Джово Атиша писал в "Праджня-хридая-тике", что нами владеют, в основном, два желания - быть отделёнными от дефектов, недостатков и быть обеспеченными хорошими качествами. Свобода от этих двух основных есть бесстрастие, не иначе. Никакая успокоенность ума не сравнится с таким плодом, как бесстрастие (вайрагья).

https://nandzed.livejournal.com/8713743.html

По-тибетски махаяна называется тэгпа ченпо (theg pci chen ро). Тэгпа означает «то, что несет на себе», а ченпо — «великое», или «полное». Иногда под этим выражением подразумевается земля, потому что земля несет на себе все. На земле есть место прекрасному и уродливому, большому и малому — всему, но земля никогда не говорит: «Я устала, не могу больше нести». Вот что такое принцип бодхисаттвы.

По-тибетски бодхисаттва — чжангчуб семпа (byang chub sems dpa). Санскритскому слову "caттвa" соответствует тибетское сем-па, что означает «мужественный, стойкий». Однако в данном случае имеется в виду не тот, кто постоянно борется и спорит с другими, а тот, кто переносит все страдания и трудности вплоть до полной реализации, причем делает это не ради собственной пользы, а на благо других существ.

https://nandzed.livejournal.com/8713527.html

Эпоха изобилия была лишь кратковременным артефактом начальной фазы ускорения глобализации и финансиализации.

Глобальные корпорации прилагали все усилия для создания квазимонополий и картелей не для нашего удобства - они делали это для того, чтобы надёжно обеспечить большие прибыли от контроля и дефицита. Не все дефициты являются искусственными, т.е. результатом деятельности картелей, ограничивающих поставки для поддержания высоких цен; многие дефициты являются реальными, и многие из этих дефицитов можно проследить до устранения избыточности / многочисленных поставщиков промышленных товаров первой необходимости для повышения эффективности и устранения конкуренции.

Помните, что конкуренция и изобилие - это проклятие для прибыли. Широкая открытая конкуренция и структурное изобилие являются наименее благоприятными условиями для получения высоконадёжных прибылей, в то время как квазимонополии и картели, контролирующие дефицитные поставки, являются идеальными механизмами получения прибыли.

Стимулы для расширения числа поставщиков, то есть усиления конкуренции, фактически равны нулю. Американские корпорации потратили 11 триллионов долларов на выкуп собственных акций за последнее десятилетие - это равно совокупному ВВП Японии, Германии и Италии. Если бы добавление новых поставщиков в глобальную цепочку поставок было прибыльным, часть из этих 11 триллионов долларов была бы потрачена на это.

Финансовая реальность такова, что попытка конкурировать с устоявшимся картелем, который захватил регуляторные и политические механизмы, является безрассудной тратой капитала. Если бы запуск нового поставщика был бы прибылен, то почему Google и Apple не взяли часть своих миллиардов наличными и не пошли заработать немного лёгких денег ?

Барьеры для входа высоки, а рынки ограничены. Огромное количество специальных смазочных материалов, растворителей, сплавов, проволоки и т.д. необходимы для производства всех потребительских и промышленных продуктов, поставляемых по всему миру, но рынки узки: производителям требуется только определённое количество специального растворителя, а не в 10 раз больше.

В старые добрые времена, ещё до того, как глобализация и финансиализация завоевали мир, корпорации выстроили в ряд трёх надежных поставщиков для каждого важнейшего компонента, поскольку эта избыточность уменьшила трудности в цепочке поставок. Но, чтобы сохранить этих трёх поставщиков в бизнесе, вам нужно распределить книгу заказов между всеми трёмя. Никто не будет держать один объект бизнеса открытым, если он используется только изредка, в то время, когда основной сталкивается с проблемой.

И вот теперь мы все сидим на банкете последствий, вытекающих из устранения избыточности и конкуренции и передачи контроля над цепочками поставок квазимонополиям и картелям. Дефицит является их источником прибыли, и, поскольку нет никакого финансового смысла тратить целое состояние на строительство завода по производству растворителей, смазочных материалов, сплавов и т.д. в ограниченных количествах на рынках, где доминируют квазимонополии и картели, дефицит является постоянной особенностью мировой экономики 21 века.

Эпоха изобилия была лишь кратковременным артефактом начальной фазы роста глобализации и финансиализации - теперь, когда консолидация завершена, нехватка имеет фантастический финансовый мотив.

Во что бы то ни стало поблагодарите Корпоративную Америку за то, что она потратила 11 триллионов долларов на дальнейшее обогащение сверхбогатых 0,1% и инсайдеров. Увы, не было лучшего применения всем этим триллионам, чем дальнейшее обогащение и без того сверхбогатых.

Чарлз Хью Смит

.

https://nandzed.livejournal.com/8713448.html

https://24hok.ru/users/glavred

https://nandzed.livejournal.com/8713061.html

Я помню, как проводил свой первый ретрит. Этот первый ретрит организовала пожилая итальянка по имени Лаура Альбини. Она была ученицей 16-го Кармапы. Она мне часто рассказывала о своём дхарма-центре Кармапы и просила меня приехать туда и дать учение. Я ответил, что у меня нет времени, так как я работаю в университете. Я сказал ей, что я обычный человек и живу, работаю и ем, как все. Потом она обращалась к Кармапе, и он написал мне письмо, в котором просил меня приехать и дать учение в этом дхарма-центре. Я ответил Кармапе, что сожалею и не могу приехать из-за большой занятости в университете. Я написал ему: «Во-первых, у меня нет свободного времени. Во-вторых, если я стану учить в Вашем дхарма-центре, то это не будет традиционное учение, потому что я не знаком с ним. Возможно, я буду учить Дзогчену. Это то, что соответствует моим убеждениям и практике. И если я даю учение Дзогчен, это уже будет не Ваш дхарма-центр». В общем, я снова отказался.

Потом Кармапа прислал мне ещё одно письмо, где писал, что есть два дхарма-центра, один в Милане на севере, а другой у этой дамы. Но на самом деле это был не дхарма-центр: было лишь название, которое Лаура дала своему дому. Иногда туда на несколько дней приезжали какие-то люди, когда приглашали разных лам, и получали какие-то учения. То же самое было и в Милане. И я снова ответил, что не хочу туда ехать и давать учение.

Я помню, что в тот период мне совсем не хотелось быть учителем и давать учения. Я преподавал культуру и историю Тибета, монгольский язык и литературу в университете. Иногда я проводил семинары, посвящённые тибетскому буддизму, а также ваджраяне, тибетской медицине, а не только языку. Я проводил много чего, разные семинары. Я делал всё это, так как у меня было звание профессора тибетского языка и литературы, а в литературе есть все эти вещи. Вот чем я занимался. Но я не был духовным учителем или кем-то вроде этого.

Однажды профессор Туччи и кто-то ещё из профессоров попросили меня прочесть лекцию о Тибете, учении ваджраяны и о йоге. Иногда я это делал, но это были просто конференции, а не настоящее учение, и всё. Ко мне приходили люди и просили дать учение. Были ещё те, что приезжали из Индии, где они познакомились с ламами, а те направляли их к Намкаю Норбу. Так что они приходили ко мне и просили дать учение, а я не давал и все время отказывался. И потом, наконец, когда я собирался на каникулы в Швейцарию, меня снова пригласили учить.

В Риме был очень сведущий гелугпинский лама, дававший учение в стиле Сутры, и все те, кто следовал Кармапе и каким-то ньингмапинским ламам, пошли туда получать это учение. Тогда я подумал, что надо что-то предпринять, иначе все эти люди войдут в ту группу, которая была очень ограниченной, а для обычных людей это не так хорошо.

Уезжая в Швейцарию, я сказал Лауре Альбини, что если она захочет организовать ретрит, то мы сможем его провести после моего возращения. Тогда она организовала этот ретрит, и мы его провели. На том ретрите было много людей, включая, например, последователей традиции гелугпа. Я там немного давал учение Дзогчен, и мы [кое-что] изучали. Это был первый проведённый мной ретрит. Но я уже понимал, что не хотел создавать что-то типа традиции или монастыря, потому что все дхармические мероприятия проходили именно так.

На ретрите было около тридцати человек. Я приехал из Неаполя, с юга Италии, с одним из моих друзей, который также учился у меня янтра-йоге. Он интересовался учением и захотел приехать на ретрит. Мы проезжали через город Мондрагоне, где продавали очень хорошие вина. Я купил большую бутылку вина, и мы привезли её с собой на ретрит. Когда я зашёл, там уже были все эти ученики с кхадаками и благовониями, очень мило приветствуя нас. Я приехал как обычный человек, с этой огромной бутылкой вина. Там внутри был большой храм, и я поставил бутылку вина там, сказав всем, что это для них. Затем я начал учение. А на следующий день я увидел как Лаура развешивала пять правил про пять вещей, которые нельзя было делать, которые были запрещены в этой традиции. Вино тоже было запрещено. Но я ничего не стал говорить.

Так что ограничения вовсе нехороши. Поэтому в учении говорится, что если даже мы пьём алкоголь, то это не всегда плохо. Если у нас есть самайи, обязательства (то есть мы знаем свои способности и мы позволяем себе, например, на ганапудже, выпить стакан вина), то не будет никаких проблем. Конечно, если выпьете одну или две бутылки вина, то опьянеете, и у вас будут проблемы, то есть у вас нет способности самоконтроля. Подобные правила возникают из-за того, что многие считают, что у них нет способности самоконтроля. Но высшее учение всегда учитывает способности человека. Никто не знает способности других, так что не нужно ограничивать способности.

Некоторые западные люди приходят к учителю и спрашивают, какие у них способности. Если вам повезло, и вы встретили хорошего учителя; встретили учение и практикуете, это значит, что у вас уже есть способности. Вы стараетесь что-то делать, изучать и можете сами обнаружить свои способности. Возможно, что если у вас не хватает каких-то способностей, то вы можете их развить.

Но не все люди так удачливы. Кто-то из неудачливых может встретить ложного учителя, а кто-то несерьёзного. Сначала эти учителя следят за ним, подмечая, что это за человек; благороден ли он, красив, богат, влиятелен, а, возможно, что они немного знают об этом человеке, и говорят: «Да у вас действительно высокие способности». Или кто-то из них сразу признаёт в этом человеке перерождение своего дяди, отца или кого-то ещё. И этот человек очень радуется этому, не так ли? И они сразу же предлагают землю, деньги и т. д. И тот учитель может открыть много дхарма-центров. Два или три года может быть успех, но затем то всё исчезает.

Поэтому нам гораздо лучше будет раскрыть глаза и постараться понять, когда даётся настоящее учение. Вы слушаете и стараетесь понять, соответствует ли это учение или не соответствует тому, чему учил Будда. Как всё это объясняется в сутрах, тантре, ваджраяне, и если вы что-то прочтёте, то сможете сравнить. Кроме того, соотносится ли это с истинной природой или нет. Если важный учитель комментирует какие-то слова, это не так просто понять. Возможно, в этой книге говорится что-то интересное, и учитель даёт свой комментарий, но из этого вы не можете вынести суждение о реальных способностях этого учителя. В этом случае очень важно следовать учению и учителю с открытыми глазами, а не слепо. Следовать вслепую нехорошо. И потом, когда вы получаете важные учения, то у вас не только интеллектуальное понимание. И если потом учитель даст вам подобный совет, то вам станет ясно, можете ли вы понять истинный смысл.

Если нам нужно что-то поменять, то мы поймём, серьёзен ли учитель и учение или нет.

НАМКАЙ НОРБУ РИНПОЧЕ http://ru.melong.com/santi-maha-sangha-level-one-training-3/

https://nandzed.livejournal.com/8712893.html

Рингу Тулку Ринпоче. Путь к бесстрашию. Три колесницы буддизма / пер. с англ. К. Петровой. — М. : «Издательство Ганга», 2011. — 320 с. — (Серия «Самадхи»).

Рингу Тулку Ринпоче — буддийский мастер, обучавшийся у таких великих учителей тибетского буддизма как Его Святейшество Гьялва Кармапа XVI и Дилго Кхьенце Ринпоче. С 1990 г. Рингу Тулку регулярно даёт учения в Европе, США, Канаде, Австралии и Азии.

«Путь к бесстрашию» основывается на нескольких священных текстах, от ранних учений Будды до текста ваджраяны, написанного йогином, известным как Безумный Кхьенце. Рингу Тулку блестяще ведёт нас от самых базовых практик медитации к утончённой сфере махамудры, параллельно затрагивая поразительно широкий круг учений.

Скачать pdf (прибл. 1,7 Мб) можно здесь:

https://vk.com/doc3125830_590312702?hash=51d290e9be6ddc2708&dl=1c63f915dd6e6e19bd&fbclid=IwAR0Ea_OKiDOjMBu4HvdPbgAysblSBv3hnc6-PuyoozuO1hNbnHdg1jSRCAc

https://nandzed.livejournal.com/8712540.html

Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.

Большая комбинация

23 "Бык". Реализация всех целей.

Особая комбинация

"Сжигающий день" - все начинания будут неудачными.

Созвездие дня

(14) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо давать наставления по учению и слушать их, изготавливать лекарство, исполнять обряд для долголетия, обряд для невесты, выполнять земельные работы, налаживать взаимные отношения, воздвигать храмы, отправляться в дорогу, производить куплю и продажу, меновую торговлю. Воспрещается перекочевка и похороны.


День недели

Пятница - день Венеры. Проявляет свою силу на убывающей Луне и если Венера находится в созвездии Тельца или Весов.

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, давать наставления по Учению, становиться монахом, выполнять мирные ритуалы, воздвигать опоры для местных божеств, варить пиво, искать дружбу, сеять, жениться, заниматься торговлей, надевать украшения, делать благовония, работать в поле, строить храм, новый дом, закладывать фундамент, шить и надевать новую одежду, выкапывать пруд, колодец или арык, выполнять работу связанную с металлом или драгоценными камнями, делать кровопускание или прижигание, переезжать в новый дом, устраивать праздники и представления, нанимать рабочих или прислугу, проводить похоронные ритуалы, скакать на лошади, играть в азартные игры, устанавливать очаг, мыться, стричь ногти и волосы, делить землю, собирать совет и проводить совещания, заключать мирный договор, заниматься гаданием и астрологией, изучать науки, изготовлять лекарственные составы, заниматься торговлей и государственными делами, выносить приговор, обращаться с прошением и делать подношение, строить дамбу, ходить к женщине, совершать действия приносящие радость и направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу в восточном и промежуточном направлении сторон света.

Неблагоприятно: вести судебный процесс, враждовать, ссориться, выполнять практику переноса сознания, возвращать долги, копать могилу, ходить в гости, хворать, выполнять ритуалы "До" или "Торма", воровать, грабить, совершать гневные действия, отправляться в дорогу в южном, северном или западном направлении.

День процветания для рождённых в год: Барана, Обезьяны, Петуха, Собаки, Свиньи и Крысы;
День ухудшений для рождённых в год: Быка;
День конфликтов для рождённых в год: Тигра и Кролика;
День упадка для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади.


Лунный день

Второй

День неблагоприятен для торговли, желаемое не реализуется. Покупка или продажа чего-либо может создать кармические причины для вхождения в не прерываемый поток убытков и будущего разорения.

Поездка в этот день не будет удачной и может принести: поломку транспортного средства, финансовые потери, страдания, а также осуждение со стороны вышестоящих. В особенности неблагоприятно отправляться в юго-восточном направлении.
Последствия стрижки или бритья: ссоры и осуждения.
Последствия мытья волос: наказание и осуждение.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется в печке (или кухонной плите, камине). Если повредить в эти дни печь, то будет плохо для хозяйки дома.

В полной мере подходит для принятия обета ламы, вступления в должность, освящения храма и изображений божеств, поступления на лечение, издания законов и вынесения судебных решений, поставки закваски и т.д.


Животный признак дня

"КРОЛИК"

Благоприятно: работа с домашним скотом, похороны, обращаться с прошением, возводить на трон.

Неблагоприятно: вести военные действия, изготовлять оружие, строить дом, играть свадьбу, копать землю, переносить камни, выкапывать пруд, арык, родник или колодец, праздники, представления, ритуал притягивания процветания, поминки, делить землю, усмирять быка или лошадь, воздвигать стену, дамбу или плотину, кричать, шуметь и устрашать, прилагать усилия в южном направлении, в остальных направлениях - нейтрально.


Парка дня

"КХОН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Земных врат", рубить дерево, отсекать препятствия, подавлять врагов.

Неблагоприятно: закладывать фундамент для дома, проявлять гнев, ссориться, закапывать труп, собирать совет, проводить ритуал омовения.

«Небесное Лекарство» на Северо-Западе, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Северо-Запад: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ВОСЬМЕРКА БЕЛАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой и подношением к божествам и защитникам, омовение, воскуривание благовоний, свадьба, благословение.

Неблагоприятно: посещать вдову, пачкать очаг, омрачать себя кровосмешением.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в голеностопном суставе левой ноги
у женщин: в голеностопном суставе правой ноги
у животных: в жировой ткани.

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с юго-востока на северо-запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на востоке и движутся на запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня после полудня "Дракон" движется с востока на запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня до полуночи в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8712296.html

Тот, кто выжил в моё это время, того и теперь ничем уже не испугать...

https://nandzed.livejournal.com/8712167.html

Внезапно захотелось найти песню, когда я родился - самое забавное, что она, оказывается входила в сборник на первой кассете, приобретённой мной в жизни (там были диски "the bee gees' tragedy" и другие). Это Holiday. Смешно, если вспомнить, что была чёрная ночь утром, снег под второй этаж и затмение Луны. Теперь этот день назвали Днём народного единства)).

https://nandzed.livejournal.com/8711741.html

Время, когда когда сущности класса яма, слуги Ямараджи, бродят в нашем мире. Поминальные церемонии для умерших рекомендованы в это время. Но не похороны.

Главная комбинация

Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.

Большая комбинация

7 "Знамя победы". Изобилие в нарядах, еде и пр.

Созвездие дня

(10) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо молиться богу, покупать товары и скот, исполнять обряд по долголетию и умножению богатства, возвращать долг, исполнять похоронный обряд для долголетия, шить чехлы, совершать перекочевку. Воспрещается отправляться в дорогу, приводить невесту в дом, исполнять похоронный обряд по усопшему.


День недели

Понедельник - день Луны. Проявляет свою силу ночью и если Луна находится в созвездии Рака.

Благоприятно: изготовлять лекарственные составы и благовония, сеять, варить пиво, мыться, нанимать работников и прислугу, выполнять работу связанную с водой, молоком, серебром или ртутью, делать подношение местным божествам и нагам, устанавливать очаг, жениться, копать пруд, колодец или арык, делить землю, делать ритуал освящения, усмирять быка или лошадь, устраивать праздники и представления, заключать мирный договор, стричь волосы и ногти, надевать украшения, совокупляться, шить одежду, работать в поле, сажать рис, зерно, деревья или цветы, делать кровопускание или прижигание, давать имя министру, делать подношения Ламам, строить храм, закладывать фундамент, делать ритуал притягивания процветания.

Неблагоприятно: расставаться с имуществом, устраивать поминки, выносить тело, подавлять вампиров, становиться монахом, слушать наставления, выносить приговор, вести военные действия, надевать новую одежду, строить крепость, изготовлять оружие, охотиться, делать огненное подношение, строить дамбу или плотину, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу, особенно в юго-западном направлении.

День процветания для рождённых в год: Крысы, Собаки, Свиньи, Тигра и Кролика;
День ухудшений для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День конфликтов для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади;
День упадка для рождённых в год: Быка.


Лунный день

Двадцать восьмой

Если копать могилу или хоронить в этот день, то в дом проникнут кладбищенские вампиры или семья разорится.

Последствия мытья волос: утрата поддержки.
Последствия стрижки или бритья: красивая внешность.
Последствия поездки: удача в бизнесе и обретение утраченного ранее, при этом неблагоприятно отправляться в юго-западном направлении.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется в дымоходе (вытяжке). Если его повредить, то это будет плохо для старшей невестки.

В этот день хорошо отправляться в дорогу, крыть крышу. Нехорошо в этот день совершать похоронный обряд по усопшему, приводить невестку в дом.


Животный признак дня

"СВИНЬЯ"

Благоприятно: праздники, ритуальные церемонии, посвящения, проявлять силу, вводить новый закон, подавлять вампиров, вызывать дождь.

Неблагоприятно: рыть могилу, переносить камни, выкапывать пруд, колодец, строить дом, делить землю, делать поминки, рисовать, начинать изучать науки, подавлять врагов.


Парка дня

"КИН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, вставать на путь Учения, ритуал отбрасывания и подавления врагов, усмирять лошадь или быка, обзаводиться семьей, закладывать фундамент дома.

Неблагоприятно: покупать, продавать, продолжительные религиозные песнопения.

«Небесное Лекарство» на Западе, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Запад: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ЧЕТВЕРКА ЗЕЛЕНАЯ"

Благоприятно: делать лекарственные составы, дарить подарки, делать подношения нагам, обращаться с просьбой к божествам.

Неблагоприятно: посещать вдову, мыть волосы, впервые выносить младенца из дома.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: на лодыжке правой ноги
у женщин: на лодыжке левой ноги
у животных: в мошонке

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с востока на запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на севере и движутся на юг. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня перед рассветом "Дракон" движется с севера на юг. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня перед рассветом в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8711551.html

Ужасно не люблю, как поёт свои песни Галич. А вот эту Шнур исполняет идеально - с нашей, современной точки зрения...

https://nandzed.livejournal.com/8711403.html

Трещина мира может пройти через вас.
Примите её с улыбкой!))

Синдром соучастника: люди в толпе подсознательно делят ответственность на всех, то есть никто ни за что))...

Смотришь в того, кто смотрит - иллюзия расщепляется, но ты так и остаёшься в единстве. Не бойся расщеплять!

Двойственность восприятия придётся как-то пересидеть, переходить, пережить...

Когда вы станете глубокими, вы станете чрезвычайно стабильны.

https://nandzed.livejournal.com/8710957.html

Намкай Норбу Ринпоче не единожды учил народ правильно произносить биджи, причём соль заключалась в том действии, которое должен производить звук в системе каналов, пран и бинду. Есть и вовсе занятный пример - правильно произносимый звук биджи ХРИ в конечном итоге (возможно, и не сразу) должен производить в нас переживание сахридая, сердечности. Вот это я понимаю - правильное произношение)). Что до фонетически подготовленного человека, то довольно развиться при этом гордости, чтобы фонетика не помогла. Собственно, чистый ум, преданный Учителю - вот что важно, по словам Учителей, начиная с великих Падмасамбхавы и Атиши и заканчивая великим Гарченом Ринпоче.

Постулат о преданности бьёт все рекорды. Есть известная история про Атишу, её передавал часто геше Джамьянг Кхьенце: "Раньше я вам рассказывал одну историю про Атишу. Когда он приехал в Тибет и оказался в Лхасе, к нему пришел один кочевник, который, с большим почтением относясь к Учителю, с порога попросил: «Дайте мне, пожалуйста, наставления». Атиша тихо, себе под нос сказал: «Какое там наставление. Вера. Вера». А тот, не слыша ответа, громко закричал: «Дайте мне наставления, Учитель». Тогда Атиша ему ответил на хинди: «Пошел вон!». И тот, думая, что получил наставления, ушел. У него было искреннее отношение к Учителю, и через некоторое время он пришел и принес Учителю подношение, и сказал: «Я получил большую пользу от твоего наставления. Дела у меня пошли чрезвычайно хорошо». Атиша удивился: «Какое наставление? Что-то я не помню». Тогда кочевник произнес ему слова на хинди, которые Атиша тогда ему сказал. На что Атиша засмеялся и сказал: «Ну вот, вера. Вера».

https://nandzed.livejournal.com/8710895.html

"У нас есть в литературе цех, который – и к этому, как ты правильно сказал, можно по-разному относиться: с печалью, с грустью, с негодованием, - у нас есть цех, который, в общем-то, обслуживает сам себя". (Л.Костюков)

Теперь я понимаю, почему: настоящий поэт исходит всякий раз из реальности постижения мира в себе, других миров внутри себя - это первично для поэта. Бездарность, даже и чрезвычайно оснащённая технически, исходит из функции "писать", она для бездарности первична. Отсюда литературоцентризм сегодняшний и его слияние с бездарностями - они пришлись ему впору.

Поэт - оракул мира, все остальные - просто пишут. Но опасность не в том - они утверждают, что функция "писать" и есть существо дела, "работа со словами", поэтому, конечно, всё равно, о чём писать. А как иначе - они ведь всё равно никаких миров в себе не слышат. Глухие к священному, профаны утвердили себя в литературе - как бесы в заброшенном алтарном месте. Они даже обижаются на "профанов", думая, что это упрёк в непрофессионализме))).

Это продолжение уже нагрянувшего Хама. "Кто был ничем, тот...", не выдержав собственного ничтожества, скрывать его в себе не в силах, заполонил собой пространство - "тот станет всем". Бесы...

UPD: Сонет У. Одена

Из окна кабинета видел он
Кроткий край от грамматики в страхе,
Где и лепет был принудителен,
И где заике место на плахе.

План завершен, страна живет во лжи:
Бесполый консерватор и ханжа,
Чтоб Книгу победить, для мятежа,
Рассудочностью Плоть вооружил.

Когда столетью оголен живот
И дикарем овладевают бесы,
Младенец чувственный Любовь спасет,

Сомнение – вот инструмент познанья,
Любовное письмо законней мессы,
Лень очищает лучше покаянья.

https://nandzed.livejournal.com/8710604.html

Мераб Мамардашвили писал: "История есть драма свободы; там нет никаких гарантий, как нет и никакого самого по себе движущего ее механизма. Это драма свободы, где каждая точка окружена хаосом. Если не будет напряжения труда, то есть напряжения свободы, требующей труда, то ты с этой исторической точки падаешь в бездну, которая окружает все точки, и не где-нибудь там, в небе или под Землей, а здесь, на Земле".

Моя отсебятина)): И в то же время не та ли это бездна, "окружающая все точки", в которой стоит научиться пребывать без надежды и страха, не ища ни в чем опоры, ибо ум не имеет ни верха, ни низа, и падать в нем некуда? Потому что бездна на свете одна, и эта бездна - природа ума, которой боятся индивидуумы, не познавшие в ней себя.

https://nandzed.livejournal.com/8710395.html

«Созерцание мандалы тела (lus dkyil) не исчерпывается простым рассаживанием божеств по различным частям тела. Оно состоит в том, чтобы, взяв за основу отдельные составляющие тела и органы чувств, превратить их в соответствующие божества и созерцать их. Иначе и в трёх низших тантрах неоднократно упоминалось бы созерцание мандалы тела. ...Что касается мандалы тела, то её не приходится создавать заново, поскольку все её составные части и так существуют с самого рождения... Эти-то части и берутся за основу построения мандалы тела; вот почему она называется непридуманной мандалой (та bcos pa'i dkyil 'khor)». (Кедруб Ринпоче. Цит. соч., стр. 307). «...Например, зрение йогина превращается в слог ТхЛИМ, и он представляет, как этот слог превращается в Кшитигарбху...» (Цит. соч., стр. 309).

Представьте, что передняя, задняя часть и бока нашего тела превращаются в стены дворца, образующие четыре угла. Рот, нос, анус и уретра превращаются в четыре двери. Пять разноцветных энергий ветров, являющихся основой понятий, образуют пять слоёв кладки стен: снаружи белый, далее внутрь жёлтый, красный, зелёный и синий. Сознание вкушаемого становится драгоценной лепкой. Кишки превращаются в драгоценные бусы. Мускулы и подобные им ткани становятся полубусами. Некоторая часть белой капли бодхичитты становится половинками луны. Сознание видимого становится зеркалами. Сознание обоняемого становится цветочными гирляндами. Вкус (ощущение языка) становится колоколами. Осязание (ощущение тела) становится бунчуками из ячьих хвостов, украшающими драгоценные бусы и полубусы. Сознание слышимого и сознание осязаемого становятся знаменем и подвесками, свисающими с парапета. Голени, бёдра, плечи и предплечья становятся восемью колоннами. Живот превращается в вазы внутреннего зала. Слух (ощущение уха) становится половинками луны, украшенными ваджрами, в четырёх углах; пять чистых скандх – форма и другие – становятся пятью цветами дворца: белым, жёлтым, красным, зелёным и синим. Тайное место, пупок, сердце и кончик носа становятся четырьмя сводами; зрение (ощущение глаз) становится колесом Дхармы, а сознание мыслимого становится оленем с оленихой, сверху над восточной дверью. Обоняние (ощущение носа) становится знамёнами на четырёх сводах, а мышление (ощущение ума) становится лотосом в центре дворца. Вот так различные части нашего тела превращаются в обитель мандалы.

Янгчен Гаве Лодой

https://nandzed.livejournal.com/8709938.html

"Если ты знаешь, что природа явлений совпадает с истинной природой мышления (rtog pa de nyid),
Это значит, что нет какого-либо внешнего Дхармадхату (Пространства явлений) для медитации.
Достаточно постигнуть метод осознавания (thabs shes pas) и освобождение [самого] метода (thabs grol).
Так как сам постигающий и есть Дхармакая (Измерение Дхармы),
Это высший путь, благородный и уникальный,
Универсальный в своей всеблагости для всего существования и явленности.
Устранять мысли в медитации безмыслия
И считать существование и явленность врагами освобождения — значит впадать в заблуждение".

"В нерассудочной природе ума
Оставайся в непрерывной не-медитации, даже медитируя.
Хоть и медитируешь, оставайся в непринуждённости вне проблемы.
Оставайся в позволении неотвлечённой „игры“ (rtsen ner), даже увлёкшись чем-то.
Хоть и окружён отвлечениями, оставайся в непринуждённости вне проблемы.
Оставайся в вершинном отсутствии взгляда, даже рассматривая что-либо.
Хоть и стал рассматривать, оставайся зрячим вне проблемы.
Оставайся в непроецируемой яркости, даже если проецируешь.
Хоть и поддался проекциям, оставайся вольным вне проблемы.
Оставайся в прозрачности без структуры, даже если структурируешь.
Хоть и приходится структурировать, оставайся глубоким вне проблемы.
Оставайся открытым вне зажатости, даже если впал в зажатость.
Хоть и стал в чём-то зажатым, оставайся сдержанным вне проблемы.
Оставайся в неисправленной светимости, даже если исправляешь.
Хоть и меняешь что-то, оставайся скрашивающим вне проблемы.
Оставайся в том, что недостижимо усилием, даже если достигаешь чего-то.
Хоть и достигаешь, оставайся в спонтанности вне проблемы.
Оставайся в самовозникновении без отвержения, даже если отвергаешь.
Хоть и отвергнул что-либо, оставайся в нерождённости вне проблемы.
Оставайся в бдительном отсутствии вялости, даже если ты вял.
Хоть и стал вялым, оставайся спокойным вне проблемы.
Оставайся в раскрепощённой безусильности, даже если прикладываешь усилия.
Хоть и прилагаешь усилия, оставайся в спонтанном порождении вне проблемы.
Оставайся в свободе от основы, где нечего оставлять, даже оставляя.
Хоть и оставляешь нечто, оставайся бдительно-расслабленным (lhug pa) вне проблемы".

Перевод Ригцал Тругпа

https://nandzed.livejournal.com/8709703.html

Читаю Андрея Битова. О XIX веке. Мне жаль этого старого, покойного уже человека (слышал, он любил подраться в таких случаях, с удовольствием навалял бы ему). Я уважаю его талант, но понимаю, что мне не о чем серьёзно говорить с человеком, который не понимает в принципе, что такое общественная карма и что, чем более значима личность исторически, тем более, едва ли не полностью личность поглощена этим процессом.

Нет никакого смысла говорить, что "не будь Наполеона" и т. д. Не будь его, был бы другой - потому что есть мировая волна энергии, на вершине которой непременно окажется очередной исторический герой. Кармический герой. Как перчатка на чьей-то руке. И все "правители мира" просто петрушки, которых люди воображают великими деятелями. Нет ничего более жалкого, чем мучимый, гонимый своим гением очередной "сын Зевса". И простые, личностно никчемные люди, человеческая глина - менее жалки. Потому что без претензий. Скромный - это тот, кто не выходит за свою кромку.

Теперь процитирую, о чём то бишь я: "Я берусь утверждать, что именно Наполеон заразил (зарядил?) весь XIX век такой энергией, такой силой амбиции, что именно она, амбиция, стала катализатором не только конституционных изменений в Европе, но и всей европейской литературы, нашего золотого века в частности. (Да что говорить! Не только золотого века — без Наполеона не было бы у нас ни «Преступления и наказания», ни «Войны и мира».) Восхождение. Возможность перейти с развевающимся стягом из капралов в императоры, завладеть миром… Взлет и падение. Остров Святой Елены. Сто дней… Судьба Наполеона именно такова, какую и пристало иметь романтическому герою".

Странно вообще, но замечено, что, обращаясь к осмыслению стихов Пушкина или Лермонтова, наши критики становятся вмиг схематичны и жёстко двойственны - столь же, сколь тонки они и неоднозначны в оценках современности! Мне противна эта слабость, это одеревенение, когда они приступают к речам 19-го века с их Богом, адом, раем... Ваша скованность говорит о том, что вы ничтожны в этом, что вы не выросли с тех пор, не стали свободнее. Истина не сделала вас свободными, потому что у вас нет этой истины. И вы готовы даже обвинить её саму в бессилии вас изменить, лишь бы не признать собственного ничтожества.

https://nandzed.livejournal.com/8709389.html

https://nandzed.livejournal.com/8709282.html

Сегодня День Экаджати. Длинный тун с интенсивной практикой Экаджати. Также это день для ритуалов и процедур очищения.

Главная комбинация

Огонь-огонь - "Возрастание". Приносит пищу и одежду. Хорошо торговать, сеять, делать подаяние, дарить подарки, проявлять сиддхи во время проведения посвящения на практики для обретения сиддхи. Активность - очарование-притяжение.



Большая комбинация

10 "Молот". Смерть и разрушение.

Особая комбинация

"Безупречный день": Благоприятны действия, направленные на умиротворение, развитие и проявление силы, гневные действия неблагоприятны.

"Сжигающая комбинация": Нельзя делать кровопускания и прижигания.

"Двойная комбинация": Благоприятны действия, направленные на умиротворение, развитие и проявление силы, гневные действия неблагоприятны.

"Сжигающий день" - все начинания будут неудачными.

"День зла" - все во зло.

Созвездие дня

(9) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо обучаться грамоте, изучать сочинения по учению, строить новый дом, становиться друзьями на основе клятвы, сеять семена, ставить закваску, брать вещи, исполнять обряд по умножению добродетелей и достатка, продавать скот посредством обмена, брить голову. Отказывайтесь от отправления в дорогу, перекочевки и устройства пастбища на новом месте, привода невестки в дом, кройки одежды, вспашки поля, исполнения похоронного обряда по усопшему.


День недели

Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.

Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя Царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.

Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Быка, Дракона, Змеи и Лошади;
День ухудшений для рождённых в год: Тигра и Кролика;
День конфликтов для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День упадка для рождённых в год: Крысы, Собаки и Свиньи.


Лунный день

Двадцать седьмой

День неблагоприятный для свадьбы. Если играть в этот день свадьбу, то настигнет поток вдовства (кто-то из супругов может умереть). Также, день крайне неблагоприятен для любовных свиданий.

Последствия поездки: реализация желаемого и приятные известия, при этом неблагоприятно отправляться в южном направлении.
Последствия стрижки или бритья: радость.
Последствия мытья волос: добродетель.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется во внутреннем пространстве дома или в центре дома. Если повредить каким-либо образом полы в доме, то будет плохо для главы семьи.

Хорошо отправляться в дорогу, совершать похоронный обряд по усопшему, ставить закваску. В этот день нехорошо давать обещания, приводить невестку в дом, играть свадьбу.


Животный признак дня

"СОБАКА"

Благоприятно: заниматься ремеслами, кричать, шуметь, охотиться, смотреть на горы, затыкать рот духу "Серак" (пожирающему имущество), врачевание, произнесение молитв, обращение с просьбой к судье, устраивать кладовую.

Неблагоприятно: жениться, собирать тайный совет, избавляться от крыс, устанавливать очаг, мыть волосы, воровать, грабить, ссориться, строить дом, вызывать дождь, совершать гневные действия.


Парка дня

"КХАМ"

Благоприятно: делать подношение нагам и божествам, вызывать дождь или град, изготовлять железные изделия, ритуал отбрасывания препятствий.

Неблагоприятно: переплывать через большую воду, переходить вброд реку, копать пруд или арык, ловить рыбу, давать клятву или обещание, идти в наступление, усмирять сабдагов (духов-хозяев местности) и ньен.

«Небесное Лекарство» на Юге, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Юг: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ТРОЙКА СИНЯЯ"

Благоприятно: ритуал "Чаптор" и "Лутор", подношение нагам, ньен, сабдагам, менмо и сенмо.

Неблагоприятно: копать землю, переворачивать кувшин, таскать камни, рубить деревья, выкапывать пруд, арык, колодец или родник, проводить свадьбу, обращаться с просьбой к божествам.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в икроножных мышцах правой ноги
у женщин: в икроножных мышцах левой ноги
у животных: в половых органах

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с северо-запада на юго-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги выходят из своих мест обитания (родников, озер, деревьев, долин и т.п.) в наш мир. Это время благоприятно для подношения нагам, ритуалов вызывания дождя и других мирных ритуалов, связанных с нагами.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на востоке и движутся на запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня в полночь "Дракон" движется с юго-запада на северо-восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня в полдень в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8708925.html