"Буддийской работе помог чудной случай. После разгрома Квантунской армии летом 45-го «с налёта» хватанули лам из какого-то якобы сопротивлявшегося монастыря. Те из них, кто доехал до лагеря, стали на долгие ночи и дни буддистическими собеседниками и сотрудниками Дандарона. В течение нескольких лет Дандарон руководил этими занятиями. Это не было испытанием буддийских принципов или этических идеалов; скорее, это явилось особым опытом, произведённым людьми над самими собой, ибо только в таком опыте и можно видеть сущность практического буддизма (любой эксперимент над кем-либо, кроме себя самого, в буддийской этике запрещён абсолютно, будь то эксперимент физиологический, психологический, этический или социальный). Вспоминая о лагере, Дандарон часто повторял, что странствующему из рождения в рождение буддисту очень полезно родиться в России. И, смеясь, добавлял: «Заметьте, я говорю “буддисту”, а не “буддистам”», — это очень значимая поправка".

(из эссе Пятигорского «Уход Дандарона»)

Также Пятигорский рассказывал, что именно в Тайшетской тюрьме у Дандарона появляются первые ученики-европейцы, причём весьма неожиданные: среди них бывший группенфюрер СА Ригель (который после освобождения из лагеря и возвращения в Германию якобы кардинально меняет свою жизнь и идёт работать санитаром в психиатрическую больницу) и польский журналист Вольдемар Кокошка.

https://nandzed.livejournal.com/8834595.html

Как пространство не разделяется различными сосудами,
так же таковость не разделяется вещами.

Способ есть пищу в ваджраяне - это видеть себя, своего Гуру и божество как одно целое и превращать каждый кусок пищи и глоток питья в подношение Цог. Подносите все, что едите и пьете, единству трех: Гуру, божества и вас самих. Так практиковать, значит понимать, что вы и есть все Будды, но в аспекте того божества, которое вы практикуете. Если вы делаете подношение пищи с подобным осознанием, с такой медитацией, то все, что вы едите и пьете, становится подношением цог. Каждый кусок и каждый маленький глоток становится необычайно мощным средством создания огромного количества заслуг и очищения негативной кармы, загрязнений и нарушения самай.

С помощью этой медитации, когда преданный Учителю ум видит себя единым со своим Учителем и божеством, вы создаете больше заслуг, чем от подношений Будде, Дхарме, Сангхе, а также всем статуям, священным текстам, ступам и танкам Будд десяти сторон. Главное здесь, однако, думать, что ты подносишь себе как Гуру. Есть огромная разница между количеством заслуг, созданных подношением Будде без мысли о Гуру и с мыслью о Гуру.

Вы можете применить эту практику ко всем другим повседневным действиям, для того чтобы создать обширные заслуги. Когда вы наслаждаетесь объектами пяти органов чувств: прекрасным зрелищем, звуками, запахами, вкусами и объектами осязания - или когда вы получаете что-то от кого-либо, если вы думаете, что подносите это себе как Гуру-божеству, вы создаете огромное количество заслуг. Таким способом вы можете сделать все ваши дела в повседневной жизни крайне значимыми. Точно так же, когда вы умываетесь, если вы превращаете умывание в йогу умывания Гуру-божества, это становится очень мощным средством очищения.

Если у вас есть время и желание, вы можете благословить пищу ОМ АХ ХУМ ХА ХО ХРИ (3 раза) и прочитать трижды дхарани увеличения подношений:

ОМ НАМО БХАГАВАТЕ ВАДЖРА САРА ПРАМАРДХАНЕ, ТАТХАГАТАЯ АРХАТЕ САМЬЯКСАМ БУДДХАЯ, ТАТЪЯТХА, ОМ ВАДЖРЕ ВАДЖРЕ МАХА ВАДЖРЕ МАХА ТЕДЖА ВАДЖРЕ, МАХА ВИДЬЯ ВАДЖРЕ, МАХА БОДХИЧИТТА ВАДЖРЕ, МАХА БОДХИ МАНДО ПАШАМ КРАМАНА ВАДЖРЕ САРВА КАРМА АВАРАНА ВИШВАДХАНИ ВАДЖРЕ СВАХА.

Произнесением трижды этой дхарани-мантры подносимые дары преобразуются в бесчисленные облака подношений, подобные подношениям Самантабхадры, и преподносятся всем буддам.

Сопа Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/8834408.html

Когда мы говорим о бесконечной мудрости реализованного или просветленного существа, это не означает, что она есть нечто активное, что нам посылается. Она не активна в том смысле, что Авалокитешвара думает “Я хочу этого парня привести к озарению” и посылает это мне. Если бы Аволокитешвара был все еще на активном уровне, это означало бы, что он не находится на уровне всецелой реализации.
Но Авалокитешвара владеет бесконечной мудростью. Получение его бесконечной мудрости зависит от того, кто получает. Если бы это зависело от Авалокитешвары, он бы уже послал бы это каждому. Он бы не оставил ни одного индивида, все еще страдающего от перерождений. Но в этом смысле он не активен. Он пассивен. Это очень важно понять. В таком случае мы должны делать подготовку, чтобы получить эту мудрость. Это необходимая активность.

Обычно индивидуум, чтобы реализовать себя, нуждается в большом количестве времени. На своем пути у него может быть множество взаимоотношений с различными видами существ. У него могут быть хорошие отношения, добрые или дурные взаимоотношения. Люди, с которыми у него добрые взаимоотношения, будут первыми, кто получит мудрость, когда он реализуется. Если кто-то получил мудрость Авлокитешвары, это означает, что у вас были отношения с Авалокитешварой. Даже если нет совершенно точно взаимоотношений с ним, я концентрируюсь и визуализирую его, я читаю мантры, я делаю все, что могу, чтобы установить контакт. Это значит, что я конструирую взаимоотношения, что я их выстраиваю. Этот тип подготовки работает таким образом, как я только что описал.

Обычно вы знаете, что есть множество различных Будд или Бодхисаттв. Говорят, что Манджушри – это Бодхисаттва интеллекта, познавательной способности, Авалокитешвара – сострадания, Ваджрасаттва – очищения и т.д. Это значит, что если вы читаете мантру или делаете визуализацию и практику, вы достигаете того самого элемента реализации. Но истина в том, что все они владеют одними и теми же способностями. Существо, которое реализовано, должно быть всецело реализовано, оно владеет бесконечными способностями и мудростями. Это не означает, что у Авалокитешвары больше сострадания, чем у Манджушри. Просто на их пути реализации эти Бодихтсаттвы имели различные виды контакта - Манджушри имел больше способностей контакта и больше взаимоотношений, которые включали интеллект, познавательную способность, например. В таком случае, если я подготавливаюсь к тому, чтобы установить контакт с Манджушри, я читаю мантру и я надеюсь быть одним из них. И если я не один из них, я надеюсь им стать вот таким образом. Так это работает. (Намкай Норбу Ринпоче)

Дхарани "Возрастание мудрости и проницательности Досточтимого Благородного Манджушри"

Кланяюсь Трем Драгоценностям!

НАМО МАНДЖУШРИЕ КУМАРАБХУТАЯ! ТАТЪЯТХА. ОМ АРАДЖЕ ВИРАДЖЕ ШУДДХЕ ВИШУДДХЕ ШОДХАНИ ВИШОДХАНИ ШОДХАЯ ВИШОДХАЯ АМАЛЕ ВИМАЛЕ ДЖАЯ ВАТИНИ РУРУ ЧАЛЕ ХУМ ХУМ ХУМ ПХАТ ПХАТ ПХАТ СВАХА

Кто будет вспоминать это на протяжении одного лунного месяца, тот станет проницательным и будет владеть достоинствами, станет благозвучным, обладающим прекрасной внешностью и телом. Кто прочитает это один раз, тот к пребыванию в сансаре на протяжении тысячи кальп повернется спиной. Если вспоминать в течение данного перерождения, обретешь понятливость. Кто прочитает сто тысяч раз, тот станет мудрецом. Если произнести двести тысяч раз - становишься видьядхарой. Стоит повторить триста тысяч раз - будешь созерцать лик Манджушри. Если я по причине содеянных пяти безмерных грехов не достиг совершенства и продолжаю в этой жизни творить пять безмерных преступлений, то Будды Бхагаваны мной обмануты.

Дхарани "Возрастание мудрости и разума Достопочтенного Благородного Манджушри" завершено.

https://nandzed.livejournal.com/8834098.html

По сути, любое ограничение ума - это проявление крайности нигилизма. (НД)

Согласно откровениям Ваджраяны, безграничная мандала мудрости открыта для любого из нас, и мы можем в любое время черпать из нее без всяких ограничений. Такова тайна божеств мудрости в Ваджраяне, чья сущность соответствует Трем Драгоценностям. Эта мудрость — источник всех явлений, бесконечна и неизмерима в пространстве и времени, она не ограничена ничем. И если явления могут возникать во Вселенной снова и снова, значит, в качестве божества мудрости или чистой духовной энергии способен проявиться кто угодно. (Дунгсе Тринлей Норбу Ринпоче)

Именно неочевидность отсутствия границ, неочевидность безмерных возможностей для обычных существ привела к появлению символической передачи тантры. Получая посвящение силы (ванг-кур - тиб.), практикующие могут, воспроизводя созерцательно эти символы (образы божеств и мандал) и объединяясь с ними в Трёх Вратах (тело, речь и ум), выйти за их пределы. Но на этом пути обнаруживают себя и новые поля ограничений, не всегда осознаваемые прямо. Интеллектуальное знание о них, в сущности, ничего не даёт - эти ограничения, так или иначе, нужно увидеть прямо в лицо. Этому помогает приход к окончательному, не символическому воззрению. Мы как бы выходим за пределы всё новых и новых, всё более тонких ограничений, потому что бороться с ними бессмысленно, это всё равно что пытаться рубить клинком воздух. Их можно преодолеть, только выйдя за их пределы.

Блуждание энергии в прострастве первично, а мысли с самого начала не хватает осведомлённости, и в результате существа вынужденно занимаются мысленным конструированием, пытаясь восполнить неосведомлённость, не понимая, что конструирование и осведомлённость - это разные вещи, и нельзя восполнить одно другим. Но природа ума никогда не связана происходящим. Она не может быть проанализирована путём мышления и рассуждения, потому что это совершенно выходит за пределы интеллекта. Наконец-то ум вас не обманет мыслями о том, что он сможет вам помочь!))

Осознанность пуста и не входит в рамки восьми сознаний. И в этом смысле, если созерцаете мандалу божеств, осознанность выходит за пределы круга восьми кладбищ.

Либо вы всегда в своей тарелке, либо вас всегда придётся освобождать)).

Чтобы посмотреть прямо в природу сновидения жизни, нужно узреть, что нечего видеть. Всё вьётся вокруг взгляда, но видение, видья в том, что есть только взгляд.

Изучай этот взгляд, энергию ролпа.

И не ищи противоядья - это отвлечение.

И масса мыслей хлынет в естестве, но постепенно иссякнет.

И будь стабилен без медитаций.

Голый ум и есть твои три мира. Там негде закрепиться)).

По сути, нехватка различения всех этих вещей - проявление крайности этернализма.

https://nandzed.livejournal.com/8833913.html

Непостепенные методы часто становятся деталями постепенного пути)).

Колесо, рычаг, огонь и электричество - вот грубые основы нашей цивилизации. Они прямо указывают, как невысока наша жизнь.

Окна возможностей всё чаще превращают в окна Овертона.

Инсайдерское: в начале декабря цена на сперму непривитых мужчин выросла на 21 000 %. Что-то надо объяснять?))

Меня ни разу в жизни ни о чём не спрашивал ВЦИОМ)).

https://nandzed.livejournal.com/8833601.html

Центр погоды "Фобос" предупредил: на запад континента (через наши головы, само собой) идёт жуткая зима. Имеется в виду то, что возможны пики совершенно аномального похолодания. В Москве уже объявлен оранжевый уровень погодной опасности. У нас во Владике тоже скакнуло за несколько часов буквально на десять градусов, а МЧС прислало на телефон мессагу, что будет ещё троекратно хуже, вплоть до того, что типа "постарайтесь не выходить на улицу". Ну, блин, да - "не выходи из комнаты, не совершай ошибки". Конечно, мы будем послушны, конечно, мы будем гибки)). А Германии намедни отключили газ. Довыёживались. На коротких контрактах газ у них скакнул вчера до 2200. Европа из-за цен таких закрывает заводы. "Такое ощущение, словно мы собираем машину, которая всех нас раздавит". Ну, а с нас довольно и нашей природы вкупе с чиновными долбоящерами и толстомордыми депутатами. Бинго! Русская победа.

https://nandzed.livejournal.com/8833373.html

Ты,
Продолжай двигаться
Вдаль
Вдаль
Ты,
Продолжай двигаться
Вдаль
Вдаль
Каждый день, колеса вертятся
И крик ... все еще возвращается.

Скоро наступит рассвет,
День только что начался.
Ты, обними меня,
Как гало обнимает солнце.
Танцуя, двигайся из сезона в сезон
К никому не известному месту,
Куда боятся ступать ангелы ...

Скоро наступит рассвет,
День только что начался.
Ты, обними меня,
Как гало обнимает солнце.
Танцуя, двигайся из сезона в сезон
К никому не известному месту,
Куда боятся ступать ангелы ...

Ты,
Продолжай двигаться
Вдаль
Вдаль
Каждый день, колеса вертятся
И крик ... все еще возвращается.

You keep on moving
Far away far away
You keep on moving
Far away far away
Everyday wheels are turning
And the cry still returning
Dawn will soon be breaking
The day has just begun
You put your arms around me
Like a circle 'round the sun
Dance across the seasons
To a place that no one knows
Where angels fear to tread
Dawn will soon be breaking
The day has just begun
You put your arms around me
Like a circle 'round the sun
Dance across the seasons
To a place that no one knows
Where angels fear to tread
You keep on moving
Far away far away
You keep on moving
Far away far away
Everyday wheels are turning
And the cry still returning

https://nandzed.livejournal.com/8833269.html

Сегодня день Махакалы и 4-х Царей сторон света.

Главная комбинация

Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.



Большая комбинация

24 "Взбешённый тигр". Приносит молодость, здоровье и силу.

Особая комбинация

"Сжигающий день" - все начинания будут неудачными.

Созвездие дня

(7) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо сотворить Мандалу для преподнесения на буддистский алтарь, совершать обряды благополучия и долголетия, красить одежду, брить волосы, приводить невесту в дом, изготавливать лекарство, покупать товары и скот. Ввиду того, что в этот день плохо перекочевывать в чужой край, выносить (выдавать) наружу вещи (ценности), производить работы на поле, все эти дела воспрещаются.


День недели

Среда - день Меркурия. Проявляет свою силу днем на растущей Луне, ночью на убывающей Луне и если Меркурий находится в созвездии Близнецов или Девы.

Благоприятно: учиться музыке, пению, поэзии, грамматике и астрологии, писать книги и философские трактаты, давать наставления по Учению и посвящения, выполнять работу связанную с водой, землей или драгоценными камнями, заключать мирный договор, начитывать мантры, заниматься торговлей, брать обеты, делать ритуал освящения, искать новые связи, выходить замуж, переезжать в новый дом, надевать украшения, шить и надевать новую одежду, прилагать усилия к реализации задуманного, делать ритуал притягивания процветания, нанимать рабочих и прислугу, мыть волосы, делать подношения, давать милостыню, строить дом, выкапывать пруд, колодец, родник или арык, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, устраивать кладовую, выполнять практику переноса сознания, пахать, сеять, делить землю, заниматься ремеслами, сажать цветы и деревья, усмирять домашний скот, заниматься гаданием и астрологией, проводить похороны и поминки, скакать на лошади, делать кровопускание и прижигание, стричь ногти и волосы, показывать волшебные способности, принимать в семью нового человека, совершать добродетельные поступки, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу в южном и западном направлении.

Неблагоприятно: становиться монахом, варить пиво, копать могилу, делать ритуал "До", расставаться с имуществом, устанавливать очаг, строить дамбу, изготовлять лекарственные составы, жениться, слушать наставления по Учению, делать ритуал отбрасывания препятствий, враждовать, ссориться, выносить приговор, вести военные действия, воровать, грабить, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу в восточном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Крысы, Собаки, Свиньи, Тигра и Кролика;
День ухудшений для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День конфликтов для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади;
День упадка для рождённых в год: Быка.


Лунный день

Восемнадцатый

Если копать могилу или хоронить в этот день, то в дом проникнут кладбищенские вампиры или семья разорится.

Последствия мытья волос: утрата имущества.
Последствия стрижки или бритья: утрата имущества.
Последствия поездки: травмы, конфликты, осуждение, особенно неблагоприятно отправляться в северном направлении.

Местонахождение домового (тиб. "Чимлха") в доме: прячется в дымоходе (вытяжке). Если его повредить, то это будет плохо для старшей невестки.

В этот день хорошо совершать добродетельные поступки, ставить закваску. Нехорошо отправляться в дорогу, совершать похоронный обряд по усопшим.


Животный признак дня

"БЫК"

Благоприятно: навещать вдову, брать в дом невесту, заниматься ремеслами, вести военные действия, изготовлять оружие, выносить приговор, строить кузницу или печь, успокаивать душевные страдания, покупать скот, строить дом, закладывать фундамент.

Неблагоприятно: изучать науки, ругаться, сквернословить, становиться монахом, слушать наставления, ритуал подавления врагов, открывать сундук с приданным, вызывать дождь.


Парка дня

"СОН"

Благоприятно: начитывать мантры и заклинания, ритуал отбрасывания препятствий, гневные действия, усмирять сумасшедшего.

Неблагоприятно: устанавливать мельницу, принуждать к клятве, увеселительные гулянья и праздники.

"Небесное Лекарство" на Востоке, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Восток: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ДЕВЯТКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: ритуал продления жизни, ритуал притягивания процветания, принимать от других вещи или подарки.

Неблагоприятно: отдавать вещи, деньги или долги, если умрет старик или старуха - то благополучие семьи прервется.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: на правой ладони
у женщин: на левой ладони
у животных: грива, гребень или хохолок

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с юго-запада на северо-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на западе и движутся на восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня в полночь "Дракон" движется с юго-запада на северо-восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8832846.html

В исследовании, проведенном в Йельском университете, студентов попросили оценить их понимание повседневных устройств, включая туалеты, застежки-молнии и цилиндровые замки. Затем их попросили написать подробное пошаговое объяснение того, как работают эти устройства, а также оценить собственное понимание снова. По-видимому, в процессе студенты осознали собственное невежество, потому что их самооценка упала. (Туалеты, оказывается, куда сложнее, чем кажутся.)

Сломан и Фернбах видят этот эффект, который они называют «иллюзией глубинных познаний», почти везде. Люди считают, что знают намного больше, чем есть на самом деле. (...) Согласно Сломану и Фернбаху, это грозит серьезными проблемами в политике. Одно дело пользоваться унитазом, не зная, как он работает, а другое — выступать за (или против) иммиграционного запрета, не зная, о чем говоришь.

Сломан и Фернбах цитируют исследование, проведенное в 2014 году, вскоре после того, как Россия присоединила Крым. Респондентов спросили, как, по их мнению, США должны отреагировать, а также могут ли они идентифицировать Украину на карте. Чем хуже респонденты знали географию, тем больше они высказывались в пользу военного вмешательства. (Участники настолько плохо представляли себе, где находится Украина, что медиана предположений растянулась на восемнадцать сотен миль — примерное расстояние от Киева до Мадрида.)

Сломан и Фернбах провели свою собственную версию «унитазного эксперимента», заменив бытовые устройства на государственную политику. В исследовании, проведенном в 2012 году, они спрашивали людей, нужна ли система единого плательщика в здравоохранении или система оплаты учителям на основе их заслуг. Участникам было предложено оценить свои позиции в зависимости от того, насколько сильно они были согласны или не согласны с предложениями. Затем их попросили объяснить — настолько подробно, насколько возможно, — последствия реализации каждого решения. На этом моменте у большинства людей начались проблемы. При повторной оценке своих взглядов участники менее решительно выражали согласие или несогласие.

Сломан и Фернбах видят в этом результате мерцающий свет в конце тоннеля. Если мы — или наши друзья — будем тратить меньше времени на проповеди и попытаемся лучше понять последствия политических предложений, мы увидим, как мы невежественны, и сможем умерить наши взгляды. Это, пишут они, «может быть единственной формой мышления, которая разрушит иллюзию глубинных познаний и изменит жизненные позиции людей».

http://ideanomics.ru/articles/8812

https://nandzed.livejournal.com/8832760.html

"То, что мы видим в учении, было частью культуры в эпоху, когда Будда учил в Индии, стало средством, инструментом, который он использовал. Так что, например, когда мы говорим о метафизике, мы не можем сказать, что это способ, которым видел Будда. Даже если говорят об этом, то это совершенно ложно. Все, что вы можете сказать, – это было в индийской культуре тех времен и поэтому Будда предоставлял учение в тех терминах. Все эти вещи зависели от того, кому Будда передавал учение.

Когда мы делаем подношения, способ, которым делается подношение – это все в рамках индийской культуры и в системе тех времен. Не то чтобы Будда был националист)). Если Будда был бы в западном мире, он нашел бы иной способ выполнить это, совершенно другой набор образов.

Т. о. вы видите, что нет ничего внешнего столь важного, чтобы ограничиваться этим. Что важно, так это прийти к смыслу учения. И также совершенно неважно включать в свою практику множество различных классов учений и стилей разных школ. Совершенно понятно, что Будда никогда не создавал никаких школ. Школы рождались в жизни различных поколений, в рамках определенных культурных различий, в жизни наций, и они подчиняются законам ситуаций. В этом нет ничего отрицательного. Однако, если и нет ничего отрицательного, но вы путаете это с учением, все, что вы делаете, – удаляетесь от учения, это держит вас потом на расстоянии от учения.

По этой причине первое, что люди, заинтересованные в учении, должны иметь – это непосредственное присутствие и непосредственное внимание к своему осознаванию. Если мы говорим, к примеру, что собираемся есть какую-то пищу, первое, что вы должны сделать, – это осознать, что в процессе вы можете съесть что-то вредное или вообще не то, что вам хотелось бы. И учение действует таким же образом. Вы никогда не должны следовать учению, не зная, что это такое. Если вы следуете учению, не зная, что это такое, или кто-то действует на основании слепой веры, то это самообман. Но когда мы обманываем себя, это очень трудно открыть, обнаружить для себя. По этой причине первое, что нужно знать, – что вы делаете. Вы должны знать прежде всего, для чего вы практикуете учение, почему вы заинтересованы в этой практике? Тогда легко открыть ценность самого учения". (Намкай Норбу Ринпоче)

https://nandzed.livejournal.com/8832291.html

Наша травма - не в отсутствии демократии, а в постоянной готовности к жертвоприношению во имя утопии; советская власть в этом смысле совершенно изоморфна свободолюбивому русскому интеллигенту.

https://www.facebook.com/100001577253185/posts/1672574422805117/?d=n

https://nandzed.livejournal.com/8832078.html

Сериал снят на основе воспоминаний ветеранов морской пехоты США (убийства гражданских, ПТСР, моральное разложение и т.д. и т.п.). Масса интересных фактов и деталей из истории американского империализма и его захватнических войн (включая обе войны с Ираком), а также роли и месте морской пехоты в этих войнах.

https://nandzed.livejournal.com/8831857.html

Пока в нас не утвердилось полное понимание бодхичитты, мы будем продолжать ошибочно воображать, что страдание истинно существует. В результате мы почти неизбежно становимся жертвами собственного сострадания, а поскольку у нас нет полного понимания недвойственности, любое наше действие будет приводить к разочарованию. Например, если вы врач, как далеко вы готовы зайти, чтобы помочь алкоголику или наркоману? Представьте, что одна из ваших пациенток будет рождаться наркоманкой на протяжении следующих пяти тысяч жизней. Если вы бодхисаттва, ваша решимость помочь ей должна быть так велика, что вы захотите рождаться вновь и вновь именно тогда и именно там, где будет рождаться она, чтобы суметь продолжить её лечение.

Перемотаем ленту времени вперёд, к последней из череды в пять тысяч жизней. Ваша пациентка родилась в пустынной, забытой богом стране, и всё, что вам нужно сделать, чтобы она больше никогда не рождалась наркоманкой, это провести с ней полдня. Это значит, что вы тоже должны родиться в том скверном месте и что все помыслы вашей жизни должны быть направлены на то, чтобы в нужное время занять нужное место и провести эти несколько часов с вашей пациенткой. Чтобы достичь этого, вам понадобится то, что в учениях называется «сила» или «решимость», и эту силу вы обретёте только тогда, когда постигнете иллюзорную природу всех явлений или, иными словами, «пустоту».

Как же развить в себе эту замечательную силу сострадания, которая необходима, чтобы суметь поступать так самоотверженно? Как развить в себе решимость никогда не отступать от задуманного? Откуда черпать уверенность и стойкость, чтобы продолжать его добиваться? Каждое из этих качеств проистекает от понимания того, что и наркоманка, и её болезнь, и то, что её можно вылечить, и даже само представление о том, что она нуждается в лечении, – всё это порождение вашего собственного ума. Ничто из этого на самом деле не существует вне вашего ума. И, постигнув эту истину, вы можете начать развивать в себе сильное и подлинное сострадание – бодхичитту.

В «Праджняпарамита-сутре» рассказывается, что как-то раз к Будде пришёл практик-бодхисаттва и стал сетовать на то, что, посвятив много лет помощи живым существам, теперь он совсем обессилел. Будда в ответ объяснил, что время относительно. В учениях бодхисаттваяны говорится, что период, начинающийся, когда бодхисаттва впервые принимает обет бодхисаттвы, и заканчивающейся последним мигом десятой земли-бхуми, длится три неисчислимые кальпы. Однако одно из достижений бодхисаттвы десятой бхуми заключается в том, что все эти неисчислимые кальпы проносятся для него со стремительностью искры, вылетевшей из костра.

В другой раз один бодхисаттва рассказал Будде, как он удручён тем, что помогать живым существам так трудно и всё равно остаётся так много тех, кого нужно освободить. Будда ответил притчей. Представь, что матери снится, что её единственное дитя уносит бурный речной поток. Она совершенно бессильна, но в муках отчаяния она готова сделать всё, чтобы спасти своего сына, пожертвовав для этого своим благополучием, безопасностью и даже собственной жизнью. Для неё совершенно неважно, сколько для этого спасения может потребоваться времени, не говоря уже о том, сколько придётся затратить усилий. И в своём сне она прыгает в реку. В конце концов её душевная сила и тотальная решимость оказываются так велики, что ей удаётся спасти сына. Потом она просыпается. Все страдания, которые она вынесла, все невероятные усилия, которые она приложила, и всё то время, которое она потратила на спасение своего ребенка, оказываются несуществующими, и даже мысль о том, что она спасла его жизнь, – иллюзия.

Такова наша реальность. Поскольку мы практики, то должны помнить о ней. Помощь живым существам – дело чрезвычайно трудное и утомительное, но даже если мы считаем, что пробудились от кошмара сансары, нам всё равно это снится. Однако чаще всего те обстоятельства, в которых мы живём, способствуют тому, чтобы мы поверили, что сон – это реальность, и редко показывают нам, что на самом деле вся наша жизнь полностью иллюзорна.

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/8831701.html

Звук есть проявление движения. "Не звук" – это звук. Все есть звук и проявляется через звук. Звук связан с глубоким уровнем первоэлементов. Через физический уровень до уровня первоэлементов и наоборот, в обратном порядке. Работа со звуком помогает работе снаружи вовнутрь и наоборот. Источник звука – источник первоэлементов. Все, что мы видим, есть проявление пяти первоэлементов. Источник всех элементов это – звук и цвет.

Существует взаимосвязь звука и цвета. Взаимосвязь порождает первоэлементы. Звуки и цвета – состояние естественного ума, и в этом случае они исходят из нашего ума. На внешнем уровне мы видим и слышим. Источник звука, естественный звук – звук нашего ума.
Как научиться достичь внутреннего звука – слушая себя и не слушая других. Звучание колокольчика (дильбу) приближено к звучанию ума, и все звуки "Бам" и "Там" приближены к звучанию колокольчика. В практике мантры очень важны дильбу и ваджра. Каждый раз звучание дильбу передаст нам силу правомочий.

Д-р Нида Ченагцанг

https://nandzed.livejournal.com/8831238.html

Не думайте много о демонах, духах и тому подобном. В действительности не существует богов и демонов. Боги — это сострадание, а демоны — цепляние к себе. Из цепляния к себе возникают негативные эмоции, которые являются причиной всех страданий, как для других, так и для вас самих.

...В конечном счете, боги и демоны — одно и то же, поскольку все существа имеют единую основу ума. Если из этого ума временно возникает цепляние за себя, это цепляние можно назвать демоном.

...Единственный способ освободиться от цепляний — это развивать сострадание.

Кьябдже Гарчен Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/8831214.html

Дандарон, который был столь тесно связан с древней традиционной почвой северного буддизма, утверждал, что у буддизма нет места, как нет времени, эпохи и что буддизм странствует, не зная народов, стран и климатов, ренессансов и декадансов, обществ и социальных групп. Это не значит, что буддизм отрицает все это, — буддизм ничего не отрицает. Это значит лишь, что буддизм не знает этого, что это — не его дело.

А.М.Пятигорский, "Уход Дандарона"

https://nandzed.livejournal.com/8830741.html

«Старайся изо всех сил!» и «Удачи!» по-японски выражается одним и тем же словом. Однако это не значит, что у вас будет обязательно большая удача - потому что, даже если вы старались изо всех сил, этих сил у вас может быть просто изначально мало. Нужно понимать ситуацию.

https://nandzed.livejournal.com/8830475.html

https://nandzed.livejournal.com/8830234.html

Когда буддисты говорят о взятии ответственности за свою жизнь на себя, вспомните вот эти выражения и состояния:

• «Вы обижаете меня».
• «Когда ты рядом, мне становится дурно».
• «Я не могу чувствовать иначе».
• «Я просто сержусь, и не спрашивай почему».
• «Меня от него тошнит».
• «Я боюсь высоты».
• «Вы ставите меня в неловкое положение».
• «Она меня по-настоящему заводит».
• «Вы прилюдно выставили меня дураком».

Этот список можно продолжать до бесконечности. Каждое такое высказывание несет сообщение, смысл которого в том, что вы не отвечаете за свои чувства. Так о каком взятии ответственности на себя реально мы можем говорить?))

https://nandzed.livejournal.com/8829993.html

Нужно быть готовыми к тому, чего хочет ваше сердце.

Чтобы законным образом манипулировать людьми как быдлом, нужно перевести их в категорию быдла. Как это делается сегодня.

Если вас нанял роботодатель, это не значит, что вы робот. Это значит, что вас хотят перевести в эту категорию в своих целях.

Т. н. искусственный интеллект гармонично сочетается с полным отсутствием мозгов у тех, кто его программирует.

https://nandzed.livejournal.com/8829753.html