frozenAmig (Frozen_Amigo) все записи автора

Этой статьёй будет начата серия статей, направленных на помощь в "различеннии духов", как говорил Апостол.

Существует множество проектов по расчленению и унчитожению Церкви. Наша задача осветить все эти проекты и их подноготную, чтобы тайное стало явным. Враг всегда был коварен. Мы знаем, что врата ада Церковь не одолеют никогда, но мы должны помнить,что от того, насколько информированы наши граждане, прихожане храмов, неофиты, зависит, чью сторону они примут в проивоборстве добра и зла.  В сети материалов много, но они уже многими забыты, а проблемы в Церкви остаются, и это нормально для организма, который только начал восстанавливаться. Проблемы восстановления надо понимать, и, по возможности, разрешать по ходу возникновения - каждому из нас в рамках своих полномочий.

Опубл. на сайте "Иконникъ". Православные страницы иконописца".

"Серьезной проблемой остается так называемое “младостарчество” — явление, связанное не с возрастом священнослужителя, а с отсутствием у него трезвого и мудрого подхода к духовнической практике. 28 декабря 1998 года Священный Синод принял весьма важное определение по данному вопросу, давшее оценку некоторым искажениям церковной традиции, встречающимся у отдельных духовников. К сожалению, мы до сих пор не имеем информации о том, что это определение надлежащим образом исполняется во всех монастырях и приходах. Продолжаются случаи самочинного наложения неоправданных прещений, давления на волю пасомых в тех областях их жизни, где Церковь предполагает внутреннюю свободу. Считаю важным прекращение такой практики и строгий контроль правящих архиереев за детальным исполнением упомянутого Синодального определения».

 

 

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
(из доклада на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 13–16 августа 2000 г).

Читать далее...

Julia_Ma (Frozen_Amigo) все записи автора

http://www.amazon.com/Raising-Witches-Ashleen-OGaea/dp/1564146316/ref=pd_sim_b_5

На указанном выше американском сайте представлена серия книг для родителей-неозычников с такими названиями: "Воспитание колдуний" или "Воспитание ведьм" ("Raising Witches"), "Языческое родительство" ("Pagan Parenting"), "Растим язычника", "Языческое домашнее обучение" и т.п. Ниже приведены примеры подобных "пособий":

 

 

Julia_Ma (Frozen_Amigo) все записи автора

Особым детям: милосердие или госпрограммы, насаждающие жестокость?
Источник:   http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post218106933/

В эти дни одной из широко обсуждаемых тем стал инцидент, произошедший в московском океанариуме. Группу родителей детей-инвалидов (с диагнозом "аутизм") не пустили, наравне со сверстниками, понаблюдать жизнь морских обитателей. Аргументация была следующей: "Посетителям не нравится видеть инвалидов, это вызывает у них жалось. Это неприемлемо". Общество справедливо возмущено жестокостью ответственных лиц, но при этом появляются объяснения происшедшего, которые не вскрывают всей глубины проблемы. Так, например, причину видят в "недальновидности местечковых чиновников".

К сожалению, причины носят не местный, а общегосударственный характер. Для начала приведем некоторые комментарии читателей по поводу случая в океанариуме:

"Просто в России инвалидов в разы меньше, чем в Европе благодаря хорошей диагностике беременных и вовремя сделанным абортам, поэтому и россияне так негативно реагируют на инвалидов - т.к. это редкость у нас".

"А почему мы должны жалеть или проявлять сочувствие к чужим детям -инвалидам. Пусть их жалеют родители. Как правило инвалиды не самые лучшие люди, а аутисты вообще овощи, не умеющие понимать чужие эмоции и чувства. Нечего и некого тут жалеть. Если бы у меня родился такой овощ я бы сдала его в специализированный детский дом, где таким место, и ни разу бы не вспомнила о его существовании".

"Я согласна с ФУ - надоели эти агрессивные мамашки инвалидов. Все им должны только потому что они произвели на свет неполноценных и даже не сдали в детские дома. Лично мне и моим детям неприятно смотреть на ивалидов, особенно на целую группу. Почему мы должны получать отрицательные эмоции, придя в развлекательное учреждение. Пусть каждая мамашка возмет своего неполноценного за руку и сводит сама куда захочет. И не надо говорить особенные дети - есть более верное понятие уроды".

Далее

frozenAmig (Frozen_Amigo) все записи автора

 

«Великолепная» статья на сайте Правмир под названием Митинг в защиту семьи (+ фото)

http://www.pravmir.ru/miting-v-zashhitu-semi-foto/

 

Для тех кто не в теме, напомню, что 15 мая 2012 г. в Москве на Пушкинской площади прошел митинг в защиту семьи, о чем в нашем сообществе здесь (http://www.liveinternet.ru/community/frozen_amigo/post219972928/) и на Гайдпарке - в самых разных сообществах было сообщено.

 

Так вот, эпиграф к статье Митинг в защиту семьи (+ фото)  «великолепен»:

 

 

«Боже, сколько правды в глазах государственных шлюх!

Боже, сколько веры в руках отставных палачей!

Ты не дай им опять закатать рукава,

Суетливых ночей.

«Родина» Ю.Шевчук

 

Во как! Ну, с учётом того, что Шевчук вообще высказался в поддержку Pussy Riot, выбор автора эпиграфа довольно показателен.

Мне довелось побывать на этом митинге, и могу сказать с уверенностью - провокация в статье на лицо. Грязная провокация.

 

Разбираем перлы:

 

Читать далее...

frozenAmig (Frozen_Amigo) все записи автора

Каждой форме государства нужен свой тип человека. Империи нужны герои. Рынку герои не нужны. Ему нужно торговцы и потребители. Сегодня СМИ разрушают традиционное сознание и на его месте формируют потребительское. Какими красивыми словами обставлен этот процесс, не имеет значения. Для нас важен факт, что из людей делают потребителей. Остальное бутафория. Выходит, сегодня реальной властью обладает Рынок.

Здесь предоставляется удобный случай осветить один из ключевых вопросов современности. Часто можно слышать, как от мирян, так и от служителей Церкви, мол, всякая власть от Бога. Многих это поставило в тупик. Давайте разберемся с проблемой.

Слова апостола Павла «нет власти не от Бога» (Рим. 13,1) можно понимать как «что не от Бога, то не власть». А можно ровно наоборот — «любая власть от Бога». Возникает вопрос, что считать властью? Правомерно ли агрессию и самоуправство называть властью? И почему любой тип самоуправства нужно объявлять властью от Бога?

Читать далее...

frozenAmig (Frozen_Amigo) все записи автора

 

Интересная статья попалась, не менее интересная критика к статье (возможно, стоит прочесть первоисточник). Все в одном посте:

http://ort7000.livejournal.com/571217.html

 

Миф 1. «О веротерпимости»
Я вообще не понимаю, откуда это взяли. Христианство никогда не проявляла никаких признаков веротерпимости или толерантности. Евангелие не содержит ни одного указания на это! Более того, если следовать первоисточнику ситуация прямо противоположная. Вот несколько цитат:
дерево не приносящее плода доброго срубают и бросают в огонь (Мф 3:7, 7:19)
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас (Мф 7:6)
А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, оттрясите прах от ног ваших; истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому (Мф 10:14-15)
Соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь (Мф 13:30)

 

Миф 2. «О равенстве всех перед Богом»
Есть такие, которые думают, что христианство есть лишь универсальная морально-этическая теория, согласно которой даже иноверец, будучи «хорошим человеком» попадет в рай. Глубокое заблуждение, вот подтверждение
Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает (Мф 12:30)
кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет (Мк 16:16)
Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем (Ин 3:36)
Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Небесное (Ин 3:5)
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден (Ин 3:18)

Миф 3. «О всепрощении»
Вопреки сложившемуся мнению прощение у христиан возможно только после покаяния, цитата:
Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему (Лк 17:3) И если семь раз в день согрешит против себя, и семь раз в день обратится, и скажет: «каюсь», - прости ему (Лк 17:4)
Более того, не все подлежит прощению
Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин 20:23)

Читать далее...

frozenAmig (Frozen_Amigo) все записи автора

Вторая статья по интересующему вопросу была написана на когда-то хорошем портале, который, правда, довольно быстро опустился (факт). Причины неизвестны. Тем не менее, статья там осталась (на неё ссылается критик в первой статье):

Пацифизм: эсхатологический контекст

(автор - свящ. Димитрий Познанский, Киев )

Отчего мы не могли ныне победить врагов-язычников? Скажем не обинуясь: от неверия в Бога и от безсмысленного толстовского учения «не противься злу», следуя которому сдался на капитуляцию Порт-Артур, а военные суда — в постыдный плен. Какой славный учитель для всего русского воинства св. князь Александр Невский! Но кто верит сказанным в житии чудесам его? Вот от этого неверия и от своего гордого, кичащегося разума мы и терпим всякие поражения и стали посмеянием для всего мира! (св. прав. Иоанн Кронштадский)

 

 

 

В 1901 году произошло довольно известное и трагическое событие: от Православной Церкви был отлучен граф Лев Толстой. По сути, церковная анафема была лишь свидетельством отпадения Толстого от Церкви, так как измышленное им учение противоречило самим основам христианской веры. Сейчас трудно себе представить, что Лев Толстой воспринимался современниками ни больше ни меньше как исчадие ада и служитель антихриста. Жития современных Толстому Оптинских Старцев повествуют, как в образе графа людям являлись бесы, а свт. Феофан Затворник писал: «У этого Льва никакой веры нет. У него нет Бога, нет души, нет будущей жизни, а Господь Иисус Христос — простой человек. В его писаниях — хула на Бога, на Христа Господа, на Святую Церковь и ее таинства. Он разрушитель царства истины, враг Божий, слуга сатанин, как написал сам св. апостол Павел волхву Еллиму, противившемуся его проповеди на острове Кипре (Деян. 13, 8-10). Этот бесов сын дерзнул написать новое Евангелие, которое есть искажение Евангелия истинного. И за это он есть проклятый апостольским проклятием. Апостол святый Павел написал: “Кто новое Евангелие будет проповедовать да будет проклят, анафема” (Гал. 1, 8). И чтобы все затвердили это добре, в другой раз это подтвердил (ст. 9). … Посему он есть подделыватель безчестнейший, лгун, обманщик. Если дойдет до вас какая-либо из его бредней, с отвращением отвергайте... В наших духовных журналах он разобран до последних косточек, и всесторонне обличен в безумии и злоумии. Но журналы духовные кто читает? А тетрадки Толстого ходят по рукам секретно, и секретно распространяют ложь [i] ».

Антихристианское влияние на умы «зеркала русской революции» было столь очевидным, что молитва святого праведного Иоанна Кронштадтского о смерти Толстого выглядит не менее очевидной, чем молитва свт. Василия Великого о смерти Юлиана Отступника.

Читать далее...

socker (Frozen_Amigo) все записи автора Вниманию православных христиан!
Обращайте внимание с кем вы общаетесь!

Некоторые персонажи, называющие себя христианами, придумывают новые виды грехов.

Недавний пример - ГРЕХ ИСЛАМОФОБИИ О_о





Я конечо, не смог не ответить.

socker (Frozen_Amigo) все записи автора

“Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить” (I Петра 5:8)


Встечаются на ЛиРу люди, которых многие считают православными. Но пообщавшись с ними и почитав их посты и комменты, удивляешься их дикой фантазии и отсутствию всяких понятий о Православии и даже просто о моральных нормах.
Иногда маразм зашкаливает, и порой думаешь: отдают ли эти люди отчёт в том, что пишут?

Недавний пример:
все это говорит дама, которая, между прочим, пишет иконы.

Далее - больше угара

socker (Frozen_Amigo) все записи автора Осторожно: "православие и мир" становится антиправославным.

Оригинал взят тут: Осторожно: "православие и мир" становится антиправославным



Дмитрий Баранов «Запрет абортов. Без альтернатив»


В середине августа прозвучало заявление петербургского священника Алексия Галкина о необходимости приравнять аборт к убийству с отягчающими обстоятельствами и судить за совершение этого деяния согласно Уголовному кодексу России. Фактически батюшка поставил вопрос о законодательном запрете убийств внутриутробных младенцев.

Вместе с о.Алексием мне довелось принять участие в пресс-конференции, собранной по поводу этого заявления в отделении РИА «Новости» в северной столице. Во время мероприятия меня не покидал вопрос: почему журналисты так сильно возмущены именно тем, что с подобной инициативой выступил представитель Русской Православной Церкви? Что Церковь против абортов, это усвоили все. Но как такое могло случиться, чтобы нецерковная часть российского общества была прочно уверена, что мы смирились с правом на зверское уничтожение детей? По их мнению, христиане смирились со злом!

Думается, что этому немало помогли и сами православные. Дерзну заявить именно так: сложившейся ситуации способствовали православные, высказывавшие нехристианскую позицию о допустимости легальности абортов. В качестве примера можно обратиться к целому ряду публикаций ответственного редактора портала «Православие и мир» Виктора Сударикова, в которых он выступил против общественных акций за запрет абортов и в целом против этой инициативы. Свою позицию г-н Судариков развил в личном блоге: «Прямой запрет (и только запрет) не выход - он приведет к росту подпольных абортов», «Важно не запрещать, а поменять отношение к этому - как к делу и опасному, и гадкому».

Отмечу, что мне не раз приходилось дискутировать с воинствующими сторонниками абортов. В православной среде, наверное, никому не нужно объяснять, что такое РАПС — Российская ассоциация планирования семьи. Сегодня эта зловещая организация сменила название на «Народонаселение и развитие», но прославилась она активной деятельностью по сокращению населения и растлению школьников именно как РАПС. Так вот, рапсовцы обычно утверждают, что они «тоже против абортов». «Планировщики» готовы на телекамеру сокрушаться о том, насколько ужасны аборты, но при этом — они против их запрета. Удивительно, но то, что они обычно приводят в качестве аргументов в первую очередь, продублировал в своём блоге господин Судариков. Таким образом, доводы сторонников легальности абортов, называющих себя православными христианами, позаимствованы ими у богоборцев-человеконенавистников. Собственно христианской аргументации в пользу легальности абортов нет: её просто не может быть.

Допустим, что в случае запрета абортов кто-то потеряет жизнь или здоровье при криминальном аборте. Но эти люди будут просто преступниками, поплатившимися за свое злодеяние. Не им ли в жертву «гуманисты» предлагают принести миллионы и миллионы невинных детей? Там, где речь идет о реальных жизнях и реальных душах, нет места отвлеченным рассуждениям.

Что же касается изменения отношения ко злу без его законодательного запрещения — интересно, означает ли это, что высказывающие подобные мысли в принципе считают необходимым отменить Уголовный кодекс и бороться с преступлениями исключительно убеждением? Рискну предположить, что Уголовный кодекс они отменить не предлагают. Но при этом они считают возможным оставить без законодательной защиты самых уязвимых членов человеческого общества — детей до рождения. Важно понимать, что эта позиция нехристианская: во избежание путаницы в головах и для адекватного представления о Церкви Христовой. «Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое». (Рим. 13, 4.)

Не углубляясь в другие аргументы сторонников легальности абортов, отвечу им в целом: любые высказывания о «вредности» запрета детоубийств разбиваются о непреложный факт: делегализация абортов на государственном уровне приведет к уменьшению их числа в миллионы раз. Даже если учесть, что аборты будут совершаться тайно, противозаконно.

Но есть и ещё один очень важный для нас, христиан, момент. Когда человек творит преступление, нарушая нормы общества и законы государства, совершенный им грех ложится тяжелым бременем на его душу. Легализованное же преступление, массовая резня, поощряемая обществом и одобренная государством, падает страшным проклятием на все общество, на весь народ.

Если кто-то из нас говорит «нет!» запрету абортов, он тем самым говорит «да!» узаконенному детоубийству (см. Матф. 5:37), навлекая гнев Божий на нашу землю и разделяя ответственность за миллионы мучительно убиенных детей и изуродованных душ их родителей. Именно поэтому я убеждён, что православный христианин не может согласиться с «правом» на детоубийство ни при каких обстоятельствах.

И чем скорее внутри Православной Церкви перестанут раздаваться голоса в пользу сохранения «права» на детоубийства, тем скорее наступит день великой Победы — победы над узаконенными детоубийствами.

Дмитрий Баранов, президент Международного движения против абортов «Воины жизни».

Послесловие. Главный редактор портала «Православие и мир» Анна Данилова отказалась от размещения этого текста на сайте, предложив вместо него написать ответ на довод прочойсеров: «Миллионы детей будут в детдомах, а потом на зоне - это выход?» Но дело в том, что мы принципиально не будем рассуждать в парадигме сторонников абортов (которая выражается в «аргументах» вроде приведённого г-жей Даниловой). В Движении «Воины жизни» убеждены, что для христиан недопустимо оправдываться перед сторонниками детоубийств.

Объясним на конкретном примере, почему для нас неприемлема дискуссия в формате, предложенном главным редактором портала «Православие и мир». Некоторое время назад европейские «специалисты» по биоэтике выступили против запрета послеродовых абортов, т. е. за разрешение на убийства родившихся детей: на том, в частности, основании, что «усыновление не всегда в лучших интересах реальных людей». Согласно логике, предложенной руководством «Правимира», в дискуссии с подобными «специалистами» христиане должны доказать, что детей после рождения убивать нельзя, потому что сохранить им жизнь будет намного выгоднее, комфортнее и веселее; а вырастут из этих детей не нарушители общественного спокойствия, а напротив, честные труженики, которые увеличат ВВП. Не знаем, как редакторам упомянутого портала, а нам такой способ общения с оппонентами видится абсурдным (если не сказать — кощунственным).

В дискуссии о легальности детоубийств мы не станем обосновывать право человека на жизнь общественной, демографической, экономической или любой иной значимостью. Детей (как после рождения, так и до) нельзя убивать, потому что жизнь человека имеет ценность сама по себе, вне зависимости от каких-либо иных факторов.

А всем интересующимся тем, какие позитивные изменения ожидают общество после запрета абортов, предлагаем обратиться к имеющимся исследованиям этого вопроса. Например, к книге «Мы можем любить их обоих» и к описанию опыта Польши.

http://abortamnet.ru/bez-alternativ.html

socker (Frozen_Amigo) все записи автора "Специальный корреспондент" - это популярная публицистическая программа, которая выходит на телеканале "Россия" с сентября 2002 года.
Фильм А.Мамонтова "Провокаторы" посвящен действиям PUSSY RIOT в Храме Христа Спасителя - показана предыстория событий, приводятся записи камер видеонаблюдения, интервью девиц, а также встреча с представителем иностранной общ.организации "Amnesty International", признавшей их узниками совести и др.
После фильма - обсуждение в студии...






Читать далее...

socker (Frozen_Amigo) все записи автора

frozenAmig (Frozen_Amigo) все записи автора

Однажды в чью-то светлую голову пришла великолепная идея - православные выставки-ярмарки.

Под одной крышей собираются в неформальной обстановке православные миряне, просто интересующиеся, преставители церковных приходов, монастрыей, примонастрыских и приходских хозяйств, разные издательства, фонды. Обмнениваются информацией, опять же - себя показать, на других посмотреть. Хозяйства - контракты заключить, монастыри - паломников привлечь. Издательства - продукцию показать. Приходы привозят свои иконы - помолиться можно, приложиться к Святыням. Опять же, различные миссионерские проекты появляются - презентовать их людям, найти единомышленников.  Для простого мирянина - приятно побывать в месте, где так много своих людей - атмосфера хорошая. Для человека, занятого в жизни Церкви, это важное мероприятие как в экономическом, так и миссионерском значении.

Форма выставки-ярмарки выбрана с учетом психологии жителей городов. Форма для них привычная. Т.е., удачно подобраная форма встречи с людьми, даже от Церкви далекими. Прямо в точку попали организаторы.

Но вот уже несоклько лет я сталкиваюсь со странной формой подачи этих самых выставок-ярмарок в СМИ. А конкретно - в метро.

Читать далее...