Виды вампиров.Hone-onna (костяная женщина).Япония.

ну вот я и решилась написать пост на эту, заброшенную мной, тему. я уже писала обавстралийском и малазийском вампирах. вообще такие посты очень сложно мне даются, т.к. весь материал собирается с огромного количества разных сайтов, компануется и, зачастую, переводится мной. получается своего рода оригинальные статьи, по крайней мере такой информации нет ни на одном русскоязычном сайте(!). так что проявление вашего интереса приветствуется(хотелось бы знать: интересно это только мне или нет?!).

 

 

Hone-onna

в буквальном смысле: скелет женщины.

Екай(паранормальное существо) из японского фольклора. известна своей ужасающей формой женщины-скелета. способна принимать вид красивой девушки для соблазнения мужчин, с целью секса с ними, в процессе которого выпивает их досуха. питается жизненной силой как суккуб. изображается в виде красивой девушки в кимоно. вроде бы при жизни была гейшей(или что-то вроде того...)

 

читать еще

Японские духи. Описание и анатомия.

Mannen-dake (”10000-летний бамбук”) - подобный бамбуку монстр, который питается душами заблудившихся путешественников, располагающихся лагерем в лесу. Анатомические особенности включают ряд трубок, которые производят воздух, заставляющий путешественников заблудиться, тонкие острые пальцы, которые монстр вставляет в жертв, чтобы высосать их души, и мешочек, который держит украденные души.

more

Виды юрэй (по Википедии)


Yūrei (幽霊) are figures in Japanese folklore, analogous to Western legends of ghosts. The name consists of two kanji, 幽 (yū), meaning "faint" or "dim" and 霊 (rei), meaning "soul" or "spirit." Alternative names include 亡霊 (Bōrei) meaning ruined or departed spirit, 死霊 (Shiryō) meaning dead spirit, or the more encompassing 妖怪 (Yōkai) or お化け (Obake).


While all Japanese ghosts are called yūrei, within that category there are several specific types of phantom, classified mainly by the manner they died or their reason for returning to Earth.

Onryō - Vengeful ghosts who come back from purgatory for a wrong done to them during their lifetime.

Ubume - A mother ghost who died in childbirth, or died leaving young children behind. This yūrei returns to care for her children, often bringing them sweets.

Goryō - Vengeful ghosts of the aristocratic class, especially those who were martyred.

Funayūrei - The ghosts of those who perished at sea.

Zashiki-warashi - The ghosts of children, often mischievous rather than dangerous.

Samurai Ghosts - Veterans of the Genpei War who fell in battle. Warrior Ghosts almost exclusively appear in Noh Theater.

Seductress Ghosts - The ghost of a woman or man who initiates a post-death love affair with a living human.


In Japanese folklore, not only the dead are able to manifest their reikon for a haunting. Living creatures possessed by extraordinary jealousy or rage can release their spirit as an ikiryō 生き霊, a living ghost that can enact its will while still alive.

The most famous example of an ikiryo is Rokujo no Miyasundokoro, from the novel The Tale of Genji.


Вся статья здесь:
http://en.wikipedia.org/wiki/Yūrei

Yurei

YureiСмотреть дальше

Ещё о тануки


В обиходе японцев с десяток слов, иносказательно связанных с этим животным. Тануки-о суру означает, что кто-то притворяется спящим, когда обстановка становится сложной и требуются немедленные действия. Тануки-оядзи (отец тануки) или фуру-дан дануки (старый тануки) – так называют хитрого коварного старца. Тануки-баба (бабушка тануки) – сварливая старая женщина. Однако следует помнить, что поскольку тануки характеризуется как умный, находчивый зверек, милое животное, эти негативные выражения всегда носят юмористический подтекст, их употребляют не только за глаза, но и в лицо, с восхищением или иронией.

Распространенным мотивом легенд про тануки является расплата добром за добро, правда, не самым честным способом. Чаще всего тануки попадает в ловушку, из которой его освобождает добрый, но бедный человек - нищий, немощный старик или разорившийся торговец. В благодарность за спасение тануки превращается в бронзовый котелок для чая. Человек продает его на базаре, а ночью тануки превращается обратно в самого себя и возвращается к хозяину. Таким образом, он повторяет обман до тех пор, пока спаситель не разбогатеет. Вообще легенда о превращении тануки в котелок имеет много вариантов. Самая популярная версия рассказывает о монахе, который увидел, как его котелок для чая превращается в тануки. Ошеломленный монах выбросил котелок в мусорную яму, где его подобрал какой-то нищий. Ночью котелок превратился обратно в тануки и предложил своему новому хозяину показывать его на ярмарках. Тануки очень любил ходить по канату и показывать разные акробатические трюки, таким образом, они зарабатывали деньги. Вскоре нищий стал богатым человеком, а котелок до сих пор стоит в святыне Мориньи в округе Гумма. Еще один вариант истории этой же истории гласит следующее: годы Оэй (1394–1428) в дзэнском храме Мориндзи, находящемся в южной части города Татэбаяси, жил монах по имени Сюкаку. У него был котелок для чая, обладавший необъяснимой особенностью: вычерпать из него весь кипяток было невозможно. Как-то Сюкаку показал котелок настоятелю монастыря, и тот определил, что это – тануки, обернувшийся котелком. Разоблаченный тануки принял свой настоящий вид и убежал из монастыря.Читать далее

«Небесная собака» Тэнгу....


Тэнгу - достаточно посмотреть на форму глаз и носа этого японского фольклёрного персонажа - сразу становится ясно, что навряд ли азиаты послужили прототипом этого образа... И этим длинным носом он обязан вовсе не родству с буратино, а скорее неким иностранцам, проникшим на территорию японского архипелага в древности и послужившим прототипам этого образа.
Но для начала - общие сведения...

Тэнгу - 天狗 — буквально - «Небесная собака» — существо из японской мифологии. В японской мифологии тэнгу тератологическое существо; представляется в облике мужчины огромного роста с красным лицом, длинным носом, иногда с крыльями. Тэнгу очень часто носит одежду горного отшельника (ямабуси), он наделён огромной силой.

Тэнгу любит чистоту, не терпит близости людей, морочит путников в горах, лесорубов, пугает их громовым хохотом, или изображая треск срубленных деревьев. По народным поверьям, после смерти злой или гордый человек может превратиться в тэнгу.

Тэнгу приписывают экстраординарные физические способности и навыки владения холодным оружием. Изредка они служат наставниками в искусстве войны и стратегии людям, которых считают достойными. Также благородные тэнгу выступают защитниками святых людей и храмов. Однако чаще тэнгу — это злобные насмешливые существа, стремящиеся всякий раз навредить людям. Это жестокие обманщики, вызывающие пожары, подстрекающие к войнам, а также похищающие маленьких детей и драконов.

Тэнгу терпеть не могут высокомерия, предубеждения и тщеславия, особенно когда речь идет о буддистских священниках и самураях. Так к концу эпохи Камакура тэнгу становится главным в литературе средством для критики и уличения греховности духовенства, защитником Дхармы.

Тэнгу в сказках
Несмотря на то, что тэнгу обладает крыльями, в сказках он летает с помощью взмахов волшебного веера. Волшебный барсук тануки и лиса кицунэ являются проявлениями животного начала тэнгу.

В легенде конца XI века утаскивает в горы хозяина озера — дракона, чтобы тот умер от жажды. Спасает дракона буддийский монах. Тэнгу любит селиться в старых деревьях с искривлёнными стволами. В одной из легенд конца XIX века люди, срубившие сосну, в которой жил Тэнгу, умерли.


Тэнгу в религии
В буддистских и синтоистских традициях Китая, а затем и Японии, тэнгу — могущественные духи гор и лесов, некий аналог европейского гоблина или лешего. Первоначально изображался как крылатая лисособака (Тяньгоу — «Небесная собака»), но довольно быстро обрёл более человеческий облик с птичьими признаками — клювом (длинным носом) и крыльями.


Виды тэнгу

Карасу тэнгу
Котэнгу, «ворон» тэнгу, младший тэнгу

Древняя форма тэнгу, изображаемый как злое, похожее на ворону существо. Обладал телом человека, крючковатым лицом, маленькой головой, крыльями и когтями. Похищает взрослых и детей, разжигает пожары. Разрывает на части тех, кто преднамеренно наносит вред лесу. Иногда карасу тэнгу освобождает похищенных им людей, но, оставшись в живых, они возвращались домой слабоумными.


Ямабуси тэнгу
Даитенгу, горный монах-отшельник тэнгу

Тэнгу, ставший за свою жизнь более похожим на человека внешне и взявший на себя роль защитника в делах людей. Тэнгу может превратиться в мужчину, женщину, или ребенка, но его основная ипостась — босой странствующий пожилой отшельник, монах-ямабуси с чрезвычайно длинным носом.


Интересные факты
Вера в тэнгу была настолько сильна, что даже в 1860 году правительство Японии отправляло им официальное прошение освободить провинции, через которые проезжал сёгун.
Длинный нос тенгу всегда вызывал в Японии фаллические ассоциации... Не даром говорят, чем больше у мужчины нос, тем больше... Рассказывают также, что нос Тенгу был самым древним японским фаллоимитатором...


http://mishajp.livejournal.com/63758.html

Выходной для тануки

Будет отмечаться в этом году во второй раз  в "столице  статуй тануки" городе Shigaraki 8 ноября.

По словам Fumito Ogawa,одного из авторов идеи праздника,

 "мы хотим дать тануки отдохнуть и насладиться удовольствиями,

которые им может предложить Shigaraki "



 

Город известен своими гончарными изделиями с эпохи Нара ( 710-794гг. ).Фигурки тануки производят здесь ещё с периода Эдо ( 1603-1868 ),но широкую известность они получили после того,как император Showa посвятил им стихотворение после визита в Shigaraki в 1951г.

Организаторы праздника выбрали именно этот день потому,что визит императора был в ноябре,а у тануки 8 свойств,приносящих удачу:

 

В частности,бамбуковая шляпа защищает от проблем,большие глаза помогают принимать правильные решения,а увеличенные в размерах гениталии дают удачу в финансовых делах.

 

* полностью здесь:

http://images.google.ru/imgres?imgurl=http://www.p...%3D36%26um%3D1%26newwindow%3D1*

 

 

 

 

 

Кучисаке-Онна


Поцелуй Кутисаке-онна.
Произошло это не так давно.Однажды вечером служащий Таро,закончив работу с пользой и успехом,что гарантировало прибыль его компании и
продвижение по службе для него,решил отпраздновать удачу и пригласил друзей в бар.
Он выпил со своими сотрудниками,но немного переборщил.В баре находилась женщина,которая сидела одна.Она была красива,изящна,с очень выразительными глазами и блестящими длинными волосами.Что было не совсем обычно для этого времени года,на ней была защитная маска,закрывающая нижнюю часть лица.Обычно японцы носят такие маски в холодное время года или как защиту от загрязнений,от пыльцы.
Таро,чувствуя себя храбрым после изрядной доли выпитого,присел рядом с девушкой.Пытаясь заговорить с ней,он угостил её напитком,но она
не прикоснулась к нему.Таро без устали хвастался,рассказывая ей о своих успехах и о многообещающем будущем.Она отвечала скромно,но была
заинтересована.И тогда он предложил ей перейти в другой, более интимный бар,который находился недалеко.
Она кивнула в знак согласия и Таро,подмигнув своим друзьям,вышел с ней на улицу.Читать далее

Jigoku Dayu

 О Дзигоку Даю и её встрече с монахом Иккю есть пост у Japanese Dolls, отсылаю желающих туда:

http://japanese-dolls.ucoz.ru/index/0-318

Одно из изображений Дзигоку Даю работы Йошитоши Тайсо:

http://www.liveinternet.ru/users/ryusei_yamagawa/post114016766

 

И ещё интересно: "дзигоку" может обозначать не только "адская",но и "независимая" :

"...Уровень таковых среди дзигоку (независимых и незаконных проституток) и ётака («ночных бабочек») неизвестен. "

http://www.japonica.ru/Texts/Yoshiwara.shtml

 

Так что все эти посты о "Дзигокудаю,богине смерти ",которых так много в Сети * на русском языке* - милый вымысел авторов))):

http://anime.kulichki.com/shinigami.htm

 

И посмотреть:

Читать далее

Японские страшилки

В школьном и студенческом фольклоре любой страны, наверняка, найдётся немало историй, способных заставить душу уйти в пятки. И Япония, чья литература и кинематограф изобилуют мистическими сюжетами, дающими богатую почву фантазии, вовсе не исключение. В Японии испокон веков верят в чертей (они) и привидений (ю:рэй). Японские сказки и средневековая литература изобилуют сюжетами об оборотнях (о-бакэ, или бакэмоно), лисах (кицунэ), барсуках (тануки) и кошках (нэкомата), способных принимать человеческие обличья. Корни этих представлений уходят далеко в глубь традиций, в ту область японских верований, которую принято называть «народным синто».

Вся статья тут