Посвящение относится к крия тантре. По словам Асанги Ринпоче самайя (духовное обязательство) посвящения Будды Медицины не предполагает конкретной практики cадханы. При желании каждый может дополнительно принять обязательство начитывать мантру Будды медицины каждый день.

По словам Ринпоче, посвящение можно получить также через видеозапись при условии преданности и чистого видения, восприятия йидама (Будды медицины) в форме дарующего посвящение учителя.

https://nandzed.livejournal.com/8703512.html

Цель ритуала подношения воды Дзамбале – получить всё необходимое для практики Дхармы, а также принести большую пользу другим живым существам. Данная практика направлена на избавление живых существ от бедности; на освобождение существ от страданий; на получение всего, что требуется для практики Дхармы; на оказание помощи храмам, монастырям, монахам и монахиням; на накопление живыми существами большего количества заслуг; на распространение учения Будды. Все это – лишь некоторые из многих причин выполнения настоящей практики.

Мотивация

Прежде всего, вы должны развить в себе правильную и стойкую мотивацию, принять прибежище, породить бодхичитту и созерцать четыре безмерных. Думайте так: «Цель моей жизни – освободить всех живых существ от страданий и стать причиной их просветления. Для этого я должен достичь состояния Будды». Чтобы усилить практику, созерцайте страдания всех шести миров. Затем подумайте так: «Чтобы достичь просветления, я собираюсь выполнить это подношение воды Дзамбале, а также претам». После подношения воды Дзамбале очень хорошо поднести эту же самую воду претам,то есть выполнить комбинированный ритуал. Практика может выполняться с помощью статуэтки Дзамбалы, расположенной в какой-либо емкости (резервуаре), или путём визуализации.

Затем подносите воду Черному Дзамбале, произнося мантру «ОМ ДЗЛУМ СВАХА. ОМ ИНДРАЙЯНИ МУКХАМ БХРАМАРИ СВАХА» семь или 21 раз, или большее количество раз, выливая воду на живот Дзамбалы.
Хорошо иметь сосуд с длинным носиком, чтобы вода текла тонкой струйкой. Держа сосуд с водой в правой руке, расположите пальцы левой руки возле сердца (напоминая себе о пустоте) и начитывайте мантру.
Чтобы накопить большее количество заслуг от данной практики, самое главное - визуализировать Дзамбалу в облике вашего собственного гуру. Визуализируйте также непрерывный поток исполняющих желания драгоценностей, исходящий изо рта мангуста. Дзамбала испытывает небесное блаженство и готов даровать вам любые реализации, а также оказать любую помощь. После того, как вы сделали это подношение, Дзамбала прибывает в очень вдохновенном и удовлетворенном состоянии.

https://nandzed.livejournal.com/8703284.html

Главная комбинация

Ветер-ветер - "Изобилие". Хорошо прибегать к ритуалам Чёрного Дзамбалы. Быстрая реализация задуманного. Хорошо делать дела, требующие быстрого выполнения. Благоприятны судебные разбирательства, приведение людей к согласию, переезд, передвижение. Активность - подавление, разрушение.

Большая комбинация

19 "Достижение". Реализация всех начатых дел.



Особая комбинация

"Царь демонов": Благоприятно выполнять: подношение духам "Дра-лха", ритуал подавления врагов и другие гневные действия.

"День реализации": Благоприятны все дела, но в особенности ритуалы умилостивления божеств.

Созвездие дня

(6) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо давать наставления по учению, слушать их, молиться богу, исполнять обет по умножению достатка, сеять семена, ставить закваску, кроить одежду, приводить невесту в дом, копать яму, отправляться в дорогу, производить куплю и продажу. Осуществлять перевод сочинений будет нечто между хорошим и плохим, а ввиду того, что при затевании ссоры, вражды, тяжбы будешь побежден, затевать все это воспрещается.


День недели

Четверг - день Юпитера. Проявляет свою силу если Юпитер находится в созвездии Рыб или Стрельца.

Благоприятно: становиться монахом, давать посвящения, брать обеты, делать ритуал освящения, жениться, поминать усопших, шить и надевать новую одежду, сеять, совершать добродетельные поступки, рисовать мандал, делать огненное подношение, давать наставления, возводить на трон, делать прижигание и кровопускание, изготовлять лекарственные составы, заниматься гаданием и астрологией, строить дом, устанавливать очаг, переезжать в новый дом, варить пиво, начитывать мантры, надевать украшения, заниматься торговлей, подавлять вампиров, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, шить, водружать знамя, выполнять работу связанную с деревом или драгоценными камнями, выполнять практику переноса сознания, усмирять лошадь или быка, скакать на лошади, нанимать рабочих или прислугу, заключать мирное соглашение, устраивать праздники и представления, сажать цветы и деревья, мыть волосы, делать ритуал отбрасывания препятствий и огненный ритуал хома, заниматься магией, помогать родителям, проводить собрания и совещания, приглашать божеств, дарить людям радость, совершать добродетельные и силовые действия, отправляться в дорогу в любом направлении, кроме западного.

Неблагоприятно: вызывать гром, хоронить, давать клятву, вести военные действия, хворать, отдавать домашний скот, стричь волосы и ногти, выполнять ритуал "До" или "Сор", сажать в тюрьму, заниматься ремеслами.

День процветания для рождённых в год: Дракона, Тигра, Кролика, Змеи и Лошади;
День ухудшений для рождённых в год: Собаки, Свиньи и Крысы;
День конфликтов для рождённых в год: Быка;
День упадка для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха.


Лунный день

Двадцать четвертый

День неблагоприятен для военных. Начало военных или каких-либо агрессивных действий в этот день принесёт в итоге поражение.

Последствия мытья волос: заразное заболевание.
Последствия стрижки или бритья: заразное заболевание.
Последствия поездки: травмы, конфликты, осуждение, особенно неблагоприятно отправляться в северном направлении.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется в дверном проёме и дверных балках. Если их повредить, то плохо будет для хозяйки дома.

День хорош для отправления в дорогу. Хорошо давать обещания, читать наставления по дхарме, делать подношения, исполнять обряд для умножения богатства. Воспрещается совершать освящение храмов и других объектов почитания.


Животный признак дня

"БАРАН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, строить дом, назначать пастуха, отправляться на поиски пастуха, заготавливать продукты, играть свадьбу, перегонять скот, пахать поле, устраивать праздник, делать кладовую.

Неблагоприятно: брать обеты, кровопускание, прижигание, гневные поступки, становиться монахом, вести военные действия, делать лекарственные составы, увлажнять тело маслами, прилагать усилия к достижению задуманного, вызывать дождь.


Парка дня

"КХОН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Земных врат", рубить дерево, отсекать препятствия, подавлять врагов.

Неблагоприятно: закладывать фундамент для дома, проявлять гнев, ссориться, закапывать труп, собирать совет, проводить ритуал омовения.

«Небесное Лекарство» на Северо-Западе, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Северо-Запад: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ДЕВЯТКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: ритуал продления жизни, ритуал притягивания процветания, принимать от других вещи или подарки.

Неблагоприятно: отдавать вещи, деньги или долги, если умрет старик или старуха - то благополучие семьи прервется.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в ложбинке между мышцами на наружной стороне бедра правой ноги
у женщин: в ложбинке между мышцами на наружной стороне бедра левой ноги
у животных: во лбу

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с юга на север. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на юге и движутся на север. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня в полдень "Дракон" движется с севера на юг. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня на заходе Солнца в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8703148.html

Это преимущественно связано с отклонениями, основанными на уплотнении проявления божества. В данном случае, под правильной медитацией понимается правильная практика стадии зарождения. ...Лучший способ это воспринимать образ божества как неотличный от пустоты, которую он воплощает. Другими словами, воспринимать проявление и его пустоту как одно и то же. Именно таким образом мы воспринимаем нераздельность ясности и несубстанциональности радуги, они не являются двумя отличными вещами. Радуга проявляется только в силу того, чем она является - она проявляется только потому, что она несубстанциональна. Если вы можете практиковать таким образом, тогда вы можете одновременно практиковать стадии зарождения и завершения. Если вы не можете, тогда, пока вы не достигните стабильности в практике, которая позволяет вам практиковать таким образом, вы можете практиковать вторым способом, благодаря которому вы сможете обеспечить поддержание воззрения пустоты посредством практики стадии зарождения и завершения по очереди. Это означает, что во время практики стадии зарождения вы визуализируете божество настолько ясно и четко, насколько можете, а в завершении сессии вы полностью растворяете этот образ в пустоте. Таким образом, даже на начальных стадиях вы можете поддерживать воззрение пустоты в практике стадии зарождения.

Кхенпо Картар Ринпоче - Комментарий на "Горную Дхарму" Кармы Чакме - Том 3

https://nandzed.livejournal.com/8702972.html

Простая иллюстрация, которая показывает, насколько сердечная передача учения в ваджраяне далека от механичности и случайности.

В линии учения Ямантаки есть такое звено - лама Лобсанг Чокьи Гьялцен, который впервые был наделён титулом "панчен" (великий учёный", предыдущие три Панчена были титулованы задним числом), и сразу после него некто Дордже Семпа Кончог Гьялцен. Главная духовная величина на то время в школе гелуг, знатный лама и никому не известный до того бедный монах. Когда этот монах пришёл в резиденцию Панчен-лам в монастыре Таши-лхунпо, едва ли не пешком, со связкой из пяти книг, и это было всё его имущество, его попросту не пустили к Панчен-ламе. Три месяца(!) Кончог Гьялцен пытался попасть на приём, причём свите он прямо говорил, что пришёл получить от Панчен-ламы прямую и устную передачу всех учений во всей полноте.

Можно представить, с каким жёстким юмором его встретили сановники. Но в конце концов до Панчен-ламы дошли слухи об упорном монахе, и оказалось, что Панчен ждал его семь лет! Полгода он передавал ему всё и под конец захотел сделать устную передачу текстов, но проблема была в том, что он ничего не видел и не могу прочесть ни строчки! Тогда Панчен раскрыл книги и просто водил пальцем и таким образом читал буквы - пальцем! Иногда даже и не касаясь. Спешу напомнить, что тибетские книги издавались ксилографическим способом. Это не был шрифт Брайля.

В итоге, когда умер этот Панчен-лама и родился следующий, бедный монах Дордже Семпа Кончог Гьялцен произвёл для него полную передачу учения. Так иногда осуществляется необходимый смысл.

https://nandzed.livejournal.com/8702606.html

В преддверии выборов особо «умные» личности заявляли, что «Сибирский проект», выдвинутый Сергеем Шойгу является не более, чем набором популистских тезисов. Якобы после выборов о нем все забудут.
Однако сейчас становится очевидно, что «Сибирский проект» - не просто план развития Сибири, но начало грандиозных перемен. «Сибирские проект» - план избавления России от идеологии либерализма и глобализма. Переформатирование нашей страны через национализацию элит.

После выборов начинают появляться новые подробности «Сибирского проекта». Сегодня в «Парламентской газете» вышла статья советника Министра обороны Андрея Ильницкого. Именно Ильницкий является, пожалуй, главным идеологом Министерства обороны. В материале он совершенно четко и ясно расставляет приоритеты «Сибирское проекта». Обратимся к некоторым цитатам.

«Сформировавшаяся ныне стратегия концентрации ресурсов в мегаполисах, навязанная России извне, противоречит её цивилизационному коду и закладывает инфраструктурную и геополитическую бомбу под наше будущее. Из территории шестнадцати мегаполисов и обезлюдевших огромных пространств Россия должна превратиться в равномерно заселённую и обустроенную»
Одной из главных идей глобалистов является стягивание населения России в 15-16 мегаполисов. К сожалению, сейчас системные либералы успешно реализуют эту концепцию, делая упор на развитие так называемых агломераций.

Мы часто обращаем внимание на либеральную политику
Центробанка и Минфина. В последнее время государственникам, действительно, удалось изменить вектор экономического развития страны.
Однако за этими моментами остается совершенно неизвестный широкой публики вопрос пространственного развития страны. К примеру, Алексей Кудрин долгие годы продавливает концепцию развития мегаполисов. Из Урала он хочет сделать единую агломерацию по линии Пермь - Екатеринбург - Челябинск. Согласно его расчетам, строительство ВСМ (высокоскоростных магистралей) позволит решить проблему расстояний, превратив регион в крупные точки, по окраинам которых находится пустота.
Несмотря на то, что Кудрина уже давно нет в правительстве, его идея медленно, но реализуется.
Министерство обороны намерено бороться с этой пагубной для страны концепцией.

Идём дальше.
«Можно не сомневаться, компрадорская финансово-экономическая «элита» сдаст страну и отправится проживать «непосильно нажитое» на свои средиземноморские ривьеры».
«Частью элит Сибирь воспринимается лишь как ресурсный центр добычи и перекачки богатств.
«(Необходима) национализация элит по принципу «кто не с нами, тот против нас». Те, «кто не с нами», должны осознать, что они рискуют лишиться всего».

Здесь мы видим открытый вызов, который бросает Министерство обороны системным либералам.
Единственное, Ильницкий прямо не называет фамилии, но они и так всем ясны.

Особо следует обратить внимание на второй абзац. Советник Шойгу в очередной раз напоминает концепцию глобалистской системы мироустройства, установленной после развала СССР. В ней Россия является частью системы мирового разделения труда. Наша страна, по задумке глобалистов, должна быть поставщиком дешевых природных ресурсов для стран Запада.
«Все необходимо» должно закупаться за валюту, полученную от продажи природных ресурсов. В этом случае они нам даже «разрешат» жить пусть небогато, но и не как Африка. Но для этого как раз необходимо согнать населения в мегаполисы с целью его сокращения (коэффициент рождаемости в мегаполисах, в среднем, равен 1,4 при необходимом в 2,1). В результате населения России останется ровно столько, сколько нужно для обслуживания экспорта природных ресурсов.
В заключении хотелось бы отметить следующее. Очень важно, что Шойгу обратил внимание на этот вопрос. Несмотря на его актуальность, в информационном поле фигурировал он нечасто.

Данная проблема не носит чисто экономического характера. Это вопрос геополитики и геоэкономики, которым должен заниматься именно политик. Не даром со стороны системных либералов «мегаполисную» концепцию продвигает не экономист Набиуллина, а политик Алексей Кудрин. И, логично, что со стороны государственников это будет делать не экономист Андрей Белоусов, а политик Сергей Шойгу.

Подробнее на https://aurora.network/articles/10-vlast-i-obshhestvo/95049-shoygu-brosil-vyzov-sistemnym-liberalam

https://nandzed.livejournal.com/8702235.html

О внутренних проблемах у союзников по Северо-Атлантическому альянсу. Почему США отнимает у Франции контракты? Когда конец НАТО? Зачем Китаю Австралия?

https://nandzed.livejournal.com/8702110.html

Обретя способность установить состояние и просто пребывать в нём расслабленно и без отвлечения, замечаешь, что всё чаще приходит как целокупное состояние мысль-пожелание - пусть на благо всех проявится саморождённая осознанность!

Мы должны всё сделать для этого, но ничего не можем сделать)). И мы делаем всё, но нет власти над саморождённостью. И мы пребываем в самадхи благопожелания, но наши желания не властны над нею. Однако мы продолжаем, и это подобно тому, как есть разница между тем, что урожай находится на поле или сжатый перед дверями дома, и осталось лишь дождаться, когда двери откроются и можно внести свои плоды внутрь. Но как же нелепо ждать открытия дверей, оставив плоды несжатыми в поле! Вам откроют, а вы не готовы. Чего ж вы пришли?))

Поэтому нужно усилие в учении, где плод - вне усилий.

Даже когда пребываешь в осознавании, не отклоняйся от природы его непреднамеренного проявления)).

Это значит - да будет твоя свобода ума такова, что не будешь слеп и всегда, например, увидишь, как проявляется привычка к "объекту" как таковая. Что бы ты ни увидел. Не мыслить, а видеть.

Ты будешь переживать себя вне потока чёрного растворения, но чем бы ни стал "объект" как привычка ума, "тобой" или "другим", или одновременно, всё это будет непреднамеренным, как сновидение, в котором, чтобы понимать, не требуется размышленье.

Одновременны и видение, и проявление, они суть одно. И ни в чём нет намерения!))

Ум может быть разделён, объединён с чем-то ещё, представлен изначально единым, ты можешь намереваться ничего не менять)), но в этом нет ни малейшего отношения к реализации.

Она не преднамеренна.

Это всё ещё не раскрывшийся лотос.

https://nandzed.livejournal.com/8701940.html

Единственный способ понять безмерное распространение лучей сердца - понять его как мгновенное и уже свершённое. Полноты Будды нельзя достигать, иначе придётся признать это занятие обречённым на бесконечную протяжённость. По сути, на бесконечную несвободу. А ведь мы собираемся освободиться, а вовсе не наоборот)).

Итак, мы должны выйти за пределы длительности. Слово "выйти" здесь имеет совершенно условный смысл. Как нам говорят Учителя, сколько бы мы ни цеплялись за пространство ума, ни искали его, на самом деле мы совершенно ничего не находим. И не можем найти)). Необнаружимость - одно из коренных качеств пространства нашего ума. К нему не применима никакая мерность. Поэтому мы должны понимать это изначально и не путаться в этом вопросе, осознавая, что все слова вроде "обнаружить", "увидеть" имеют условный смысл.

Мне могут заметить "А как же рушены и семдзины, которые продекларированы именно как средства обнаружения?" В этом случае нужно понимать простую вещь, относящуюся не к интеллекту, а к сердцу. Я обычно говорю это так: "Доверяй методу!" На самом деле это способ расслабиться в присутствии проблемы понимания. Она решается таким способом. Вы не увязаете в нехватке понимания, а выходите за её пределы, выходите за эти ограничения, перерастаете их значимость для вас.

Это способ Будды - Он не занят решением проблемы, исправлением и так далее. Он просто перерастает её. По большому счёту, это единственный правильный способ развития. Проблемы не надо решать, надо просто освобождаться от их влияния на вас. Все остальные основания ложны. Но некоторым нужно нарешаться до смертельной усталости, чтоб наконец понять неразрешимость бытия.

А теперь вернёмся на мгновение к поискам природы ума, к пространству осознавания. Если вы действительно собираетесь освободиться в нём и понимаете, о чём речь, вы должны также понимать и то, что обнаружить его можно только максимально прямо, непосредственно. Это значит, что вы никогда не обнаружите его как объект, поскольку в таком подходе нет необходимой прямоты! Раз уж это то самое, в чём действительно можно освободиться, это непременно должно стать обретением недвойственности. Истинная прямота - когда нет наблюдателя и объекта. Это нельзя создать, в этом можно только расслабиться, потому что оно уже есть и оно изначально свободно.

https://nandzed.livejournal.com/8701673.html

День полного проявления Тары (до захода Солнца, хорошо проводить ритуалы Тары для исцеления) и малого проявления Ваджрайогини (после заката). Это день Ваджраварахи, Шри Хеваджры и Будды Вайрочаны.

Главная комбинация

Вода-вода - "Нектар". Благоприятны: увеличение жизненных сил, врачевание, омовение, свадьба, торговля, ритуал продления жизни, любые действия на увеличение.



Большая комбинация

22 "Дубинка". Приносит озарение, осознавание. "Усердствуй в практике"!

Особая комбинация

"Счастливый день" - все начинания будут удачными.

Созвездие дня

(5) Имеет великий элемент "вода". В этот день хорошо принимать обет послушника и монаха, освящать храмы и другие объекты почитания, обучаться технологии искусств и ремесел, грамоте, разрешать тяжбу и положить конец злым действиям, ставить закваску, рыть колодец, продавать скот, совершать обряды по долголетию и умножению богатства, брить голову. Отказывайтесь от привода невесты в дом, совершения похоронного обряда по усопшему, кройки одежды, отправления в дорогу, перекочевки.


День недели

Среда - день Меркурия. Проявляет свою силу днем на растущей Луне, ночью на убывающей Луне и если Меркурий находится в созвездии Близнецов или Девы.

Благоприятно: учиться музыке, пению, поэзии, грамматике и астрологии, писать книги и философские трактаты, давать наставления по Учению и посвящения, выполнять работу связанную с водой, землей или драгоценными камнями, заключать мирный договор, начитывать мантры, заниматься торговлей, брать обеты, делать ритуал освящения, искать новые связи, выходить замуж, переезжать в новый дом, надевать украшения, шить и надевать новую одежду, прилагать усилия к реализации задуманного, делать ритуал притягивания процветания, нанимать рабочих и прислугу, мыть волосы, делать подношения, давать милостыню, строить дом, выкапывать пруд, колодец, родник или арык, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, устраивать кладовую, выполнять практику переноса сознания, пахать, сеять, делить землю, заниматься ремеслами, сажать цветы и деревья, усмирять домашний скот, заниматься гаданием и астрологией, проводить похороны и поминки, скакать на лошади, делать кровопускание и прижигание, стричь ногти и волосы, показывать волшебные способности, принимать в семью нового человека, совершать добродетельные поступки, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу в южном и западном направлении.

Неблагоприятно: становиться монахом, варить пиво, копать могилу, делать ритуал "До", расставаться с имуществом, устанавливать очаг, строить дамбу, изготовлять лекарственные составы, жениться, слушать наставления по Учению, делать ритуал отбрасывания препятствий, враждовать, ссориться, выносить приговор, вести военные действия, воровать, грабить, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу в восточном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Крысы, Собаки, Свиньи, Тигра и Кролика;
День ухудшений для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День конфликтов для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади;
День упадка для рождённых в год: Быка.


Лунный день

Двадцать третий

День неблагоприятен для маленьких детей. Не рекомендуется впервые младенца: выносить из дома, кормить твёрдой пищей, показывать посторонним людям, так как это приведёт к упадку и разорению семьи.

В астрологической традиции Ребконг – день неблагоприятный для ведения домашнего хозяйства и семейных взаимоотношений (возможны конфликты). В особенности, неблагоприятно: устанавливать палатку, юрту, крыть крышу.

Последствия мытья волос: страдание от жажды.
Последствия стрижки или бритья: увеличение благ.
Последствия поездки: достаток в продуктах питания и встреча с влиятельным человеком, при этом неблагоприятно отправляться в западном направлении.

Местонахождение домового (тиб. "Чимлха") в доме: прячется в оконных рамах или под кроватью. Если их повредить, то плохо будет для детей и внуков.

Хорош для отправления в дорогу, освящения храмов и других объектов почитания, для общегородских и административных дел.


Животный признак дня

"ЛОШАДЬ"

Благоприятно: собирать тайный совет, обращаться с просьбой к верховным божествам, состязаться в ловкости и силе, праздники, представления, надевать украшения, искать дружбу, возводить на трон, давать клятву.

Неблагоприятно: строить дом, покрывать крышу, изготовлять оружие, похороны, споры, драки, выносить приговор, высказывать свое намерение, постригать гриву, усмирять лошадь, устраивать скачки, вызывать дождь, покупать или продавать лошадь, играть свадьбу.


Парка дня

"ЛИ"

Благоприятно: плавить металл, месить глину, изготавливать изделия из железа и глины, огненный ритуал хома, азартные игры, держать пари, подносит жертвенную пищу духам предков.

Неблагоприятно: резать мясо, похороны, свадьба, воровать, грабить, приходить к согласию, искать дружбу и взаимопонимание

"Небесное Лекарство" на Севере, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Север: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ВОСЬМЕРКА БЕЛАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой и подношением к божествам и защитникам, омовение, воскуривание благовония, свадьба, благословение.

Неблагоприятно: посещать вдову, пачкать очаг, омрачать себя кровосмешением.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в тазобедренном суставе (берцовая впадина) правой ноги
у женщин: в тазобедренном суставе (берцовая впадина) левой ноги
у животных: в языке

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с юго-запада на северо-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на северо-западе и движутся на юго-восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня в полдень "Дракон" движется с северо-запада на юго-восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня перед рассветом в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8701364.html

В мире идет процесс первоначального накопления невещественного характера, которое создает основу для новой социальной системы, используя возможности цифровых технологий

О контурах этой системы и их теоретическом осмыслении рассказал на "День ТВ" историк и мыслитель Андрей Фурсов, представляя книгу Шушаны Зубов (Shoshana Zuboff) "Эпоха надзорного капитализма" или "Эпоха капитализма слежки" (The Age of Surveillance Сapitalism). Знакомим читателя с наиболее важными моментами выступления.

Зубов пишет, что надзорный капитализм — это контроль не над средствами производства, а над средствами модификации потребления. То есть главный фактор, который отчуждается, — это поведение, отмечает Фурсов.

"Она пишет о том, что Google изобрел надзорный капитализм так же, как в начале XX века компания General Electric изобрела менеджериальный капитализм и массовое производство. Ну, и вместе с Google – это Microsoft, Facebook и так далее. И продукты вот этого надзорного капитализма не являются продуктами стоимостного обмена, что характерно для капитализма. Они не создают конструктивные отношения "производитель – потребитель", они упаковывают наше поведение, привычки и опыт таким образом, что они служат чужим интересам. Человек становится сырьем.

И вот этот надзорный капитал знает о нас все, а мы о нем практически ничего. Если промышленный капитализм процветал за счет и в ущерб природе, то вот этот информационный капитализм строится уже за счет человеческой природы. Но в том-то и дело, что это уже не капитализм. Потому что капитал - это овеществленный труд, который реализует себя как самовозрастающая стоимость. Если речь идет о контроле над социальным поведением посредством того, какие у тебя потребности, сколько ты кликаешь — и это фиксируется, - это уже не капитализм. Здесь уже объектом присвоения является сам человек" — рассказал Фурсов.

Иногда новую систему называют цифровым феодализмом. Это ошибка, подчеркивает историк. При феодализме отчуждались внешние по отношению к человеку факторы, прежде всего воля распоряжаться землей. ИТ-корпорации отчуждают волю человека по отношению к нему самому, его потребности и целеполагание.

"В 2004 году гугловский Gmail начал сканировать личную переписку в целях использования ее для рекламы. В 2007 году "Фейсбук" запустил проект "Бикон" как новый способ социального распространения информации. На самом деле он позволил рекламщикам "Фейсбука" отслеживать пользователей, раскрывая их покупки без их разрешения. В 2010 году Марк Цукерберг заявил: приватность более не является нормой. То есть возник новый вид экономической власти, но за этим следует и политическая власть. Зубов говорит, что citizens превратились в netizens - жителей сети. А они лишены права на приватность. Как только вы вошли в сеть, с вашей приватностью закончено"

"Очень интересный термин — прибавочный поведенческий продукт. То есть поведение становится прибавочным продуктом. В отличие от промышленных предприятий "Гугл" отчуждает в качестве прибавочного продукта поведение человека. То есть человек отчуждается в целом как потребляющий индивид. Его обволакивают паутиной потребленческой информации. Никому и в голову не приходило, что это не просто новый вид эксплуатации, а новый вид отчуждения человека. Причем он вошел в виде очень удачного гаджета. Субъектом выступает "Гугл" и комплекс платформ. Они собирают данные о поведении людей. То есть формируется человек, уже приспособленный к "Гуглу" и зависимый от него. Это не результат внутреннего развития цифровых технологий. Непосредственно из цифровых технологий это не вырастает. Это социально-экономическая конструкция. Технологический уклад есть следствие социальной системы, а не наоборот" — заявил Андрей Ильич.

Если массовое производство стремилось создать новые источники спроса, то "Гугл" и подобные корпорации строят бизнес вокруг растущего спроса рекламщиков.

"Человек, который кликает на компьютере и что-то заказывает, думает, что он потребитель. Нет! Он сырье. О нем собирается информация. Реальный потребитель "Гугла" - рекламщик. А человек - живая нефть. Отсюда и атмосфера полной секретности на "Гугле" — подчеркнул Фурсов.

"Мы подходим к важному понятию - первоначальному накоплению. В свое время некапиталистическое первоначальное накопление создало основу капитализма, поскольку любая система возникает на внесистемных предпосылках. То, что делает "Гугл", - это и есть первоначальное накопление, только не капитала, а некапиталистических активов для нового строя. Причем проходит это как-то незаметно для основной массы людей.

В XVI веке, когда были огораживания, это было очевидно: людей сгоняли с земли. Сегодня людей изгоняют из их самости, которая обеспечивает свободу выбора. Впрочем, работает и материальный процесс - уничтожение малого и среднего бизнеса. Таким образом расчищается площадка для нового строя. И в таких структурах, как "Гугл", происходит взаиморастворение власти и собственности. Потому что если ты контролируешь поведение людей, это уже не собственность, - это власть.

Идет установление корпоративно контроля над определенными зонами, где действуют не государственные законы, а правила данной корпорации. То есть происходит институционализация свободы подобных структур от общества. И в самих этих структурах сложная трехклассовая система акционирования, а наверху - один-два человека. Они и принимают все решения, это "жрецы". Они завязаны на спецслужбы, глубинное государство, банки. То, что Зубов назвала надзорным капитализмом, и глубинная власть - это две формы вызревания принципиально нового посткапиталистического строя.

ИТ-корпорации конструируют и претендуют на беспрецедентные по масштабам общественные территории, которые еще не охвачены законом, например киберпространство. Они и двинулись туда. Здесь аналогия с XVI веком в истории капитализма. Североатлантический субъект создавал его в морской зоне, которая не регулировалась никак (пиратство, рейдерство). И захватили эту территорию. То же самое происходит сейчас.

Хозяева этих процессов становятся "жрецами информации". Они решают, какая информация идет обществу, какая секретится, а какая вбрасывается. Получается, что это разделение знания. Есть знание для массовки и закрытые знания. Цифровизация выступает как орудие лишения прав. Власть этих структур имеет своим источником логику накопления контроля над поведением.

Это принципиально некапиталистический строй. Термин "эксизм" отражает суть этих структур. Они лишают огромную часть населения доступа (access) к знанию. "Сбер", который получил огромные права в модификации образования, - это и есть отсечения огромной части населения от знания и образования. И очень символично, что люди из "Сбера" притащили на Санкт-Петербургский форум Даню Милохина. Это и есть символ массовки, которая нужна платформам", - рассказал Фурсов.

Подробнее на https://aurora.network/articles/136-chelovek-i-obshhestvo/95019-andrey-fursov-v-mire-idet-nakoplenie-pribavochnogo-povedencheskogo-produkta

https://nandzed.livejournal.com/8700967.html

https://nandzed.livejournal.com/8700749.html

Гуру Падмасамбхава уделял огромное внимание и придавал значение практике рассматривания и созерцания материальных изображений божеств-йидамов при прохождении стадии зарождения:

"Возьми хорошее изображение йидама и помести его перед собой. Посиди некоторое время, ни о чем не думая, а затем рассмотри изображение с головы до ног. Снова постепенно рассмотри все подробности с ног до головы. Взгляни на все изображение в целом. Время от времени отдыхай, пребывая без мыслей об изображении, и освежай свое внимание. Затем целый день рассматривай таким образом изображение снова и снова.

Вечером ложись спать и спи всю ночь. Проснувшись, снова разглядывай, как раньше. Вечером не созерцай божество, а лишь оставь ум в состоянии немышления.

После этого божество ярко появится в твоем уме даже без медитации. Если такого не произойдет, посмотри на его изображение, закрой глаза и представь образ перед собой. Сиди, пока образ будет оставаться перед твоим мысленным взором.

Когда он станет смутным и неясным, снова посмотри на изображение и повтори визуализацию, чтобы она была яркой. Пресеки рассудочное мышление и сиди.

Если медитируешь так, появятся пять видов переживаний: переживание движения, переживание достижения, переживание привыкания, переживание устойчивости и переживание совершенства.

1. Если в это время твой ум не остается в покое и у тебя возникают многочисленные мысли, представления и воспоминания, то это переживание движения. Благодаря ему ты приближаешься к обретению власти над своим умом. Это переживание похоже на водопад, низвергающийся с высокого утеса.

2. Затем, когда ты можешь недолгое время представлять божество и при этом его облик и цвет остаются яркими и четкими, то это переживание достижения. Такое переживание похоже на небольшой пруд.

3. Вслед за этим, когда божество видится четко, созерцаешь ли ты его на далеком или близком расстоянии, и когда оно остается в течение шестой части занятия без каких-либо проявлений грубого мышления, то это переживание привыкания, которое похоже на течение реки.

4. Далее, движения мыслей не происходит и ты способна ясно представлять божество на протяжении всего занятия. Это переживание устойчивости, подобное горе Сумеру.

5. Вслед за этим, если ты способна целый день или дольше не терять живого присутствия божества, его рук и ног, вплоть до волосков на его теле, и при этом не возникает рассудочное мышление, то это переживание совершенства.

Практик, применяй это в собственном переживании!

Если, нечетко представляя божество, будешь сидеть слишком долго, повредишь здоровью. Ты утомишься и вследствие этого не сможешь усиливать сосредоточение. Мыслей будет даже больше, чем прежде, поэтому сначала освежись, а потом продолжай медитацию.

Не медитируй ночью, пока визуализация не станет ясной. В целом, важно, чтобы занятия визуализацией были короткими. Медитируй, пока светит солнце, когда небо ясное, или с масляным светильником.

Не медитируй, едва пробудившись или чувствуя вялость либо туман в голове. Ночью хорошо выспись, а на следующий день выполни восемь кратких занятий медитацией.

Если, медитируя, резко прервешь занятие, то потеряешь сосредоточение, поэтому заканчивай его постепенно.

Если во время медитации визуализация сразу становится яркой, можешь практиковать и ночью, и в сумерках, и рано на заре.

Никогда не следует переутомляться".

"Непревзойдённое воспитание ума в Тайной Мантре. Наставления по практике божества с атрибутами"

http://spiritual.ru/lib/um_vajr.html

Иллюстрация: Одно из проявлений Гуру Ринпоче - Пема Джунгне из цикла Тринлей Ньингпо (терма Чокгьюра Лингпы).

https://nandzed.livejournal.com/8700475.html

Многие из нас знакомы с методом "умственных" подношений махабодхисаттвы Самантабхадры. "Подобные безмерным облакам, заполнившим всё небесное пространство". Есть даже специальная дхарани для обретения такой способности. Но мало кто знает, как именно обрёл просветление Самантабхадра и почему он практиковал именно подношения, созданные умом. Специфика его просветления была связана с умом как шестым чувством, как его иногда трактуют. Вот что об этом говорит "Шурангама-сутра":

Самантабхадра, склонившись перед Господом Буддой, сказал:

Я стал князем Дхармы Будды много-много кальп тому назад, и все бесчисленные Татхагаты 10-ти сторон света учили своих учеников, в которых наблюдалась склонность к тому, чтобы стать боддхисаттвами-махасаттвами, практиковать веру в неизменное сострадание Самантабхадры: сострадание ко всем разумным существам ради одного лишь его имени.

Трансцендентальное внутреннее слышание, присущее сущностному уму, стало для меня чистым и прозрачным, так что я мог использовать все различения, все понимания, идеи всех разумных существ для их же блага. Так всякое разумное существо в любом месте вселенной в прошлом, настоящем и будущем могло развивать в себе веру, благодаря неустанному сочувствию и состраданию Самантабхадры. Я стал способным воспринимать вибрации трансцендентальной чувствительности слушания. После этого я мог, как бы скача верхом на волшебном слоне с шестью бивнями в сотнях тысяч различных проявлений моего подобия, приходить на помощь каждому живому существу в его месте. Несмотря на все препоны, как бы серьезны и глубоки они ни были, я своим присутствием оказывал им помощь, и, когда Господь Будда узнал об этом, Он подтвердил мое достижение. Что же касается вопроса моего Господа, то я отвечу, что в моем случае просветление и совершенное приспособление произошло благодаря слышанию моим сущностным разумом, спонтанному пониманию и способности реагировать.

После рассказа об истории просветления бодхисаттвы Самантабхадры логично опубликовать дхарани преобразования подношений по методу Самантабхадры.

Вот она:

ОМ НАМО БХАГАВАТЕ ВАДЖРА САРА ПРАМАРДХАНЕ, ТАТХАГАТАЯ АРХАТЕ САМЬЯКСАМ БУДДХАЯ, ТАДЬЯТХА, ОМ ВАДЖРЕ ВАДЖРЕ МАХА ВАДЖРЕ МАХА ТЕДЖА ВАДЖРЕ, МАХА ВИДЬЯ ВАДЖРЕ, МАХА БОДХИЧИТТА ВАДЖРЕ, МАХА БОДХИ МАНДО ПАШАМ КРАМАНА ВАДЖРЕ САРВА КАРМА АВАРАНА ВИШВАДХАНИ ВАДЖРЕ СВАХА

Произнесением трижды этой мантры подносимые дары преобразуются в бесчисленные облака подношений, подобные подношениям Самантабхадры, и преподносятся всем буддам.

САРВА МАНГАЛАМ!

https://nandzed.livejournal.com/8700287.html

Прежде всего, английское слово, обозначающее зрительное представление - visualisation - визуализация не передает полного значения санскритского или тибетского термина, поскольку соответствует работе только со зрительной сферой. Однако практика мысленного представления включает в себя виды, звуки, запахи, вкусы, физические ощущения, умственные чувства, такие как радость и чувство того, кто мы и где находимся, что находится вокруг нас и что происходит. Слово imagination, "воображение", возможно, ближе к этому значению. Воображение – это не просто интеллектуальная деятельность, при которой мы стараемся ввести в фокус внимания мельчайшие детали умственного образа. Это процесс полного преобразования, вовлекающий в равной степени и ум, и сердце, и ощущения, и чувство самотождественности, и пространственную ориентацию.

В рамках тантрического контекста для успешного мысленного представления чего-либо требуются два главных фактора: ясность видимости и гордость. "Гордость" здесь означает уверенное чувство или ощущение тождественности.

Во время мысленных представлений мы стараемся почувствовать, что наш духовный мастер и мы сами действительно являемся образами Будды, место, где мы находимся, это действительно мандала, а то, что мы рисуем как происходящее, случается по-настоящему, хотя, конечно, мы не должны терять из видимости разницы между реальностью и фантазией. Великие мастера медитации советуют, что вначале намного более важно иметь эту гордость, или чувство действительности, чем иметь ясность деталей. Хотя нам необходим по крайней мере приблизительный умственный образ как основа для обозначения содержания нашего мысленного представления, не нужно беспокоиться относительно мелких деталей. Их ясность возрастает постепенно как функция ознакомления и сосредоточения. Беспокойство относительно всех правильных пунктов, которые нас просят представить во время посвящения, только заставит нас почувствовать себя подавленными, потерянными и раздраженными.

Чтобы избежать этого типа фрустрации, надо не беспокоиться о конкретных особенностях, а сосредоточиться вместо этого на создании глубокого чувства тождественности и местонахождения нас самих и нашего учителя. Наш духовный мастер – это Калачакра, образ Будды. Неважно, можем мы видеть его или ее с двадцатью четырьмя руками, не это составляет суть дела. Суть дела - это чувство, распознание этого человека как совершенно Пробужденного существа. Далее, мы сами являемся чистыми образами – мы более не обеспокоены своим весом или волосами. И мы пребываем в символическом мире Калачакры – мы более не заботимся об украшении или удобстве комнаты или палатки, в которой находимся.

Алекс Берзин, "Принятие посвящения Калачакры"

https://nandzed.livejournal.com/8699986.html

Совершенство не страдающий интеллигент, которого выталкивают с места под солнцем: оно, так сказать, полное совершенство, оно умеет всё, и если в совершенство (полноту) входит и бытие, то оно умеет и быть — оно уместно, ловко (хороший текст: он при всяком повороте как-то умеет сам, без поддержки — и, кстати, «поддержка культуре» — но ведь и то, что призвано поддерживать, нуждается в поддержке). А возможность? Это всегда «могу», всегда возможность ловкого, уместного — т. н. возможность всегда в себе содержит свое собственное бытие.

— А возможность, что все погибнет, провалится?

— А некуда валиться, проваливаться, кроме как туда же, к простоте, к ловкости! Как когда утрясаешь крупу, она заполняет пустоты, образует самую плотно пригнанную структуру. Упадет куда надо. Вещи падают в свое совершенство, им больше некуда деться. Вернее, они давно уже упали в свою такость — сами! — и вернуть их оттуда — попробуйте.

(В.В.Бибихин, семинар «Лейбниц: Всеобщая наука»)

https://nandzed.livejournal.com/8699780.html

Практика не меняет. Практика для познания изнутри, для обретения понимания. Знание ты получаешь и открываешь, не изменяешь. Здесь особо нечего менять. Следует понять малое, игру ума, как ум нас сбивает с толку. Не думай: «Я могу измениться, и завтра я проснусь другим человеком». Не это главное.

Намкай Норбу Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/8699591.html

Наш ум всегда думает, рассуждает, что–то выстраивает, вследствие чего мы накапливаем неблагую карму и делаем это на протяжении бесчисленных жизней. Наше неведение всегда только возрастает, и мы никогда не обнаруживаем своей истинной природы. Нам необходим учитель и такое учение, как Дзогчен, которые помогли бы нам вернуться к своей собственной истинной природе, которая была совершенной с самого начала. Пребывая в своей истинной природе, мы можем очистить и устранить все препятствия.

Как еще можно устранить препятствия? Некоторые полагают, что они должны приносить определенные жертвы, читать мантру Ваджрасаттвы или выполнять особые визуализации. Конечно, это тоже способы усиления ясности и уменьшения неблагой кармы, но результат зависит от наших способностей и условий. Если у нас есть возможность следовать такому драгоценному учению, как Дзогчен, и наш учитель рассказывает нам, как находиться в своем истинном состоянии, то самое сильное очищение — это пребывать в мгновенном присутствии. Это наивысшее очищение, и оно может помочь нам быстрее достичь полной реализации. Чтение очистительных мантр далеко не столь же действенно. Важно понимать, что пребывание в мгновенном присутствии, в состоянии созерцания, есть наилучшее очищение.

Некоторые из тех, кто следует учению Дзогчен, говорят: «Я понимаю учение Дзогчен и пытаюсь заниматься медитацией Дзогчена, но у меня остается мало времени для очищения моей неблагой кармы». Это заявление не имеет никакого смысла. Те, кто говорит так, не знают, что на самом деле значит очищение. Если вы делаете такую практику, как практика Ваджрасаттвы, и повторяете стослоговую мантру хотя бы сто раз, то можете очистить свою неблагую карму, накопленную за сто тысяч кальп, а не только за одну–две жизни. Вот как важна эта мантра. Это безмерно сильное очищение. Вы знаете, что делая ретрит Ваджрасаттвы в течение месяца, в результате вы очищаете огромное количество своей неблагой кармы. Но что вы ощущаете? Усилилась ли ваша ясность? Возможно, вам кажется, что она осталась почти такой же, как раньше. В таком случае некоторые думают, что эта практика не работает. На самом деле практика работает, но у вас накопилось слишком много неблагой кармы, требующей очищения.
Если вы практик Дзогчена и получили передачу в этой жизни, то должны практиковать состояние гуру–йоги. Когда вы умрете и окажетесь в бардо дхарматы, ваша изначальная потенциальность предстанет обнаженно, тогда как ваш рассудочный ум больше не будет действовать. Если в этот момент у вас будет мгновенное присутствие, вы сможете узнать свою изначальную потенциальность. Если при жизни вы достаточно занимались практикой и получили кое–какое знание, то благодаря своей мудрости–сыну вы узнаете свою истинную мудрость–мать. Если вы узнаете свою мудрость–мать, это значит, что вы узнаете свою изначальную потенциальность. Благодаря этой потенциальности все ваши неблагие накопления могут быть мгновенно очищены, и вы сможете обрести полную реализацию самбхогакаи. Вот почему так важно, чтобы вы при жизни научились гуру–йоге и практиковали ее. Таким образом, вы можете понять, что пребывание в состоянии созерцания — это высшее очищение. Знать это очень важно.

Гуру Падмасамбхава сказал, что учение Дзогчен чрезвычайно возвышенно и важно. Если вы узнали и поняли это учение, то должны хранить его в своем сердце. Необходимо практиковать его, пока вы не достигнете реализации. В данном случае реализация подразумевает, что ваше состояние, изначально совершенное, теперь предстает явственно. Например, хотя солнце всегда светит в небе, вы не всегда можете его видеть, например если его скрывают плотные облака. Это препятствие — точно такое же, как и потенциал вашей неблагой кармы. Когда облаков нет, в небе ярко сияет солнце. Точно так же, если вы свободны от препятствий, созданных вашей неблагой кармой, ваша истинная природа и потенциальность могут наконец проявиться и воссиять. Вот что в Дзогчене считается реализацией.

Многие не верят в то, что существующее в Дзогчене понимание реализации правильно. Они говорят: «Так говорится в учении Дзогчен, но это не может быть верным». Если люди не доверяют драгоценному учению Дзогчен, они накапливают препятствия. Такие люди не считают учение Дзогчен драгоценным. Вот почему вам не следует рассказывать никому об этих принципах, если для этого еще нет нужного момента или условий.

Намкай Норбу Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/8699153.html

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются активности - умиротворение, приумножение, очарование-притяжение.

Большая комбинация

25 "Истощение". Забирает и людей, и имущество.



Особая комбинация

"Счастливый день" - все начинания будут удачными.

"День добра" - все во благо.

Созвездие дня

(4) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорош принимать обеты послушника, монаха, делать наставления по учению, освящать храмы и другие объекты поклонения, молиться богам, совершать обряды по долголетию и умножению богатства, заниматься земледелием, приводить невесту в дом. Воспрещается отправляться в дорогу, осуществлять переводы, совершать перекочевку, устанавливать стойбище на новом месте.


День недели

Вторник - день Марса. Проявляет свою силу на закате, ночью и если Марс находится в созвездии Овна или Скорпиона.

Благоприятно: вести военные действия, упражняться в ловкости и силе, стрелять из лука, назначать военачальника, совершать гневные действия, уничтожать врагов, захватывать власть, выносить приговор, делать ритуал отбрасывания препятствий и подавления вампиров, скакать на лошади, строить дамбу, делать огненное подношение, спрашивать с должников, переезжать на новое место, лечить собаку, делать прижигание, играть в азартные игры, изготовлять меч, работать с золотом и кораллом, разрушать крепость, избавляться от крыс, совершать гневные и силовые действия. В этот период создаются условия для колдовства, воровства и грабежа.

Неблагоприятно: становиться монахом, жениться, совершать омовение и ритуал освящения, надевать украшения, начинать совершать добродетельные поступки, проводить посвящения, похороны, поминки, собирать тайный совет, нанимать рабочих и прислугу, строить дом или храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, заниматься астрологией, изготовлять лекарственные составы, стричь ногти и волосы, расставаться с имуществом, делать кровопускание, закладывать город, проводить собрание и совещания, устраивать праздники и представления, высаживать семена, делать подношение божествам, устанавливать очаг, устраивать кладовую, выкапывать пруд, колодец или арык, работать в поле, делить землю, сажать в тюрьму, высаживать цветы и деревья, проводить молебен, совершать дела приносящие радость и счастье, проводить ритуал притягивания процветания, заниматься торговлей, шить и надевать новую одежду, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Быка, Дракона, Змеи и Лошади;
День ухудшений для рождённых в год: Тигра и Кролика;
День конфликтов для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День упадка для рождённых в год: Крысы, Собаки и Свиньи.


Лунный день

Двадцать второй

День неблагоприятен для торговли, желаемое не реализуется. Покупка или продажа чего-либо может создать кармические причины для вхождения в не прерываемый поток убытков и будущего разорения.

Последствия стрижки или бритья: увеличение болезни.
Последствия поездки: удача в бизнесе и обретение утраченного ранее, при этом неблагоприятно отправляться в юго-западном направлении.
Последствия мытья волос: достаток в продуктах питания.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется в печке (или кухонной плите, камине). Если повредить в эти дни печь, то будет плохо для хозяйки дома.

День хорош для обучения грамоте, астрологии, искусству и ремеслам, а также нанимать работника, отдавать на лечение, надевать украшения, производить куплю-продажу, изготовлять лекарства, рыть колодец, выполнять обряды для умножения богатства.


Животный признак дня

"ЗМЕЯ"

Благоприятно: выводить больного из дома, устраивать прием, проводы, отдавать долги, перегонять скот, ритуалы для нагов, вести военные действия, прилагать усилия в южном направлении, в остальных направлениях - неблагоприятно.

Неблагоприятно: рубить и перевозить деревья, похороны, свадьба, врачевание, прижигание, кровопускание, огненный ритуал хома, гневные поступки, делать подарки, одалживать деньги, пересчитывать поголовье скота, гневаться на царя, буддиста или бонпо, взбалтывать воду, устанавливать очаг, делить землю, возводить на трон, ритуал подавления врагов, покупать, продавать, стонать, плакать.


Парка дня

"СОН"

Благоприятно: начитывать мантры и дхарани, проводить ритуал отбрасывания препятствий, гневные действия, усмирять сумасшедшего.

Неблагоприятно: устанавливать мельницу, принуждать к клятве, увеселительные гулянья и праздники.

«Небесное Лекарство» на Востоке, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Восток: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"СЕМЕРКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к свирепым духам цен, духам планет или духам "Дму".

Неблагоприятно: резать мясо, устанавливать очаг, пачкать очаг, проводить огненный ритуал хома, воевать, грабить.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в правой почке
у женщин: в левой почке
у животных: небо

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с юго-востока на северо-запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на юго-востоке и движутся на северо-запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня после полудня "Дракон" движется с северо-запада на юго-восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня после полудня и после полуночи в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8698994.html

Смотрел как-то хроники солдатского бунта в феврале 1917-го. И вдруг почему-то отчетливо возникает в уме, высвечивается на время судьба солдата, которому император во время войны при высочайшем визите в войска подарил серебряный рубль, в благодарность за службу. И я увидел, как некий луч соединил на всю жизнь императора, бывшаго где-то там наверху, в срединных, осевых судьбах империи из-за хварено, "царского счастья", помазанья свыше, и солдата - где-то там, внизу, в судьбах массовых, где каждая - как крупинка муки, не видная среди таких же, размолотых на огромном жернове, что стоит на оси истории, оси, к которой близки судьбы императоров. Но!.. и те, и другие - на одной страшной мельнице. Мучители и мученики, что меняются местами, вплоть до муки полной потери различения меж ними. И это не микеланджеловские ладони Господа и Адама, что никак друг до друга не дотянутся (connecting people, и меня перекосило). Это помазанник Божий в фуражке с околышем и солдат его - из глубины, из которой, Господи, услышь мя, в этой грубой, пропахшей махрой шинели и столь же остро пахнущих смазанных по случаю праздника сапогах. Император не Господь, у него нет Его божественной долготы ждать, когда дотянется падший Адам, лежащий в позе купальщика. Царь просто пожал руку солдату, вложил в нее рубль, и серебряный луч соединил их навсегда. И не потеряются они все равно, перемолотые историей в прах.

И тут же... "Мне теперь всё больше нравится страшное. Когда страшно - не скушно", - лепечет молоденькая барынька. А я вспоминаю запись в дневнике юнаго еще Достоевского: "Есть прожект сделаться сумасшедшим".

https://nandzed.livejournal.com/8698809.html