Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

Мысли в слух о  поездке в Иерусалим

У Стены Плача в Иерусалиме я был  много раз. Был и в этот раз, подошел к ней что бы попросить что то своё, личное...Стена Плача (для евреев просто – Стена) это западная часть когда-то стоявшего здесь Второго храма. (Баит а-Шэни)

Известный каббалист Михаэль Лайтман считает, что место Храма – это место концентрации духовных сил, место святости. При том что храм – он в сердце. Храм нужно построить прежде в своём сердце. Если человек приходит за этим к Стене Плача, то обязан получить ответ, стена Храма должна быть системой противостояния эгоистическим желаниям, открыть дорогу в духовный мир.
Во времена второго Храма были священники – коэны, которые обслуживали Храм. Желание у них было только одно – принести в этот мир знание о Высшей Силе. Эти возвышенные желания есть в каждом из нас – желание абсолютной любви и отдачи. Каждая деталь храма это связь человека с Высшим.
Да, место это намоленое, это чувствуется. И, возможно, излучает. Но главное излучение идёт изнутри тебя самого. Не предмет освящается, а себя кодируешь, сам кодируешь себя на святость (или кодируют тебя).
У каждого человека должно быть Святое – то, ради чего ему не страшно было бы умереть!
Да и чего стоит наша жизнь, если в ней не за что умереть?!
У всякого народа должна быть своя святыня, вокруг которой он объединяется. И ещё народу нужна вера, которая позволит ему сплотиться вокруг своей святыни!
Вера – она от Бога, религия – от человека!
Я не считаю правильным говорить, что одна религия истинная, а другая нет. Для меня единственным критерием оценки является – способствует ли

Читать далее...

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

Как говориться - после вкусного обеда нужно прогуляться. Правда прогулка была деловая...

не далеко от этого дома живет Тяпочка ( на противополжной стороне дороги)
 

Читать далее...

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

Hedgehog in the back yard of neighbour (Ёж в соседском дворе)

 

Читать далее...

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

Памятник Самсону в Ашдоде

В октябре 2008 года в Ашдоде был открыт памятник библейскому герою Самсону Автор монумента - Барух Винд, один из видных скульпторов современного Израиля. Пожалуй необходимо сказать несколько слов об авторе.Б.Винд родился в 1926 году в прикарпатском городке Ходоров, в 1941 году в 15 летнем возросте, бежал из гетто, скитался по сёлам и назвавшись крестьянским сиротой Ивашкой (внешность позволяла) работал пастухом у богатых хозяев. В 1944 году, с приходом Советской армии, ушёл на фронт, в боях был тяжело ранен, вылечившись, получил отпуск, и, навестив родные места, увидел, что из семьи никого не осталось, вернулся к месту службы - в Вену, был 1945... Там случайно встретил человека, который сообщил ему, что в Палестине назревают решающие события и Агана (армия обороны евреев) нуждаетя в людях, имеющих боевой опыт. Решение принято - однажды Барух не вернулся из увольнения и оказался там, где его ждали. Далее он попадает в Италию, в тренировочные лагеря Аганы, где проводит два года - эти два года сыграли решающую роль в судьбе нашего героя - у него было время посещать скульптурные классы академии в Турине. А дальше были войны, работа в ашдодском порту крановщиком  и скульптуры, скульптуры, скульптуры...

Читать далее...

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

Смешанные русско-еврейские браки обычно не отличаются повышенной взаимной ненавистью. Но все же есть один вопрос, который постоянно вызывает распри. Что варить - борщ нли бульон?

И то, и другое блюдо отмечено национальными признаками и разница между ними такая же, как между курносым носом и носом с горбинкой.

Однако противопоставление это, как любая национальная рознь, в кулинарии неуместно. Будучи соглашателями по натуре, мы признаем иостоинства того и другого. Но бульон варить проще. Если борщ капризен, как гоголевския проза, то бульон не лишен некоторой трезвости и даже еврейской меркантильности: сварив его, вы получаете первое и второе сразу.

Читать далее...

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

Израиль.Долина источников.Январь.

зимой на севере Израиля особенно красиво.

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

А какие винодельни Израиля вы знаете и в каких сами бывали?

Напишите пжл в комментариях об этом.

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

С добрым утром, друзья! Бокер тов!

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

Bl' Beautiful view (Бл. Красивый Вид)
 

шдерот Ноф Яфе - бульвар Красивый Вид ( так название этой улицы переводится с иврита на русский яз)

Читать далее...

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

Здание IMKA в Иерусалиме

кто из вас был на смотровой площадке в этом здании? вид оттуда открывается..за душу хватает........весь Старый город как на ладони....красота.......))

 

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

Гадна ( גדנ"ע ) — программа Армии Обороны Израиля и правительства страны, предназначенная для школьников и новых репатриантов. Цели программы: ознакомление с армией (так сказать на собственном опыте), повышение мотивации и т.д. А если короче, то это —  несколько дней, которые проводят в "режиме Курса Молодого Бойца" на одной из настоящих военных баз.

Читать далее...

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

В семи километрах к югу от Ашдода располагался филистимлянский город Азот (Ашдот), один из наиболее значительных городов региона. Его возникновение датируется 17 веком до нашей эры. По легенде, именно в Ашдот филистимляне отнесли украденный ими Ковчег Завета. Где-то тут, на холме Тель-Ашдод, был повержен идол Дагона, после чего филистимляне вернули Ковчег израильтянам.



Ашдот упоминается в угаритских письменах 14-го века как важный прибрежный город. В 713 и в 714 году город завоевывался ассирийцами под руководством Саргона Второго, который уничтожил местное население и заселил город другими народами. Вавилонский царь Навуходоносор разрушил город, но затем Ашдод отстроился вновь, превратившись в небольшое царство. После захвата Александром Великим Газы, под именем Азотос городом владели греки.

Читать далее...

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

так как у нас нет снега зимой (зимой у нас +15)

мы решили слепить снежную бабу из песка - как ни как Хайфский политех (строй факультет) закончили....)))

)))а вот  и она сама

как она тебе?

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

Скоро-скоро Наступает  новый 2010г и я хочу всех вас ПЧ-ёлки этого сообщества поздравить лично
 я вас  поздравлю тут
Поздравляю вас с Новым 2010г - желаю всем вам и вашим родственникам и семьям  что бы все что ты сам себе желаешь - сбылось
амэн
а это я с племянницей дома
шлем вам всем  привет и дришат шалом

а это я - желаю вам здоровья,счастья и исполнений всех ваших желаний.  Пусть будет мир в Израиле

 

Стих-Пожелание

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им...» (Исход / Шмот, 20:4-5)

Иудаизм запрещает создание трехмерных изображений человека и животных. Гуляя по израильским городам, вы практически нигде не увидите знакомых европейцу скульптур. Здесь вы не найдете ни бронзовых президентов на конях, ни каменных королей, ни религиозных деятелей минувших веков. Этот запрет уберег израильтян от лицезрения рукотворных великанов на площадях и в парках, от подношения им цветов, обливания краской, сноса, переноса и т.д.

А несколько лет назад рав Мордехай Элиягу, бывший в то время главным раввином Израиля, обратил внимание на то, что некоторые куклы также изображают животных и людей, и зачастую достаточно близки к оригиналу. Вдохновленный своим открытием раввин решил дополнить этот закон новым галахическим постановлением, в котором он призвал еврейских родителей отрывать человеко- и зверообразным детским игрушкам руки, ноги, ушки и лапки. Именно таким способом рав Мордехай надеялся уберечь как детей, так и их родителей от опасности поклонения Барби, Кену и плюшевым зайчикам.

Помните, как пел Гребенщиков: «я не могу оторвать глаз от тебя...» Так вот, когда речь шла об игрушке, которой по той или иной причине нельзя оторвать конечность (возможно, речь шла о змеях), креативный раввин предлагал отрывать игрушке глазик. Молодец рав Мордехай, верное было начинание! И действительно, ну что за идолы – одноногая Барби, одноглазый Удав?

«И разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их... и разбейте истуканы богов их» (Второзаконие / Дварим, 12:3)

К чему я это? Развивая идею, предлагаю поотрывать руки некоторым скульпторам, под флагом борьбы с идолопоклонством радостно украшающим нашу страну своими нефигуративными творениями. А заодно повырывать глаза и всем нам, вынужденным этими творениями любоваться. Ведь каждый, кто глядит на идола, пусть даже вынужденно – он тоже идолопоклонник. Нда... раввины гонят идолопоклонство поганой метлой в дверь, а оно обратно через окно залазит. В подтверждение моих слов - посмотрите на этот монумент. Посмотрите на него внимательно, не отрывая глаз. Как вы думаете, какому богу, герою либо демону посвящено сие капище? Знатоки мифологий, религий и карго-культов – с нетерпением жду ваших вариантов!thunderwheel

 

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

thunderwheel

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

День выдался сегодня по летнему теплый и солнечный, столбик термометра показывал сегдня днем +25 С. Так что погода и настроение были сегодня  - замечательными.

 

Читать далее...

Tarelkin2 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

Ездили сегодня в парк Нахаль Лахишь. Простирается он вдоль ручья Лахишь. Есть в нем живой уголок в котором живут зебры, страусы и др парно-копытные.....в ручье обитает огромное количество черепах....прогулка получилась хорошей. Фотографий много, выложу позже...)) А у вас как прошли выходные?

 

Читать далее...

Ирина_Пээр (Уголок_Святой_Земли) все записи автора На Мёртвом море всегда жарко. Там можно отлично загореть в декабре, а в мае и октябре рекомендуется прятаться в тень.

Название этого уникального места на русском языке звучит устрашающе. Ну, что может быть хорошего в месте, которое зовётся мёртвым. На иврите это же самое море называется Солёным. Просто так и со вкусом. Тем более, что уж чего чего, а соли в этом море хоть отбавляй.
И отбавляют. Да так старательно, с двух сторон: с нашей и с иорданской, что пора уж и об экологии подумать, то есть спасать это уникальный водоём. Он и так сокращается, как шагреневая кожа.
Море мелеет, мы его видим уже совсем не таким, каким оно было несколько сот лет назад, а потомкам может и вовсе ничего от него, кроме названия, не останется, вот и будут думать, что назвали море Мертвым, потому, что оно умерло.
Но эту грустную тему оставлю Гринпису.

По дороге на Море почти у каждого туриста меняется настроение. На человека действует пустыня.
Каменистый край, серые, жёлтые, сизые горы без растительности почти у всех вызывают ассоциации с космическим пейзажем.
А редкие оазисы, пальмовые рощи и поросшие низким кустарником невидимые русла, спрятавшихся под землю ручьёв и источников, кажутся земными вставками в этот нереальный мир.
Дорога, вынырнув из Иорданской долины, извивается между горами и блестящей водной гладью. Солнце гуляет по морю, не боясь тени.
Волны бывают редко, и полированная синь бьет в глаза радостным светом.
Все прилипают к окнам автобуса, любуясь великолепной картиной природы, забывая о химическом составе и лечебном эффекте этой волшебной воды.


В море надо входить осторожно, не брызгаться, не торопиться, и самое главное - не быть предвзятым, не настраивать себя на то, что не понравится. Сколько их - бедных, пострадавших от собственной торопливости или глупости, тех, кто не понял, что встреча с Мёртвым морем дело серьёзное и ответственное.
Тех, кто входил в воду только чтобы проверить, можно ли лежать поплавком, читая газету. Эти выходки надо оставить на потом.
А первый раз: шажками, поглаживая маслянистый солёный бульон, постепенно привыкая к поцелуям этого чудовища, к тому, что защипала царапка на побритой коже. Незначительный мазохизм компенсируется небывалой лёгкостью тела.
Теперь надо устроиться на воображаемой, но хорошо надутой камере, и вот ты уже качаешься, будто развалясь в удобном кресле, и только колени, кончики пальцев ног и голова торчат из рассола.
Лениво переговариваясь с качающимися на воде соседями, или мечтательно разглядывая облака, можно со вкусом провести самые спокойные минуты в году. Более спокойные, чем сон, ведь нет сновидений, которые могут быть тревожными.
Постепенно тело подчинится особому ритму полного отдыха и задвигается в медленном темпе мягких спокойных движений.

Те, кто быстро выучивает немудрёные правила купания в Мёртвом море, тут же получают сполна удовольствия и пользу. Правда вечером им не очень захочется громких развлечений, по правде сказать, их тут и нет. Здесь ложатся спать раньше, чем в Эйлате или Тель-Авиве. Не мудрено, ведь надышавшись бромом, магнием, натрием и ещё чем-то очень лечебным и успокаивающим, здесь спят крепко и безмятежно.


На этот раз нам не повезло.
В Море купаться было невозможно, холодно.
Тучи то расходились, то набегали и даже проливались капельным дождём, совсем позабыв, что в конце марта им этого делать уже не положено.
Ветер дул с северо-востока, было не то чтобы холодно, но не тепло. Мы всё же вышли из гостиницы погулять, подышать морским лечебным воздухом и пофотографировать. (Снимки в иллюстрациях)

В гостинице, как обычно, было очень сытно, красиво, почти чисто и шумно.
Бассейн с водой из Мёртвого моря и само Море - это не одно и тоже.
И дело не в составе воды, тут как раз всё в порядке. Просто нет высоченного отделённого от человека ещё на пятьсот метров купола неба, нет то тёплых, то холодных красок, вылитых на горы, нет голубой линии горизонта.
Люди теряют благоговение перед Морем, оно, налитое в кафельную ванну, уже не умиротворяет, не вызывает уважения и трепета. Все болтают, резмахивают руками, шлёпают резиновыми тапочками, громко смеются и, забывая сполоснуться в душе, зачем-то мокнут в хлорном булькающем растворе джакузи.

Я иду в бассейн гостиницы до завтрака. Обычно там ещё почти никого нет.
Несколько рано вставших, как и я туристов, лениво передвигаются по бассейну, и можно, закрыв глаза и вытянувшись на спине, представить, что ты в Море.

Альфред_Грибер (Уголок_Святой_Земли) все записи автора ЕДЕМ ЗА БУГОР.
( на мелодию песни "Едем мы, друзья")

Если я еврей, то семейке всей
Враз поставит визы консул рыжий Моисей.
Едем мы, Егор, с Розой за бугор:
Много там и моря, но немало там и гор!

Кум мой, не скучай: пей и наливай!
Только протрезвеешь, так и сразу - приезжай,
Встретит нас Мосад, и жара, и сад...
Нелегко нам будет, но не так, чтоб... - и назад!

В край Амурский шёл еврейский комсомол.
Лететь в страну Израиль нам давно черёд пришёл.
Будем деньги гресть, ананасы есть...
Сара приказала - Мойша ей ответил: "Есть!"

И. Мухин.

Альфред_Грибер (Уголок_Святой_Земли) все записи автора 3 АВГУСТА В ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ.

3.08.70 г. Иудейская война. Решительный штурм Храма.
"Когда оба легиона окончили валы в 8-й день месяца Лооса (Ав), Тит отдал приказ поджечь ворота. Расплавившееся повсюду серебро открыло пламени доступ к деревянным балкам, от­куда огонь, разгоревшись с удвоенной силой, охватил галереи. Когда иудеи увидели пробивавшиеся кругом огненные языки, они сразу лишились и телесной силы, и бодрости духа; в ужасе никто не тронулся с места, никто не пытался сопротивляться или тушить, как остолбеневшие, они все стояли и только смотрели. И все-таки, как ни велико было удру­чающее действие этого пожара, они не пытались переменой своего образа мыслей спасти все остальное, но еще больше ожесточились против римлян, как будто горел уже храм. Весь тот день и следовавшую за ним ночь бушевал огонь, так как римляне не могли поджечь все галереи сразу, а только каждую порознь." (Иосиф Флавий)
Читать далее...

Альфред_Грибер (Уголок_Святой_Земли) все записи автора 2 АВГУСТА В ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ.

2.08.422 г. (Девятое ава до нашей эры) Разрушение Первого Храма.

2.08.1492 г. (Девятое ава). Испания. Король Фердинанд изгоняет евреев из Испании (день изгнания несколько раз переносили, пока не остановились окончательно на девятом ава).
Более 300 000 евреев покинули страну. Евреям Испании предстояли новые скитания. В течение жизни многих поколений эта страна вдохновляла их на создание прекрасных стихов, великолепных архитектурных сооружений, на занятия наукой и интеллектуальные открытия. Теперь они должны были покинуть города, построенные при их участии, поля и леса, которые они так любили, имущество, которое им удалось собрать. Все приходилось оставить. Евреи, владевшие ценными вещами, обменивали их на грубую одежду путников. Драгоценности шли на приобретение пищевых запасов в дорогу.
Но у них оставалось одно сокровище: утешение, обретаемое в товариществе. Испанские евреи подобно евреям всех времен — собирались вместе в час беды и помогали друг другу по-братски. Богатые и бедные, молодые и старые — все участвовали в этих печальных сборах.
Предание гласит, что, поднимаясь на корабли, которые должны были увезти их далеко от любимой родины, испанские евреи распевали псалмы и гимны своих великих поэтов — Иехуды ха-Леви, Шломо Ибн Габирола и Моше Ибн Эзры.
Многие совершили грех – крестились, но втайне придерживались еврейской веры и надеялись, что найдут возможность выехать из Испании. Инквизиция зорко следила за ними и сжигала на кострах тех, кто был уличен в соблюдении еврейского Закона.
Ни Англия, ни Франция, ни Германия евреев не принимали. Они рассеялись по берегам Средиземного моря… Читать далее...

Альфред_Грибер (Уголок_Святой_Земли) все записи автора 1 АВГУСТА В ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ.

1.08.1298 Г. Германия. Умер известный раввин и комментатор библии Мордехай Бен-Гилель. Его главный юридический комментарий о Талмуде, называется Мордехай, является одним из источников Shulchan Aruch. Он умер мучеником вместе со своей женой Зелдой и пятью детьми в Нюрнберге от рук банды рыцаря Риндфляйша (Rindfleish). В этот день была уничтожена вся община Нюрнберга; погибли 628 евреев.

1.08.1883 г. Венгрия. Судьи единогласно решили освободить арестованных евреев, обвинённых в убийстве 14-летней жительницы венгерского города Тисаэслар, ради использования её крови в ритуальных целях. Благоприятный для евреев исход тисаэсларского дела вызвал взрыв возмущения. В Будапеште, Пресбурге (ныне Братислава) и во многих других городах и местечках Венгрии (включая Словакию и Трансильванию, входившие в то время в ее состав) произошли погромы. В ряде мест власти были вынуждены ввести чрезвычайное положение. Создавались общества защиты христиан от евреев, предпринимались попытки инсценировать ритуальные убийства. На парламентских выборах 1884 г. Антисемитская партия, учрежденная и возглавленная Истоци, одним из инициаторов кровавого навета, завоевала 17 мест, в то время как К. Этвеш, адвокат, защищавший обвиняемых, был забаллотирован.Читать далее...

Альфред_Грибер (Уголок_Святой_Земли) все записи автора 31 ИЮЛЯ В ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ.

31.07.1571 г. Италия. Создано гетто во Флоренции.

31.07.1734 г. Россия. Императрица Анна Иоановна издала указ о разрешении евреям торговать в розницу в слободских полках и Малороссии по причине малочисленности "купецких людей". Ещё один указ по этому же поводу вышел в России 8 августа 1734 года.

31.07.1776. США. В перестрелке с англичанами погибает плантатор Фрэнсис САЛЬВАДОР - один из самых известных евреев американского революционного периода, первый еврей, погибший за независимость США.

31.07.1882 г. Эрэц-Исраэль. Сельскохозяйственное поселение Ришон Ле-Цион было основано представителями 17 семей, эмигрировавших на землю Эрец-Исраэль после антисемитских погромов в царской России из Кременчуга во главе с З.Д. Левонтином. Первые поселенцы — бывшие российские евреи — договорились обрабатывать землю на общинных началах, чтобы каждый получал часть урожая, соответствующую количеству его земли. В устав товарищества был записан пункт, который запрещалось отменять: "Жители поселения обязуются всеми силами содействовать идее заселения Эрец Исраэль, жить по законам Торы и народа Израиля". Из свидетельства очевидца: "Начали очищать колючки.., рыть канавы, прокладывать дороги... Все были полны надежд... Старики, и те вдруг помолодели... Тело вновь получило свою неутомимость, мускулы — свою упругость... Жили как братья, ели, пили вместе, радость и горе делились всеми наравне".
Барон Эдмонд де Ротшильд, к которому жители молодого поселения обратились за помощью, оказывал им материальную поддержку в течение 18 лет.
Развитие культурных и национальных ценностей, образ жизни жителей Ришон Ле-Циона, положили начало возрождению национального дома евреев. Здесь был восстановлен родной язык евреев - иврит, как язык повседневного общения и преподавания в школе. Ришон Ле-Цион стал родиной национального гимна и флага будущего государства.

31.07.1905 г. Россия. Керчь. Погром, в который переросла патриотическая демонстрация во главе с градоначальником. Во время погрома по распоряжению градоначальника был обстрелян отряд самообороны; погибли два его бойца (один из них — русский гимназист П. Кириленко). В погроме, наряду с портовыми рабочими и другими местными жителями, активно участвовал табор цыган, приехавших в город специально для грабежа еврейского имущества. Читать далее...

Альфред_Грибер (Уголок_Святой_Земли) все записи автора 30.07.1488 г. Испания. Шестнадцать евреев были сожжены на костре в Барселоне.

30.07.1492 г. Вся еврейская община (около двухсот тысяч человек) была изгнана из Испании. В годовщину разрушения Иерусалимского храма, еврейские имена исчезли из списков испанских граждан, а сами евреи бежали (в основном на Балканы и в Турцию), были убиты или вынужденно крестились. Общину уничтожили. Многие предпочли остаться и принять христианство - годы преследований научили евреев, что они могут быть крещеными, но, оказавшись в безопасности, продолжать оставаться иудеями. Нееврейское население называло их марранами - свиньями.
Десятки тысяч беженцев погибли в пути. Иногда испанские капитаны взимали с еврейских пассажиров колоссальные суммы, а затем выбрасывали беглецов за борт посреди моря. В последние дни перед изгнанием по всей Испании распространился слух, что беженцы заглатывают свое золото и бриллианты, и многие евреи погибли от ножей разбойников, надеявшихся найти сокровища в их желудках. Читать далее...

Альфред_Грибер (Уголок_Святой_Земли) все записи автора 29 ИЮЛЯ В ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ.

29.07.1869 г. Германия. В Лейпциге была основана первая межрегиональная еврейская организация: Немецко-израелитский союз общин. Учредительное собрание определило его главной задачей борьбу за равноправие евреев.

29.07.1881 Г. США. В Нью-Йорк прибыла первая группа эмигрантов-евреев из России после волны погромов.

29.07.1882 г. Венгрия. Четверым евреям из Тисаэслара и его окрестностей формально предъявили обвинение в убийстве 14 летней христианки Эстер Шолимоши, шестерым — в соучастии в убийстве, пятерым — в недонесении о преступлении и похищении трупа. Следствие продвигалось медленно, арестованные подвергались пыткам, но, несмотря на это, категорически отказывались признать себя виновными. В декабре 1882 г. три профессора медицины из Будапешта обследовали труп, найденный в Тисе, и, опровергнув выводы предыдущей комиссии, пришли к заключению, что это, по всей вероятности, Эстер Шолимоши; но ни одно из обвинений, предъявленных евреям, снято не было.
Читать далее...

Альфред_Грибер (Уголок_Святой_Земли) все записи автора 28 ИЮЛЯ В ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ.

28.07.2348 г. до н.э. Согласно составленной богословами библейской хронологии, НОЙ в первый раз открыл окно в ковчеге и послал голубя на поиск земли.
Это библейское сказание - одно из самых удивительных, с ним связан целый ряд ставших привычными для нас понятий, начиная с "допотопных времен", когда все и случилось. Бог, раскаявшийся, что дал жизнь человеку, решил наказать все человечество, истребив его. Единственным исключением стал 600-летний Ной, человек праведный и непорочный, которого Бог предупредил о грядущем всемирном потопе. Он велел Ною построить ковчег, взять в него жену, сыновей и их жен, а также каждой твари по паре - чистой и нечистой, чтобы все же сохранить их семя, и ждать.
Когда разверзлись хляби небесные, дождь лил 40 дней и ночей, все живое погибло. Выжили лишь обитатели Ноева ковчега, которым в такой тесноте приходилось совсем несладко. Когда дождь перестал лить, Ной стал поочередно выпускать голубя и ворона в надежде отыскать освободившуюся от вод землю. Наконец голубь принес ему масличный (оливковый) лист - и Ной пристал к горе Арарат. Голубя и оливковую ветвь стали считать символами мира, а если чего-то можно добиться лишь общими усилиями, то говорят, что все мы в одной лодкеЧитать далее...

АннаЕлена (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

ЖИВИ ИЗРАИЛЬ И… Автор плэйкаста: annapavel1945 Создан: 14 декабря 2008 18:10

Tali_ya (Уголок_Святой_Земли) все записи автора Дорогие мои! Мне просто необходима информация следующего характера: фото домов, достопримечательностей, и улочек ..разных городов Израиля(вернее, всех!) Для создания сайта. Также подойдут фотофайлы: карта автодорог, схема линий ракевета, интерьеров квартир и коттеджей. Это будет большой сайт!!! Беру все!!!

aleksg48 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора Отпраздновали мы Новый год, отпраздновали Старый Новый Год, отпраздновали Новый Год по восточному календарю, но это ещё не всё...

В еврейском календаре несколько "новыx годов".
Осенью мы празднyем Рош ха-Шана - счет годов от Сотворения Мира.
Весной, в месяц Нисан - начало цикла месяцев.
Зимой же, 15-го числа месяца Шват - новый год для yрожая с деревьев. (Число "15" изображается в иврите бyквами тет-вав, поэтомy 15 Швата = тет-вав би-Шват, что произносится как Тy-би-Шват.)

До этой даты обычно выпадает большинство дождей, поэтомy она отделяет yрожай одного года от yрожая дрyгого года.

Читать далее...

aleksg48 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора

Вот и появились первые признаки того что скоро будет праздник.

В булочных стали продавать специальные булочки с начинкой - суфганиёт.





А в магазинах выставляются на продажу ханукии разных фасонов и размеров.







И название этого праздника - ХАНУКА.

Ивритское слово Ханука можно разделить на две части:

“хану” и “ка”. хану означает “они расположились лагерем на отдых”;

ка – это буквосочетание, числовое значение которого – 25.



Число 25 намекает на военную и духовную победу над греками-эллинистами, во главе которых стоял в то время Антиох Эпифан.

Эта победа была одержана 25 числа месяца Кислев в 164 году до н.э.



Другое название праздника — Хаг Урим («Праздник Огней») — впервые упоминается Иосифом Флавием.



Что же произошло много веков назад?

Различные греко-сирийские цари пытались эллинизировать (приобщить к язычеству) евреев земли Израиля.

Они издавали законы, запрещавшие изучение Торы и выполнение заповедей.

Кроме того, они не отличались чистотой нравов, крали деньги из Храма

и творили всякие непристойности, оскверняя то, что было священным для евреев.

На долю евреев выпали большие несчастья, и они чувствовали, что традиция их отцов разрушается.

Многие евреи поддались влиянию греческого образа жизни, - их называли эллинистами.

Они, в свою очередь, пытались оказать влияние на других евреев.

Этот процесс особенно усилился в период жестокого правления Антиоха Епифана,

который проводил последовательную политику эллинизации,

запретив изучение Торы и обрезание.

Он также пытался покончить с еврейским календарем,

запретив под страхом смерти его использование.



Восстание вспыхнуло в деревне Модиин в 167 г. до н.э.

Посланник царя требовал, чтобы евреи деревни зарезали и принесли в жертву греческому Б-гу свинью.

Матетьягу сын Иоханана, первосвященник из семейства Хасмонеев, убил посланника и разрушил алтарь.

С этого момента, Матетьягу и его пять сыновей – Ионатан, Шимон, Иегуда, Элазар и Иоханан – смогли собрать боевой отряд “Хасмонеев” (“Макковеев”)

и бесстрашно сразиться с войском греков, которые до сих пор одерживали над ними победу.




Согласно преданию,

когда Иехуда Маккавей и его воины очистили Храм,

они не смогли найти чистое масло,

которое годилось бы для того, чтобы зажечь менору и освятить Храм.
После продолжительных поисков все же был найден один небольшой кувшин с чистым маслом,

но он был так мал, что его могло хватить только на один день горения меноры.

Однако Маккавеи все же решили зажечь Менору,

поскольку Храм должен был быть освящен,

и тогда произошло чудо: масла хватило ровно на восемь дней,

то есть точно на то время, которое требовалось для приготовления нового чистого масла для меноры.

Менора, стоявшая в Храме, имела 7 свечей.

Светильник, который мы зажигаем в Хануку, имеет 8 свечей и еще одну служебную – “шамаш”.

Для того, чтобы не смешивать ханукальный светильник с Менорой Храма, его называют “ханукия”.

В память об этом чуде праздник Хануки с тех пор отмечается в течение восьми дней.







На протяжении всех восьми дней праздника принято зажигать свечи в ханукие в память о чуде,

произошедшем в дни Хануки.

Порядок зажигания таков: в первый день зажигается одна свеча,

во второй — две … и так далее до восьми.



Еврейская мудрость гласит:

«Немного света достаточно для того, чтобы рассеять большую тьму».



Принято ставить светильники с зажженными ханукальными свечами

у входа в дома или на подоконниках, чтобы тем прославлять чудо.







В Хануку у детей каникулы, принято дарить им игрушки и давать деньги.

О давних событиях напоминает также игра в ханукальный волчок,

на каждой из четырех граней которого написана первая буква слов фразы «Чудо великое было здесь»



В наши дни Ханука приобрела значение национального праздника,

символизирующего способность евреев одержать победу над своими врагами, как одержали ее Маккавеи.

С этим связано и проведение Маккабиады в современном Израиле.



Поздравляю всех с наступающим праздником!

Хаг самеах! Весёлого всем праздника!

aleksg48 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора Снимок, помещённый чуть ниже,
я сделал в 5 минутах ходьбы от центра города Арада., в котором я живу.
Этот каменно-песочный "язык" ещё не отвоёван у пустыни.
А пустынь у нас аж целых три.
Та, что вы видите, - Иудейская и располагается она на север от нашего города.
На западе - пустыня Негев, а на юге - пустыня Арава.
Остался ещё восток.
Но на востоке, спустившись с высоты 500 метров над уровнем моря, (на этой высоте находится город),
на глубину чуть больше 400 метров,
(через пол часа езды), вы окажетесь в самой низкой точке на Земле,
у берега Мёртвого моря.


Если добавить что последний дождь у нас был больше полугода тому назад, то картина будет полной.
И тем не менее,
взглянув на следующий снимок вы не поверите тому что было написано выше (Это при жесточайшем дефиците пресной воды?).




"Оазис!"-скажите вы.
А вот и нет...
Это плоды капельного орошения.
Оно впервые было разработано и внедрено в промышленных масштабах,
как самостоятельный вид орошения в Израиле.




Вглядитесь повнимательнее в снимок.
Вы увидите резиновые трубочки лежащие на земле.


История, которая как бы дала начало этому виду орошения, рассказывает,
что некий фермер заметил, что около его протекающего, неисправного крана,
из которого капала вода,
очень пышно разрослась сорная растительность,
тогда как рядом, где по арыку постоянно текла вода,
растительность была менее густая!

Фермер стал думать, почему это так, где лишь капли воды,
трава растет гуще, чем на постоянном водотоке.

А так как вода в Израиле очень дорога и её не хватает,
стал экспериментировать,
поливая небольшой участок очень скупо, каплями,
но постоянно без перерывов, и убедился, что урожай стал выше.




Основным элементом систем капельного полива является капельница,
для которой достаточно небольшого превышения давления над атмосферным.
Вода, поступающая по трубе в капельницу,
теряет давление и выходит наружу в виде капель по несколько часов в день..
Так устроена капельная система орошения.




Трубки подведены к деревьям, кустам и цветам.
Благодаря капельному орошению в Израиле выращены настоящие леса.
Капельный способ полива является самым распространенным на территории Израиля (свыше 100 тысяч га),
а высокие тарифы на поливную воду сделали его экономически выгодным по сравнению с другими способами полива
даже при возделывании таких культур, как кукуруза и сорго.
Не говоря уже о всевозможных фруктах и овощах,
которые сейчас выращиваются в пустыне и отправляются на экспорт по всему миру.

Вот такой секрет я и хотел открыть вам. Надеюсь вам это было интересно.

aleksg48 (Уголок_Святой_Земли) все записи автора Третий день занимаюсь тем, что "добываю" из своих рук микрозанозы...
И ругаю себя за то, что сорвал всего один плод этого "злодея".
Вот он перед вами. Манит к себе красными сочными плодами.



И имя ему - САБРА (Цабар)
На иврите צבר‎, а на латыне Opuntia ficus-indica.

От этого слова произошли многие понятия и названия.
Вот некоторые из них:
Цабар — название одного из батальонов в израильской пехотной бригаде «Гивати».
Сабра — марка израильских автомашин в 1960—1970 гг. На эмблеме изображён кактус.
Сабра — марка израильского ликера.
И, наконец, Сабра (Цабар) — так зовут еврея-израильтянина, родившегося в своей стране.
Это сравнение с колючим пустынным растением,
у которого сладкий и мягкий плод покрыт шкуркой с колючками,
намекает на то,
что сабра-киббуцник небритый и «колючий» снаружи,
но «мягок» и «сладок» изнутри.
Не смог отказаться от удовольствия и сфотографировался
рядом с этим "аборигеном".




Недалеко от нашего города организована ферма по выращиванию этого кактуса.
У этого растения потрясающие гастрономические возможности.
Гурманы утверждают,
что мякоть кактуса можно готовить наподобие бифштекса или,
завернув в фольгу, запекать вместе с мясом в духовке.
Ломтики растения можно засахарить и употреблять как сладкое к чаю.
Из плодов этого растения готовят варенье, джем, желе.
Плоды сабра солят , маринуют и прbготавливают из них очень вкусный салат.
И вы, надеюсь, не забыли про одноимённый ликёр?
А ещё плоды упаковывают и экспортируют по всему миру. Их поедают в сыром виде.
В Израиле выращивают чудо-кактус
- в отличие от своих диких собратьев, этот кактус не покрыт колючками.
Его рекомендуют гипертоникам и диабетчикам,
так как растение обладает лечебными свойствами.
Например, сок кактуса снижает уровень сахара в крови,
что подтверждено медицинскими исследованиями.

Вот с каким удивительным растением мне и хотелось вас познакомить.
Запомните САБРА!

Рита_Крылова (Уголок_Святой_Земли) все записи автора Вы слишком долго прожили в Израиле, если - услышав требование "одеться поприличней",
- со вздохом натягиваете носки
- потеряли последние остатки уважения к любой религии.
- бросили попытки в совершенстве изучить иврит - из-за отсутствия языковой среды.
- научились печатать по-русски на клавиатуре без русских букв
- усвоили, что неделя начинается в воскресенье, день вечером, а год где-то в сентябре, причем каждый раз другого числа
- пытаетесь произвести впечатление на девушку не экзотической профессией, а величиной банковского счета
- бросаете эти попытки, когда выясняете, что столько она зарабатывала в школе на каникулах
- уже не пытаетесь лезть в драку, когда вам в лицо что-то отчаянно орут... скорее всего, вас просто спрашивают, как дела?
- называете Израиль "деревней Израиловкой", но смертельно оскорбляетесь - когда так же поступают иностранцы.
- не бросаете окурки в урну: во-первых, прогорит пластиковый паке, во-вторых, взорвется пластиковая взрывчатка...
- когда вас просят нажать первую кнопку, нажимаете на самую правую.
- считаете, что купаться в море при температуре воды ниже 30 по Цельсию - безумие.
- не удивляетесь, что водитель автобуса не объявляет остановки; если не знаете, где выйти - просто спрашиваете у него, и он подскажет
- если хотите спросить дорогу по-русски, уверенно обращаетесь к ближайшему дворнику, между делом интересуетесь, какой институт он окончил.
- возмущены действиями телефонной компании, которая присылает мастера установить дополнительную линию только через шесть дней после заказа
- знаете, что "Едиот Ахранот" не ругательство, а название
- не находите ничего странного в том, чтобы в 2 ночи зайти в ресторан перекусить
- усвоили, что детям можно ВСЕ. В смысле - вообще ВСЕ
- тем не менее, глубокой ночью повстречав веселую толпу тинэйджеров, не переходите на другую сторону улицы
- а если они попросили у вас закурить, твердо знаете, что им действительно просто хочется сигарету
- если в автобус заходит солдат, начинаете чувствовать себя в большей безопасности
- перестали удивляться, что среди евреев полно негров, а сами вы неожиданно превратились в русского