Босх - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
О_себе_-_Молчу

Босх. Сад земных наслаждений

Пятница, 24 Ноября 2017 г. 12:54 (ссылка)

Босх «Сад земных наслаждений»
Голландские аниматоры В честь 500 летия Иеронима Босха представили интерпретацию известного триптиха.
смотреть
Метки:   Комментарии (13)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Юрий_Скилев

О балете по Босху, который я не увижу

Вторник, 14 Ноября 2017 г. 09:59 (ссылка)


Не могу себе представить балет о Саде Наслаждений по триптиху Иеронима Босха. Это главная причина того, что я не хореограф :)



ЭТО ЦИТАТА из ЖЖ  https://tarnegolet.livejournal.com/768145.html?view=21993361#t21993361



Балет по Босху



Наглость в искусстве иногда оборачивается гениальностью. Мари Шуинар, канадская француженка, балетмейстер, замахнулась на одного из самых загадочных художников Нидерландов, Иеронима Босха, на его картину-икону «Сад земных наслаждений».







О самом Босхе мы знаем мало, а уж перед его полотнами теряются самые отпетые искусствоведы (хоть и не признаются в своей растерянности). В частности, об этой картине написано столько, что наберется на тома. Всё очень интересно… и одно толкование противоречит другому. Скажу проще: мы потеряли ключи, которые позволили бы расшифровать работы нидерландского художника. Может быть, и к лучшему – расскажи нам, что по-простому имел ввиду художник, изображая то или это, нам эта точность, возможно, помешала бы подпасть под непреодолимую, необъяснимую притягательность его работ.



Не могу не выразить благодарность одному из самых мрачных испанских королей, Филиппу II, жестокому католическому фанатику. Он первым во всем мире понял и оценил гениальность художника, жившего на век раньше, и приказал везде искать и покупать его работы. Поэтому в Испании, в музее Прадо и в Эскуриале собраны почти все сохранившиеся работы Босха.



Но я возвращаюсь к балету, который приехал на гастроли в Израиль.



«Сад земных наслаждений» Босха - это складень, то есть трехчастная икона, боковые створки которой захлопываются, как ставни. На закрытых ставнях Босх изобразил Земной шар, в манере гризайля, в двух зеленовато-коричневых цветах, и это изображение загорается на экране, являющемся задником сцены. 



Раскрываются створки, и перед нами предстает картина в сверкании своих красок. Левая створка – Рай, правая – Ад, в середине – Сад земных наслаждений. Название придумано не Босхом, а его растерянными интерпретаторами.



ЧАСТЬ ПЕРВАЯ «Сад земных наслаждений»



Боковые створки исчезают, перед нами центральная часть картины – множество бледных обнаженных человеческих фигурок, вплетенных в многоцветие Сада. И обнаженные бледные фигуры танцоров продолжают картину в пространстве сцены.







На боковых круглых экранах, справа и слева просцениума, загорается фрагмент картины, та группа персонажей, которую в данный момент изображают танцоры. Они замирают, повторяя группу на картине, а потом начинают двигаться – странно, резко, безукоризненно - ничего лишнего, развивая действие и переходя к следующей сцене. 







Чарующая пластика, исключительная, завораживающая точность движений под странную, немелодичную, неземную музыку Луи Дефюра.



Танцоры в пантомиме танца изображают цветы, фрукты, животных картины – одной пластикой, беспредметно. Единственный предмет на сцене – прозрачная сфера, вокруг и внутри которой происходит действо. Это поразительно, но так же, как и на картине, все сплетения тел, все условные соития персонажей – лишены эротики. Это безумно красиво, это увлекательно, странно, но не эротично. 







Может быть, оттого, что и на картине, и на сцене, персонажи не смотрят друг на друга. Сплетаясь в объятиях, они как бы остаются каждый сам по себе. Скорее дух, чем тело. Скорее, одиночество, чем слияние. Тут больше печали, чем наслаждения.



ЧАСТЬ ВТОРАЯ - «Музыкальный Ад»



Мари Шенуар внимательно читала всё, что написано о картине Босха. «Правая створка получила своё название из-за изображений инструментов, использованных здесь самым странным образом: на арфе распят один грешник, ниже лютня становится орудием пытки другого, лежащего ничком «музыканта», на ягодицах которого оттиснуты ноты мелодии.







Её исполняет хор проклятых душ во главе с регентом — монстром с рыбьей мордой».

Это часть звуковая - и мучительно звуковая. Гаснет фоновый экран. На постаменте извивается обнаженная фигура. Она воет, хрипит, рычит, пищит, всхрапывает, стонет. Это всё вписывается в музыкальную ткань. 







Танцоры расставляют на сцене странные предметы – Ад переполнен предметностью. Все они нечеловеческие, среди них тесно, они отдают Кафкой, они только для терзания плоти.







Под эти стоны и вой танцоры пластически изображают Ад картины. Они совокупляются, но и тут нет эротики – персонажи больше пожирают друг дружку и мучают. Они ничего другого не умеют – совокупляться, жрать, мучить. Это не люди, это существа. При всем при этом, Ад завораживает, затягивает, отталкивая и завлекая. Это безумно здорово сделано.



ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ – Рай.



На фоновом экране – центральная часть Рая: Бог, закутанный в покрывала, выводит сидящему, обомлевшему Адаму только что сотворенную Еву.







Трое танцоров повторяют эту сцену. Потом появляются иные – пластика их медленна, плавна. Они – единое целое с пространством вокруг. Постепенно все танцоры сближаются, соединяются в некую общую группу, свет тихонько уменьшается, группа единым куском отодвигается к левой части экрана и замирает там, став его составляющей.



На двух круглых экранах просцениума – глаза, обрамленные светлыми ресницами. На левом – левый, на правом – правый. Глаза разные, как бывает у глухих кошек – один зеленый, другой синий. Глаза живут всё это действие, следят, моргают иногда.



И тут ты понимаешь, что сцена – это лоб между глазами. И всё, что происходит на ней – Рай, Ад, Земные Сны – это всё происходит в твоем мозгу. Это всё ты.



Совершенно гениальный балет.


 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Томаовсянка

Музыка Ада Иеронима Босха

Понедельник, 06 Ноября 2017 г. 18:59 (ссылка)

Это цитата сообщения Ada_Peters Оригинальное сообщение






Музыка в Аду Иеронима


Босха


Я люблю музыку и люблю Босха. А вот Босх полифоническую музыку не одобрял, считал её изобретением дьявола и всех музыкантов отправлял в Ад. Впрочем, самого себя от тоже отправил туда.

Наверное, музыка ему тайно нравилась, особенно, когда он был пьян. Как это можно понять? По его картинам. Но обо всем по порядку.

Пьяный мастер еще появится в нашей истории. Ерун Антонисон ван Акен, так на самом деле звали Иеронима Босха (Hieronymus Bosch, около 1450—1516). Даже его настоящее имя сегодня для многих остается тайной.

Что уж говорить о его картинах? Настоящие названия полотен не дошли до наших дней. А символы, которые мы видим на работах мастера? С течением времени многие из них или поменяли свое значение, или были утрачены.

Для большей части людей Босх превратился в прикольного художника, изображавшего всякую психоделическую фигню. А это как раз совсем не так. Иероним Босх был очень образованным человеком своей эпохи.

Его картины - глубочайший по уровню текст. Именно текст, потому что Босх, прежде всего, принадлежит к книжной культуре, во главе которой была Библия. В отличие от многих своих современников, художник был грамотным человеком, отлично разбирался в священном писании.

Главная задача его творчества - донести содержание до людских масс. Натурально показать людям весь смысл главной книги христианства. Почти все его полотна - это триптихи. Это многоуровневый текст, который мы должны воспринимать поэтапно, подобно роману. Только тогда перед нами может открыться его смысл.

Давайте почитаем Босха! Здесь позволю себе небольшое отступление. Если хотите познакомиться с полотнами мастера, отправляйтесь в музей в его родном Хертогенбосе в Голландии. Там хоть и копии работ, зато их можно трогать. Открывать и закрывать. В Прадо вам такого точно не позволят. Да и толп туристов нет, можно все рассмотреть в деталях.


Image Hosted by PiXS.ru

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Сад земных наслаждений

Вторник, 25 Июля 2017 г. 19:00 (ссылка)

Что означают главные символы в загадочном триптихе Иеронима Босха
1

"Сад земных наслаждений" Иеронима Босха — криптоживопись, которую можно не только разглядывать, но и "читать". Святые и грешники, боги и монстры, книги, ноты, ягоды и ягодицы — все здесь выполняет функции букв, сложив которые в том или ином порядке, можно получить послание из XVI века. Не стоит недооценивать их важность, ведь иногда единственной буквы достаточно, чтобы "сад" превратился в "ад" или наоборот.

Давайте попытаемся разобраться с основными образами знаменитого триптиха. И смыслами, которые, возможно, вложил в них Иероним Босх.


1

1
Сад земных наслаждений. Иероним Босх. 1500-е

1
Сад земных наслаждений. Левая створка. Иероним Босх. 1500-е

Левая створка
«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 4

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 5

1. Фонтан жизни

Источник, дарующий жизнь всему сущему, скомпрометирован у Босха совой — символом тьмы, духовной слепоты и ереси. Должно быть, таким образом художник визуализирует популярную в те годы идею о том, что всякая жизнь — греховна.

Некоторые искусствоведы усматривают здесь астрологические коннотации. Розовый хитиновый фонтан — это Рак, сова — символ темного "несчастливого" Сатурна. Сатурн в Раке — зловещий астрологический прогноз, ассоциировавшийся во времена Босха с Судным днем.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 6

2. Адам и Ева

Создатель, взяв Еву за руку, как на обряде венчания, велит своим детям плодиться и размножаться — об этом недвусмысленно свидетельствуют кролики, во все времена считавшиеся символом плодовитости. Однако реагируют дети по-разному, что стало поводом для нескончаемых теологических дискуссий, которые веками ведут исследователи творчества Босха. Адам смотрит на Еву с восхищением и энтузиазмом. Ева же стыдливо потупилась, что, в самом деле, подозрительно. Если Ева еще не вкусила запретного плода, то не имеет понятия о таких категориях, как Добро и Зло. И, по идее, должна не ведать стыда. Выходит, концепция гендерного равноправия была Босху не близка — женщин он считал изначально порочными.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 7

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 8

3. Хищники и жертвы

На левой створке триптиха кто-то то и дело кого-то ест. Лев не возлежит рядом с агнцем, как положено в Эдемском саду, а обедает — намеренная нестыковка с библейским каноном.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 9

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 10

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 11

4. Утки-лебеди

Слева от источника жизни плавают утки, считавшиеся во времена Босха "низкими тварями", поскольку они "погружаются в грязь по самые глаза". Справа — царственный лебедь, непорочный символ Братства Богоматери, в котором Босх состоял до самой смерти. Не исключено, что это противопоставление. Впрочем, лебедь движется в ту же сторону, что и презренные земноводные. Возможно, утки и лебедь, напротив, воплощают идею райской терпимости: фонтан дает жизнь всему — и возвышенному, и земному.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 12

5. Птицы

Черные птицы ассоциируются с грехом. Смысл усиливается пернатой очередью, выстроившейся к полому яйцу — символу ложной веры или пустой души, не познавшей бога. Босх снова привносит в райскую идиллию темный элемент. Если рассуждать логически, подобный дуализм ничуть не свидетельствует о принадлежности Босха к еретическим сектам (на чем настаивают некоторые биографы). Зло должно было существовать уже в Эдеме. Иначе, совершая первородный грех, Адаму и Еве было бы нечего познавать.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 13

6. Полумесяц

Конструкция из двух округлых плоскостей, скрепленных поперечной осью — образ, который встречается у Босха довольно часто (см. самоходные уши на правой створке). Расшифровать его смысл никому из вменяемых исследователей до сих пор не удалось. Однако венчающий скрепу-ветвь полумесяц — недвусмысленный символ. Во времена Босха полумесяц прочно ассоциировался с врагами христианской веры.

Центральная часть

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 14
Сад земных наслаждений. Центральная часть. Иероним Босх. 1500-е

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 15

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 16

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 17

1. Голые и смешные

Некоторые исследователи считают, что Иероним Босх состоял в секте адамитов, члены которой совершали свои обряды нагишом и проповедовали свободу сексуальных отношений, — отсюда обилие обнаженных персонажей в самых затейливых позах. Это занятная, но маловероятная версия: инквизиция во времена Босха свирепствовала. Да и при всем уважении к прогрессивности средневековых адамитов, трудно поверить, что они были настолько заводными и изобретательными. Скорее, Босх рисовал героев триптиха голыми, чтобы максимально обнажить человеческие пороки. Чтобы сама человеческая природа не пряталась под рубищем, рясой или напудренным париком.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 18

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 19

2. Ягоды

В зависимости от культурного или религиозного контекста, разные ягоды могли иметь различный смысл. К примеру, ежевика была символом чистоты Девы Марии, а земляника — знаком праведности и трудолюбия. Однако в целом, гигантские ягоды, очевидно, выступают у Босха аллегорией распущенности — в первую очередь, сексуальной. Должно быть слово "клубничка" вызывало в средневековых Нидерландах те же ассоциации, что и у нас сейчас.

Некоторые исследователи полагают, что на центральной части "Сада земных наслаждений" Иероним Босх изобразил Золотой век, когда не знавшая плуга земля изобильно плодоносила, а люди жили в сытости, праздности и неге.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 20

3. Фонтан вечной молодости

Большинство исследователей сходится в том, что фонтан в центральной части триптиха — это эзотерический источник вечной молодости, а причудливые сооружения вокруг него обозначают четыре стороны света. В пользу этой теории говорят символы ложной веры и греха (вроде пустой яичной скорлупы или огромных ягод), щедро "разбросанные" Босхом, чтобы подчеркнуть свое отношение к алхимии как к ереси.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 21

4. Круг зверей

Кавалькада всадников, восседающих на козерогах, тельцах, львах и других (экзотических и не слишком) животных — это, очевидно, сатирическое изображение еще одной лженауки и полуереси — астрологии. Круг животных (по-гречески — "зодиак") движется против часовой стрелки. То есть, по мнению Босха, противоестественным образом.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 22

5. Пернатое Зло

И снова птицы отдуваются у Босха за присущие человеку пороки — на этот раз, в контексте видового разнообразия. Тут и знакомая нам по левой створке "грязная" утка. И удод, о котором современники Босха говорили, что он "греховнее, нежели сам дьявол", поскольку рядится в прекрасные перья, но питается испражнениями. И вездесущая сова, которая в данном случае — еще и очевидный фаллический символ.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 23

6. Прозрачная сфера

Часто встречающиеся у Босха прозрачные сосуды, скорее всего, служат алхимической аллегорией: любовники "реагируют" друг с другом подобно химическим элементам в колбах и ретортах. Впрочем, люди, отгородившиеся от остального мира прозрачной "броней", могут символизировать такой порок как эгоизм. Кроме того, Босх часто зашифровывал в своих картинах местный фольклор. Некоторые искусствоведы считают, что этот фрагмент может иллюстрировать старинную нидерландскую поговорку: "Стекло и любовь — как они недолговечны!".

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 24

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 25

7. Критика духовенства

Рассохшееся дерево в форме перевернутой воронки — образ, который несет в себе двойную обличительную мощь. Полое дерево — это символ смерти, ада, безверия. Перевернутая воронка — атрибут ложной мудрости и мошенничества (см. "Извлечение камня глупости"). В данном случае дьявольская колода не случайно красного цвета — это намек на кардинальское платье. Прячущиеся под трухлявым пнем священники слепы, глухи и бессильны. Они также увязли во грехе, как алхимики и удод. Исследователи считают, что Босх противопоставляет им расположившуюся неподалеку группу "правильных католиков" (к примеру, членов Братства Богоматери в Хертогенбосе, родном городе художника). Они, хоть и укрыты прозрачным куполом истинной веры, но, кажется, тоже в ужасе от происходящего вокруг.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 26

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 27

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 28

8. Рыба

Нет сомнений, что рыба, встречающаяся на картинах Босха не реже, чем его вездесущие совы, всегда несет важную смысловую нагрузку. Однако, символ этот настолько универсален, что о смысле, вложенном автором в какую-то конкретную рыбину — живую, мертвую, летучую или разумную — остается только гадать. В Средние века изображение рыбы могло означать Христа, знак зодиака, Луну, воду, флегматический темперамент, быть атрибутом любострастия, служить символом поста. В конце концов, рыба могла означать просто рыбу.

Правая створка
«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 29
Сад земных наслаждений. Музыкальный Ад. Правая створка. Иероним Босх. 1500-е

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 30

1. Меланхоличное чудовище

Так называемое "меланхоличное чудовище" получило свое прозвище благодаря невозмутимому выражению лица. Кажется, его ничуть не тревожит тот факт, что его древесное тело высохло и растрескалось, а в чреве у него пирует компания разудалых социопатов. Мертвое дерево, полое яйцо — символы смерти и греха, которые изобличают в данном случае конкретный порок — пьянство. Ноги древесного существа неслучайно "обуты" в лодки — несмотря на основательную конституцию, парня штормит и покачивает. К слову, некоторые исследователи считают, что это автопортрет. Лицо дерева-выпивохи, в самом деле, выписано с особым тщанием, как будто Босх старался сделать его похожим на кого-то конкретного. Однако, если сравнить "меланхоличное чудовище" с другими предполагаемыми автопортретами, сходство обнаружится весьма условное. Свидетельств того, что Иероним Босх водил дружбу с бутылкой или, напротив, состоял в хертогенбосском обществе трезвенников, до нас не дошло. Так что, судить о том, насколько образ личный, трудно.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 31

2. Птицеголовый монстр

По общепринятому мнению, птицеголовый монстр — это Дьявол, пожирающий души грешников. Восседая на "позорном стуле", он испражняется ими в адскую выгребную яму. На голове у Дявола — горшок, символизирующий (как и всякий пустой сосуд) безверие. Кувшины на ногах призваны подчеркнуть хромоту, которой Дьявол обзавелся вследствие низвержения с небес.

Впрочем, существует теория, согласно которой клювастое чудище — это безжалостное время. В астрологических книгах Сатурн или Кронос часто изображался хромым или одноногим, отсутствующую ногу нередко подпирал знак Водолея в виде кувшина. Кроме того, некоторые исследователи полагают, что кувшины на ногах Кроноса — это котурны, как у актеров, игравших в греческих трагедиях.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 32

3. Музыкальный ад

Во времена Босха в Нидерландах было в ходу выражение "похоть — это музыка плоти". К музыке было принято относится как к легкомысленному развлечению, предваряющему любовные утехи. Полифоническую музыку считали греховным проявлением, а ее исполнение в церкви — изощренной формой ереси. Похоже, Босх разделял мнение католического престола, поскольку превратил музыкальные инструменты в пыточные орудия — точь-в-точь, как это делают в наше время некоторые музыканты-авангардисты.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 33

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 34

4. Тройка, семерка, туз

Обнаженная девушка с игральной костью на голове, отрубленная кисть с кубиком на пальцах, перевернутый карточный стол, беременный демон, судя по всему, предлагающий партию в нарды. Смысл этого фрагмента очевиден: грешникам, предававшимся такому пороку как азартные игры, придется в День Страшного Суда буквально бросить кости. К слову, если приглядеться, среди разбросанных на земле карт можно разглядеть тройку и туза. Семерку Иероним, должно быть, припрятал в рукаве.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 35

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 36

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 38

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 39

5. Задницы

Телесный низ — магистральная тема творчества Босха. Обусловлено это тем, что задница была едва ли не главной героиней средневекового нидерландского фольклора. Умудренные опытом мужи говорили в назидание юнцам, что "всякий человек сам готовит прут для своей задницы". Юных прелестниц пугали тем, что "если слишком долго любоваться своим отражением в зеркале, увидишь задницу черта". Изображение задницы, пронзенной стрелой, символизировало божью кару за грехи. Словом, это транскультурный символ, который ничуть не утратил важности за последние 500 лет. И во времена Босха, и сейчас неприятности валятся отнюдь не на наши головы.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 40 «Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 41 «Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 42

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 43

6. Лестницы

Лестницы, которыми изобилует триптих "Сад земных наслаждений", символизируют путь к познанию, а познание, как известно, чревато грехопадением. То есть, лестницы у Босха выполняют те же функции, что и птицы, рассохшиеся пни или пустые кувшины — символизируют порок.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 44

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 45

7. Ножи

Ассоциации, которые связаны с ножами, не нуждаются в сложных трактовках: мученическая смерть, пытки, воздаяние за грехи. Куда больший интерес вызывает клеймо "М", которым помечены клинки "Сада земных наслаждений". По мнению некоторых исследователей, "М" может означать начальную букву в слове "мир" — "mundus". А может и имя Антихриста, которое по средневековым пророчествам должно начинаться с этой буквы.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 46

8. Свинья

Грешник, обнимающийся со свиньей в монашеском головном уборе, — еще один сатирический выпад в сторону католической церкви, чью жадность Иероним Босх неустанно критиковал в своих картинах. На коленях у него документ, скрепленный печатями, еще один персонаж (с символизирующей ересь жабой на плече) прикрывает печатью голову. Нужно полагать, это индульгенции, торговлю которыми Босх, не без оснований, считал мошенничеством.

«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха 47

9. Коньки

Часто встречающиеся у Босха персонажи на коньках, скорее всего, имеют инфернальное происхождение: согласно средневековым представлениям, нижний круг ада представляет собой замерзшее озеро. Кроме того, коньки, возможно, ассоциировались у художника с праздностью. К примеру, один из "конькобежцев" с триптиха "Искушение святого Антония" держит в клюве бумагу, на которой начертано слово "лень".

Автор: Андрей Зимоглядов
источник



http://matveychev-oleg.livejournal.com/5836469.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Астронель

"БОСХ. Ожившие видения" - выставка

Воскресенье, 09 Июля 2017 г. 11:52 (ссылка)


 Расскажу о выставке «БОСХ. Ожившие видения», на которой побывала, правда уже давно, в 2016 году. 2016 годв Европе объявлен годом Иеронима Босха в память об одном из самых загадочных живописцев в истории искусства, ушедшем из жизни 500 лет назад, в августе 1516.



Его настоящее имя Иеронимус Ван Акен.  Псевдоним «Босх» происходит от сокращенного названия родного города мастера – Гертогенбос.



Выставка проходила в одном из павильонов студии Ленфильм, но конечно, не в главном здании.

3109898_Bosh_Lenfilm (690x419, 57Kb)

В холле видим стенды с информацией о Босхе, а также изречения Эразма Роттердамского, современника и соотечественника Босха. 

3109898_6295_Plakat (680x510, 85Kb)

.Читать далее



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Юрий_Скилев

Корабль дураков. В надежде что утлый кораблик протянет еще...

Суббота, 24 Июня 2017 г. 21:15 (ссылка)


5326834_Jheronimus_Bosch_011 (220x411, 35Kb)



Ship of Fools. Образ, использующийся в песне, известен в культуре различных народов.



Впервые он был упомянут в аллегорическом цикле стихов немецкого профессора Себастьяна Бранта (en:Sebastian Brant14581521 гг.) Иллюстрации к книге «Корабль дураков» выполнил Альбрехт Дюрер (en:Albrecht Durer14711528 гг.)



Позже другой великий художник, Иероним Босх (en:Hieronimus Bosch14601516 гг.) написал картину на эту тему.



В 1962 г. под таким названием вышел роман американской писательницы Кэтрин Энн Портер (en:Katherine Ann Porter18901980гг.), писавшийся целых 20 лет. Позже роман был экранизирован.



Можно также отметить, что по сведению некоторых исторических источников, в Средневековье на более непригодных для плавания кораблях периодически вывозили в море городских сумасшедших и расстреливали эти корабли с живым грузом из пушек, установленных на причалах. Европейская рациональность!







 



 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
raisanikolaevna

Совы Хиеронимуса Босха

Пятница, 26 Мая 2017 г. 17:02 (ссылка)

http://www.liveinternet.ru/users/3707322/post415683307/

Сова всегда изображалась художниками с большой головой в фас и большими круглыми глазами. Эти особенности иконографии совы определяются ее природной особенностью: сова - единственная птица, у которой глаза расположены фронтально, как у приматов и человека.

О птица ночи! Жалобу свою
Ты изливаешь в полночь скорбным стоном

Не оттого ль, что в северном краю
Родится холод — смерть росткам зеленым?

Не оттого ль, что, облетев, листва
Тебя лишит укромного навеса?
Иль зимних бурь страшишься ты, сова,
Ночной тоски безжизненного леса?

Твой стон летит в неслышащую тьму.
Всегда одна, зловеща и угрюма,
Ты не вверяешь в мире никому
Своих тревог, своей бессонной думы.

Пой, плакальщица ночи! Для меня
Твой грустный голос — тайная утеха.
В полночной тьме без звука и огня
Твои стенанья продолжает эхо.
(Р.Бёрнс)

image-11 (480x500, 237Kb)

aGTy3XtE2sM (559x480, 235Kb)

bosch9 (480x595, 135Kb)

9f199f425079fe91186d0ad48aig (618x480, 253Kb) BOSCH, Hieronymus-482763 (458x700, 212Kb)

1.
bosch7-800x0-c-default (536x700, 339Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_kulturologia

Живопись: 8 жутких картин, на которые невозможно смотреть без содрогания

Понедельник, 15 Мая 2017 г. 15:07 (ссылка)


Обычно живописцы создают картины, которые хочется рассматривать снова и снова, восхищаясь переданной красотой на холсте. Но не все полотна выдающихся художников вызывают только положительные эмоции. В музейных коллекциях есть и такие картины, после просмотра которых просто кровь стынет в жилах и остается неприятное чувство беспокойства. В этом обзоре собраны шедевры мировой живописи, на которые невозможно смотреть без содрогания.

Подробнее..

http://feedproxy.google.com/~r/kulturologia/~3/6kfJdyeB7fI/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<Босх - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda