Кажется, что при таком слиянии с пространством-временем природы и смерть не такова, как в городе или даже просто в обжитых местах, где всё пульсирует быстро и жизнь намного более драматична на каждом повороте.

Староверы-отселенцы - это отдельная песня. Про лодки их интересно.

http://nandzed.livejournal.com/4462330.html

…12 января 2014 года в Центр спасения медведей Международного Фонда Защиты Животных (IFAW) в деревне Бубоницы (далее по тексту – Центр ) привезли четырех медвежат, которым было всего несколько дней от роду: их мама-медведица по какой –то причине покинула свою берлогу в лесах Нелидовского района. Может быть, ее вспугнули лесорубы, а может быть - охотники или собаки. Как известно, если медведица (у которой в январе рождаются медвежата), в испуге покинет свою берлогу, обратно уже не возвращается – она ищет себе новое место, чтобы проспать в нем до окончания зимы. Оставшись одни, медвежата обречены на гибель – от холода, голода.

Крохотных медвежат, оставшихся без мамы-медведицы, обнаружили люди и доставили в Центр. И мой рассказ – именно об этих малышах-медвежатах.

Их четверо - 2 "мальчика" и 2 "девочки". Их назвали Неля, Нюра, Нестор и Нафаня. На момент поступления в Центр вес медвежат составлял от 600 до 900 г, и они находились в хорошем состоянии и самочувствии. Медвежата быстро приноровились к соске и начали пить коровье молоко, в которое добавляют сухую смесь, предназначенную для выкармливания щенков: эта смесь увеличивает жирность коровьего молока, что делает его более похожим на материнское медвежье молоко.

Мне позволили понаблюдать за несколькими минутами жизни этих малышей.

Медвежата содержатся в деревянных обогреваемых ящиках, выстланных изнутри фланелевой пеленкой с веселым рисунком с мишками. Ящики расположены в темной комнате – так воспроизводятся условия естественной берлоги. Ящиков два – в одном живут Нестор и Нюра, в другом – Нэля и Нафаня. Нюра и Нестор крупнее, чем Нафаня и Нэля.

Сейчас медвежата еще слишком малы – они кушают (по расписанию) и спят. Но когда в комнату, где они живут, входят их кормилицы – поднимается басистое ворчание, постепенно переходящее в громкое рычание: медвежата требуют еды!

Сначала кормят самых маленьких: Нафаню и Нэлю. Затем - Нюру и Нестора.


Забавно, что медвежата рычат, даже когда кушают, при этом нетерпеливо перебирают лапами. В обычных условиях дикой природы в месячном возрасте медвежата уже активно борются между собой за сосок медведицы. Этот инстинкт в полной мере проявляется сейчас и у наших медвежат: они так активно двигают лапами, отталкиваясь от поверхности, на которой лежат, что их приходится придерживать, чтобы они не уползали.





У малышей тесные внутрисемейные связи - им необходимо быть вместе, рядом – им так спокойнее, теплее. Оставшись в ящике один, пока второго кормят, медвежонок рычит, лазает по ящику, беспокоится. Но как только они оказываются вместе – успокаиваются, затихают, засыпают.

В апреле, когда медвежатам исполнится три месяца, их переселяют в домик – берлогу, а еще позже- к лету - в огороженный от диких зверей вольер, где также есть домик-берлога для защиты от непогоды. Их по-прежнему кормят, но объем еды постепенно уменьшают, принуждая искать пищу в лесу. Медвежата растут, изучая окружающий их мир. В возрасте 8-9 месяцев большинство медвежат готово к возвращению в дикую природу: их перевозят в те районы, где они родились и были обнаружены, и выпускают. На ушах мишек ставят метки.

Все это будет позже. А пока у медвежат лишь недавно открылись глазки и ушки, они хорошо кушают и быстро растут.
Мне очень хочется, чтобы они выросли сильными, большими, здоровыми медведями и боялись и избегали людей. Даже тех, которые их спасли и выкормили.

А вот они подросли:


Кормящие медвежат сотрудники Центра (а их всего 3-4 человека) ходят в вольер в одной и той же одежде, надев на голову капюшон, скрывающий лицо, не разговаривают, в случае необходимости - объясняются жестами. Все попытки медвежат поиграть с человеком, познакомиться с ним поближе пресекаются тут же – несильный удар прутиком по носу – и зверь отступает: это необходимо для сохранения страха перед человеком, являющегося основной гарантией выживания в естественной среде. http://galyagorshenina.livejournal.com/45268.html

В 1995г. IFAW начал поддерживать проект по выращиванию, адаптации и возвращению в дикую природу осиротевших бурых медвежат, который осуществлялся в Бубоницах. В результате возник Центр IFAW – он работает по методике, созданной российским ученым, доктором биологических наук, заслуженным экологом России Валентином Сергеевичем Пажетновым, посвятившем свою жизнь исследованию и спасению бурых медведей. Суть данной методики заключается в следующем: медвежат-сирот выращивают в максимально возможной изоляции от людей, в результате чего у животных развиваются их природные инстинкты выживания, что позволяет им приспособиться к условиям дикой природы. При этом медвежата умеют избегать нежелательных встреч с человеком.

За период 1990 – 2013 годы на волю выпущены более 190 медвежат.

Удивительно открытые, добрые и светлые люди Валентин Сергеевич и его жена Светлана Ивановна с любовью и юмором подтрунивают друг над другом, вспоминая забавные моменты своей жизни. Они вырастили двоих детей, имеют 7 внуков и 5 правнуков.

В Центре спасения медведей Международного Фонда Защиты Животных (IFAW) и на Торопецкой биостанции "Чистый лес" работает династия Пажетновых – три поколения их семьи так или иначе связаны с медвежатами и природой: работают в Центре, ведут эколого-просветительскую деятельность. Так, например, каждый год на территории биостанции проводится летняя полевая практика для школьников – "Экологическая школа "Медвежата"", в которой в течение двух недель ребята живут в палатках на берегу озера, занимаются по определенным направлениям: зоология, ботаника, ихтиология, гидрология, бриология, болотоведение… - кому что нравится. Основными целями летней экошколы являются: экологическое образование детей, формирование гуманного отношения к природе, изучение образа жизни и привычек животных, редких видов растений и животных, защита среды их обитания, изучение основ ботаники, бриологии, болотоведения и других направлений, знакомство с культурно-историческим наследием и способами его сохранения.

Более подробно об Экошколе "Медвежата" можно узнать здесь.

На сайте Торопецкой биостанции "Чистый лес" http://www.clean-forest.ru/ много увлекательной информации про мишек, природу, много рассказов, фильмов, фотографий…

Взято здесь: http://galyagorshenina.livejournal.com/37397.html

http://nandzed.livejournal.com/4461852.html

Долина Tsum была закрытой для путешественников территорией до тех пор, пока ее не открыли для треккинга в 2008 году.


Именно здесь и есть "ВХОД" в Долину, представляющий собой узкий каньон из высоченных отвесных скал, на дне которого протекает стремительная, шумная, на перекатах взбивающая белую пену, река цвета аквамарина. Эти природные барьеры – непроходимое ущелье и бурная река – и сохраняли Долину Tsum скрытой многие столетия:

ГЕОГРАФИЯ
Долина находится в священном Гималайском паломническом месте, в северном районе Gorkha Непала - в "котловине" горного массива: между Baudha Himal и Himal Chuli (7823 м) на западе, Ganesh Himal (7429 м) на юге и Shringi Himal (7187 м) на севере. Долина сформировалась под воздействием течения реки Shiar Khola, берущей начало в западной части ледника Ganesh Himal и восточной и южной части ледников Shringi Himal, в нижнем течении называемая Siyar Khola.
Южная часть Долины присоединяется к долине Budhi Gandaki к северу от деревни Philim, северная - достигает Непало-тибетской границы.

1.



Буддисты называют эти места Beyul Kyimolung - долина счастья. Несколько этих удаленных долин, прилегающих к приграничным высоким Гималаям, скрытых от посторонних глаз, открываются только тем, кто пришел сюда со спокойным умом и чистым сердцем. Согласно древним писаниям, эти долины были открыты индийским святым Гуру Падмасамбхава, жившим в 8 веке и внесшим огромный вклад в распространение и становление буддизма в Гималаях и Тибете. Эти тайные долины стали на долгие века убежищем для верующих, обретших здесь мир, небесную чистоту и духовный прогресс.




Голубиная пещера. Место созерцания Миларепы

ПОЛНОСТЬЮ ЭТОТ ПОСТ ЗДЕСЬ: http://galyagorshenina.livejournal.com/21480.html


Заметки о Долине Tsum:
- ""ВХОД" в Долину Tsum_(Tsum Valley)_ГИМАЛАИ"
- "НИЗКАЯ часть" Долины Tsum _(Tsum Valley) _ГИМАЛАИ"
- "ВЕРХНЯЯ часть" Долины Tsum _(Tsum Valley) _ГИМАЛАИ"
- "Область Mu Gompa Долины Tsum _(Tsum Valley)_ГИМАЛАИ"
- "Возвращение из Долины Tsum _(Tsum Valley) _ГИМАЛАИ"

http://nandzed.livejournal.com/4461746.html

Ну, чтоб не забыли))... У нас нынче пошёл первый снег с дождём.

http://nandzed.livejournal.com/4461370.html

Об этом 31 октября заявил советник канцелярии Российского Императорского Дома Кирилл Немирович-Данченко, который прибыл в Узбекистан для подготовки визита Великой княгини Марии Владимировны, запланированного на 3-15 ноября.

«Это не сказка „Тысяча и одна ночь“, этот факт юридически признан всем мусульманским миром. В мире живут несколько десятков доказанных потомков пророка и, так сложились обстоятельства, что российская царствующая династия несет в себе кровь пророка Мухаммеда», — отметил Немирович-Данченко.

Советник канцелярии РИД сообщил, что «княгиня является также потомком царя Давида, так как ее мать — урожденная царица грузинская, представительница рода Багратион-Мухрамских, которые официально являются потомками этого царя».

Для православных Великая княгиня является единственным в русской истории потомком патриарха Филарета, добавил Немирович-Данченко. «Патриарх до того, как стать монахом, имел детей, и его сын Михаил стал первым представителем Романовых», — указал представитель РИД.

Тем самым, отметил он, сложилась уникальная ситуация, когда в одном лице объединились сразу три религии. «Я других таких прецедентов в мире не знаю», — подчеркнул советник.

Полность здесь: http://www.regnum.ru/news/polit/1862336.html#ixzz3HqzoRv9o

http://nandzed.livejournal.com/4461213.html

Сегодня День Гуру Падмасамбхавы. В Янглешо, в Непале Гуру Ринпоче принял гневную форму Ваджракумара. Подчинил местных божеств и негативные силы. Практиковал садхану Янгдаг Херуки и достиг уровня Видьядхары в реализации Махамудры. Он стал известен как Гуру Дордже Тотренгцел, "Ваджра-Гуру с Гирляндой из Черепов". Годовщина 16 Гьялванг Кармапы и тертона Согьял, предыдущего воплощения Согьяла Ринпоче. Практика долгой жизни Падмасамбхавы. Ганапуджа.

Главная комбинация

Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.

Большая комбинация

24 "Взбешённый тигр". Приносит молодость, здоровье и Cилу.

Особая комбинация

"Счастливый день" - все начинания будут удачными.

Лунное созвездие

(22) Имеет великий элемент "вода". В этот день хорошо молиться богу, исполнять обряд по умножению достатка, изготавливать лекарство, вести куплю, продажу, меновую торговлю, возводить объекты поклонения, производить работы в городе, строить новый дом, кроить одежду, отправляться в дорогу, засевать поле. Отказывайтесь от перекочевки и устройства стойбища на новом месте, исполнения обряда невестки, похоронного обряда по усопшему.

День недели

Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.
Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя Царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.
Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Десятый

Благоприятен для возведения храмов и других объектов культа, для поклонения и молитв с подношениями.

Животный признак дня

"СВИНЬЯ"

Благоприятно: праздники, ритуальные церемонии, посвящения, проявлять силу, вводить новый закон, подавлять вампиров, вызывать дождь.
Неблагоприятно: рыть могилу, переносить камни, выкапывать пруд, колодец, строить дом, делить землю, делать поминки, рисовать, начинать изучать науки, подавлять врагов.

Парка дня

"КХОН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Земных врат", рубить дерево, отсекать препятствия, подавлять врагов.
Неблагоприятно: закладывать фундамент для дома, проявлять гнев, ссориться, закапывать труп, собирать совет, проводить ритуал "омовения".

Мева дня

"СЕМЕРКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к: "Ценам" (свирепым духам), духам планет или духам "Дму".
Неблагоприятно: резать мясо, устанавливать очаг, пачкать очаг, проводить огненный ритуал "Хом", воевать, грабить.

Местоположение Ла

у мужчин: на левом плече
у женщин: на правом плече
у животных: в затылке
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с юго-востока на северо-запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" возвращаются в свой мир и закрывают проход. Это время благоприятно для гневных ритуалов, связанных с "Нагами", таких как: "ритуал отбрасывания Нагов". Подношения "Нагам" и ритуал вызывания дождя неблагоприятны.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на севере и движутся на юг. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с юга на север. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/4460824.html

http://nandzed.livejournal.com/4460594.html

Рано или поздно стремление вовне становится практически попыткой ухода от себя. В крайней степени сопровождается гибелью. Такие обстоятельства создал сам человек. 28 октября. Гибель первого частного космического корабля.



SpaceShipTwo должен был стать первым космическим кораблем, который бы начал совершать регулярные суборбитальные туристические полеты. Кораблем управляло двое пилотов, и он имел салон, рассчитанный на 6 человек. Предполагалось, что во время полета пасажиры будут находится 6 минут в состоянии невесомости. Известно, что Virgin Galactic успела получить свыше 700 предзаказов на будущие рейсы. Цена одного билета составляла 250 тысяч долларов.

Тот, кто верит в случайность, пусть останется со своей верой. С ними мне не о чем говорить.

А может просто нечего пока - по нашему общему развитию - делать в космосе тем, чьё человеческое качество можно выразить только наличием 250 тысяч на билет в мировое пространство?

В области генома никто вам не даст по носу, а вот в общемировом пространстве, извините, нынешний продажный человеческий душок многим не понравится.

http://nandzed.livejournal.com/4458372.html

Благодарю за напоминание vipbabka


Великая княгиня Елизавета Федоровна
(при рождении Елизавета Александра Луиза Алиса Гессен-Дармштадская) — принцесса Гессен-Дармштадская. Родилась 1 ноября 1864 года.

3 июня 1884 года вышла замуж за великого князя Сергея Александровича Романова, брата российского императора Александра III, венчание прошло в Придворном соборе Зимнего дворца. В 1891 году приняла православие. В 1892 году организовала Елизаветинское благотворительное общество, вскоре Елизаветинские комитеты были образованы при всех московских церковных приходах и в уездных городах Московской губернии. Также Елизавета Федоровна возглавила Дамский комитет Красного Креста.

С началом русско-японской войны княгиня организовала Особый комитет помощи воинам, при котором в Большом Кремлевском Дворце был создан склад пожертвований. После гибели супруга в 1905 году заменила его на посту председателя Императорского Православного Палестинского Общества.

В 1909 году продала драгоценности и на вырученные деньги купила усадьбу на Большой Ордынке, где расположилась основанная княгиней Марфо-Мариинская обитель Милосердия. По плану Елизавету Федоровны, обитель должна была оказывать комплексную, духовно-просветительскую и медицинскую помощь нуждающимся. В обители были созданы больница, амбулатория, аптека, приют, бесплатная столовая.

Во время Первой мировой войны активно заботилась о помощи русской армии, в том числе старалась помочь военнопленным, из-за чего была обвинена в пособничестве немцам.
После прихода к власти большевиков отказалась покинуть Россию. 7 мая 1918 года была арестована чекистами и латышскими стрелками по личному распоряжению Дзержинского. Была выслана из Москвы в Пермь. Позже вместе с другими представителями дома Романовых была перевезена в Екатеринбург, еще спустя два месяца — в Алапаевск. В ночь на 5 (18) июля была сброшена большевиками в шахту Новая Селимская в 18 км от Алапаевска. Вместе с ней погибли великий князь Сергей Михайлович, князь Иоанн Константинович, князь Константин Константинович мл., князь Игорь Константинович, князь Владимир Павлович Палей, сестра Марфо-Мариинской обители Варвара (Яковлева).

В 1992 году решением Архиерейского собора Русской православной церкви великая княгиня Елизавета Федоровна и инокиня Варвара причислены к лику святых. Ранее, в 1981 году, они были канонизированы Русской православной церковью за границей.

Отсюда : http://izvestia.ru/news/578818

http://nandzed.livejournal.com/4458160.html

Янтра Курукулле

Главная комбинация

Земля-земля - "Сиддхи". Благоприятны: реализация задуманного, закладка фундамента, строительство дома, замка, покупка земли, проведение совещания. Хорошо для всех духовных действий. Активность - "Развитие"


Торма ритуалов активности

Большая комбинация

26 "Движение". Реализация царских планов.

Особая комбинация

Сегодня нет особых комбинаций.

Лунное созвездие

(21) Имеет великий элемент "земля". В этот день хорошо освящать объекты почитания, а также возводить их, совершать добродетели, производить работы, связанные с водой, строить дом и устанавливать стойбище, кроить одежду, изготавливать лекарство, отправляться в дорогу, торговать. Воспрещается надевать новую одежду, приводить невестку в дом, устраивать молебствия и созывать собрания.

День недели

Суббота - день Сатурна. Проявляет свою силу ночью, на убывающей Луне и если Сатурн находится в созвездии Водолея или Козерога.
Благоприятно: выполнять ритуал продления жизни и притягивания процветания, устанавливать очаг, брать скот и имущество, вести военные действия, строить крепость, работать в поле, сажать цветы и деревья, выполнять работу связанную с металлом, выкапывать пруд или колодец, делить землю, подавлять вампиров, водружать знамя, давать имя замку или местности, ходить к женщине, изготовлять оружие, откармливать пса, заниматься астрологией, сеять. В этот период создаются условия для захвата дома и сокровищницы, воровства, грабежа и совершения "черных" дел.
Неблагоприятно: становиться монахом, делать ритуал освящения, нарушать закон, совершать безнравственные поступки, собирать совет и проводить совещания, шить и надевать новую одежду, заниматься ремеслами, стричь ногти и волосы, мыться, делать кровопускание и прижигание, изготовлять лекарственные составы, заниматься торговлей, делать ритуал отбрасывания препятствий, пахать, жениться, отдавать скот или имущество, садиться в тюрьму, выполнять похоронные ритуалы, переезжать на новое место, играть в азартные игры, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, продавать дом или землю, скакать на лошади, устраивать праздники и представления, заключать мирное соглашение, обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, захватывать трон, оказывать почести Царю и делать подношения, заниматься государственными делами, выносить приговор, ссориться с врагом, нанимать рабочих или прислугу, совершать действия направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу, особенно в восточном, западном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Девятый

Хорошо отправляться в дорогу, вести торговлю. Воспрещается женитьба и совершение любых дел, связанных с похоронным обрядом.

Животный признак дня

"СОБАКА"

Благоприятно: заниматься ремеслами, кричать, шуметь, охотиться, смотреть на горы, затыкать рот духу "Серак" (пожирающему имущество), врачевание, произнесение молитв, обращение с просьбой к судье, устраивать кладовую.
Неблагоприятно: жениться, собирать тайный совет, избавляться от крыс, устанавливать очаг, мыть волосы, воровать, грабить, ссориться, строить дом, вызывать дождь, совершать гневные действия.

Парка дня

"ЛИ"

Благоприятно: плавить металл, месить глину, изготавливать изделия из железа и глины, огненный ритуал "Хом", азартные игры, держать пари, подносит жертвенную пищу духам предков.
Неблагоприятно: резать мясо, похороны, свадьба, воровать, грабить, приходить к согласию, искать дружбу и взаимопонимание

Мева дня

"ШЕСТЕРКА БЕЛАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, ритуал притягивания процветания, омовение, покаяние, переезжать на новое место, проводить свадьбу.
Неблагоприятно: плакать, стонать, издавать горестные звуки, пачкать одежду или тело, проявлять гнев или злобу, омрачать себя кровосмешением

Местоположение Ла

у мужчин: на ребрах с левого бока
у женщин: на ребрах с правого бока
у животных: на подошвах передних лап
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с востока на запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" возвращаются в свой мир и закрывают проход. Это время благоприятно для гневных ритуалов, связанных с "Нагами", таких как: "ритуал отбрасывания Нагов". Подношения "Нагам" и ритуал вызывания дождя неблагоприятны.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на юго-востоке и движутся на северо-запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня до полуночи "Дракон" движется с северо-востока на юго-запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня перед рассветом в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/4457962.html

http://nandzed.livejournal.com/4457636.html

Будда обладает безграничной возможностью, и сущность этой возможности подобна пяти цветам элементов.

...Когда мы читаем тантры, где говорится, что их изначально не передавали, то это значит, что их не передавали изустно, не объясняли словами. Здесь само проявление и есть учение.

Учитель - это проявление. Даже если мы усвоили метод, необходимо работать с учителем. Для Наропы последняя возможность реализации открылась в тот миг, когда Тилопа стукнул его башмаком по голове. Наропа едва не потерял сознание, а когда снова пришел в себя, то пережил пробуждение и оказался в состоянии Махамудры. Так вот, многие думают, что это и есть метод Тилопы. Конечно, можно дать по голове каждому, если хватит башмаков. Только я не думаю, что пробуждение наступит, даже если получить по голове всеми башмаками. Сам по себе метод ничего не дает, он связан с передачей, а передача это нечто живое.

Намкай Норбу Ринпоче

http://nandzed.livejournal.com/4457295.html

http://alexey-bezrukov.livejournal.com

http://nandzed.livejournal.com/4457099.html

Грабь Будд, наслаждайся безупречными райскими девами.
Ваджрным оком будешь видеть, словно плод алычи на ладони.
Будды, пребывающие в своих ваджрных землях,
Чистые земли, словно песчинки в Ганге,
Свойства просветлённых тела, речи, ума,
А также присущее всем вещам состояние – знай,
Что всё возникает из танца ума.

Махамайя-тантра

http://nandzed.livejournal.com/4456784.html

Пишет spica00

- одни мертвые - это те, кто совсем мертвые, то есть с живыми не коммуницируют;
- другие мертвые - это те, кто имеют что дать и сказать, и говорят, но оттуда;
- третьи вроде формально мертвые, но ведут себя как совершенно живые.

Места, куда они уходят, тоже, думаю, разные.

Есть совсем далекие, есть поближе, но с пониманием своей смерти, а есть такие, где человек, умерев, так и не понял, что он умер.

Последние события показывают, что с живыми аналогично.
Нет никакой гарантии, что ходя по земле, весело чирикая и всячески глупя, я все еще жив.
Возможно даже, что это только остатки роскоши. Инерция жизни.
А внутри полнейшая тишина и пустыня.

И тогда получается, что места эти, куда уходят из крематория в вечность, совсем-совсем близко и быть может даже совершенно рядом.

http://nandzed.livejournal.com/4456550.html

Пишет ulissija

Начало здесь: про тундру (начало)

Помню, как много лет назад я впервые близко познакомилась с людьми, живущими не в городе, как я, а в природных, так сказать условиях. В тундре. И как я впервые поняла, что знание мирового искусства – не единственный способ стать высококультурным человеком. Что сознание может быть разным. Например. Традиционный оленевод часто не знает, сколько у него оленей. Не может посчитать. Не привычно это ему. И не нужно. Зато, если один из них пропадет – он точно скажет, которого нет. Нет оленя с белым пятном на боку. Из сотен видит. Как это?
Прямое восприятие. Не абстрактное. Живое.
Для меня когда-то это было открытием...

...В тундре я убедилась, что миф и то, будто все оленеводы страдают алкоголизмом. Не пьют они там. Вот придут в город – на несколько дней, там – вполне возможно. Праздник Оленевода – это всегда пьянка, драка... А здесь... незачем. Да и некогда.
Вот те оленеводы, которых «оседлали», как эвенков, которых я видела на БАМе – да. Там я и правда встретила страшную картину. Особенно запомнилась деревня возле Северобайкальска, которую образцово-показательно построили для «местных» строители БАМа. Сами бамовцы жили в бараках десятилетиями, а тут – партия велела... Помню большие добротные дома, построенные приезжими «покорителями Сибири» для «малоразвитых» кочевников , и – почти неживых, глубоко больных людей. Трезвыми там я видела только маленьких детей да старушек. Некоторых. Они мне и рассказывали, как эта беда с ними произошла. Оленей у них отняли когда-то, создали «показательный» совхоз, кочевать и в чумах жить запретили. «Оседлали», как они говорят. Детей силой забрали в интернаты. Образовывать. Организовали даже какой то Университет – специально для Народов Севера. И сделали их глубоко несчастными. Я тогда долго говорила с бабушкой одной. Она сильно горевала. Дети ее спились совсем. «Зачем мне их дом, электричество это, мне надо чтоб олень был подо мной, да дети мои со мной, живые. А теперь...»

В той деревне жила одна единственная трезвая семья, подвижников настоящих, учителей школьных. Глава того семейства решил спасти детей своего народа. Повел их в тайгу, стал учить заново оленей водить, рыбу ловить. Вот эти-то дети тех старушек и кормили. Всех. Как полагается в общинах традиционных – любой улов делился на всех. И грустно было на них смотреть, и трогательно... И стыдно как то. За нас. За дикарей городских. Из ложного превосходства готовых в асфальт закатать все, что еще есть живого и непохожего на наши потребительские стандарты.

А иногда – просто из-за денег. Тогда на БАМе я так и не сняла для "Взгляда" еще одну историю. Как убивают традиционную общину, которой досталась земля в пользование, богатая какими-то там еще месторождениями. Утром в деревню приезжала машина, из нее выгружали несколько ящиков водки, ставили посреди дороги и уезжали. И так каждый день. Скоро в этой деревне не должно было остаться живых. Ее просто уничтожали таким нехитрым способом. И месторождения после этого планировали разрабатывать. Уничтожая природу, как повсюду теперь. Как вырубаются леса Амазонки. Как... да чего перечислять то. Известно же все. И жутко. Как нас все еще земля носит. И долго ли...

Человек, который рассказал мне об этом, отказался нас туда везти. Сказал, что не хочет отвечать за то, что мы после такой съемки до города не доедем. "Это - тайга. Тут тебя никто не найдет. И меня с тобой." И не доехали мы до той деревни тогда. Много уже времени прошло... А я все помню о ней. Живы ли еще ее жители? Вряд ли...

...У меня застывали ноги, руки, зубы, все, и чтобы согреться я пыталась идти пешком. Это непросто – по мягкой земле. Мы привыкли ходить по твердому. А вот оленеводы – наоборот, им по асфальту ходить невозможно, ноги болят. А по тундре они могут сутками идти. В один из дней, которые мы жили в тундре, утром в нашем чуме появился новый человек. Брат Ларисы – нашей Джульетты. Но это не значило, что приехал вездеход. Он просто пришел в гости. «Окуда ты?» - «Из Воркуты» - «Пешком?» - «Пешком». «Сколько же ты шел?» -«Шесть дней». И вот после этого он просто посидел с нами, почти не разговаривая. Попил чаю. И пошел обратно. Соскучился, понимаете ли, вот и захотел с сестрой повидаться... Повидался и пошел к себе. Это совершенно там нормальное явление. Нам рассказывали ханты про какого-то пастуха, который решил не останавливаться, а пошел пешком дальше – мир смотреть. Шел-шел. Дошел до границы, кажется с Польшей. Там его развернули и он вернулся домой. Много месяцев ходил. Думаю, не сказки. Могло такое быть, вполне. Здесь – да.

Иногда караван останавливался. В один из таких привалов ко мне подошел Костя. «Знаешь, я тут думаю. Вот пока мы тут каслаем, два оленя умерли. А мы живы». «Да, Костя. А у меня во вторых штанах снизу, в третьих сверху, пропуск в Останкино лежит». Нам было смешно от этого. И так мы себя чувствовали далеко – ото всего, к чему мы приспособлены и привыкли. Ото всего, чем можно управлять, о чем головой думать и решать. Давить, настаивать... Пока не дойдем до озера – остановиться не можем. Устали, не устали... Можно ныть, можно молчать. Манипуляции бесполезны. Наши желания ничего не меняют. Все естественно. Просто жизнь.

продолжение - про тундру

http://nandzed.livejournal.com/4456231.html

Наше изначальное присутствие свободно лишь потому, что не нужно ничего воображать впереди себя, не нужно ничего пытаться удержать внутри себя и не нужно нигде пребывать.

Эти три соотносятся с будущим, прошлым и настоящим.

Так просто выходят за пределы времени)).

http://nandzed.livejournal.com/4455565.html

На горе около конечной точки туристического маршрута (базового лагеря перед Эеверестом) стоит такой полуразрушенный домик. Про него никто ничего не рассказывает, но, как оказалось, это одна из жемчужин Тибета.




Это еще одна пещера. На этот раз пещера, в которой медитировал великий Падмасамбхава, принесший в Тибет буддизм Ваджраяны, известный также как Гуру Римпоче. Ее называют "старый" Ронгбук, это изначальное местоположение того монастыря, в который мы ходили на пуджу. Расстояние между ними – около 4 х километров.

Внутри "старого" Ронгбука.

В пещеру нужно спускаться по лестнице.








В базовом лагере можно приобрести традиционные сувениры. Более того, здесь располагается самое высокогорное почтовое отделение в Китае, да и, пожалуй, во всем мире. Туристы с радостью отправляют открытки с видами Эвереста друзьям и самим себе. Мы тоже отправили себе по открытке. Все они пришли где-то через месяц.


Поскольку Тибетское плато было когда-то дном океана, здесь находят вот такие окаменелости.



Полностью здесь: http://bigpicture.ru/?p=570043#more-570043

http://nandzed.livejournal.com/4455298.html

http://bigpicture.ru/?p=569807#more-569807

У нас тепло дали так только нынче. Но страданий не было... В холоде всегда больше ясности, чем в тепле.

Мне там особенно понравилось про экономичность и регуляцию тепла в домах Англии.

http://nandzed.livejournal.com/4455001.html

Оригинал взят у istoriograf в Вера Засулич и стратегия

http://nandzed.livejournal.com/4454842.html