pike (Орден_Русского_Духа) все записи автора

Из всех возможных маркеров сообщества только четыре определяются исходно, из которых только первый жестко фиксирован, остальные три предполагают развитие. Эти маркеры:

1. Русский Дух как стержень сообщества (его значимая идея и "предмет поклонения")
2. Творческое мировоззрение
3. Система ценностей
4. Вид деятельности

Объединяет людей не только значимая идея, мировоззрение и ценности, но и вид деятельности. Без совместной деятельности сообщество остается формальным и неактуальным. Творчество проявляется только в деятельности, а как нам без творчества с предлагаемым Твореческим мировоззрением?

Теперь кратко по всем пунктам

Читать далее...

pike (Орден_Русского_Духа) все записи автора

Еще раз хочу заострить внимание на том, почему в творческом мировоззрении речь идет обычно о локальности, а не об относительности.

Относительность предполагает один единый мир, в котором смещается лишь система координат, что и дает относительный взгляд на этот мир.
Относительна только точка зрения, взгляд. Мир же при этом предполагается единым и независящим от этого взгляда.

Локальность предполагает ограниченность мира или его восприятия. Т.е. в этом случае речь идет о совершенно разных системах координат, которые не могут быть представлены друг через друга, как это возможно в относительности. Скорее это будут ортогональные или "параллельные" пространства, замкнутые в себе. С этой точки зрения детерминизм возможен, но лишь локально, как островки в безбрежном не детерминированном океане. Но даже эти островки не представляют собой 100 процентной закономерности, а лишь приближение к этой недостижимой планке.

Все в этом мире локально.

pike (Орден_Русского_Духа) все записи автора

Спрашивается, а какое практическое применение и в какой области может иметь творческое мировоззрение и его методология?

Разумеется там, где в первую очередь играет роль сам человек. Ведь основная суть данного мировоззрения это совместное сотворение людьми новых миров, новых закономерностей, посредством согласования внутренних миров каждого человека. А это
1. Социальные процессы
2. Экономика
3. Психология

Наука в этих сферах сталкивается с серьезными проблемами и даже находится в кризисе. Например, экономика. Всякий раз выдвигая тот или иной закон, через некоторое время она сталкивается с фактами его нарушения. Некоторые экономисты даже высказывают мысль о невозможности выявления каких бы то ни было объективных законов в сфере экономических отношений, ссылаясь на чрезмерное количество связей, которые невозможно отсечь, но и невозможно учесть.

И они не далеки от истины. Сферы, там где задействован человек, не имеют объективных законов. Законы в них не познаются и не издаются, они в них создаются. Это значит, что сам факт анализа влияет на исследуемые процессы. Законы в этих сферах как не могут быть только произвольно декларироваться (юридически), так и не являются исходно заданными от Бога. Они творятся человеком, но не произвольно, а с учетом текущего состояния системы и сформированных в ней закономерностей.
Дело в том, что исследуя социальную систему, которая представляет собой ничто иное как систему сложившихся образов и представлений, мы тем самым создаем новый образ и озвучивая его внедряем его в эту систему. В итоге система изменяется, включая в себя этот новый образ. А значит перестает быть той системой, которую мы исходно исследовали.
Этот механизм проявляется как во всех социальных системах, так и во всем, что касается индивидуальной психики и сознания человека. Эти сферы не являются ни объективными, ни субъективными. В них нет четко выраженных законов и нет произвола. В них только закономерности формируемые самим человеком.

Вот поэтому в этих системах нет смысла как искать жесткие законы, так и формулировать универсальные правила для всех и на все случаи жизни.

В психологии и социальных системах если ты хочешь иметь какую-то определенность, - создай ее.

Вот этим мы тут дальше и займемся.
Созданием своей социальной системы.

pike (Орден_Русского_Духа) все записи автора
Мир не познается, Мир творится.

Всякое мировоззрение чего-нибудь стоит, если оно предлагает не только картину мироустройства, но и дает в руки новый инструмент, новую методологию подхода к своей жизни и окружающему миру.

Методология творчества.

1. Праведность.
Это творческий подход к жизни, вытекающий из самой сути деятельности Души - творчества.
- Дорожить Миром. Принимать его таким какой он есть. Это все, что есть у Души. В нем потенциально скрыты все те Миры, которые мы можем из него сотворить. Принцип Терпимости.
Отрицающих образов не бывает. Образы нельзя уничтожить, их можно только лишить внимания. Всякая борьба с существующим Миром делает нас его рабом, ибо привлекает к нему все больше и больше внимания.
- Жить Душой (сердцем). Быть открытым Миру, внимательным к нему. Только Душа способна обнаружить в окружающем Мире лазейки в другие Миры, разглядеть низко вероятные явления и превратить их в закономерности, привлекая к ним нужное внимание. Принцип Сердечности.
Сон Души подчиняет наше Сознание прелестям Мира и делает нас лишь хранителем существующего Мира.
- Дерзать Духом. Найти в себе силы следовать Духу, той идее и тому образу, который открылся через откровение Духа. Следовать Духу, значит жить этой идеей и этим (пока еще еле зримым) образом так, как будто он уже является проявленной реальностью. Принцип Безупречности.
Только Дух может подарить новую идею. Без Духа открывшаяся бездна Вселенной ввергает Душу в смятение, а Сознание в гордыню.

2. Соборность.
Это системообразующий принцип напрямую проистекающий из главной цели устремления Души и Духа - Целостности. Он утверждает, что всякая система есть результат объединения ее элементов на основе согласования их связей под воздействием Духа, который дает им образ(идею) целостности. Такая система называется собором, образ целого - духом (идеей) собора, а носитель такой идеи - духовным центром или центром собора. Дух собора определяет пространство и смысл совместного существования элементов (членов) собора.
Иными словами, соборность это образование целого на основе его образа. Источником образа единства всегда является какой-либо Дух. Это значит, что создание всякой системы (собора) предполагает наличие духовного центра, от силы которого зависят масштабы и сила самого собора. Т.е. всякое сотворение системы должно осуществляться с определения центра собора, который формирует вокруг себя новое особое пространство исходя из своей особой идеи целостности. Именно новое пространство заставляет по-новому двигаться и связываться между собой элементы системы. Это ненасильственный способ формирования системы. Речь идет не о жесткой связи массы однородных элементов, а о симфонической увязке множества разнообразных по-своему сложных участников собора. В соборе индивидуальности его элементов не только не нивелируются, но и являются необходимыми.

3. Принцип перетекающего многообразия.
Он вытекает из идеи множественности и ее неустранимости. Это принцип развития систем. Он противостоит таким общепринятым принципам как универсализм и прогресс.
Суть его в том, что у систем в своем развитии (трансформации) нет никакого общего направленного движения (прогресса). У каждой системы (собора) свое направление развитие, которое задается ее идеей (духом). Ее сложность не меняется, и ее составные части не сводятся к набору универсальных элементов. Т.е. разнообразие составляющих систему частей никуда не исчезает и не преобразуется в единообразие, а бесконечно сменяется последующим разнообразием. Мир это бесконечное перетекание одного многообразия в другое. В этом и состоит суть творческого процесса, когда новый мир строится из уже имеющегося, а не на пустом месте. Новый мир это старый мир, в котором по-новому расставлены акценты. Т.е. малозначительные случайные явления старого мира становятся базисными закономерностями нового мира, а старые закономерности никуда не уходят, а лишь становятся случайностями (тускнеют).
Данный принцип говорит, что система (собор) это не набор объектов в пространстве, это само пространство (язык), который изменяется не одним махом, а постепенным смещением акцентов.

4. Принцип свободного радикала.
Это один из принципов проистекающий из фундаментальных основ Вселенной Творцов. Принцип причинно-следственных связей является его тенью. Суть этого принципа в том, что всякое явление подобно молекуле с тремя свободными радикалами (триполь). Каждое последующее явление вызывается двумя текущими явлениями (одно из которых является контекстом для другого) по совпадению его первого и второго радикалов (полей) с третьими полями текущих явлений. Третье поле вызванного явления при этом может быть относительно случайным, оно в дальнейшем определит выбор следующего за ним явления. Но как раз вероятности этих случайностей и определяют актуализированную реальность. Следование данному принципу означает, что достаточно сформулировать запрос в определенном контексте (первое и второе поля) и послать его во Вселенную, чтобы получить ответ (сочетание трех полей).
По сути все связи между образами работают по этому принципу.

5. Принцип дискретности.
Он проистекает из тех же основ, что и предыдущий принцип. Только акцент на другом. На том, что всякая реализация (актуализация) образа захватывает внимание до тех пор, пока оно своим движением не проследит весь образ до одной из точек выхода из него. Т.е. если какой-либо образ (программа) запущен, то пока он не отработает до конца, из него нет выхода. Поэтому наша карма представляет собой набор дискретных отрезков событий, войдя в которые изменить уже ничего нельзя вплоть до выхода. Можно только организовать и украсить его внутри, да еще выбрать точку выхода.

6. Принцип немотивированного выбора.
Предыдущий принцип предполагает ответственность при выборе на входе в очередной отрезок судьбы. Но как не парадоксально, это вовсе не означает, что нужно тщательно оценивать возможные варианты. Как раз наоборот. Оценить возможные варианты невозможно. Чтобы оценить, нужно их реализовать. Поэтому самый ответственный выбор это немотивированный выбор. Только такой выбор является настоящим выбором по своей сути, т.к. исключает всякое сомнение основанное на обдумывании мотивов и возможных выгод. Такой выбор способна сделать Душа проявив свою истинную Волю, ту самую, которая есть проявление Замысла в его божественной Целостности.
Самое удивительное в том, что именно при таком выборе, сразу становится понятно если это не то, что надо, и как правило всегда есть ближайшая точка выхода из этой линии кармы. А все потому что Душа не замутнена сомнениями мотивации и ясно видит все возможные варианты развития внутри выбранного пути.

7. Принцип свертки.
Этот принцип следует из того, что ничего во Вселенной уничтожить нельзя, можно только снизить вероятность его проявления. А вот для этого в данном случае предлагается обходной маневр, суть которого в том, чтобы существующую закономерность обложить дополнительными условиями и тем самым свести ее до локально обусловленного явления. Проще говоря методика состоит в том, чтобы перевести нежелательную закономерность в ранг частного случая более объемлющей закономерности. Таким образом перейдя на другой более широкий уровень, мы лишаем нежелательную закономерность своего внимания и тем самым низводим ее до случайности.

8. Принцип замены прошлого.
Этот принцип основан на том, что наше Сознание а значит и наша судьба (карма) представляют собой клубок зацикленных нитей движения нашего внимания. Это означает, что прошлое и будущее зашифрованы здесь же в нашем настоящем. А раз так, то чтобы изменить будущее нужно изменить связи во всем клубке, т.е. как в настоящем, так и в прошлом. Если перемены в настоящем нам понятны и обычны, то замена прошлого кажется невероятным. Однако разницы большой нет. И там и там происходит сдвиг внимания на нужные образы. Только в настоящем это касается того внимания, которое ведется образами "внешнего" мира, а в случае прошлого - образами прошлого, т.е. "внутреннего" мира. Перестройка образов прошлого изменяет образы будущего, вот суть данного принципа.

pike (Орден_Русского_Духа) все записи автора
И так.
Творческое мировоззрение в своей основе сформулировано в предыдущих постах.
В дальнейшем можно отдельно рассмотреть различные частные вопросы исходя из основных положений предлагаемого мировоззрения. Задавайте темы в комментариях и мы их обсудим.
А пока можно уже сделать некоторые общие выводы и сформулировать методику подхода к жизни и решению задач на основе творческого мировоззрения.

Краткая формулировка:

1. Бог-Творец вне времени и пространства, жертвуя своей Целостностью сотворил Вселенную.
2. Вселенную населяют Души и Духи, которые есть частицы божественного Взора и Замысла соответственно.
- Во Вселенной есть только время, которое является результатом постоянного движения внимания Души.
- Во взаимодействии Души и Духа творится образный Мир Души. Каждая Душа живет в своем Мире образов и стремится найти пути к другим Душам, чтобы восстановить целостность божественного Взора. Каждый Дух стремится реализовать (актуализировать) свою идею (часть Замысла) в Мире образов Души, чтобы восстановить целостность божественного Замысла.
- Главное устремление Души это восстановление божественной Целостности через Любовь и Творчество. Любовь это обнаружение Бога (других Душ) в своем Мире, Творчество это привнесение Бога (Духа) в свой Мир.
- Инструментами сотворения Мира для Души являются Внимание, Воля, Идея и Интуиция. Движение внимания проявляют и поддерживают образы заключенные в идее, которую несет Дух. Интуиция озаряет скрытые идеи, а Воля позволяет сделать сознательный выбор направления для своего внимания.
3. В Мир образов Душа воплощается в образе Сознания и обретает помимо времени еще и пространство.
- Душа в своем Мире одинока и стремиться найти пути к другим Душам.
- Контакт между Мирами Душ возможен только посредством синхронизации изменения некоторой группы образов своего Мира. Такая группа образует мир-игру (язык) посредством которого Души связываются друг с другом.
4. Мир-игра - творение многих Сознаний (Душ), населен их фигурками-телами. Потому и "Сознанием" называется, что мир-язык осознается совместно. Теперь к времени и пространству добавляется инерция, мир становится устойчивым за счет синхронизации огромного количества внимания многих Душ.
- Одним из таких языков является так называемый физический мир.
- В каждый мир-язык Душа воплощается (погружается) посредством одного из образов этого мира. Такой образ становится фигуркой, а мир-язык обретает свое пространство и становится миром-игрой. Манипулируя фигуркой (вниманием сконцентрированным не ней) Душа производит действия в мире-игре. В физическом мире такой фигуркой является тело человека.
- Устойчивость мира-игры и его образов (форм) поддерживается большим количеством участников игры.
- Для создания и поддержания мира-игры необходимы как творцы (те кто привносят в него новые идеи-образы), так и хранители (те, кто поддерживает своим вниманием уже существующие образы). Вторых всегда значительно больше, иначе мир-игра превратился бы в стремительно меняющийся калейдоскоп.

Общие выводы:

1. О Боге ничего нельзя сказать кроме того, что он Творец Вселенной. Он не является ни судьей людям, ни их господином, ни вселенским разумом, ни даже духом или единством всего.
2. Творение для Бога является актом, но так как мы находимся внутри этого Творения, то для нас (Душ) оно разворачивается в бесконечный процесс ибо время и пространство так же рождаются внутри Творения.
3. Творение это суть Бога-Творца и потому оно является основой и сутью данного мировоззрения. Мир не познается, а творится бесконечно. И творится он человеком (Душой) как представителем (фигуркой) самого Бога внутри Творения. Это и есть суть человека и его предназначение - бесконечное творение Мира.
4. Мир образов не объективен и полностью определяется творческой работой Души. Объективность, как некоторая договоренность между Душами, может быть приписана только миру-игре, который есть результат совместной работы многих Душ по синхронизации своих действий в каждом из своих Миров.
5. Нет никакого абсолютного как порядка (природного закона), так и хаоса. Порядок и хаос исключительно локальны и никогда не присутствуют в чистом виде. Природа закономерностей формируемых движением внимания Души - вероятностна, т.е. включает в себя как долю порядка, так и долю неопределенности. Именно это свойство и дает возможность Душе творить новые миры.
6. Нет никакого абсолютного прогресса или деградации. Это всего лишь образы того или иного упорядочивания и по сути своей локальны. Есть только бесконечный процесс перетекания одного многообразия в другое. Никогда многообразие образов не может быть сведено к чему-то единому (высшему или низшему). Всякая идея объединения в одно единое только лишь порождает новое многообразие, т.к. сама является новым элементом не вошедшим в декларируемое объединение. "Тотальность" и "универсализм" это образы познания, и они так же ограничены и локальны, как и само познание.
7. Нет абсолютного добра и зла. Это только идеи и соответствующие им образы, которые по сути своей локальны и ограниченны. Локальность не значит относительность. Эти идеи могут быть абсолютны внутри какого-то мир-языка (мира-игры), т.е. локальны, как и сам такой мир. Это значит, что могут быть миры и без добра и зла. Вот почему ничего удивительного в том, что существует масса религий, каждая со своим представлением о добре и зле, в рамках которых другие представления зачисляются в группу зла.
8. Каждый мир-язык (мир-игра), каждый порядок предполагает идею такого мира и порядка, которая определяет его пространство и правила. Это значит, что каждой вещи, каждому порядку присуща некая целостность. Т.е. всякий образ, порядок и устойчивость, которую мы наблюдаем или формируем это есть проявление божественной Целостности. Ничего в этом мире не является простой суммой его частей, всегда за ними стоит некая идея и Дух (частица Замысла Бога). Даже машины собираемые людьми существуют лишь благодаря воплощенной в них идеи. Это ответ на вопрос - почему мы видим перед собой целостный объект, а не его составные части.
9. Душа вечна и может творить множество миров-игр, воплощаясь в них и играя по установленным в них правилам. Душа заранее знает о возможном итоге игры, но воплощаясь в фигурку-сознание отождествляясь с ней и ее ролью в игре забывает о себе той, что вне игры. Но она может предусмотреть заранее в своей роли такие сюжеты, которые могут вынудить ее вспомнить о самой себе. Такие сюжеты для фигурки-сознания могут быть не очень-то и приятными и даже трагическими.
10. Главная цель Души и человека это обретение целостности в различных ее проявлениях. А это возможно только через любовь и творчество. Поэтому человек всегда будет стремиться наладить контакт с другими Душами посредством творчества новых миров-языков, новых целостностей.

pike (Орден_Русского_Духа) все записи автора
Наше сознание собственно и есть наш мир. Потеря сознания - исчезновение мира.
Душа перед входом в Игру выбирает себе фишку-сознание исходя из тех задач, которые она намеревается решить в ходе Игры-жизни. Поэтому исходно Душа знает весь расклад того, что ожидает ее фишку. Фишка в данном случае всего лишь инструмент для решения задачи. Это как в компьютере нужен маркер мыши, чтобы осуществлять действия или в компьютерной игре нужен герой, посредством которого можно производить манипуляции в пространстве игры. Так и сознание это способ вхождения в Мир-образов, т.к. сама Душа (ее внимание) рассредоточено по всей Вселенной. Т.е. Душе доступен весь Замысел целиком, но чтобы как-то работать с ним и производить действия, Душа должна поместить себя внутрь своего Мира. Вот для этого она и выделяет некоторую часть своего внимания, концентрируя его на какую-то часть Замысла, на отдельный конкретный образ, образ самой себя, то, что мы называем сознанием. Через этот образ она получает доступ к небольшой части своего Мира, благодаря чему имеет возможность воздействия на нее. Получается, Душа ведет себя аналогично Богу, дробя свое внимание на части, и получая тем самым возможность манипулирования своим Миром через свои части - Сознание.
Но и это еще не все. Аналогичным образом она поступает и с миром-игрой. В частности для доступа в физический мир Душа формирует в его пространстве особую фишку - образ физического тела. Хотя правильнее, наверное, будет говорить, что образ физического тела формирует не Душа, а Сознание, т.е. Душа через свою фишку-сознание. Помимо физического тела так же формируются фишки для манипуляции ощущениями, эмоциями и мыслями. Все это дополнительные пространства мира-игры под названием "Земля". В каждом из них приходится работать своими фишками. И все это вместе образует Сознание.

Для Бога нет ни времени, ни пространства.
Душа и Дух в силу своей множественности обретают Время, как способ первичной упорядоченности. Время рождается в результате движения внимания. Движение внимания от одного образа к другому создает эффект изменения и связи образов между собой. Этот эффект и есть то, что мы называем "временем".
Вселенной есть время, но нет пространства. Она не является даже точкой, т.к. определение точки подразумевает пространство. Вселенная вся сама в себе. Она не пуста, но все ее Души и Духи пронизаны друг другом и не имеют пространственного разделения. Как собственно и временного, т.к. рождены все в акте Творения Вселенной.
Время это результат взаимодействия Взора и Замысла, это действие через созерцание и волю. Пространство же это уже образ рожденный вместе с Сознанием в результате дробления и концентрации внимания Души. Пространство это поле мира-игры, когда некоторые образы связанные между собой назначаются в качестве элементов поля мира-игры. Причем каждая фигура игры так же может иметь свое собственное внутреннее пространство. Так что пространство не является сплошным, однородным и единым для всех миров-игр. Оно скорее напоминает собой ячеистую структуру или мыльную пену, состоящую из огромного множества пузырей-пространств. В каждом из них могут разыгрываться игры по своим правилам и своими фигурками, а связь между ними осуществляется через фигурки-образы, которые присутствуют одновременно в обоих пространствах. Вот так и пространства составляющие наше Сознание, каждое управляется своими правилами и взаимодействует с другими. Физическое пространство лишь одно из них. И даже оно не является сплошным и единым, как представляют его физики.

Тот факт, что время является лишь эффектом движения внимания отражается на образе Сознания тем, что Сознание это не единовременное состояние, а клубок образов, в котором циклически движется внимание, создавая эффект времени. Это значит, что в образе Сознания (в этом клубке) отображена вся жизнь Сознания от его зарождения до распада. Так что Сознание это фишка-роль со всей ее историей. Игра это разворачивание этого клубка в некую нить-актуализацию, под названием - "жизнь". Развернуть клубок можно по-разному. Суть однако не в том, какую нить получить, а в том, в какую ткань ее вплести.
Не в каждую ткань вплетается полученная нить.

pike (Орден_Русского_Духа) все записи автора
1. Бог-Творец.
2. Вселенная: Душа и Дух.
3. Мир образов: ???

Кто живет в Мире образов?

Для тех, кто стремиться в ничто, Мир это иллюзия.
Для тех, кто спасается от него, Мир это грязь и зло.
Для тех, кто его познает, Мир это машина.
Для тех, кто его творит, Мир это Игра.
Почему игра?

Нас много. Раз мы можем творить Миры, значит и их тоже много. Множественность и многообразие это первейшая особенность Вселенной творцов. А раз Миров много и мы их можем творить, то что есть Мир, как не Игра?
Как было сказано, каждая Душа находится в своем уникальном Мире. Но все Миры связаны между собой посредством взаимного отражения-синхронизации. Само отражение образует отдельный особый мир-язык через который общаются между собой Души. Что это за мир, как не Игра? Ведь онлайн-игра в интернете или по локальной сети такой же мир-язык, который представляет собой всего лишь потоки сообщений в определенном протоколе (языке). Причем игроки при этом могут видеть у себя на экране совершенно разные миры-картинки, главное чтобы их миры были синхронизированы между собой. Вот так и Души играют в игры между собой, и частный случай такой игры это игра под названием "Жизнь на Земле".
Вот почему творцы рассматривают Мир как Игру. Он для них всего лишь конструктор или театр, кому как удобнее.

Так кто живет в Мире-игре?

Герой, кукла, фишка, фигура, роль.
В нашей Игре ее принято называть "Сознанием", "Я" или "Эго". Да-да, для творцов, для Души наше Сознание это всего лишь фишка или разыгрываемая роль на поле Игры. Фигурка.
А раз так, то и фигурок у нас может быть великое множество. Более того, следуя принципу множественности сама такая фигурка не представляет собой что-то единое, она множественна. А значит, может быть целостной (цельной) личностью, а может и не быть. Вот это зависит как раз от наличия Духа и стержневой идеи.
Так что Мир образов это Мир сознания, мир сущностей, которые сами являются образами.

С точки зрения движения внимания и формируемых этим движением образов Сознание это та часть внимания Души, которая увлечена самыми яркими образами с сильными (яркими) связями между собой. Т.е. та часть внимания, которая движется по самым наиболее вероятным связям. Все менее вероятные связи тоже пробегаются нашим вниманием, но этот факт остается за бортом сознательного восприятия. Это то, что принято называть подсознанием. Эти низко вероятные явления здесь же рядом с нами, но они недоступны нашему Сознанию в силу специфики его природы. Это как в компьютерной игре, где за бортом видимого на экране остается львиная доля всех процессов происходящих в компьютере. Герой в компьютерной игре имеет ограниченный круг восприятия, когда как программа его формирующая следит и обрабатывает абсолютно все его связи с остальным окружающим миром игры.
Так и Сознание, это всего лишь фигурка с доступными яркими высоко вероятными связями установленными для нее правилами Игры. Когда как в самой Игре есть еще огромная намного большая часть связей скрытая для фигурки.

Вот и получается, что главное в этой игре это управление вниманием. Оперируя вниманием мы оперируем фигурами на поле Игры.
Добро пожаловать в МИР-ИГРУ.

Ничего кроме образов в воспринимаемом нами мире не существует.
Образы это результат движения нашего внимания по другим образам. На движение это воздействуют как сами образы, так и Воля с Интуицией.
Внимание можно представить в виде экрана состоящего из огромного множества точек, на котором возникают образы мира. Только под образами здесь понимаются не только зрительные, но и все возможные образы нашего восприятия (мысли, эмоции и все виды ощущений и чувств), способные привлечь к себе наше внимание.
Каждому из них соответствует своя идея и свой Дух. Образы это проекция идеи Духа на экран внимания Души. Идеи Духа это то самое, что философы называют "потенциальным" или "идеей" материальных форм.
Да, оно идеально, но рождает оно не материальные формы, а лишь образы в Мире Души. Материальный же мир и его формы сами являются всего лишь идеей и образами в Мире нашей Души. Образами так же являются ощущения, эмоции и мысли. Наше продумывание мыслей и переживание эмоций с ощущениями это такое же восприятие определенных образов, как и все остальное. Грубо говоря, мы как актеры, внушаем себе, что мыслим и переживаем. На самом деле всего лишь читаем текст (наше внимание движется определенным образом).

Как ощущения с эмоциями, так и мысли можно представить в виде облачков плавающих в них отдельных эмоций, ощущений или мыслей. Они так же, как и все образы, имеют между собой вероятностные связи. Наше внимание выхватывает их из облачка одно за другим подчиняясь этой матрице вероятностей. Так мы в итоге зачастую переживаем и думаем одно и то же по кругу, пока другие образы не сдвигают наше внимание на себя. Фактически мы роботы управляемые вероятностной матрицей. И только те, кто проявляют свою Волю, изменяют эту матрицу, и тем самым являются сознательными сотворцами Бога.

Что такое Воля?
Душа есть частица Бога. А потому у Души есть аналоги Взора и Замысла.
Аналогом Взора является внимание. Аналогом Замысла - Воля.
Если внимание аналогично Взору рассыпается на множество точек и способно к концентрации или рассеиванию, то Воля есть проявление целостности Замысла, его божественной изначальности. Потому Воля иррациональна, она не предполагает предварительного анализа, ее суть - выбор. Выбор сам по себе, просто отсечение лишних вариантов без всякого размышления. Такой выбор встает перед человеком, когда бессмысленно анализировать и сравнивать варианты, т.к. до тех пор пока не встанешь на один из них, не узнаешь его смысла и последствий.
Воля - это решение самого Бога, проявление его Замысла в первозданной Целостности.

Что такое Интуиция (озарение или откровение Духа)?
Дух тоже частица Бога, и потому у него тоже есть аналоги Взора и Замысла.
Только на этот раз, т.к. Дух сам есть частица Замысла, его аналог Замысла - Идея дробится на множество элементов - образов (или прообразов), которые проявляются под воздействием внимания Души. Аналогом же Взора для Духа является Интуиция, которая подобно Воле есть проявление целостности божественного Взора. Как и Воля, Интуиция иррациональна, она как вспышка молнии озаряет целостным Взором идею Духа, что дает возможность Душе увидеть совершенно не проявленную идею (вероятность обнаружения которой предельна мала). Для этого Душе необходимо быть готовой к такому восприятию, быть чуткой к своему Миру. Это означает, что Душа не должна чрезмерно концентрировать сове внимание только на ярко выраженных образах Мира.

Мы вплотную подошли к вопросу создания Мира человеком.
Не Вселенной, ибо ее создал Бог, а всего лишь Мира, коих множество. И творит это множество Миров человек.
Как?

Прежде всего надо заметить, что Миром обладает только Душа, и у каждой Души он свой. Но при этом нет ни одной Души, Мир которой бы не был синхронизирован с Мирами других Душ, ибо все мы частицы Бога, а Бог не делим. А значит, сколь не были бы мы одиноки в своем Мире, можно всегда найти в нем лазейки в другие Миры, в Миры других Душ. И такие лазейки мы называем внешним миром, ибо воспринимается он нами, как в чем-то независимый от нас. Просто мы его так трактуем, объясняя его движения синхронными событиями в Мире другой Души. На самом деле все это только наш Мир, с которым мы вольны делать все что угодно, лишь бы хватило Интуиции и Воли.

Чтобы не путаться будем говорить не о внешнем и внутреннем мирах, а о Мире Души (он соответствует тому, что обычно называют Астралом) и мире-языке. Второй есть лишь часть первого, и таких миров-языков (каналов) в Мире Души (в Астрале) огромное множество. Фактически Мир Души состоит из миров-языков. Мир-язык это канал в Мир другой Души, та часть этого Мира, которая засинхронизирована с другим Миром. Одним из таких миров-языков является так называемый физический мир - планета Земля. И таких планет множество. И вовсе не обязательно, чтобы они находились в физическом пространстве Земли и имели аналогичные законы. Это значит, что между ними возможны переходы, но не физическими способами. Только посредством синхронизации.

Что же такое Мир и где прописаны его законы, которые мы можем изменять?
Мир это всего лишь определенный набор образов связанных между собой, базисным набором образов, которые олицетворяют собой Идею этого Мира.
Разрушить Мир невозможно, его можно только трансформировать в другой Мир. Для этого достаточно проявить его Идею, выделив несколько незначительных образов существующего Мира и переведя их в статус базисных. Это достигается привлечением внимания к этим образам. Внимание делает их более яркими и привлекательными. Как только их сила, а значит и привлекаемое к ним внимание превзойдет силу существующего базиса, Мир подвергнется трансформации.
Законы Мира определяются вероятностью переходов между его образами. Наука интересуется только явлениями, где вероятность таких переходов очень высока. Однако таких связей не очень то и много и потому подавляющая часть Мира остается вне рассмотрения науки. Все остальное считается случайным.
Оно конечно случайно, но случайностью этой можно управлять. Управлять с помощью внимания. Чем больше внимания привлекать к тем или иным связям, тем сильнее они становятся и тем выше становится вероятность их проявления вплоть до вероятностей рассматриваемых наукой как законы. Вот так управляя вероятностями связей между образами Мира можно изменять его законы.

Законы Мира это всего лишь определенная матрица вероятностей перехода внимания Души с одного образа на другой. И эту матрицу Душа может изменять волевым усилием направляя внимание на выбранный ею образ, тем самым увеличивая вероятность соответствующего элемента матрицы.
Обычно внимание людей покорно следует от одного образа к другому согласно актуальной матрице вероятностей. И это воспринимается людьми как внешние события независящие от их воли. На самом деле, они просто не прилагают свою Волю, чтобы подчинить себе поток образов и изменить его. Они просто бессознательно поддерживают и укрепляют устоявшуюся матрицу, вновь и вновь проходя по наиболее вероятным связям.

Таким образом образуется две функции, которым служит наше внимание. Это поддержание установившегося Мира и создание нового. Каждый человек по-разному ведет себя в отношении разных образов и участков своего Мира. Где-то он ведет себя как хранитель, безропотно отдавая свое внимание в распоряжение образов Мира, а где-то как творец, направляя свое внимание посредством Воли в сознательно выбранном направлении. Так и в мире-языке, некоторые люди служат в нем хранителями, а кто-то творцами. Первых разумеется больше, иначе мир бы менялся как в калейдоскопе. Так что делу созидания мира нужны как творцы, так и хранители. И поэтому глупо требовать от людей, чтобы все были обязательно творцами. Наоборот, больше должно быть хранителей, что собственно мы и наблюдаем.

Итак.
Первый план это Бог-Творец.
Это всего лишь слово обозначающее источник всего. Ничего более того, что Он создал Вселенную, мы сказать не можем о нем.
Создал Вселенную пожертвовав своей Целостностью и разбив на части свой Взор и Замысел. Душа и Дух - результат утраты божественной Целостности.

Душа и Дух составляют Вселенную и определяют второй план. План ощущения бытия.
Это план, где мы ощущаем собственное бытие как Душу и присутствие внешней силы как Дух. Это план Любви и Творчества.

Следующий план это Мир образов, возникающий при контакте Души и Духа. Это то, что мы привыкли интерпретировать как восприятие. Но за этим восприятием ничего не стоит, никакого объективного мира, никакой еще более реальной реальности. Мир образов это то, что возникает во взаимодействии внимания Души и идеи Духа. Это всего лишь экран, на котором возникают образы мира. Душа своим вниманием как бы прочитывает идею Духа и в процессе "чтения" рисует образы своего Мира.
Рождаемые образы обладают огромной притягательной силой, они захватывают внимание Души и ведут его от одного образа к другому и тем самым рисуют новые образы. Так рождается Мир, и так он поддерживается вниманием Души. Чем большее число раз внимание Души скользит по образу, тем он становится сильнее и тем более вероятнее, что Душа вновь обратит свое внимание на этот образ.
Образ это всего лишь сложный рисунок циклического движения внимания. Все образы Мира есть результат движения внимания Души по замкнутым траекториям, где малые циклы включены в большие, а те в еще большие. Потому и Мир воспринимаемый нами кажется устойчивым и состоящим из повторяющихся явлений.

Наше внимание управляется притягательностью образов и мы с огромным трудом можем противостоять силе их притяжения, обратив внимание на другие менее заметные образы, заложенные в идеи других Духов. Сила, дающая нам такую возможность, называется Волей. Именно благодаря Воли Душа способна творить новые Миры. Переводя внимание на новые идеи, которые еще слабы в своем проявлении, Душа делает образы этих идей более яркими и притягательными, тем самым увеличивая вероятность того, что внимание других Душ тоже устремиться к этим образам. И тогда они станут еще более яркими, а значит изменится Мир.
Однако Воля нужна тогда, когда требуется выбор, когда есть между чем выбирать. Воля совершает только выбор, но она не может обнаружить еще не проявленные идеи и образы.
Это делает Интуиция (озарение, откровение). Интуиция это проявление не Души, а Духа. Душа в рамках существующего Мира и его образов может сформулировать задачу (вопрос) о том, чего нет в этом Мире. Ответ придет в виде Озарения (Откровения) от Духа, идея которого соответствует поставленной задаче. Далее дело за Волей сделать выбор - следовать этому Духу или остаться во власти старых идей.

Таким образом, третий план это Мир образов, который творится Душой и Духом посредством четырех инструментов -

   
- Внимания         Воли             Идеи        Интуиции

Мы вечные странники,
Мы ищем друг друга.

Душа вечна, но живет в собственном мире. Как же найти ей путь к другим Душам, если те живут тоже только в собственном мире?
Через отражения.
Через отражения в собственном мире. Каждый мир, хоть и является частичкой Вселенной, отражает в себе ее всю. Миры наши могут быть совершенно разные и наполнены абсолютно не совпадающими образами, но они могут отражать друг друга посредством синхронности. События в вашем мире обязательно отражают события в каком-то другом мире возможно даже близко не напоминающий ваш. Но само отражение, синхронизация событий дает вам возможность наблюдать за событиями в другом мире. А управляя событиями в своем мире, вы можете передать сообщение в другой мир, дать знак другой Душе.

Так когда-то был создан физический мир - планета Земля. Именно потребность в общении через Любовь и Творчество привела Души к созданию такого общего языка как физический мир. Ведь это всего лишь устоявшийся набор образов, синхронизированный с подобными наборами в мирах многих и многих Душ. Каждая Душа все так же остается в своем личном мире, но при этом управляя событиями и тем самым обмениваясь сообщениями с другими Душами, включается в игру под названием "Жизнь на Земле". Физический мир это всего лишь соприкосновение множества миров, это язык или протокол обмена сообщениями.
И больше ничего.

Так что физический мир это всего лишь крохотная часть мира Души. Аналогичных ему миров как общих мест для общения Душ существует великое множество. Были они и на Земле. Другими словами Земля как общий язык общения Душ претерпевал и будет претерпевать глубокие изменения вплоть до радикальной трансформации. В общем то на Земле и сейчас одновременно присутствует несколько глубоко отличающихся между собой миров-языков. Это так называемые цивилизации.

Почему образы (формы) физического мира столь устойчивы? Да потому что чем больше Душ поддерживают своим вниманием и используют в общении образы какого-либо языка, тем он более устойчивее к попыткам изменить его. Язык изменить можно, но только постепенно внедряя в него новые образы и делая их базовыми. Вот так изменяется и мир - медленно и постепенно вырастая из уже существующего.

Вселенная - Бога творение,
Миры - творит человек.

Каждому Миру, каждому образу или объекту соответствует своя Идея, свой Дух. Взаимодействуя с Духом, Душа воплощает его идею в свой Мир. Каждая Душа живет в своем собственном Мире, сотворенном ею же. Она одинока в нем и потому ищет пути к другим Душам, к их Мирам. Путь тот лежит через Любовь и Творчество.

Истины нет, как нет никакого объективного мира лежащего за воспринимаемыми нами образами. Образы есть лишь результат встречи Души и Духа, внимания и идеи.
Есть только идеи, которые подходят нам или нет. Мы их выбираем и следуем им, воплощая их в конкретные образы. Мы живем идеями и среди идей.

 

В каких-то мирах согласно их идей человек стремится в ничто,
в каких-то он жаждет спасения,
в каких-то - познания.
Во Вселенной творцов каждая Душа стремиться навести мосты с другими Душами посредством Любви и Творчества, ибо только так она обретает Бога в его Целостности.

Любя, мы открываем Бога в мире,
Творя, мы Бога в мир несем.

Стремление к Целостности это основное, что заложено в Душе и Духе.
Стремясь к целостности Взора, Души ищут пути к друг другу, чтобы соединиться. И это стремление мы называем Любовью. Стремясь к целостности Замысла, Дух воплощает заложенную в него идею. И мы называем это Творчеством.
Однако в этом стремлении мы как обретаем Целостность, так и вновь теряем ее.
Вместо любви ко всем людям и окружающему миру мы увлекаемся одним человеком и тем самым разрушаем целостность. Вместо воплощения всех идей, мы увлекаемся какой-то одной отвергая другие.
К сожалению это неизбежно, т.к. в каждой Душе и в каждом Духе присутствует одновременно как Целостность так и Множественность. В них Бог, но они лишь частицы его.

Любовь и Творчество всегда будут нести как радость обретения целостности, так и страдание ее утраты.

Душа - частица Взора божьего,
Дух - его Замысла кроха.

Душа и Дух рождаются вместе со Вселенной, и то и другое есть результат утраты Целостности. Собственно Вселенная это и есть бесчисленное множество Душ и Духов.
Это Взор и Замысел разбитые на куски.
И больше ничего.
Никаких тебе объектов, материй, звезд, частиц, атомов, мыслей, эмоций и всей подобной мишуры. Все это образы Духа, воспринимаемые Душой. Игра, в которую играют Души меж собой.

Каждая Душа это особый взгляд Бога на Вселенную, на самого себя. По сути это частичка самого Бога. Душа воспринимает образы, которые несет ей Дух.
Каждый Дух это отдельное намерение Бога, его идея, идея Целостности мира. И каждая такая идея представлена в виде образа, который Душа воплощает в своем мире.
Душа это ощущение собственного бытия.
Дух это ощущение присутствия чего-то еще, какой-то внешней силы.
Оба они скрыты за образами, которые воспринимает Душа взаимодействуя с Духом.

"Бог-Творец" - это всего лишь слово, по сути - ничто.
Чтобы наполнить себя содержанием, ему нужен Взор и Замысел. Замысел и есть то, что определяет содержание, Взор же нужен, чтобы актуализировать (проявить) этот Замысел.
Однако, наполняя Бога содержанием, Взор и Замысел разрывают его на куски. Так жертвуя своей Целостностью, Бог рождает Вселенную. Целостность утрачивают и Взор с Замыслом. Частица Взора есть Душа, а Дух - кусочек Замысла.
Драма сотворения Вселенной это не только утрата божественной Целостности, но и ее восстановление. Душа и Дух стремятся воссоздать целостность Взора и Замысла. Но они лишь частицы, и потому процесс этот вечен для них. Ни одна Душа не способна охватить весь Взор Бога, как ни один Дух не в силах вместить в себя весь его Замысел.

Так акт сотворения Вселенной развертывается для них в бесконечный процесс творения во времени и пространстве.

На что никогда наука не сможет дать ответ, так это на вопрос о возникновении Вселенной. А все потому что научный подход основан на идее объективности мира с неизвестно откуда сформировавшимися законами. Концепция материального объективного мира исходит из незыблемости законов, которые могут только познаваться.
С другой стороны понятно, что находясь внутри какого-либо мира, невозможно наблюдать его со стороны, а значит и наблюдать его рождение и гибель. Сотворение мира может быть только внешним актом для самого мира. И такой внешней силой до сих пор считался Бог.

Вот и мы будем исходить из идеи Бога-Творца.
Только в отличии от религиозных мировоззренческих систем наш Бог-Творец ничем окромя как Творцом более не является. Ни господином, ни судьей, ни вселенским разумом, ни духом. Единственная суть Бога это Творение. Творение как акт, как процесс и как результат. Творческая сила это начало начал и суть всего.

Разумеется идея множественности миров не нова. Но предлагаемая здесь концепция радикально отличается от до селе существующих.

Во-первых, большинство идей множественности миров сводятся к вопросу о множественности разумных миров, т.е. наличия инопланетных цивилизаций в рамках одного единого физического мира.
Во-вторых, другая часть теорий множественности миров сводится к физическим теориям волновой многовариантности развития наблюдаемого мира.
Если и идет речь у кого-то о действительно различающихся своими законами миров, то опять же предполагается наличие некоего внешнего метамира, который включает эти разные миры как свои части.
По-сути все они сводятся всего лишь к отдельным локациям одного единого мира.

Рассматриваемая же здесь концепция предполагает такую множественость миров, когда для каждого мира, он является всеобъемлющим и вне него никаго мегамира с какими-то мегазаконами кроме Творца не существует.
Но главная особенность предлагаемой концепции в том, что она определяет не только множественность миров, но и возможность их сотворения человеком. Причем сотворение нового мира происходит не из хаоса, а из уже существующего мира. Хаос же, как и абсолютный детерминизм есть лишь локальное проявление любого мира.

Начнем с мировоззрения.
Собственно здесь мы и будем конструировать основы нашего Мира.
Исходный посыл у нас такой - Мир, в котором можно творить Миры.
Это означает, что Миров у нас может быть сколько угодно. А отсюда тогда вопрос - что же тогда понимается под Миром, и чем они могут отличаться между собой?
Ответ прост - законами. Мир это определенный набор закономерностей, вот ими разные Миры и отличаются между собой.
Как такое возможно? А вот с этим мы и разберемся здесь.

А пока главное недоразумение существующего представления о мире в том, что принятый сегодня мир как наукой так и всеми религиями предполагается единственным с раз и навсегда установленными законами. Кем установленными? И когда установленными? И зачем установленными навсегда именно такими? На эти вопросы ни у кого ответов нет. Кроме того, что по утверждению некоторых религий - установил их Бог. А если так, то почему он не может изменить их или создать другие Миры с другими законами? И опять нет ответов.

А мы ответим.
Если Бог мыслится всемогущим Творцом, то никто не в силах указывать ему сколько и какие Миры он может творить. А раз так, то вполне допустимо такое мировоззрение, которое предполагает механизмы формирования и изменения законов, лежащих в основе Миров. Вот такие механизмы мы и намерены выявить.

Мы свой, мы новый Мир построим -
Мир, где можно создавать Миры!


В этом разделе будет изложено
творческое мировоззрение.
Взгляд на Мир как на человеческое
Творение и Игру.