https://nandzed.livejournal.com/8845143.html

Вам не надо чувствовать сострадание. Это и есть различие между эмоциональным состраданием и «сострадательным» состраданием. Вы не обязательно чувствуете его, вы сами и есть это сострадание. Обычно, если вы открыты, сострадание появляется потому, что вы свободны от чрезмерной занятости собой, от потворства себе.

Чогьям Трунгпа Ринпоче

Совершенно не думал, что буду когда-то постигать тончайшие причинные нюансы энергийных потоков ума в их связи с телесными болезнями, что эта причинная масса так пластична и вовсе не представляется тем дискурсом, который являет нам современный поликлинический словарь. Вся эта конкретика, болевая отдельность дисплазий, зажимов, глиозов, опухолей на самом деле "колыханье струй и душевредительство", оркестр мириадов струн, слышащих друг друга. Поистине, погружение на такую глубину лишает ощущения цели - среди безродных атомов. Наши беспокойства имеют смысл лишь на определённом масштабе, весьма локальном. Меж тем как причины наших связей и бытия все там, где беспокойства - ноль и нужно лишь осознать взаимосвязи великих систем между собой, где центры твоего существа - словно скопления небес, созвездья, в которых существо твоё угадывают с поверхности земли простые пастухи, сверяют путь астрологи, среди которых чертят строки метеоры..

https://nandzed.livejournal.com/8844987.html

Пусть Мудрость предшествует даянию и нравственности,
а также терпению, усердию и созерцанью.
С Ней не утратите благое никогда.
И также лишь Она одна покажет вам все дхармы.

Когда все парамиты во Всеведение превращают,
Имя Просветления им обеспечит
Один единый и единственный их принцип,
Для всех шести из них.

Без бодхичитты в мире не появляются
Ни Победители, ни Шакра с Брахмой,
Ни, тем более, шраваки...
Как если не было бы Нагараджи,
Откуда возникли б реки в Джамбудвипе?
Откуда бы явился лотос - без воды?
Каким же образом без бодхичитты
Возникнет Знание во всех мирах?

Нет Знания - нет возрастания достоинств и нет
Просветления, а также подобных океану Учений Будды.

И мириады Будд в несчётных землях,
И Бхагаваны, достигшие паринирваны, -
Все, показывая драгоценность Дхармы,
Являют тем самым существованье бодхичитты.

И если превращенье в Бодхисаттву
Включает представление о существах,
То невозможно из-за трёх привязанностей –
Представленья, пребыванья в ложных взглядах и сознания.

Не происходит превращения у тех,
Кто может схвачен быть концепцией сознанья.
Но если знает: «Прекратились дхармы,
А также исчерпалось то, во что вдруг превратятся;
И никогда не превращается ничто»,
То происходит превращенье у того,
Кто именно вот так всё постигает.
Он не приписывает признаки заслугам
И потому их превращает в просветленье.

Как пища, смешанная с ядом, кажется желанной,
Так и концепции всех светлых дхарм.
И превращающий заслугу в просветленье,
Произнося реченья Будд, не лжёт.

Сколько бодхисаттв ни есть, владеющих концептом,
Их превосходит Герой, всё превращающий в Одно.
Ему теперь не нужно зрение путей,
Не нужен проводник и достиженье.

Это подобно тому, когда изображенью божества
Не достаёт лишь глаз. Художник не получает платы,
Покуда не написаны глаза.

Когда составное и асамскрита,
Когда и светлое, и тёмное не возбуждают цепляния,
Тогда и говорят о Праджняпарамите
Как о пространстве, не пребывающем ни в чём.

САРВА МАНГАЛАМ!

https://nandzed.livejournal.com/8844653.html

Мипхам Ринпоче в своём комментарии к «Гухьягарбха-тантре» говорит, что, независимо от того, какое божество мандалы вы практикуете, ваша визуализация должна быть живой и ясной. Однако тем, кому визуализация кажется трудной и кому даётся лишь туманное, абстрактное обобщение, нужно быть уверенными в том, что, если ты ощущаешь настоящую преданность и веру по отношению к своему гуру, пути и действенности мантры, то, без сомнения, обретёшь обычные и высшие духовные достижения.

Ваш гуру – это отражение вашей преданности и заслуг, а преданность – это проявление вашей природы будды и заслуг. Не будь природы будды, не было бы никакого смысла делать практики очищения и накапливать заслуги.

Строго говоря, если результат обычного хорошего поведения не посвящён окончательному просветлению всех живых существ и если он нисколько не приближает вас к истине, то, хотя хорошая карма, которую он порождает, и покажется вам прекрасной, вы не накопите таких заслуг, к которым стремятся люди, следующие по пути к просветлению. Всего лишь доля секунды, потраченная на создание чего-то благотворного, приближающего вас к истине, даже если оно не очень приятно или не модно, гораздо более ценна, чем участие в куда более приятной и всем заметной благотворительности, которая приносит просто более высокое перерождение или другие мирские выгоды. Иными словами, количество и качество заслуг, которые вы накапливаете, не определяется применяемым методом. С точки зрения бодхисаттваяны, накапливаете ли вы заслуги или просто хорошую карму, зависит от того, действуете вы исходя из двойственного воззрения или нет.

Крайне важна вера и преданность силе мантры. Если вы практикуете нёндро, то, когда произносите мантру Ваджрасаттвы, должны с исключительной верой и преданностью думать, что эта мантра и есть Будда Ваджрасаттва, – даже в том случае, когда во время практики ваш ум остаётся необузданным и беспорядочным. Как писал Мипхам Ринпоче, духовные свершения недоступны для тех, кому недостаёт мудрости, чтобы понять глубокий смысл мантраяны, и чей упрямый, сомневающийся и постоянно анализирующий ум создаёт внутренние препятствия. Даже если ум отвлекается и уносится во всех направлениях, те, кто практикует мантру, должны полностью верить в её силу, которая так велика, что сохранилась бы, даже если бы небо перестало существовать.

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/8844302.html

https://nandzed.livejournal.com/8844266.html

https://nandzed.livejournal.com/8843785.html

Сегодня день Авалокитешвары и годовщина Линга Ринпоче.

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.



Большая комбинация

15 "Факел". Ссоры и драки.

Особая комбинация

"Неподходящий день": Особенно неблагоприятны похоронные ритуалы, поминки и свадебные церемонии.

Созвездие дня

(10) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо молиться богу, покупать товары и скот, исполнять обряд по долголетию и умножению богатства, возвращать долг, исполнять похоронный обряд для долголетия, шить чехлы, совершать перекочевку. Воспрещается отправляться в дорогу, приводить невесту в дом, исполнять похоронный обряд по усопшему.


День недели

Суббота - день Сатурна. Проявляет свою силу ночью, на убывающей Луне и если Сатурн находится в созвездии Водолея или Козерога.

Благоприятно: выполнять ритуал продления жизни и притягивания процветания, устанавливать очаг, брать скот и имущество, вести военные действия, строить крепость, работать в поле, сажать цветы и деревья, выполнять работу связанную с металлом, выкапывать пруд или колодец, делить землю, подавлять вампиров, водружать знамя, давать имя замку или местности, ходить к женщине, изготовлять оружие, откармливать пса, заниматься астрологией, сеять. В этот период создаются условия для захвата дома и сокровищницы, воровства, грабежа и совершения "черных" дел.

Неблагоприятно: становиться монахом, делать ритуал освящения, нарушать закон, совершать безнравственные поступки, собирать совет и проводить совещания, шить и надевать новую одежду, заниматься ремеслами, стричь ногти и волосы, мыться, делать кровопускание и прижигание, изготовлять лекарственные составы, заниматься торговлей, делать ритуал отбрасывания препятствий, пахать, жениться, отдавать скот или имущество, садиться в тюрьму, выполнять похоронные ритуалы, переезжать на новое место, играть в азартные игры, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, продавать дом или землю, скакать на лошади, устраивать праздники и представления, заключать мирное соглашение, обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, захватывать трон, оказывать почести Царю и делать подношения, заниматься государственными делами, выносить приговор, ссориться с врагом, нанимать рабочих или прислугу, совершать действия направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу, особенно в восточном, западном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Быка, Барана, Обезьяны и Петуха;
День ухудшений для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади;
День конфликтов для рождённых в год: Крысы, Собаки и Свиньи;
День упадка для рождённых в год: Тигра и Кролика.


Лунный день

Двадцать первый

День неблагоприятен для похода в гости или для принятия гостей, так как вместе с гостями в дом могут проникнуть злые духи.

В астрологической традиции Ребконг считается, что если кто-либо из родственников умрёт в этот день, то тем самым откроются Небесные Врата Смерти и это принесёт большие страдания как живым, так и умершему.

Последствия мытья волос: болезнь.
Последствия стрижки или бритья: увеличение физической силы.
Последствия поездки: реализация желаемого и хорошие известия, при этом неблагоприятно отправляться в южном направлении.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется в стенах дома. Если повредить (например - забить гвоздь) или сломать стену, то через три дня в семье возникнут болезни и другие проблемы.

В этот день хорошо находиться в дороге, сеять хлеб. Он благоприятен для всех благих дел.


Животный признак дня

"ДРАКОН"

Благоприятно: возводить на трон, совершать добродетельные поступки, вызывать гром, молнию и град, воздвигать опору для Тела, Речи и Ума Будды, гневные ритуалы, подавление вампиров, обращаться с просьбой к божествам, устрашающие действия, усмирять врагов и злых духов, становиться монахом, духовные практики, подношения, освящение, посвящение, битва, сражение, забирать имущество, праздник, натягивать кожу на барабан.

Неблагоприятно: строить лодку, мост, прокладывать тропы в горах, кровопускание, прижигание, устанавливать мельницу, копать землю, вызывать дождь, выносить покойника, плакать, кричать, стонать в любом направлении стороны света.


Парка дня

"ТА"

Благоприятно: обращаться с просьбой, давать клятву, прилагать усилия в реализации задуманного, жениться, охотиться, забирать имущество, рубить деревья.

Неблагоприятно: сжигать труп прокаженного, начинать военные действия, впервые ставить сына или внука на ноги.

«Небесное Лекарство» на Северо-Востоке, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Северо-Восток: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ТРОЙКА СИНЯЯ"

Благоприятно: ритуалы "Чаптор" и "Лутор", подношение нагам, ньен, сабдагам, менмо и сенмо.

Неблагоприятно: копать землю, переворачивать кувшин, таскать камни, рубить деревья, выкапывать пруд, арык, колодец или родник, проводить свадьбу, обращаться с просьбой к божествам.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: на ребрах с правого бока
у женщин: на ребрах с левого бока
у животных: в зубах

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с востока на запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на юго-западе и движутся на северо-восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с востока на запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня перед рассветом в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8843686.html

Коротко говоря, Будда действует на благо живых существ, проявляя согласно особенностям своих учеников всевозможные формы: начиная от тонких нирманакай, таких как Хеваджра и Чакрасамвара, и заканчивая такими живыми существами, как львы или куртизанки, и объектами окружения, такими как лодки и мосты.

Будда способен всякое существо учить на его родном языке – начиная от богов и заканчивая червями-паразитами.

Когда Будда пребывает в самадхи мирского, то кажется мирским человеком...

Словно плод алычи на собственной ладони, Будда видит причины и обстоятельства всех грубых и тонких феноменов применительно к миру и его обитателям – вплоть до округлости горошины и остроты рога – в точности как они есть, не смешивая их между собой.

Джамьянг Кхьенце Вангчук. Краткое изложение пути, объяснённого как три видения

https://nandzed.livejournal.com/8843463.html

https://nandzed.livejournal.com/8843179.html

https://nandzed.livejournal.com/8842957.html

Вы можете иметь посвящения в гуру-йогу разных школ и традиций, но является окончательным смыслом в гуру-йоге? Функция и цель её – помочь вашей реализации, реализации личности. Она не должна развивать ваших учителей, так что старайтесь сделать самое лучшее, что вы можете. В Дзогчен существует тантра, которая говорит делать гуру-йогу, иногда используя фигуру или образ единства всех мастеров. Даже некоторых своих врагов. Что это значит? Это значит, что вы не ограничиваете себя – вот что это значит. Это самое лучшее для вас. И поэтому вы должны действовать настолько хорошо, насколько это возможно и на уровне осознавания. Если вы не владеете так методом, это значит, вы не понимаете окончательный смысл этой практики.

Почему люди обычно не знают окончательный смысл практики? Потому что люди обусловлены словами и правилами. Если мы имеем дело с практикой – практика имеет свои правила. Вам говорят, что сначала вы должны делать это, затем – делать то, и затем вы должны делать другие вещи и т.д. И если есть множество таких слов, которые вы должны сказать, и вы вверяетесь этому уровню, то в этот момент действительно трудно понять, каков же окончательный смысл практики.

В Дзогчен окончательный смысл гуру-йоги – это унификация, объединение состояния сознания мастера и нас самих. Потому что гуру-йога должна развить именно вашу реализацию. Я делаю так, потому что передача исходит от мастеров, и я связываю эту передачу со мной, а мастера приносят эту передачу ко мне. Мне нужен Учитель, и в этом случае ничто не зависит от правил визуализации и ничто не зависит от слов. Но что важно – это окончательный метод, реальный смысл практики. Если вы знаете ее истинное значение – признание единства всех ваших учителей, вы поддерживаете эти взаимоотношения. Если мастер серьезно дает вам учение – он дал вам учение для реализации. Если учение было для целей реализации – тогда оно должно отправить вас в ваше истинное состояние.

Намкай Норбу Ринпоче, "Беседы в Калифорнии", 1979 год

https://nandzed.livejournal.com/8842598.html

Когда маленький, ещё не умеющий говорить ребёнок смеётся, он делает это потому, что испытывает нечто такое, что заставляет его смеяться; но он не может объяснить, в чём именно состоит причина. То же и с йогином, который, практикуя путь, постигает, что все феномены проявляются лишь как взаимозависимо возникшие связи и что они, не обладая, таким образом, подлинным определённым бытием, не являются определённо существующими.

Самоосознающая изначальная мудрость обнаруживает это посредством распознавания себя как объекта переживаемой деятельности; однако здесь невозможно указать на что-либо и сказать: «Вот оно!» И далее, здесь не тот случай, когда имеешь что-либо выразимое, но не знаешь, как выразить; здесь не можешь выразить, поскольку объект сам по себе невыразим. Сказано:

Да будет победоносным то, для чего и у всеведущих не найдётся слов!

Джамьянг Кхьенце Вангпо

https://nandzed.livejournal.com/8842448.html

Пема Ледрецал описывает их так:

Трегчод это путь, посредством которого медитируют на обнажённой коренной осознанности, не опираясь на проявления видения ясности практики
Тходгел, и который освобождает без усилий. Это решающий путь для людей, которые имеют острые умственные способности, но ленятся практиковать для обретения просветления. Тходгел же это путь, посредством которого обретают освобождение, применяя усилия. Опираясь на проявления видения ясности, усердные люди очищают своё плотное тело в этой самой жизни и обретают просветление.

Трегчод является сущностью практики Дзогпа Ченпо, а Тходгел конкретным образом относится к сокровенной категории Меннгагдэ. Нацог Рангдрол разъясняет, что медитации Дзогпа Ченпо полностью включены в практики Трегчод и Тходгел:

В целом, в Дзогпа Ченпо есть различные непостижимые разделы практики – внешний раздел Семдэ, внутренний – Лонгдэ, тайный – Меннагдэ и раздел сокровенного Меннагдэ, а также учения Ати, Чити и Янгти. Но все они включены в Трегчод, практику медитации на единстве коренной осознанности и пустоты, и в Тходгел – практику медитации на единстве видимостей и пустоты.

Корнем и Трегчод, и Тходгел является обнажённое постижение коренной осознанности. Джигмед Лингпа пишет:

Если человек не способен к обнажённому узнаванию или постижению коренной осознанности, являющейся корнем как "изначальной чистоты", так и "спонтанного совершенства", то простое обретение опыта в проявлении пустотных форм Тходгел не произведёт никаких благ, кроме того, что оно будет способствовать перерождению этого человека в мире форм.

В Дзогчен включены практики, использующие работу с каналами, бинду и т.д. Нацог Рангдрол пишет по этому поводу:

Мы стараемся делать акцент на практике, как это объясняется в циклах учений Дзогпа Ченпо, объединяющих все каналы как каналы изначальной мудрости, всеобъемлющей сферы свободы от измышлений; всю прану как энергию изначального состояния, саморожденной ясности коренной осознанности; и тигле как сущность великой, полной блаженства изначальной мудрости, неизмышлённой и всепроницающей сущности.

Об особенности Ясного Света Ати-йоги Джигмед Тенпей Ньима говорит:

Ясный Свет блаженства, ясности и немышления ясно и отчётливо разъясняется во всех учениях Ануттара-йога-тантры. Однако придавать особое значение обнажённому узнаванию аспекта знания, являющемуся аспектом коренной осознанности или сострадания энергии коренной осознанности, а затем практиковать с таким намерением на пути Ясного Света – это особое искусство ваджрной вершины Дзогпа Ченпо.

https://nandzed.livejournal.com/8842184.html

Есть люди, у которых просто нет этого настроя на человеческое совершенство. Они считают, что, для того чтобы быть святым, нужно быть мертвым или полумертвым. Однако слово «святость» в английском языке происходит от «целостности»*. Вы не станете обсуждать радугу с человеком, не различающим цвета. Точно так же идеал буддийского йогина вдохновляет не всех.

Но если мы замечаем, что некоторые ученики могут хорошо развиваться, вырываясь из своих привычных границ, — это самый быстрый путь, и его надо использовать... Ничто не преобразует нас так быстро, как отождествление. И ничто не затрагивает так глубоко, как полный человеческий контакт во вдохновенном пространстве учителя, находящегося на неличностном уровне. ...Бесстрашен ли учитель? Всегда ли он естественно счастлив? Проявляет ли он активное сочувствие, много ли работает для других? Эти три качества являются признаками постижения. Всякий, кто знает то, что присутствует между мыслями, за мыслями, то, что знает мысли, — зеркало за картинками и океан под волнами,— станет естественно бесстрашным, поскольку появляется осознавание того, что пространство неразрушимо и ему невозможно причинить вред.

...Хотя преданность базируется на узнавании природы Будды, которая не подвержена изменениям, сама преданность меняется. Есть преданность, связанная с устремлением, радостная преданность и неизменная преданность. В последнем случае она не увеличивается, если лама парит в воздухе, и не уменьшается, если он делает непонятные вещи. Мы тогда просто думаем: «Он знает, что делает». Это значит, что сформировалась настоящая уверенность.

...Сильнее всего она проявляется как благодарность, и это происходит тогда, когда мы видим, что можем быть полезными для других. Тогда мы мысленно говорим своей линии преемственности: «Вот это да! Спасибо за то, что я оказался в такой ситуации». Преданность — это не пассивная вещь, как, например, банковский счет; она возникает в моменты действия и осознавания.

Линия преемственности не имеет ничего общего с личностью. Наслаждение касается нас персонально, но мгновение причастности — вне всяких ограничений. Это только открытость и блаженство.

...Были и такие случаи, когда меня прошибало словно током, например, когда Кармапа ходил в магазины, где продавались птицы. Я сам не особо люблю птиц, мне не нравится их запах, и у меня высокая тактильность — я всегда все трогаю. Если этого не сделать, вещи не станут для меня живыми. С птицами — хотя они явно бывают умными и сочувственными — невозможно по-настоящему сблизиться. Тем не менее, когда Кармапа заходил в эти магазины (их он интуитивно отыскивал в городах, где ни разу до этого не бывал), что-то происходило.

Несколько мгновений он стоял, а потом сообщал нам, что вот эта птица только что сказала что-то важное, а другая несет полную чепуху. Затем он просовывал руку в клетку, и птица, которую он только что похвалил, сама подлетала и садилась ему на ладонь. Он вынимал эту птицу, дул на нее и что-то еще делал, и после этого хозяин просто дарил ее или значительно снижал цену. Кармапа делал это много раз, и когда птицы умирали, они оставались застывшими и неподвижными, с задранными клювами. Тогда Кармапа говорил: «Сейчас она медитирует. Сегодня вечером она улетит на свободу, и тогда вы можете ее похоронить».

Однажды мы привезли Кармапу в шотландский центр, и, когда он вошел в свою комнату, в окно уже стучали клювами три птицы. Мы оставили его наедине с ними, чувствуя, что происходит нечто необычное. Вскоре Кармапа вышел к нам. Он начертил контур какого-то сарая и сказал, что там под крышей оказались взаперти три птицы и не могут вылететь. Мы этот сарай не проезжали — Кармапа прибыл из аэропорта Прествик, который был с другой стороны. Однако когда люди отправились в указанное место, они нашли тот самый сарай. Войдя внутрь, они открыли чердачное окно и выпустили трех птиц.

...Сомнений нет. У нас есть невероятные внутренние и тайные возможности. Так что, я думаю, чем больше потенциала способен выявить учитель, тем больше преданности и благодарности мы должны ощущать.

Лама Оле Нидал

Из интервью, которое взял Джонатан Брэдли для журнала Buddhism today, ноябрь 2009.

Перевод с английского: Елена Леонтьева

https://nandzed.livejournal.com/8841936.html

Фурии и гурии в своём кругу танцуют, прыгают по клеточкам "классиков" - так ограничение становится поддержкой жизни. Чтоб обрести свободу движения, придётся выйти за пределы его, а для этого нужно достигнуть предела движения. Где он? Круг мироздания вписан в квадрат основания. Земля, вода, огонь и ветер приходят друг из друга и уходят - друг в друга. Они едины с Буддой, который никуда не приходит и никуда не уходит. А ты, вращаясь в своём кругу работы, родства и борьбы, со временем тупеешь и начинаешь поневоле думать, что круг этот - существенен сам по себе. Недооценка и переоценка - вот ошибки ума. Стоит расширить своё понимание вращенья!

https://nandzed.livejournal.com/8841569.html

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.

Большая комбинация

18 "Стрела". Слабость конечностей и органов чувств.



Особая комбинация

"День гармонии": Благоприятны переговоры, соглашения, договоры, установление родственных уз, оказание помощи.

"Негармоничный день": Особенно неблагоприятны похоронные ритуалы, поминки и свадебные церемонии.

"Счастливый день" - все начинания будут удачными.

Созвездие дня

(9) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо обучаться грамоте, изучать сочинения по учению, строить новый дом, становиться друзьями на основе клятвы, сеять семена, ставить закваску, брать вещи, исполнять обряд по умножению добродетелей и достатка, продавать скот посредством обмена, брить голову. Отказывайтесь от отправления в дорогу, перекочевки и устройства пастбища на новом месте, привода невестки в дом, кройки одежды, вспашки поля, исполнения похоронного обряда по усопшему.


День недели

Пятница - день Венеры. Проявляет свою силу на убывающей Луне и если Венера находится в созвездии Тельца или Весов.

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, давать наставления по Учению, становиться монахом, выполнять мирные ритуалы, воздвигать опоры для местных божеств, варить пиво, искать дружбу, сеять, жениться, заниматься торговлей, надевать украшения, делать благовония, работать в поле, строить храм, новый дом, закладывать фундамент, шить и надевать новую одежду, выкапывать пруд, колодец или арык, выполнять работу связанную с металлом или драгоценными камнями, делать кровопускание или прижигание, переезжать в новый дом, устраивать праздники и представления, нанимать рабочих или прислугу, проводить похоронные ритуалы, скакать на лошади, играть в азартные игры, устанавливать очаг, мыться, стричь ногти и волосы, делить землю, собирать совет и проводить совещания, заключать мирный договор, заниматься гаданием и астрологией, изучать науки, изготовлять лекарственные составы, заниматься торговлей и государственными делами, выносить приговор, обращаться с прошением и делать подношение, строить дамбу, ходить к женщине, совершать действия приносящие радость и направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу в восточном и промежуточном направлении сторон света.

Неблагоприятно: вести судебный процесс, враждовать, ссориться, выполнять практику переноса сознания, возвращать долги, копать могилу, ходить в гости, хворать, выполнять ритуалы "До" или "Торма", воровать, грабить, совершать гневные действия, отправляться в дорогу в южном, северном или западном направлении.

День процветания для рождённых в год: Барана, Обезьяны, Петуха, Собаки, Свиньи и Крысы;
День ухудшений для рождённых в год: Быка;
День конфликтов для рождённых в год: Тигра и Кролика;
День упадка для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади.


Лунный день

Двадцатый

В этот день не рекомендуются: какие-либо важные мирские начинания, принимать дорогие подарки или делать дорогие покупки, так как это может привести в результате к разорению. В особенности неблагоприятно проведение массовых увеселительных мероприятий.

Считается, что если человек заболеет в этот день, то болезнь кармическая, наслана нагами и для выздоровления обязательно потребуются ритуалы, устраняющие вред со стороны нагов.

Последствия стрижки или бритья: красивая внешность.
Поездка в этот день не будет удачной и может принести: поломку транспортного средства, финансовые потери, страдания, а также осуждение со стороны вышестоящих. В особенности неблагоприятно отправляться в юго-восточном направлении.
Последствия мытья волос: недостаток продуктов питания.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется в главной балке дома. Если её повредить, то плохо будет для работников и слуг.

Этот день хорош для исполнения всех мирских дел, кроме отправления в дорогу.


Животный признак дня

"КРОЛИК"

Благоприятно: работа с домашним скотом, похороны, обращаться с прошением, возводить на трон.

Неблагоприятно: вести военные действия, изготовлять оружие, строить дом, играть свадьбу, копать землю, переносить камни, выкапывать пруд, арык, родник или колодец, праздники, представления, ритуал притягивания процветания, поминки, делить землю, усмирять быка или лошадь, воздвигать стену, дамбу или плотину, кричать, шуметь и устрашать, прилагать усилия в южном направлении, в остальных направлениях - нейтрально.


Парка дня

"КХОН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Земных врат", рубить дерево, отсекать препятствия, подавлять врагов.

Неблагоприятно: закладывать фундамент для дома, проявлять гнев, ссориться, закапывать труп, собирать совет, проводить ритуал омовения.

«Небесное Лекарство» на Северо-Западе, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Северо-Запад: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ДВОЙКА ЧЕРНАЯ"

Благоприятно: подношение демонам, злым женским духам мамо и Владыке смерти, заниматься магией, подавлять врагов и отбрасывать препятствия.

Неблагоприятно: кричать, плакать, стонать, давать имя, обращаться с просьбой к божествам, проводить свадьбу.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: на правом плече и лопатке
у женщин: на левом плече и лопатке
у животных: плечи

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с запада на восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на северо-востоке и движутся на юго-запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня в полдень "Дракон" движется с юго-востока на северо-запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8841314.html

Я подумал, что помню до сих пор, как сказал себе тогда: "Пустоту обнаружить легко - важно обнаружить в ней ясность". Вот что говорит об этом Намкай Норбу Ринпоче:



"Как же нам получить это переживание (своей истинной природы - прим.) и пребывать в нём? Ведь очень важно не просто думать, размышлять и получать какие-то объяснения. "Ригпа миг да тэ" подразумевает наше присутствие. В данном случае ригпа значит «присутствие». Наше присутствие связано с глазами. Глазами мы пристально смотрим в пространство. Не надо думать, что пустое пространство это только что-то вроде голубого неба. Если есть открытое пространство, голубое небо — это прекрасно. Но, если вы считаете, что нужно обязательно выйти из дома наружу, чтобы видеть небо, иначе практику делать невозможно, то вспомните, что говорится в учении Дзогчен Лонгде.
Пространством здесь называется то, что находится от вас вот на таком расстоянии [от большого пальца левой до мизинца правой руки, если к кончику носа приставить левую руку с растопыренными пальцами, а к ней такую же правую]. Отсюда [от мизинца правой руки] и до бесконечности - всё это пространство неба. Если же вы сидите дома и смотрите на стену, сосредотачиваясь на ней, то это не пространство. Необходимо направить взгляд в пространство между собой и стеной. Это очень важно для развития видения, иначе оно будет оставаться двойственным.

Помните, во время прямого ознакомления учитель выкрикивает ПХЭТ и после этого ПХЭТ мысли у вас пропадают? Наступает состояние хадева, но после него и до того, как возникнет мысль, бывает обнаженное мгновенное присутствие.

То же самое происходит, когда выполняют намка артэ. Намка артэ подразумевает, что, пристально глядя в пространство, мы не остаемся в двойственном видении. Двойственное видение значит: я здесь, а пространство — там, я на него смотрю. Нам свойственно такое представление. Это и есть двойственное видение.
Быть за пределами двойственного видения означает, что мы видим пространство, но оно — состояние нашей истинной природы, в нём нет представления о субъекте и объекте.

Так же и мысли: между прошедшей и будущей мыслью проявляется мгновенное присутствие. Но не заблуждайтесь. Некоторые считают, что пустота, которую можно обнаружить между мыслями, и есть истинная природа. Но это хадева, а не истинная природа. После хадева, до того как появятся мысли, бывает обнаженное мгновенное присутствие, наша истинная природа. Чрезвычайно важно это различать.
Состояние между двумя мыслями в мгновенном присутствии, свободном от мыслей, независимом от них — это тогме, полное отсутствие мыслей. Но, в свою очередь, его состояние — сангтал, а способ проявления — шригева (hrig ge ba). Шригева — это не просто наши представления о пустоте, невозможность что-либо обнаружить. Хотя истинная природа — пустота, в ней можно обнаружить присутствие. Обычно говорят "сал шригева", что значит ясность, но не просто ясность света, а нечто живое.

Намкай Норбу Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/8841006.html

https://nandzed.livejournal.com/8840823.html

В торма захватываются враги и препятствия и уничтожаются посредством окропления кровью-рактой. Когда представляешь как мясо и кровь (превращаются) в нектар-амриту:

ОМ А ХУМ ХО

[Сказав так,] окропи нектаром-амритой для благословения.

ОМ МАХАКАЛА ХУМ ПХЕТ

В конце общей мантры (добавляй):

САПАРИ ВАРА ИДАМ БАЛИМТА КХА РАМ КХА ХИ

ХУМ
ДОРДЖЕ ТУМ ПО ДЖИГ ДЖЕ ЛЕГ ДЕН НАГ
КХОР ДУ ЧХАГ ЖИ ТАГ ЖЁН ЧХАГ ДРУГ ПА
МА НИНГ ХНГАГ СУНГ ЖАЛ ЖИ ДОРДЖЕИ ГУР
СЕ ЧХОГ НАГ ПО ЧАМ ДРАЛ ДРЕН ЙОГ ЧЕ
Хум!
Ваджрачанда, Бхайрава, Чёрный Легден! Вокруг (вас) - Четырехрукий [Махакала, Махакала,] восседающий на тигре, Шестирукий [Махакала], Пандака [Махакала], четырехликий защитник мантры, ваджрная сфера, братья и сестры черных высших сынов вместе со свитой!

ТЕН ПА СУНГ ВЕИ ХЛЕ ДУ ДИР ШЕГ ЛА
ДРА ГЕГ ДУГ ПА ЧЕН НАМ ДРАЛ ВА ЙИ
ДАМ ДЗЕ ТОР МА ДЁ ЙОН ЧХЕН ПО ДИ
ГЬЕ ПАР ЖЕ ЛА ТХРИН ЛЕ ДРУБ ТУ СОЛ
Придите сюда ради защиты Учения! Примите с удовлетворением эти великие объекты органов чувств, торма и святые субстанции, свободные от врагов, препятствий и отравы! ! Прошу осуществить активности-деяния!

САНГЬЕ ТЕН ПА РИН ЧХЕН ГЬЕ ПА ДАНГ
КЁН ЧХОГ У ПХАНГ ТХО ВЕИ ТХРИН ЛЕ ДЗЁ
ГЕНДЮН ДЕ ДАНГ ГЬЯЛ СИ ГЬЕ ПА ДАНГ
ДРО ВА ТХАМ ЧЕ ДЕ ДАНГ ДЕН ПАР ДЗЁ
Увеличивайте Драгоценность - Учение Просветлённого! Осуществите деяния-активность обретения высшей Драгоценности! Увеличивайте правление и отделение Благородного Собрания! Сделайте, чтобы все существа обладали счастьем!

ДАГ ЧАГ ПЁН ХЛОБ ЙОН ЧХЁ КХОР ЧЕ КЬИ
ЧХИ НАНГ САНГ ВЕИ БАР ЧХЕ ЖИ ВА ДАНГ
ЦХЕ ДАНГ СЁ НАМ ЛОНГ ЧЁ РАБ ГЬЕ ШИНГ
КХАМ СУМ ВАНГ ДУ ДУ ВЕИ ТХРИН ЛЕ ДЗЁ
Умиротворите внешние, внутренние и тайные препятствия у нас и учителя, вкушающих пиршество! Увеличьте долголетие, духовную заслугу и богатство! Осуществите деяния-активность подчинения трёх сфер бытия!

ДАНГ ВАР ДЖЕ ПЕИ ДРА ВО ТХАМ ЧЕ СЁ
НОНГ ПАР ДЖЕ ПЕИ ГЕГ РИГ ДУЛ ДУ ЛОГ
ПХА РОЛ ГОЛ ВА ТХАМ ЧЕ ДОГ ПА ДАНГ
ГАНГ ЛА ГАНГ ЦХАМ ТАГ КЬИ ЧХО ТХРУЛ ТХОНГ
Уничтожьте всех врагов! Разбейте в пыль вредоносные препятствия! Отвратите все внешние атаки! Пресеките магические проявления, отмеченные соответствующими знаками!

СУНГ ДОГ СЁ ПЕИ ТХРИН ЛЕ ДРУБ ПАР ДЗЁ
БЕ НА МИ НГЁН КУГ НА КХУГ ПА ДАНГ
РАНГ ЧХОГ ГЬЯЛ ЖИНГ ЖЕН ЧХОГ РАБ ТУ ПХАМ
ЙИ ЛА САМ ЦХЕ НЬЮР ДУ ДРУБ ПАР ДЗЁ
Осуществите исполнение деяний-активности защиты, отвращения и уничтожения! Пусть будут обнаружены они, даже если скрываются, спрятавшись и будучи незримыми! Пусть наше направление будет побеждать, а другие направления будут побеждены! Осуществите быстрое обретение всего желанного!

ЧХОГ ГИ НГЁ ДРУБ ЦХЕ ДИР ТХОБ НЕ КЬЯНГ
ТХЮН МОНГ НГЁ ДРУБ БЕ МЕ ХЛЮН ГЬИ ДРУБ
ТХРИН ЛЕ НАМ ЖИ НЬЮР ДУ ТХАР ЧХИН ЧИНГ
Даже если обретены в этой жизни высшие действительные достижения, спонтанно и беспрепятственно (явите) обычные действительные достижения! Пусть быстро придут к завершению четыре деяния-активности!

ДУЛ ДЖА ДРО ДЁН ЧХОГ ЧУР ГЬЕ ПА ДАНГ
РЕ ЖИНГ ТЕ ПЕИ ЧХОГ МЕН ТХАМ ЧЕ КЮН
ПХЕН ДЕИ ПАЛ ЛА КХЁ ПЕИ НЮ ТХУ ЦОЛ
Распространите в десяти направлениях цели существ, учеников! Даруйте силу и способность установить на славном (уровне) полезного блаженства всех, малых и великих, как бы они ни подразделялись!

Такова молитва о сути желаемого. Явлена из собрания помыслов могущественных защитников Учения.

https://nandzed.livejournal.com/8840473.html

Сердечная практика, что устраняет все препятствия

ОМ СВАСТИ

Наикратчайшее подношение торма царицам-гарудам, защитницам терма, и пяти сестрам Церингма, защитницам Учения новых сокровищниц - Сердечной практики, что устраняет все препятствия.

РАМ ЯМ КХАМ

Так очищай торма.

ОМ А ХУМ ХО

Так благословляй.

РАНГ ГИ ТХУГ КЕИ СА БЁН ЛЕ ДЖУНГ ВЕИ ОЗЕР КЬИ КАСУНГ ТРА ШИ ЦХЕ РИНГ ЧХЕ НГА ДАНГ
ТЕР СУНГ ДОРДЖЕ КХЬЮНГ ЦЮН МА КХОР ЯНГ ТРУЛ ПА ЯНГ ТРУЛ ДАНГ ЧЕ ПА
Лучами света, возникающими из слога-семени в моем сердце - [призываются] пять удачливых сестер Церингма, защитниц Учения, и царица-Гаруда, защитница сокровищниц. [Они] сново и снова проявляются вместе со свитой-окружением.

ВАДЖРА САМАДЖА

Так призывай.

ОМ ВАДЖРА ДХАКИНИ АЮШЕ ШВАРИ ХРИ МАМ ЛАМ АМ ТАМ ЧИТТА ХРИМ ХРИМ ДЖА

Так побуждай [к исполнению] обязательств.

ОМ ВАДЖРА АРГХАМ ПРАТИЦЦХА СВАХА
ОМ ВАДЖРА ПАДЬЯМ ПРАТИЦЦХА СВАХА
ОМ ВАДЖРА ПУШПЕ ПРАТИЦЦХА СВАХА
ОМ ВАДЖРА ДХУПЕ ПРАТИЦЦХА СВАХА
ОМ ВАДЖРА АЛОКЕ ПРАТИЦЦХА СВАХА
ОМ ВАДЖРА ГАНДХЕ ПРАТИЦЦХА СВАХА
ОМ ВАДЖРА НЕВИДЬЯ ПРАТИЦЦХА СВАХА
ОМ ВАДЖРА ШАБДА ПРАТИЦЦХА СВАХА

МАХА ПАНЬЧА АМРИТА РАКТА МАХА СУКХА БАЛИМТА БХУНЬЧА ХО

Посредством этого осуществляй подношения.

ХМЕН ЦЮН ЧХЕ НГА КХОР ДАНГ ЧЕ ПЕИ ДЖАГ ДОРДЖЕИ БУГУ ЧЕН ГЬИ ТОР МЕИ ЧЮ ДРАНГ ТЕ СОЛ ВАР ГЬЮР
Пять сестер-королев лекарств и свита! Прошу вкусить светом из ваджрной трубки на языке нектар торма!

ОМ ВАДЖРА ДАКИНИ АЮШЕ ШВАРИ САМАДЖА АЮР ПУНЬЕ ПУШТИМ КУРУ СВАХА

ОМ ДЖНЯНА ДАКИНИ МАМ ЛАМ АМ ТАМ САРВА СИДДХИ ХУМ ХУМ

ОМ ВАДЖРА МАТИ ХУМ САПАРИВАРА ИДАМ БАЛИМТА КХА КХА КХАХИ КХАХИ

Повторяя трижды, подноси торма.

ПАЛ ЖИНГ ЛЕ КЬЕ ПЕИ ДАКИ ВАНГ ЧХУГ МА
ЙИНГ ЧХЁ КУ ТРЁ ПА ДАНГ ДРАЛ ВЕИ НГАНГ ЛЕ МА ЙО ЖИН ДУ
РИГ ПА РАНГ ХНАНГ ЛОНГ КУ ЙЕШЕ КЬИ КХАНДРОМА НАМ ПА НГА ЙИ ЦХУЛ ДУ ЖЕНГ ТЕ
Владычица-небесное божество, что возникло из славной страны! Самоявленное ведение-осознавание, что подобно неотделимости от природы сферы [высшей реальности], тела Учения, проявляется как пять видов небесных божеств присущей мудрости, тел наслаждения!

Проявления явленных тел сестер-Лекарей что охраняют Учение Просветлённого! Святые и удачливые Владычицы Жизни!

ТХИНГ ГИ ЖАЛ ЗАНГ МА
МИ ЙО ЛАНГ ЗАНГ МА
ЧЁ ПЕН ДРИН ЗАНГ МА
ТАЛ КАР ДРО ЗАНГ МА
КХА РАГ КХЬЮНГ ЦЮН МА
Благая Синеликая! Благая Неколебимая! Благая с шапкой мудреца! Благая что движется с белым светильником! Королева-Гаруда из Кхарага!

КХОР СИ ПА СУМ ГЬИ ХМЕН МО БУМ ТХРАГ ЯНГ ПЕИ ЦХОГ ДАНГ ЧЕ ПА СОЛ ЛО
Обращаюсь к сестрам-лекарям из трёх сфер циклического существования, вместе со свитой, числом в сто тысяч!

ЧХЁ ДО
БУЛ ЛО
НЬЕ РАБ КЬИ ЧХОГ
ГЬЕ РАБ КЬИ ПХУЛ ДАМ ПАР ГЬЮР ТЕ
Подношу! Дарую! Дарую высшую радость! Действительно подношу высшее блаженство!

НАЛ ДЖОР ПА ДАГ ЧАГ ПЁН ЛОБ ЙОН ЧХЁ КХОР ДАНГ ЧЕ ПА НАМ ЛА ГЬЕ ПЕИ ЖАЛ ТЁН
ДЖУМ ПЕИ ДАНГ ЧХУНГ
Явите лик, что приятен для нас, йогинов и учителя, круга дарующих и принимающего! Явите сияющую улыбку.

ЛЮ ДАНГ ДРИБ МА ЖИН ДУ МИ ДРАЛ ВАР ДРОГ ТЕ ЧХЁ ДАНГ ТХЮН ПЕИ ЛОНГ ЧЁ
ГЬЯ ЧХЕН ПО ЦАЛ ВА ДАНГ
ГЬЯЛ ПОИ ЧХЕ ПЕИ ДЖИГ ПА СОГ ТХРАЛ КЬЕН НГЕН ПА ТХАМ ЧЕ ЖИ ВА ДАНГ
СИ САМ ПЕИ ДЁН ТХАМ ЧЕ ЧХЁ ДАНГ ТХЮН ПАР ЙИ ЖИН ДУ ДРУБ ПАР ДЗЕ ДУ СОЛ
Прошу даровать обширнейшее богатство, что соответствует Учению, и друзей, что не связаны с нечистым телом! Прошу умиротворить все плохие временные условия, такие как страх убийства правителя и прочие! Прошу об осуществлении всех желаемых целей с намерениями, соответствующими Учению!

КАИ
ЙЕШЕ КЬЕ ДЗЕ ЧХЁ КУ ЮМ ЧХЕН МО
ГЬЯЛ КЮН ДОРДЖЕИ ЦЮН МО НАЛ ДЖОР МА
ЛОНГ КУ РИГ НГЕИ ЮМ ЧХОГ ЙИНГ ЧХУГ НГА
ТХРАГ ТХУНГ ГЬЕ ДЕ КРОДХИ ШВАРИР ХНАНГ
Кай!
Великая Мать, тело Учения, что порождает присущую мудрость! Йогиня, королева ваджра всех Победоносных! Пять владычиц и высших матерей пяти семейств, тел наслаждения, что проявляются как Кродхишвари, радующие пьющих кровь [божеств]!

ТРУЛ КУ ДЕ ШЕГ ДОРДЖЕ РИН ПО ЧХЕ
ПАДМА ЛЕ КЬИ КХАНДРОИ ГАР ДЗЕ МА
НЕ ЮЛ ДУР ТХРЁ КЮН ТУ ХНАНГ ЦХОГ ЗУГ
ГАНГ ЧЕН САНГЬЕ ТЕН СУНГ КХОР ЛОИ ДАГ
Явленные тела, что являют танец-проявление небесных божеств [семейств] Благошествующего, Ваджра, Драгоцнности, Лотоса и Деяния-кармы! Разнообразные [телесные] формы на всех кладбищах и местах! Владыка круга защитников Учения Просветленного в Тибете!

ХЛЕН ЧИГ КЬЕ МЕИ ЙЕШЕ НАМ РОЛ ЛЕ
НГЁ ДРУБ ЧХОГ ЦОЛ ХМЕН ЦЮН ЧХЕ ДЕ НГА
ТРУЛ ПА ЯНГ ТРУЛ НЬИ ТРУЛ САМ МИ КХЬЯБ
ХНАНГ СИ ДАКИ КЮН ГЬИ КХОР ЛЁ ГЬЮР
САМ ЙЕ ГЬЮР ТХРУЛ ДРА ВЕИ ЦХОГ НАМ ЛА
Пять сестер-лечащих королев, что даруют высшие действительные достижения из игры-проявления естественно присутствующей присущей мудрости! Немыслимые проявления, что показываются снова и снова, и преобразуют кругом-колесом всех небесных божеств явленное бытие! Собрание сети неизмеримого магического проявления!

ГЮ ПЕ ТЁ ДО ДЁ ГУИ НГЁ ДРУБ ЦОЛ
С верой воспеваю гимн! Даруйте все желаемые действительные достижения!

Таковы гимн-восхваление и молитва об деяниях-активности.

Показано, будучи изъятым Джамянг Кхьенце Вангпо из коренного текста терма-сокровищницы. Да будет благо!

Перевод Олега Филиппова

https://nandzed.livejournal.com/8840270.html