Сэр_Игорь (МОНАСТЫРИ) все записи автора

Троице-Одигитриевская Зосимова пустынь была третьей женской общежительной обителью (после Аносиной Борисоглебской и Спасо-Бородинской), благословлённой в 1820-х годах и затем утверждённой на земле Московской епархии великим её архипастырем свт. Филаретом Московским. Основание же общинке положили схимонах и пустынножитель прп. Зосима (Верховский) с девицами и вдовицами, предавшимся под его духовное окормление.
Юношей прп. Зосимва вступил на многотрудный путь монашеского жития. Всей душой тяготея к пустынному жительству, свой первый монашеский искус, по совету своего духовного наставника и друга прп. Василиска, он проходил в течение 10 лет в Коневском общежительном монастыре, где и принял постриг.
Впоследствии, вместе со старцем Василиском прп. Зосима провёл более 20 лет в подвиге пустынножительства в Сибири, где, стяжав непрестанную сердечную молитву, обрел высокие духовные дарования. Божиим промыслом, после многих скорбей и искушений, старец Зосимва в 1826 году прибыл в Москву, куда вскоре приехали из Сибири и сестры монашеской общины, образовавшейся под его духовным руководством. По благословению митрополита Московского Филарета (Дроздова) в том же году на пожертвованном помещицей Марией Семёновной Бахметевой участке земли в Верейском уезде была устроена обитель в честь Божией Матери Одигитрии (Путеводительницы). Прп. Зосима неусыпно трудился над устроением духовной жизни насельниц, сам будучи для них примером смирения и молитвенного настроя.
20 ноября (3 декабря по новому стилю) 1826 года можно считать Днем основания пустыни. На праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии пропели сёстры молитвы во вновь построенных там келейках.
Много труда положил старец Зосимва на обустройство новой пустыньки, оказавшейся Промыслом Божиим среди леса и болот, вдалеке от человеческого жилья и храмов. Неустанно трудился старец над устроением духовной жизни насельниц. Всегда оставаясь для них примером смирения и молитвеннго настроя, он успокаивал малодушных, внушая им любовь к тишине и удалённости от мирской суеты.
Когда все основные дела были окончены, он пять дней в неделю стал удаляться на безмолвие, приходя к сёстрам в субботу и воскресенье. Около своей келейки в лесу вырыл старец колодец, вода из которого после его смерти стала исцелять людей, по вере прибегающих к ней. Скончался прп. Зосима 24 октября 1833 года, незадолго до смерти приняв великую схиму.
Накануне своей кончины, Батюшка, прощаясь с сестрами, пророчески заключил свои слова так: "Не расходитесь по моём исходе. Господь даст, что и церковь у вас будет, и обитель утвердится. Матерь Божия, Коей я вручил вас и всю обитель, прославит имя Своё на месте сем и ниспошлет на вас милость Свою. Если даст вам Господь храм, посвятите первый престол Живоначальной Троице, а если Господь устроит второй престол, - то во имя Одигитрии Смоленской нашей Владычицы".

Сайт монастыря - http://pustin2000.ru

Andrrr (МОНАСТЫРИ) все записи автора

...Хочу поделиться своими противоречивыми впечатлениями по поводу увиденного:  состояния этих самых объектов наследия, их перспектив и мнений «наследников».

Скажу сразу, что за Волоколамский Кремль и Иосифо-Волоцкий монастырь беспокоиться не стоит: оба в прекрасном состоянии, исправно функционируют в рамках своего предназначения.

Все церкви, которые мы видели на маршруте, действуют и находятся в  той или иной стадии восстановления. Даже в тех храмах, которые полностью соответствуют термину руины, устроены дощатые времянки, на которых вывешены расписания служб… Кроме одной церкви, но там есть объективные причины....

читать дальше

Andrrr (МОНАСТЫРИ) все записи автора То, что историю переписывали и переписывают, сейчас уже никого не удивишь. Интереснее, наверное, выяснить причины и последствия такого переписывания.

Например, одна из Русских святынь, Ипатьевский монастырь, ставший колыбелю Императорского Дома Романовых. Здесь , в Троицком соборе, в 1613 году прошел торжественный обряд призвания на царство16-летнего Михаила Федоровича Романова .

Ипатьевский монастырь
 

Считается, что Ипатьевский монастырь основал в 1330 году татарский мурза Чет. Одни источники говорят, что он бежал из Золотой Орды, по другим - просто ехал в Москву на службу к Ивану Калите. На месте, где стоит монастырь, ему было видение Богоматери с апостолом Филиппом и великомучеником Ипатием Гангрским. В результате он исцелился, а в благодарность крестился, получив имя Захарий, и основал здесь монастырь.

Красивая легенда, но многие авторитеты от истории относятся к ней именно, как к легенде.
Они убеждены, что основал Ипатьевский монастырь в 1275 году князь Василий Ярославич по прозвищу Квашня, брат Александра Невского.

К чему такие исторические выкрутасы?
В качестве версии, можно рассмотреть и такую альтернативную историю Ипатьевского монастыря - кто и зачем исказил историю Ипатьевского монастыря.

Сэр_Игорь (МОНАСТЫРИ) все записи автора 7 декабря празднуется память Святой Великомученицы Екатерины!
В Свято-Екатерининском монастыре это престольный праздник, будет архиерейская служба!
Ожидается приезд Митрополита Ювеналия.



МОЛИТВА СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЕ ЕКАТЕРИНЕ

О, великая в мученицех, Екатерино, от горних чертогов узрела Жениха Твоего, Христа Бога нашего. Пролей росу молитв твоих на ниву душ наших, сухую и истощенную, и научи нас в молитве возрастати и в добродетели укреплятися, да в наших мыслях и чувствах, делах и желаниях, молитвах и песнопениях, в слезах и воздыханиях святится пречестное и великолепное имя Триединаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Виталий_и_Марина (МОНАСТЫРИ) все записи автора

Престольный праздник Свято-Елисеевского Лавришевского монастыря состоялся 5 ноября 2010 года.  

Высокопреосвященнейший ГУРИЙ, Архиепископ Новогрудский и Лидский возглавил Праздничную литургию. 

По ее окончанию состоялась праздничная трапеза.

 Все фото праздника

 

Сэр_Игорь (МОНАСТЫРИ) все записи автора Для своей царской потехи Царь Алексей Михайлович повелел устроить на землях Ермолинских Рощ зверинец, около которого любил часто охотиться. «Закончив поле, — пишет Иван Шевелкин в своем очерке «Из воспоминаний странника», — Царь не возвратился, как предполагалось, в Москву, а остался здесь на ночлег, для чего были раскинуты теплые шатры.
Ночью, когда тихий сон смежил усталые царские очи, вдруг показалось ему, что шатер его осветился необыкновенным сиянием, и перед ним предстала дева ангельской красоты, облаченная в белую, как снег, одежду» «Не ужасайся, Царь, – сказала она, – но благодари Господа. В эту ночь по Его воле разрешилась от бремени супруга твоя и принесла тебе дщерь на утешение». Царь узнал небесную гостью – это была великомученица Екатерина.
Пробудившись от сна, объятый одновременно ужасом и радостью, велел Государь будить всех бояр и холопов, и, объявив о чудном видении, приказал тут же сниматься с места. Все было собрано с великой поспешностью, и среди глубокой ночи еще не отдохнувшие кони понесли седоков в Москву. У села Коломенского встретился охотникам гонец, который летел им навстречу, чтобы сообщить Государю радостную весть: Царица родила дочь, и обе они, и «юная мать, и новорожденная находятся в вожделенном здравии». Царь, обливаясь слезами умиления, снял шапку и, осенив себя крестным знамением, воскликнул: «Чудны дела Твои, Господи!» И тогда же он положил на месте чудного видения основать монастырь, а свою дочь назвать в честь явившейся ему святой великомученицы Екатерины. Событие это произошло 26 ноября (7 декабря н.ст.) 1658 года.
Первые строения монастыря были сделаны из дерева, однако уже в мае 1664 года Царь Алексей Михайлович повелевает деревянные постройки продать или разобрать на иные цели и возвести здесь каменные сооружения: одно — для церковного причта, другое — для содержания престарелых Царских слуг. Строительство Государь поручил приказчику из Москвы А.Мерчукову. Со всех сторон подвозили к пустыни необходимые материалы: из Москвы стрельцы везли кирпич; известь поставляли крестьяне села Колычева, стоявшего на реке Пахре; камень, бут и сваи тащили из Ермолина, Лопатина и Мячкова. Через овраги и ручьи тянули дороги, возводили мосты. Их, а так же палаты и кельи, как впрочем и «всякое каменное дело» с бригадой каменщиков и плотников строил в 1665—1666 годах Иван Кузьмин Кузнечик, знаменитый «каменных дел подмастерье», стрелец полка Артамона Матвеева.
Государь сам следил за устроением новой обители. К лету 1667 года начались работы по внутреннему благоустройству палат. Деньги на строительство и содержание пустыни, на церковную утварь и облачения священно-служителей жалуются из «комнатных Государевых денег». В дар церкви Алексей Михайлович приносит икону святой великомученицы Екатерины, украшенную драгоценной ризою, прославившуюся как чудотворная.
С 1674 года церковь с небольшим кладбищем, деревянными и двумя каменными строениями именуется уже пустынью «Екатерининския Рощи», а в 1679 году поднимается новая каменная церковь, имеющая два придела: левый — во имя Преподобного Сергия Радонежского и правый, теплый с «пещью изращатою» — в честь Святителя Николая. Церковь была «об одной главе»; храм и приделы покрыты тесом, а глава обита зеленой черепицей и увенчана золоченым прорезным крестом. На северной стороне обители возвышалась над Святыми вратами каменная колокольня также «об одной главе», «крытая тесом на обе стороны». На колокольню приобрели семь колоколов. Звон был, по свидетельству современников, довольно благозвучный и далеко распространялся по окрестностям.
В расходных книгах Оружейной палаты имеются сведения о выдаче денег иконописцам, которые выполнили для Екатерининской пустыни тридцать одну икону. Возможно, тогда же дочь Алексея Михайловича Царевна Екатерина, чье рождение было возвещено на этом месте, принесла в дар храму икону старинного письма — чудотворный образ священномученика Антипы, имевший благодатную силу исцелять страждущих от зубной боли.
Новая церковь была освящена 11 октября 1679 года. В этот день Государь Феодор Алексеевич «ходил из Москвы в село Коломенское, а из села Коломенского — в Екатерининскую Рощу ко освящению церкви... А за ним, Великим Государем, бояре и князья: Василий Васильев Голицын, Михаил Григорьев Ромадановский... Собакин... Шакловитый» — и другие приближенные Царские слуги.
К 1679 году была выстроена новая каменная церковь, имевшая два придела: левый — во имя Преподобного Сергия Радонежского, правый — в честь Святителя Николая. Правый придел церкви был теплый, в нем устроена «пещь изращатая». Церковь была «об одной главе»; храм и приделы покрыты тесом, а глава обита зеленой черепицей и увенчана золоченым прорезным крестом. На северной стороне каменная колокольня над Святыми вратами также была «об одной главе», «крыта тесом на обе стороны». На колокольню приобрели семь колоколов. Звон был, по свидетельству современников, «довольно благозвучный» и далеко распространялся по окрестностям.

Виталий_и_Марина (МОНАСТЫРИ) все записи автора

Сердечно приглашаем Всех, 5-го ноября на Престольный праздник в честь Преподобного Елисея Лавришевского.

  Торжественное богослужение состоится 5-го ноября 2010 г.
8.00 - водосвятный молебен
9.00 - встреча Владыки Гурия
9.30 - Божественная Литургия
По окончании службы праздничная трапеза

Игумен Евсевий
 

Andrrr (МОНАСТЫРИ) все записи автора

(предлагаю Вашему вниманию фрагмент о посещении Борисоглебского монастыря, полностью рассказ и фотографии смотрите в моем блоге)

Борисоглебский монастырь основан в 1363 году по благоволению Сергия Радонежского, который сам выбрал место на берегу речки Устье в восемнадцати километрах от Ростова Великого (смотрите рассказ о Российской глубинке) предсказал его процветание под покровительством первых русских святых страстотерпцев князей Бориса и Глеба.

 

Собор Бориса и Глеба, на холме, с которого начиналс Борисоглебский монастырь


 

Монастырь был популярен у московских княжеских фамилий, а первые русские цари считали его своим «домашним». Благодаря такой протекции, в XVI—XVII веках Борисоглебский монастырь стал одним из богатейших на Руси.

Монастырь велик своими послушниками. По преданию, в конце XIV века в Борисоглебском монастыре принял постриг монах Пересвет, который стал позже героем Куликовской битвы, поразив в поединке богатыря Челубея.
Особую известность получил преподобный Иринарх Затворник (преподобный в Православии – достигший подобия Христу), живший в монастыре в конце XVI — начале XVII: сын крестьянина из ростовского села Кондакова, он занимался торговлей, а в 30 лет принял монашеский постриг в Ростовском Борисоглебском монастыре. В нём он обрёк себя на суровое затворничество и 38 лет до смерти не снимал вериг:

142 медных креста, семь наплечных вериг, цепь в 20 сажен, которую он носил на шее, железные ножные путы, восемнадцать ручных оков, „связни“, которые он носил на поясе, весом в пуд, и железная палка, которой он избивал свое тело и прогонял бесов...

Признаюсь, смысл подвига мне не ясен, но впечатляет, да и причины были, видимо, для такого самоистязания...
Преподобный Иринарх предсазал Василию Шуйскому "пленение Руси поляками", благословил на защиту Москвы от поляков князя Дмитрия Пожарского. Кстати, именно из уважения к духовной силе затворника, польский полевой командир Ян Сапега распорядился не разорять уж совсем Борисоглебский монастырь после его захвата.

 

Келья Преподобного Иринарха в монастырской стене

Каменное строительство началось в монастыре в начале XVI века. Для этой цели в обитель был направлен великого князя мастер "каменный здатель" Григорий Борисов, который, кроме Борисоглебского монастыря и Ростова, предположительно трудился также в Переславле, Кирилло-Белозерском и Ферапонтовом монастырях.
К 1690-м годам сложился цельный архитектурный ансамбль монастыря, который превратился в огромную крепость и с тех пор практически не подвергался значительным изменениям. Правда, мощные стены не уберегли его от захвата польскими войсками, в отличие от Кирилло-Белозерского монастыря.

Сергиевская надвратная церковь, вид из монастыря

Процветанию пришел конец при Екатерине II, которая в 1764 году земельные владения монастыря передала своему фавориту, графу Г. Г. Орлову.

После революции, в 1924 году монастырь был официально упразднён и действовал как музей, филиал Ростовского музея-заповедника. Кроме того, его огромная территория использовалась самыми разнообразными способами — производство, учреждения, общежитие. К счастью, он довольно мало от этого пострадал, а длившиеся около десяти лет в 1980-х—1990-х годах реставрационные работы привели его примерно в то же состояние, в каком он был в конце XVII века.

 

Виталий_и_Марина (МОНАСТЫРИ) все записи автора

Лавришевский монастырь один из древнейших монастырей Беларуси. Согласно церковному преданию, в излучине на левом берегу реки Неман, вблизи от города Новогрудка, у подножья высокой горы (Ипатьевская летопись указывает местонахождение монастыря: «На реце на Немне межи Литвою и Новым городком») в 1225 году сыном литовского князя Тройната, Елисеем, был основан мужской монастырь. По собрании многих братий этот монастырь стал Лаврой. Местность монастыря получила название Лавришево или по имени фундатора, или от основанной здесь лавры.   

  Читать далее http://www.pravoslavnye.org/index.php/2010-06-23-0...20-40-53/1-2010-06-22-22-14-25 

 

Виталий_и_Марина (МОНАСТЫРИ) все записи автора

Почти восемь веков прошло с момента основания Лавришевского монастыря, основателем которого был преподобный Елисей. На берегу реки Неман в отдаленных местах от людей, среди лесов и болот подражая древним пустынножителям, начал свой подвиг святой Елисей.  

Далее  http://pravoslavnye.org/index.php?option=com_conte...0-06-22-20-51-04&Itemid=32  

Оптина__Пустынь (МОНАСТЫРИ) все записи автора

Виды монастыря Оптина Пустынь

Казанских храм

 

СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ

elatior (МОНАСТЫРИ) все записи автора У нас в Омской области находится Ачаирский монастырь, он расположен на месте бывшей колонии ГУЛАГа, где были замучены 200 000 человек, занимает территорию 37 га. Место поистине благодатное, "визитная карточка" Омско-Тарской епархии. Первоначально место под монастырь освятил специально приехавший сюда св. Иоанн Кронштадский. Около 15 лет назад монастырь восстановлен. Здесь имеется святой источник с целебной минеральной водой, исцеляющей от различных заболеваний. Вода, вытекающая из скважины с глубины более 1км, всегда имеет температуру человеческого тела - 37 градусов. Место необыкновенно красивое - и летом, и зимой.

Александр_Федянин (МОНАСТЫРИ) все записи автора

Я получаю много писем с просьбами по возможности размещать в блоге описания святынь в Троицком соборе Александро-Невской Лавры. Так случилось, что я как раз обрабатывал архивы редакции и первой публикацией стал мощевик с Собором святых отцев Киево-Печерских. Этот мощевик изготовлен в ювелирной мастерской лавры. Работы над ним производились около двух лет. Мощевик велик в размерах - порядка 70Х95 см, уреплён на мраморной плите. Расположен с левой стороны у солеи, недалеко от чудотворной иконы Пресвятой Богородицы "Невской Скоропослушницы". В мощевике пребывают частицы мощей 82 святых старцев. Мощевик освящен митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром в Святую Пасху на Золотой вечерне 2005 года. Вот общий вид мощевика и полный список святых старцев.

СПИСОК МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНЫХ ОТЦЕВ КИЕВО-ПЕЧЕРСКИХ

1. Прмч. Анастасий диакон

2. Сщмч. Кукша

3. Сщмч. Климент Римский

4. Сщмч. Лукиан

5. Прп. Ефрем, еп. Переяславский

6. Прп. Иоанн

7. Прп. Тит воин

8. Прп. Алипий

9. Прп. Никон сухой

10. Прп. Никодим просфорник

11. Свт. Нифонт, еп. Новгородский

12. Свт. Симон, еп. Суздальский

13. Свмч. Владимир, митр. Киевский

14. Свт. Феофил, еп. Новгородский

15. Свт. Филарет, митрополит Киевский

16. Свт. Лаврентий, еп. Туровский

17. Прп. Илья Муромский

18. Прп. Варлаам, игум. Печерский

19. Прп. Анатолий

20. Прп. Исаия

21. Прп. Иоанн Многострадальный

22. Прп. Нектарий схимник

23. Прп. Онисифор исповедник

24. Прп. Сильвестр

25. Прп. Еразм

26. Прп. Макарий

27. Прп. Иоанн постник

28. Прмч. Феодор

29. Прп. Тит иеромонах

30. Прп. Агапит врач

31. Прп. Савва богоугодный

32. Прп. Нестор летописец

33. Прп. Лука, эконом

34. Прп. Никола святоша

35. Прп. Сергий послушливый

36. Прмч. Василий

37. Прп. Сисой схимник

38. Прп. Феофан постник

39. Прп. Онуфрий молчаливый

40. Прп. Прохор лободник

41. 12 братьев

42. Прмч. Евстратий

43. Прп. Исаакий затворник

44. Прп. Моисей Угрин

45. Прп. Авраамий трудолюбивый

46. Прп. Григорий иконописец

47. Прп. Пимен постник

48. Прав. Иулиания, кн. Ольшанская

49. Прп. Спиридон просфорник

50. Прп. Никон игумен

51. Прп. Пимен многоболезненный

52. Прп. Поликарп архим. Печерский

53. Прп. Марк гробокопатель

54. Прп. Афанасий затворник

55. Мл. мч. Иоанн

56. Прп. Домиан целебник

57. Прп. Лонгин вратарь

58. Прп. Макарий диакон

59. Прп. Леонтий канонарх

60. Прп. Павел послушливый

61. Прп. Меркурий

62. Прп. Евфимий схимник

63. Прп. Пимен постник

64. Прп. Зинон постник

65. Прп. Игнатий, архим. Печерский

66. Прп. Нестор некнижный

67. Прп. Моисей чудотворец

68. Прп. Арсений трудолюбивый

69. Прп. Силуан

70. Прп. Ахила диакон

71. Прп. Агафон чудотворец

72. Прп. Иосиф многоболезненный

73. Прп. Вениамин

74. Прп. Ипатий целебник

75. Прп. Феодор, кн. Острожский

76. Прп. Захарий постник

77. Прп. Мартирий диакон

78. Прп. Геронтий канонарх

79. Прп. Лаврентий затворник

80. Прп. Феодор молчаливый

81. Прп. Паисий

82. Прп. Иларион схимник

 

YuO (МОНАСТЫРИ) все записи автора

А вот полез я переделать старые панорамки и обнаружил изрядное количество необработанных кадров! Кому интересно - гляньте сюда!

О монастыре подробнее тут >>>

aprilhaxar (МОНАСТЫРИ) все записи автора Дата постройки: Между 1379 и 1677.
Адрес: г.Москва, Андроньевская пл., д.10.

Спасо-Андроников монастырь - один из древнейших монастырей Москвы.
В августе 1356 года св. митрополит Московский Алексий возвращался из Константинополя и попал на море в сильную бурю. Обратившись с мольбой к Богу, он дал обет возвести храм во имя того праздника, который церковь будет праздновать в день, когда корабль благополучно достигнет пристани. Вскоре буря утихла, и 16 августа, в день Нерукотворенного Образа Спаса, корабль причалил к берегу. По чудесному стечению обстоятельств, святитель Алексий вез с собой образ Спаса Нерукотворного, которым его благословил в Константинополе патриарх Каллист. Так родилась мысль устроить в Москве монастырь во имя Всемилостивого Спаса.

Эту мысль митрополита Алексия одобрил преподобный Сергий Радонежский. По просьбе митрополита, он дал ему для устроения монастыря своего ученика Андроника.

Для строительства обетного монастыря митрополит Алексий избрал холм в четырех верстах к востоку от Кремля, на высоком берегу Яузы у слияния с ручьем Золотой Рожок (так назвали ручей в память о константинопольской бухте Золотой Рог). Так в 1359 году был основан Спасо-Андроников монастырь.

Церковь Михаила Архангела:

далее

фотографии как всегда мои :-)