После того, как народ Израиля вытащил из Египта все желания – так называемые сосуды, золотые и серебряные украшения, то все их эгоистические свойства умерли в них.

Как сказано в Торе, все поколение выходцев из Египта, весь их эгоизм умер, и тогда они получили возможность достичь следующего уровня, который называется "Земля Израиля" (Эрэц Исраэль) – желание, направленное только на отдачу и любовь. Эрэц – это желание (рацон), а Исраэль – Яшар Кель (прямо к Творцу).

Творцом называется сила отдачи и любви, которая является основной силой природы. А все остальное проявляется как ее частные виды. Программа, по которой работает эта сила, направлена на то, чтобы сделать человека самостоятельным, желающим находиться именно в состоянии отдачи и любви.

Войдя в Землю Израиля, группа Авраама начала борьбу за нее, ведь здесь жили и другие народы. Кроме того, в самой группе возникали всевозможные помехи, которые проявлялись в характерах людей, и они должны были возвыситься над ними. Этот период называется освоением Земли Израиля ("кибуш а-арэц").

Из беседы "У меня зазвонил телефон. История еврейского народа"

Реплика: В повседневной жизни человек учится 20 лет, а каббалист учится всю жизнь.

Ответ: Учеба – это бесконечный процесс поглощения, абсорбирования материала, его реализация. Это вечный процесс.

Между наукой каббала и всеми остальными науками нет особой разницы, просто каббала рассказывает, откуда все берется – то, что другие науки объясняют отчасти, основываясь на том, что они накопили.

Вопрос: Обучая людей каббале, как сделать так, чтобы человеку было выгодно все время копаться в материале, все время искать?

Ответ: Он должен почувствовать, что в каббале говорится о его мире, о силе, которая как бы через оболочку, сферу, управляет всем человечеством, всей вселенной, им самим. Она переводит его из одного состояния в другое, наводит на него такие мысли, чувства, как будто он пребывает в очень интересном сне, называемом "этот мир", "эта жизнь".

Нужно только интересно преподнести ему материал, заинтриговать и показать, что он может проснуться. Он может увидеть себя спящего и всех остальных со стороны, ведь им только кажется, что они рождаются, живут, умирают. Надо показать, что это происходит внутри человека, в этом его сне, а на самом деле он должен пробудиться к совершенно другому состоянию.

Это произойдет – я уверен, я оптимист.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Столько, сколько нужно"

Реплика: Министерство юстиции Бельгии решило провести эксперимент: 55 прокуроров и судей на время сели в новую тюрьму Брюсселя. Ожидается, что после этого они будут более справедливо выносить приговоры. При этом для прокуроров и судей созданы условия пребывания, максимально приближенные к реальным.

В принципе, тюрьмы в Европе несколько другие. Например, в 2020 году Европейский суд по правам человека обязал страну выплатить по пять тысяч евро двадцати пяти заключенным, которые пожаловались на нарушение правил гигиены и отсутствие физической активности.

То есть понятно, что за тюрьмы. Но как вам сам факт, что прокуроры и судьи пошли в тюрьму посидеть, посмотреть, в каких условиях находятся заключенные?

Ответ: Это прекрасно! Я бы всех их пропускал через такие учреждения. Люди должны знать, что они делают с заключенными, куда их заключают, и имеют ли заключенные какие-то возможности исправиться.

Вопрос: Как это может влиять на правильное вынесение приговора? Например, судья прочувствовал, что это было для него ужасно. Какими будут его дальнейшие действия?

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 22.09.2022

Итак, ты видишь, что все эти противоположные формы – все это содержится, причем в предельной простоте, в одной-единственной Его мысли – в точности как написано: "насладить творения", не больше и не меньше.

И точно так же включено в эту мысль все многообразие понятий, как понятий Торы, так и внешних наук, и все многообразие творений и миров, и различие управлений в каждом из них. Все они исходят и следуют только из этой единственной мысли, и далее я буду разъяснять их по мере необходимости. (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.5, п.22)

Все продиктовано одной мыслью и крутится только в одну сторону – привести человечество и каждого человека к абсолютному наслаждению.

Со стороны Творца это является целью творения, и Он ведет к этому людей, хотя нам так совершенно не кажется.

Вопрос: Почему нам так не кажется и не видится?

Ответ: Чтобы дать нам возможность работать, исправлять себя.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 18.12.2022

Реплика: Как правило, вы даете человеку информацию в такой форме, чтобы он не мог это использовать для собственной выгоды. Но бывает так, что когда человек пытаться передать услышанное от вас, ему чего-то не хватает, он не может это сделать без первоисточника, то есть без вашего вмешательства в это.

Ответ: Конечно, бывает. Учеба несет в себе и теоретический, и практический груз. Это практические занятия, освоение, проверка, изучение опыта, работа над ошибками.

Вопрос: Что вы имели в виду, когда сказали, что даете человеку именно столько, чтобы человек не мог использовать для собственной выгоды?

Ответ: Обычно я даю людям то количество знаний, которое им необходимо в данный момент, поскольку большая информация принесет им вред.

Почему ученики каждый день ходят в школу? Потому что они должны каждый день получать новую порцию материала, который нужно освоить, а назавтра получить еще одну порцию, и еще одну – и так в течение десяти-двенадцати лет. А потом, может быть, еще 5 – 10 лет, и вообще каждый день в течение жизни. Порционно!

И я даю так же. Этим я ничем не отличаюсь от других систем образования.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Столько, сколько нужно"

Реплика: В классификации сект есть такой аспект: "Группа желает, чтобы ты разорвал свои старые отношения, так как они препятствуют твоему развитию".

Ответ: У нас никто никого не контролирует. Ты можешь поддерживать отношения со своими прошлыми товарищами, ходить с ними, куда хочешь.

Твое личное дело, с кем ты едешь в отпуск – это не важно. Но поскольку у тебя меняется вся система отношения к миру и предпочтения одного другому, то, естественно, тебе так же, как и у всех, становится скучно с людьми, которые не разделяют твое увлечение.

Например, если я занимаюсь шахматами, меня интересуют те, кто тоже ими увлекается, и я провожу время в их кругу. А как же еще? У всех людей существует какое-то хобби, согласно которому они подбирают себе товарищей. Если у человека нет хобби, то он просто лежит на диване, смотрит футбол. Вот и всё. Что же в этом плохого, что я подбираю товарищей по своему увлечению?

Сейчас я занимаюсь каббалой, а завтра, может быть, буду увлекаться подводным плаванием или рыбалкой, так я подберу себе соответствующую кампанию.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббала о сектах"

Реплика: Однажды суфийского мистика Мансура аль-Халладжа спросили: "Как стать свободным от своих привязанностей?". Мансур подошел к ближайшей колонне храма, схватил ее и закричал: "Помогите! Спасите! Освободите меня от колонны!".

И тут же он спрашивает: "Как вы думаете, это я держу колонну или колонна держит меня?" "Ну конечно ты сам ее держишь", – ему отвечают. "Вот так же и со всеми вашими привязанностями. Это ваши "цепи". Но не они держат вас, а вы сами за них цепляетесь", – сказал он. "Отпустите их, и вы тут же будете свободными".

Ответ: Это очень сложно! Отпустить их – это значит избавиться от эгоизма. Это не просто какая-то мелкая привязанность, а вся наша природа, которая связывает нас цепями.

Реплика: То есть все "цепи", "столбы", за которые мы хватаемся, – это всё эгоизм нас притягивает и хватает. А я думал, можно поговорить, как от всяких привязанностей самому немножко отвлечься и стать свободным…

Ответ: Называй это привязанностями, но на самом деле это вся наша природа.

Вопрос: Получается, свободными мы быть не можем?

Ответ: Мы можем. Но сами стать свободными мы не можем.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 22.09.2022

Все состояния, описываемые в Торе, повествуют не о географии, не о том, как группа Авраама вышла из Египта, подошла к горе Синай, пересекла пустыню и вошла в Землю Израиля, а о внутренних состояниях людей.

Они стали ощущать огромное развитие эгоизма, им было тяжело, но постепенно они пришли к тому, что падали-поднимались, падали-поднимались в связи между собой, пытаясь удержаться на уровне любви, дружбы, "возлюби ближнего, как себя".

Получалось – не получалось, но так продолжалось до тех пор, пока они не поняли, что им нужно обязательно оторваться от эгоизма, ведь он стал таким огромным, что взаимодействовать с ним было невозможно.

Нельзя сразу вскочить на эту гору, а только постепенно, раскрывая эго в той мере, в которой можно его применить, возвыситься над ним и таким образом поднять себя, несмотря на то что в тебе все время проявляются отрицательные свойства. Но ты их не пугаешься. Ты понимаешь, что благодаря им ты поднимаешься над ними, правильно их используя, и в этом заключается твое духовное возвышение.

Именно таким образом группа Авраама оторвалась в общении между собой от эгоизма, который называется "Египет", приподнялась и стала работать над собой. В первую очередь, они стали устанавливать отношения взаимной помощи, чтобы хотя бы не навредить друг другу, поскольку до этого были готовы есть друг друга поедом. Проявившуюся между ними гору ненависти олицетворяет гора Синай.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. История еврейского народа"

Ведь пока не исправлены получающие келим, мы не можем даже питать надежду получить изобилие от Творца как раз из-за боязни отличия формы, о чем сказано: "Тот, кто ест не свое, стыдится смотреть в лицо дающему". (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.5, п.22)

Если я не становлюсь подобным Творцу, то в итоге я постоянно проигрываю.

Не поступая как Творец, я погружаюсь в такое ощущение стыда, которое принижает меня, придавливает меня к земле, объясняет, насколько я ничтожен.

Я ощущаю стыд за то, что я не такой, как Творец, я обратен Ему.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 18.12.2022